💥 الإخلاص مسك مصون .....
🌱 قال ابن الجوزي رحمه الله :
✍️ الإخلاص مسك مصون في مسك القلب ، ينبه ريحه على حامله .
🔖 العمل صورة ، والإخلاص روح ، إذا لم تخلص فلا تتعب.
🔖 لو قطعت سائر المنازل لم تكن حاجا إلا بشهود الموقف ، ولا تغتر بصورة الطاعات ، فإن خصم الإخلاص إذا جاء عند حاكم الجزاء ألزم الحبس عن القبول.
↩️ سوق الإخلاص رائجة رابحة ليس فيها كساد ، المخلص يعد طاعاته لاحتقارها عرضا ، وقلم القبول قد أثبتها في حيز الجوهر.
🔖 المخلص مبهرج على الحق بستر الحال ، وببهرجته يصح النقد.
📖 اللطائف ( ص١٠ )
https://t.me/httpsalmontaka
🏆1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📩.... اصبر حتى تنال دار الراحة ....📩
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️ كل العمر الذي مضى قبل ساعتنا هذه كأنه ساعة ، كأننا لم نعش فيه.
↩️ فالمسألة أيام يسيرة ثم ارتحال ، وينقضي زمن العمل إلى زمن الجزاء .
⏪ ولكن اصبر ، صابر حتى تنال ما يناله الصابرون { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ } .
📌 وهذا أمر واضح ، أنظر إلى ءابائك أنظر إلى اخوانك الذين هم أكبر منك أنظر إلى أقرانك أنظر إلى من هو دونك ، كلهم رحلوا عن الدنيا وكأنهم لم يُخلقوا فيها .
🍂 بينما يُرى الإنسان فيها مخبرآٓ حتى يُرى خبرآٓ من الأخبار .
وما هي إلا ساعة ثم تنقلب ، هذه المكاره اصبر عليها ، اصبر على كبح نفسك عن شهوتك ، اصبر على الواجبات التي أمرك الله بها ، اصبر على البلايا التي تُصيبك من نفسك أو من الله عز وجل أو من الناس ، اصبر حتى تنال دار الراحة .
♻️ نسأل الله أن يكتب لنا ولكم هذه الدار ، اللهم صل على محمد.
🎙️فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى.
https://t.me/httpsalmontaka
▪️ قال مالك بن دينار :
✍️ خرج أهل الدنيا من الدنيا ولم يذوقوا أطيب شيء فيها.
قالوا : وما هو؟
↩️ قال : معرفة الله عز وجل.
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ خرج أهل الدنيا من الدنيا ولم يذوقوا أطيب شيء فيها.
قالوا : وما هو؟
↩️ قال : معرفة الله عز وجل.
📖 صفوة الصفوة لابن الجوزي ( ج٢ / ص١٦٧ ).
https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⏪ قال ابن الجوزي رحمه الله :
✍️ يَا غَافِلا فِي بَطَالَتِهِ , يَا مَنْ لا يَفِيقُ مِنْ سَكْرَتِهِ , أَيْنَ نَدَمُكَ عَلَى ذُنُوبِكَ , أَيْنَ حَسْرَتُكَ عَلَى عُيُوبِكَ , إِلَى مَتَى تُؤْذِي بِالذَّنْبِ نَفْسَكَ وَتُضَيِّعُ يَوْمَكَ تَضْيِيعَكَ أَمْسِكَ , لا مَعَ الصَّادِقِينَ لَكَ قَدَمٌ , وَلا مَعَ التَّائِبِينَ لَكَ نَدَمٌ , هَلا بَسَطْتَ فِي الدُّجَى يَدًا سَائِلَةً , وَأَجْرَيْتَ فِي السَّحَرِ دُمُوعًا سَائِلَةً.
📜 (خَدَعَتْنَا زَخَارِفُ الآمَالِ ... فَلَهَوْنَا بِهَا عَنِ الآجَالِ)
(عَجَبِي مِنْ مُؤَمِّلٍ آمِنِ السِّرْبِ ... بِهَا وَهِيَ خُطَّةُ الأَوْجَالِ)
(نَحْنُ سَفْرٌ وَإِنَّمَا أَمْهَلَتْنَا ... رَيْثَمَا نَسْتَعِدُّ لِلتِّرْحَالِ)
📩 أَسَفًا لِمَنْ إِذَا رَبِحَ الْعَامِلُونَ خَسِرَ , وَإِذَا أُطْلِقَ الْمُقَيَّدُونَ أُسِرَ , مَنْ لَهُ إِذَا خُوصِمَ فَلَمْ يَنْتَصِرْ , وَنَسِيَ يَوْمَ الرَّحْمَةِ فَمَا ذكر , فالجد جد أَيُّهَا الْغَافِلُ فَأَيَّامُ الْعُمْرِ كُلُّهَا قَلائِلُ..
📖 التبصرة لابن الجوزي ( ج١ / ص١٧٩ ).
https://t.me/httpsalmontaka
👍1
🏷قال ابن القيم رحمه اللّٰه:
سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول :
✍ سنّة الفجر تجري مجرى بداية العمل
والوتر خاتمته ، ولذلك كان النّبيّ صلّى اللّٰه
عليه وسلّم يصلّي سنّة الفجر والوتر
بسورتي الإخلاص، والكافرون وهما
الجامعتان :
🔽 لتوحيد العلم والعمل،
🔽 وتوحيد المعرفة والإرادة،
🔽 وتوحيد الاعتقاد والقصد .
https://t.me/httpsalmontaka
سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول :
✍ سنّة الفجر تجري مجرى بداية العمل
والوتر خاتمته ، ولذلك كان النّبيّ صلّى اللّٰه
عليه وسلّم يصلّي سنّة الفجر والوتر
بسورتي الإخلاص، والكافرون وهما
الجامعتان :
🔽 لتوحيد العلم والعمل،
🔽 وتوحيد المعرفة والإرادة،
🔽 وتوحيد الاعتقاد والقصد .
📚زاد المعاد ( ج١ / ص٣٦٩ ).
https://t.me/httpsalmontaka
💥 تغريدة .......
إسفار الصباح وغشيان الليل يؤذنان بانقلاب صفحة يومك ، وهما يطويان بطيها عملك الذي عملت .
فالعاقل منا يُحركه انقلابها إلى محاسبة نفسه والتوبة لربه .
وإذا غفل عنها يومآٓ انتبه في آخر .
والمُغفل من يعمل فيه الليل والنهار ، ويغيب قلبه عن طي الأعمار ، فلا ينزجر عن غيه ، ولا يبتغي رشده .
✍️ فضيلة الشيخ د. صالح العصيمي حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
إسفار الصباح وغشيان الليل يؤذنان بانقلاب صفحة يومك ، وهما يطويان بطيها عملك الذي عملت .
فالعاقل منا يُحركه انقلابها إلى محاسبة نفسه والتوبة لربه .
وإذا غفل عنها يومآٓ انتبه في آخر .
والمُغفل من يعمل فيه الليل والنهار ، ويغيب قلبه عن طي الأعمار ، فلا ينزجر عن غيه ، ولا يبتغي رشده .
✍️ فضيلة الشيخ د. صالح العصيمي حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
🌱 قالَ سَلمةُ بنُ كُهَيلٍ : كان يقالُ: شهرُ شعبانَ شهرُ القُرَّاءِ .
وكان حبيب بن أبي ثابتٍ إذا دَخَلَ شعبانُ قال : هذا شهرُ القُرَّاءِ.
وكان عمرو بن قيس المُلائيُّ إذا دَخَلَ شعبانُ أَغْلَقَ حانُوتَهُ وتفرَّغ لقراءةِ القرآن.
قال الحسنُ بن سهل : قال شعبان: يا ربِّ ، جعلتني بينَ شهرَيْنِ عظيمَيْنِ ، فما لِي؟ قال : جعلْتُ فيكَ قراءَةَ القرآنِ.
📩 يا مَنْ فرَّطَ في الأوقاتِ الشريفةِ وضيَّعَها وأودَعَهَا الأعمالَ السيئةَ، وبئسَ ما اسْتَوْدَعَهَا.
↩️ مَضَى رَجَبٌ وما أَحْسَنْتَ فيهِ … وهَذا شَهْرُ شَعْبَانَ المُبَارَكْ
فيا مَنْ ضَيَّعَ الأوقاتَ جَهْلًا … بِحُرْمَتِها أفِقْ واحْذَرْ بَوَارَكْ
فسَوفَ تُفارِقُ اللَّذَّاتِ قَهْرًا … ويُخْلِي الموتُ كُرْهًا مِنكَ دَارَكْ
تَدَارَكْ ما اسْتَطَعْتَ مِنَ الخَطَايا … بتوبةِ مُخلِصٍ واجْعَلْ مَدَارَكْ
عَلَى طَلَبِ السَّلامَةِ مِنْ جَحِيمٍ … فخيرُ ذوي الجرائمِ مَنْ تَدَارَكْ
https://t.me/httpsalmontaka
وكان حبيب بن أبي ثابتٍ إذا دَخَلَ شعبانُ قال : هذا شهرُ القُرَّاءِ.
وكان عمرو بن قيس المُلائيُّ إذا دَخَلَ شعبانُ أَغْلَقَ حانُوتَهُ وتفرَّغ لقراءةِ القرآن.
قال الحسنُ بن سهل : قال شعبان: يا ربِّ ، جعلتني بينَ شهرَيْنِ عظيمَيْنِ ، فما لِي؟ قال : جعلْتُ فيكَ قراءَةَ القرآنِ.
📩 يا مَنْ فرَّطَ في الأوقاتِ الشريفةِ وضيَّعَها وأودَعَهَا الأعمالَ السيئةَ، وبئسَ ما اسْتَوْدَعَهَا.
↩️ مَضَى رَجَبٌ وما أَحْسَنْتَ فيهِ … وهَذا شَهْرُ شَعْبَانَ المُبَارَكْ
فيا مَنْ ضَيَّعَ الأوقاتَ جَهْلًا … بِحُرْمَتِها أفِقْ واحْذَرْ بَوَارَكْ
فسَوفَ تُفارِقُ اللَّذَّاتِ قَهْرًا … ويُخْلِي الموتُ كُرْهًا مِنكَ دَارَكْ
تَدَارَكْ ما اسْتَطَعْتَ مِنَ الخَطَايا … بتوبةِ مُخلِصٍ واجْعَلْ مَدَارَكْ
عَلَى طَلَبِ السَّلامَةِ مِنْ جَحِيمٍ … فخيرُ ذوي الجرائمِ مَنْ تَدَارَكْ
📖 لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي ( ص٢٥٨-٢٥٩ ).
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥 ماذا سنفعل ؟؟؟؟؟...
✍️ اذكركم بشيء ...العام الماضي دخل علينا رمضان ، وقلنا سنفعل ونفغل..... لكن أصابنا الكسل .
لما جاء آخر رمضان ، كل واحد منا ندم ، ومنا من بكى ، وقال إن شاء الله إذا جاء رمضان القادم سأفعل وأختم وأختم وأختم... .
ها قد بارك الله في أعمارنا ونوشك أن ندخل في رمضان ...ماذا سنفعل ؟؟؟.
هل سنصدق في وعودنا ؟؟ ..أم سنرجع إلى غفلتنا التي كانت ؟! .
نُقبل يا إخوة على قراءة القرآن ، متع نفسك بقراءة القرآن ما استطعت ، وإن كنت لا تستطيع أن تقرأ فاسمع 🎧
فإن الإستماع عند العجز عن القراءة كالقراءة سواء بسواء .
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ اذكركم بشيء ...العام الماضي دخل علينا رمضان ، وقلنا سنفعل ونفغل..... لكن أصابنا الكسل .
لما جاء آخر رمضان ، كل واحد منا ندم ، ومنا من بكى ، وقال إن شاء الله إذا جاء رمضان القادم سأفعل وأختم وأختم وأختم... .
ها قد بارك الله في أعمارنا ونوشك أن ندخل في رمضان ...ماذا سنفعل ؟؟؟.
هل سنصدق في وعودنا ؟؟ ..أم سنرجع إلى غفلتنا التي كانت ؟! .
نُقبل يا إخوة على قراءة القرآن ، متع نفسك بقراءة القرآن ما استطعت ، وإن كنت لا تستطيع أن تقرأ فاسمع 🎧
فإن الإستماع عند العجز عن القراءة كالقراءة سواء بسواء .
🎙️فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله..
https://t.me/httpsalmontaka
🍂 قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله :
↩️ الصَّبْر صبران :
▪️ صَبر عِنْد الْغَضَب
▪️وصبر عِنْد الْمُصِيبَة
📌كَمَا قَالَ الْحسن رَحمَه الله : مَا تجرع عبد جرعة اعظم من جرعة حلم عِنْد الْغَضَب وجرعة صَبر عِنْد الْمُصِيبَة .
📓 الإستقامة ( ج٢ / ص٢٧١-٢٧٢ ).
https://t.me/httpsalmontaka
📩 سُئِل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله :
✍️ لقد اعتدنا في نصف شهر شعبان كل سنة توزيع بعض الأطعمة والمأكولات على الجيران تصدقاً، فهل هذا العمل بدعة؟
فأجاب رحمه الله تعالى: نعم هذا العمل بدعة، وذلك لأنه لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وكل ما يتقرب به العبد مما ليس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإنه يكون بدعة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، وإياكم ومحدثات الأمور) . حتى لو فرض أن الإنسان قال: أنا لا أقصد بذلك التقرب إلى الله، ولكنها عادة اعتدناها. نقول: تخصيص العادة بيوم معين يتكرر كل سنة يجعل هذا اليوم بمنزلة العيد، ومن المعلوم أنه ليس هناك عيد في الشريعة الإسلامية إلا ما ثبت في الشريعة، كعيد الفطر، وعيد الأضحى، وكذلك يوم الجمعة هو عيد للأسبوع، وأما النصف من شعبان فلم يثبت في الشريعة الإسلامية أنه عيد، فإذا اتخذ عيداً توزع فيه الصدقات أو تهدى فيه الهدايا على الجيران كان هذا من اتخاذه عيداً.
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ لقد اعتدنا في نصف شهر شعبان كل سنة توزيع بعض الأطعمة والمأكولات على الجيران تصدقاً، فهل هذا العمل بدعة؟
فأجاب رحمه الله تعالى: نعم هذا العمل بدعة، وذلك لأنه لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وكل ما يتقرب به العبد مما ليس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإنه يكون بدعة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، وإياكم ومحدثات الأمور) . حتى لو فرض أن الإنسان قال: أنا لا أقصد بذلك التقرب إلى الله، ولكنها عادة اعتدناها. نقول: تخصيص العادة بيوم معين يتكرر كل سنة يجعل هذا اليوم بمنزلة العيد، ومن المعلوم أنه ليس هناك عيد في الشريعة الإسلامية إلا ما ثبت في الشريعة، كعيد الفطر، وعيد الأضحى، وكذلك يوم الجمعة هو عيد للأسبوع، وأما النصف من شعبان فلم يثبت في الشريعة الإسلامية أنه عيد، فإذا اتخذ عيداً توزع فيه الصدقات أو تهدى فيه الهدايا على الجيران كان هذا من اتخاذه عيداً.
📕فتاوى نور على الدرب ( ج٤ / ص٢ ).
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
حكم القرقيعان في شعبان العلامة الشيخ صالح الفوزان
<unknown>
حكم القرقيعان في شعبان ...
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️ هذا سائل يقول :
انتشر عند بعض المسلمين عادةُُ تسمى « حق الليلة » ..وهي عبارة عن احتفالِِ بالنصف من شعبان توزع فيها الهدايا على الأطفال ، والأطفال يقولون : " أعطونا من حق الله ".. من أجل إعطائهم الحلوى ؟؟
الجواب :
⏪ هذا عملُُ مُبتدع ، ليلة النصف من شعبان ليس لها أمورُُ تختص بها دون غيرها من الليالي .
↩️لم يثبت في فضلها دليلُُ صحيح.
فهي كسائر الليالي " هذا هو الصواب " .
⚠️ وكل ما ورد في فضلها فإنه إما مكذوب ، وإما ضعيف شديد الضعف لا يُعمل به .
فلا تُخص ليلة النصف من شعبان بقيام ، ولا يخص يوم النصف من شعبان بصيام .
إنما ليلها كسائر الليالي ونهارها كسائر الأيام ..نعم
فالذي يعمل هذا في ليلة النصف من شعبان دون غيرها كون مُبتدعآٓ ( هذا من البدعة )...نعم.
https://t.me/httpsalmontaka
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️ هذا سائل يقول :
انتشر عند بعض المسلمين عادةُُ تسمى « حق الليلة » ..وهي عبارة عن احتفالِِ بالنصف من شعبان توزع فيها الهدايا على الأطفال ، والأطفال يقولون : " أعطونا من حق الله ".. من أجل إعطائهم الحلوى ؟؟
الجواب :
⏪ هذا عملُُ مُبتدع ، ليلة النصف من شعبان ليس لها أمورُُ تختص بها دون غيرها من الليالي .
↩️لم يثبت في فضلها دليلُُ صحيح.
فهي كسائر الليالي " هذا هو الصواب " .
⚠️ وكل ما ورد في فضلها فإنه إما مكذوب ، وإما ضعيف شديد الضعف لا يُعمل به .
فلا تُخص ليلة النصف من شعبان بقيام ، ولا يخص يوم النصف من شعبان بصيام .
إنما ليلها كسائر الليالي ونهارها كسائر الأيام ..نعم
فالذي يعمل هذا في ليلة النصف من شعبان دون غيرها كون مُبتدعآٓ ( هذا من البدعة )...نعم.
🎙️ فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى..
https://t.me/httpsalmontaka