المنتقى من كلام العلماء
115 subscribers
245 photos
167 videos
13 files
736 links
Download Telegram
⚠️ تحذير المسلمين من الاحتفال والتهنئة بأعياد المشركين ......

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

• الشيخ ابن باز رحمه الله :

لا يجوز للمسلم ولا للمسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفار في أعيادهم ، يجب ترك ذلك ، ومن تشبَّه بقوم فهو منهم ، والرسول صلى الله عليه وسلم حذرنا من مشابهتهم والتَّخلق بأخلاقهم ، فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ، وأن لا يساعد في هذه الأعياد بأي شيء ، لأنها أعياد مخالفة لشرع الله ، ويقيمها أعداء الله ، فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع اهلها ، ولا مساعدتهم بأي شيء لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بأي شيء من الأمور كالأواني ونحوها
أيضا يقول الله سبحانه ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ) ، المشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان، فالواجب على كل مسلم وكل مسلمة ترك ذلك ، ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بالناس في هذا .

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

• الشيخ الألباني رحمه الله :

السؤال: رجل من أمراء الإخوان هنّأََ النصارى بعيدهم ، بدعوى أن هذا يجعل النصارى يعلمون أن في ديننا فُسحَة ط, ما حكم ذلك ؟
الجواب : هذا نوع من الموالاة المنهي عنها في القرآن والسنة ، والله المستعان .

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

• الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

تهنئة النصارى بأعيادهم محرمة وأنها محرمة بالاتفاق كما نقل ذلك ابن القيم رحمه الله في كتابه «أحكام أهل الذمة»
لان المُهنُّأَ لهم هنّأهم بشعائر الكفر ، كما لو هنّأهم بعبادة الصليب ، أو هنّأهم بأكل الخنزير أو بشرب الخمر ، أو ما أشبه ذلك

أما مشاركتهم في أعيادهم بالتهاني وصنع الأطعمة وما أشبه ذلك فإنه حـرام .....
ولهذا يُمنَعون من إظهار شعائرهم في بلاد المسلمين ، ولا يَحِلّ أن يُظهِروا شعائر دينهم في بلاد المسلمين .

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

• الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

هل اذا هنّئُونا بالعيد نهنؤهم بأعيادهم ؟
نقول : لا ، لا يجوز لنا أن نهنأهم بأعيادهم ،  لان هذا إقرارٌ لها ، وهي أعيادٌ كفرية ، لا يجوز للمسلم أن يُهنِأَ الكفار بأعيادهم ، ولا أن يعينهم ، ولا أن يعطيهم مكان يقيمون فيه العيد ، ولا أن يتبرع لهم بما يقيمون به أعيادهم ، فلا يساعدهم ولا يهنِأهم بأعيادهم ، لأنها أعياد كفر .

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

🍂 قال ابن القيم رحمه الله :

✍️ وأما التهنئة بشعائر  الكفر المختصة به فحرامٌ بالاتفاق، مثل أن يهنِّئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيدٌ مباركٌ عليك، أو تَهنأ بهذا العيد، ونحوه، فهذا إن سَلِم قائلُه من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يُهنِّئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثمًا عند الله وأشدُّ مقتًا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثيرٌ ممن لا قدْرَ للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قُبحَ ما فعل.
فمن هنَّأ عبدًا بمعصيةٍ أو بدعةٍ أو كفرٍ فقد تعرَّض لمقتِ الله وسخطه، وقد كان أهل الورع من أهل العلم يتجنَّبون تهنئةَ الظَّلمَة بالولايات، وتهنئةَ الجهَّال بمنصب القضاء والتدريس والإفتاء، تجنبًا لمقت الله وسقوطهم من عينه. وإن بُلِي الرجل بذلك فتعاطاه دفعًا لشرٍّ يتوقَّعه منهم، فمشى إليهم ولم يقل إلا خيرًا، ودعا لهم بالتوفيق والتسديد= فلا بأس بذلك، وبالله التوفيق.

📓 أحكام أهل الذمة ( ج١ / ص٢٩٣-٢٩٤ ).

https://t.me/httpsalmontaka
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
{ وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ }...الآية (٣٠ ).

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

🍂 قال الإمام ابن السعدي رحمه الله :

{ ‏وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ‏}‏....

عيسى ابن مريم ‏{‏ابْنُ اللَّهِ‏}‏ قال اللّه تعالى ‏{‏ذَلِكَ‏}‏ القول الذي قالوه ‏{‏قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ‏}‏ لم يقيموا عليه حجة ولا برهانا‏.‏ومن كان لا يبالي بما يقول، لا يستغرب عليه أي قول يقوله، فإنه لا دين ولا عقل، يحجزه، عما يريد من الكلام‏.‏ولهذا قال‏:‏ ‏{‏يُضَاهِئُونَ‏}‏ أي‏:‏ يشابهون في قولهم هذا ‏{‏قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ‏}‏ أي‏:‏ قول المشركين الذين يقولون‏:‏ ‏{‏الملائكة بنات اللّه‏}‏ تشابهت قلوبهم، فتشابهت أقوالهم في البطلان‏.‌‏{‏قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ‏}‏ أي‏:‏ كيف يصرفون على الحق، الصرف الواضح المبين، إلى القول الباطل المبين‏.‏

📓 تفسير السعدي رحمه الله.

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

🔖قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى :

✍️ الله سبحانه لم يتّخذ صاحبةً ولا ولدًا {  لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ } ...[الإخلاص:3].

فمَن زعم أنَّ أحدًا ولدٌ لله : عُزير أو غير عُزير فقد كفر كفرًا أعظم بإجماع أهل العلم.

وهكذا النَّصارى زعمهم في عيسى كفرٌ أكبر وضلالٌ بعيد .
{  بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ }  ..

وقال -جلَّ وعلا-: { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۝ اللَّهُ الصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ } ، نعم.

وأما ضلال النَّصارى في المسيح فظاهر ؛ ولهذا كذّب اللهُ سبحانه الطَّائفتين فقال : { ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ } .

أي : لا مُستند لهم فيما ادّعوه سوى افترائهم واختلاقهم ...{ يُضَاهِئُونَ } أي: يُشابهون قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ أي : من قبلهم من الأمم ، ضلّوا كما ضلَّ هؤلاء ، { قَاتَلَهُمُ اللَّهُ }
قال ابنُ عباسٍ: لعنهم الله، أَنَّى يُؤْفَكُونَ أي : كيف يضلون عن الحقِّ وهو ظاهر، ويعدلون إلى الباطل؟!.

📮 موسوعة الفتاوى البازية .

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

🔖 قال فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى :

✍️ النصارى ينزهون أحبارهم عن الأولاد والزوجات ؛ لأن هذا نقص في حقهم ، فهم لا ينزهون الله عما ينزهون عنه رهبانهم!

📜 ..ومما يذكر أن عالماً من علماء المسلمين ذهب برسالة
إلى أحد ملوك الروم ، فلما دخل عليه قال له : كيف الزوجة والأولاد؟

فغضب الحاضرون ؛ كيف يصف رئيسهم بأن له زوجة وأولاد؟! .

فقال لهم رحمه الله : أنتم تنزهون رئيسكم عن الزوجة والولد ، وتنسبونهما إلى الله عز وجل؟!....ولا تنزهونه.

فبذلك أفحمهم ، وخصمهم بهذا ، وأخجلهم غاية الخجل.

📖 شرح مسائل الجاهلية ( ص١٥٠ - ١٥١ ).
      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••


https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:

🔻حكم الدفاع عن الكفار بسبب أخلاقهم ومعاملاتهم🔻

📍للإمام المحدث مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

السؤال:
ما حكم الشرع فيمن يدافعون عن كفار النصارى الذين رأوا منهم أعمالاً صالحة وأخلاقاً عالية، ويقولون: كيف تحكمون عليهم بدخول النار والله وحده يعلم وربما يغفر لهم ؟

الإجابة:
الذي يدافع عنهم إما أن يكون جاهلا فهو آثم معذور بجهله ، آثم إثماً الله أعلم بمقداره على جهله ، وعلى عدم تعلمه ، وعلى عدم سؤال أهل العلم ، فإن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : « فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ » .
والذي يدافع عنهم يرى أنهم محقون فهو يعتبر كافراً ، لأن الله أخبر أنهم في النار وأيضا لا ينبغي أن لا نغتر بهم ، بل ينبغي أن يكونوا في نفوسنا ، وإن كانوا من المخترعين ، وإن كانوا من الفنادمة ، يكونون في أنفسنا كالأنعام ، بل شر من الأنعام ، يقول الله عزوجل : « إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ * وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ » .
ويقول الله سبحانه وتعالى : « إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ » .
فهؤلاء يعتبرون شر البرية ، سواء أكانوا يهوداً أم كانوا نصارى ، سواء أكانوا من ذوي الشهادات العالية أم من ذوي الأجسام الناعمة ، فهم يعتبرون شراً من الدواب .
وقد حكم الله بكفرهم وحكم عليهم بالضلال ، فنحن نؤمن بالله ونؤمن بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم .
بعض الناس ربما يرى سوء معاملة المسلمين ، ويغتر بحسن معاملة النصارى ، ولا يدري أن النصارى يحسنون المعاملة لأمور دنيوية ، من أجل أن يرغب الناس في معاملتهم ، وإلاّ فالإسلام هو دين المعاملة الحسنة ، حث على الامانة ، وحث على الصدق ، ونهى عن الكذب ، ونهى عن السرقة ، إلى غير ذلك من الخصال الحميدة التي دعا إليها ، والخصال الذميمة التي نهى ونفر عنها .

🔖🔖🔖

راجع كتاب : ( غارة الأشرطة 2 / 460 - 461 ) .
https://t.me/httpsalmontaka

🔖🔖🔖

الفتوى صوتياً : 👇

http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=619

▫️▪️▫️▪️▫️▪️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قصيدة في الرد على النصارى لابن القيم الجوزية - أعباد المسيح لنا…
<unknown>
📜 قصيدة ابن القيم رحمه الله تعالى في الرد على النصارى ....


✍️ َأعُبَّادَ المَسِيحِ لَنَا سُؤَالٌ *** نُرِيدُ جَوَابَهُ مَّمِنْ وَعَاهُ

إذا ماتَ الإِلهُ بِصُنْع قومٍ *** أمَاتُوهُ فَما هذَا الإِلهُ؟

وَهَلْ أرضاه ما نَالُوهُ مِنْهُ؟ فبُشْرَاهمْ إذا نالُوا رِضَاهُ

وَإِنْ سَخِطَ الّذِى فَعَلُوهُ *** فيه فَقُوَّتُهُمْ إِذًا أوْهَتْ قُوَاهُ.

وَهَلْ بَقِى الوُجُودُ بِلاَ إِلهٍ *** سَمِيعٍ يَسْتَجِيبُ لَمِنْ دَعَاهُ؟

وَهَلْ خَلَتِ الطِّبَاقُ السَّبْعُ *** لَمّا ثَوَى تَحتَ التُّرَابِ، وَقَدْ عَلاَهُ


📖 إغاثة اللهفان ( ج٢ / ص٢٩٠-٢٩٢ ).

https://youtu.be/baeI0eUzyRM?si=9oIIhveG5lJZ6D5L


https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📩 نصيحة لشباب الإسلام ( حملة الأمانة )....

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

📮 قال فضيلة الشيخ محمد البشير الابراهيمي رحمه الله :

✍️ أي شباب الإسلام : حملة الأمانة ومستودع الآمال وبناة المستقبل وطلائع العهد الجديد.

خذوها فصيحة صريحة لا تتستر بجلباب، ولا تتوارى بحجاب.

إن علتكم التي أعيت الأطباء واستعصت على حكمة الحكماء هي من ضعف أخلاقكم ووهن عزائمكم. فداووا الأخلاق بالقرآن تصلح وتستقيم ، وأسوا العزائم بالقرآن تقو وتشتد.

وإن الذي قعد بأمتكم عن الصالحات وأعدها لها في أخريات القافلة هو اختلاف قلوبها وتشتت أهوائها. فأجمعوا على القرآن آخرها كما جمع محمد - صلى الله عليه وسلم - أولها ، ينتج لكم هذا الآخر ما أنتجه ذلك الأول من عزائم شداد ، وألسنة حداد ، وهمم كبيرة ، وعقول نيرة.

وإن أول أمتكم شبيه بآخرها عزوفًا عن الفضائل، وانغماسًا في الرذائل فلم يزل بها هذا القرآن حتى أخرج من رعاة النعم، رعاة الأمم ، وأخرج من خمول الأمية أعلام العلم والحكمة.

↩️ فإن زعم زاعم أن الزمان غير الزمان ، فقولوا : ولكن الإنسان هو الإنسان.

وإن هذا القرآن وسع الحياة الأبدية فبينها حتى فهمها الناس واعتقدوها وسعوا لها سعيها فكيف لا يسع حياتكم هذه ... ؟

أي شباب الإسلام : إن الأوطان تجمع الأبدان ، وان اللغات تجمع الألسنة ، وإنما الذي يجمع الأرواح ويؤلفها ويصل بين نكرات القلوب فيعرفها هو الدين ، فلا تلتمسوا الوحدة في الآفاق الضيقة ولكن التمسوها في الدين والتمسوها من القرآن تجدوا الأفق أوسع ، والدار أجمع ، والعديد كثير ، والقوى أوفر.

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

📖 آثار الشيخ محمد البشير الابراهيمي (ج١ / ص١٦٣ ).

https://t.me/httpsalmontaka
💯1
🟢 رسالةٌ قيمةٌ ثمينةٌ وتوجيهٌ موفقٌ من ناصحٍ مشفقٍ لكل شابٍ أعزبٍ!https://t.me/mogharrida/17790

🌴أنامل مغردة
.
ـــ🌴ـــ القران الكريم وعلومه

ـــ🌴ـــ أنامل مغردة

ـــ🌴ـــ قناة التواصل بين طالبات العلم الشرعي

ـــ🌴ـــ الولاء والبراء

ـــ🌴ـــ 👈 تربية الأبناء في ضوء الكتاب والسنة

ـــ🌴ـــ من كلام السلف

ـــ🌴ـــ مسك الأثر

ـــ🌴ـــ وصفاتي المجربة للنساء

ـــ🌴ـــ اثار العلم والحديث

ـــ🌴ـــ الموعظة الحسنة

ـــ🌴ـــ مقتطفات سلفية

ـــ🌴ـــ روائ؏ الربانيين

ـــ🌴ـــ العيش بين كتب العقيدة نعيم لا ينقضي

ـــ🌴ـــ مقصر على خطى السلف

ـــ🌴ـــ شرح كتاب الداء والدواء للشيخ عبد الرزاق البدر

ـــ🌴ـــ منبر الد؏وة السلفية

ـــ🌴ـــ جوهرة العلم

ـــ🌴ـــ فتاوى رمضانية وصيام التطوع لكبار العلماء

ـــ🌴ـــ أحكام الحيض والحمل والنفاس وما يتعلق بفقه النساء

ـــ🌴ـــ أثمن شئ في الدنيا التوحيد

ـــ🌴ـــ فتاوى أهل السنة والجماعة

ـــ🌴ـــ منهج السلف الصالح

ـــ🌴ـــ نقولات أثرية

ـــ🌴ـــ نثرات عابرة

ـــ🌴ـــ مركز المدينة Markez El madina لتعليم القران واللغة العربية

ـــ🌴ـــ قناة {والاخرة خير وأبقى}

ـــ🌴ـــ ⁦️⁩موسوعة البدع والمخالفات الشرعية

ـــ🌴ـــ فوائد سلفية للنساء للنساء فقط

ـــ🌴ـــ فتاوي الشيخ عكور حفظه الله

ـــ🌴ـــ احكام البيوع والمعاملات المالية

ـــ🌴ـــ ياطالبة العلم أقبلي|

ـــ🌴ـــ فسحة أمل

ـــ🌴ـــ خواطر سلفية

ـــ🌴ـــ ڪيان العلم |

ـــ🌴ـــ الأعياد والمناسبات وذم البد

ـــ🌴ـــ مركز البدر لتعليم القرءان و العربية

ـــ🌴ـــ صفاء القلوب ٠٠٠٠

ـــ🌴ـــ كوني سلفية على جادة

ـــ🌴ـــ العقيدة السلفية الصحيحة

ـــ🌴ـــ حملة انكار المنكر

ـــ🌴ـــ للجنة نسعى

ـــ🌴ـــ ملتقۍأه‍ل السنة و الجماعة

ـــ🌴ـــ التقوى

ـــ🌴ـــ لا تحزن إن الله معنا

ـــ🌴ـــ زاد المعاد

ـــ🌴ـــ يسألونك عن فتاوى

ـــ🌴ـــ المكتبة السنية السلفية pdf

ـــ🌴ـــ قناة توحيدك نجاتك

ـــ🌴ـــ غصن أبيها

ـــ🌴ـــ المرأةالصالحة

ـــ🌴ـــ بسمة الورود

ـــ🌴ـــ سلفيات ⟨قناة للٱخوات⟩

ـــ🌴ـــ الغرباء

ـــ🌴ـــ التوحيد والسنةTawhid&sunnah

ـــ🌴ـــ راحة طالب العلم بالعلم

ـــ🌴ـــ الحديقة العلمية

ـــ🌴ـــ قناة سمانة 𐇲السلفية𓋜️

ـــ🌴ـــ يسر وطمأنينة

ـــ🌴ـــ واعبد ربك حتى يأتيك اليقين

ـــ🌴ـــ قناة قطاف وسقيا الدعوية

ـــ🌴ـــ عقيدة

ـــ🌴ـــ رياحين السلف.

ـــ🌴ـــ أثر عابرة |على نهج السلف

ـــ🌴ـــ المنتقى من تفاسير الثقات من العلماء : قال تعالى أفلا يتدبرون القران أم عل

ـــ🌴ـــ المنتقى من كلام العلماء

ـــ🌴ـــ درر وفوائد كبار العلماء

ـــ🌴ـــ المنتقى من دروس ومحاضرات أهل السنة️

ـــ🌴ـــ الموسوعة الصوتية.

ـــ🌴ـــ ꙳❉ بصمة ناف؏ة ❉꙳
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📮 الكلام المفيد في ضابط مسألة رد الطيب....
      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

✍️ ضابط رد الطيب وقصة يرويها الشيخ حفظه الله حدثت معه شخصيآٓ ...


🎙️فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى.

https://t.me/httpsalmontaka
📮 الكلام المفيد في ضابط مسألة رد الطيب....

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

ضابط رد الطيب وقصة يرويها الشيخ حفظه الله حدثت معه شخصيآٓ ...

✍️  بعض الروائح إذا شمها بعض الناس أو دهن بها أضرت به ، خاصة من عنده مشاكل في التنفس أو في الرئة أو نحو ذلك تضر به جدآٓ ، يعني حتى بعض الروائح التي أنت تجدها جميلة ورائحتها من أحسن ما يكون ، هذا عندك أنت ، لا تظن أن هذا عند كل من حولك.
بعض الروائح تكون معك .

📌أنا حصل لي في هذا تجربة :
مرة عندي عود رائحته من أجمل ما يكون في نظري ، وفي هذا المسجد كما يفعل بعض الناس ، أخذت العود الذي معي وتطيبت وطيبت الذي بجنبي وطيبت الذي على يساري ، الذي بعده على يساره مباشرة هاج صدره يعني بشكل شديد جدآٓ ، وخرج من الصف وابتعد عن المكان الذي أنا فيه من الرائحة التي معي أنا ، وأنا أره من أحسن ما يكون .
بعد تلك المرة ما استعملته كرهته ، لأنه ألحق بأحد إخواني ضررآٓ ، .

فبعض الناس يعني قد لا ينتبه لهذا المعنى ، ولهذا يعني الآن في وضعنا الحاضر ، أولآٓ العطورات ليست كما كانت في زمن النبي عليه الصلاة والسلام ، هناك عطورات كانت محدودة وفي الغالب نافعة ما فيها مضرة .
الآن جاءت عطورات فيها مضرة محققة ، مصنعة تصنيعآٓ فيه نضرة ، معالجة كيماوية فيها مضرة ، توضع على اليد تسبب حساسية في اليد ، أو يشمها الإنسان فتثير الربو الذي معه ، أو في صدره .
فبعض الناس يأتي إلى مثل هذه الأحاديث " الطيب لا يُرد " .... وإذا مد لأخيه طيبآٓ واعتذر يغضب .
لا لا تغضب لأن هذا باب يرجع إلى قاعدة آخرى في الشريعة وهي : ( لا ضرر ولا ضرار ) .
لأن هذه فيها مضرة .
الإنسان يكفي مضرةٓٓ فقط أن الرائحة تؤذيه بدون أن تضره .
تؤذيه يعني هو يريد أن يصلي فتعطيه رائحة تؤذيه لا يرغب فيها يتأذى بها 
⚠️ هذه مسألة حقيقة يُنتبه ، خاصةٓٓ مع الأطياب الآن.
يعني فيه أنواع من الأطياب رائحتها قوية ونفاذة وشديدة وحتى تؤذي الرأس بشدتها لقوتها يعني فيه روائح ما تدري ما هي هذه ؟! وكيف صنعت ؟ وكيف يعني عملت ؟؟ .
فمثل هذا ينتبه له .
أنا الذي أراه والله أعلم أن هذا الجانب يكون فيه إحتياط .
يعني أنت تريد أن تُحسن لإخوانك نعم ، لكن أيضآٓ يحتاط الإنسان ، ولا تُصر على أخيك ، إذا أشار لك باعتذار ، لا تصر ما تدري ماذا عن صحته ، إذا أشار كف مباشرة .
بعضهم يُصر إلا أن يطيب ويقول : " هذا طيب " ...عندك طيب .
عندما يقول هذا طيب ...عندك أنت ، لكن هو ما تدري عن وضعه وحالته .

🔖 هذه مسألة حقيقة أنا أؤكد عليها ومهمة في هذا الباب , يكون العرض إذا أراد أن يُطيب أخاه يعرض عرضآٓ بلطف ، مثل يُشير مثل إشارة ..ترغب؟ ..إذا قال هكذا ..لا يُصر عليه ولا يُلح عليه .

🎙️فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى.

https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍂 قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

✍️ قيل : من كتم النِّعمة فقد كفرها ، ومن أظهرها ونشرها فقد شكرها.

↩️ وهذا من قوله: - صلى الله عليه وسلم - « إنَّ الله إذا أنعم على عبدٍ بنعمةٍ أحبَّ أن يرى أثر نعمته على عبده » .

📌 وفي هذا قيل :

ومن الرزيَّة أنَّ شكري صامتٌ ... عمَّا فعلتَ وأنَّ برَّك ناطقُ

أأرى الصنيعةَ منك ثمّ أُسِرُّها ... إنِّي إذًا لندى الكريم لسارقُ


📖 مدارج السالكين ( ج٢ / ص٥٩٢ - ٥٩٣ ).


https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#من_أخطاء_الأزواج

"من أَخْطَاءِ الْأَزْوَاجِ: الْجَهْلُ بِعَوَارِضِ الْمَرْأَةِ الطَّبِيعِيَّةِ:

فَمِنَ الْأَزْوَاجِ مَنْ يَجْهَلُ مَا يَعْتَرِي الْمَرْأَةَ مِنَ الْعَوَارِضِ الطَّبِيعِيَّةِ؛ سَوَاءٌ فِي حَالِ حَمْلِهَا، أَوْ حَيْضِهَا، أَوْ نِفَاسِهَا، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ.

فَالْمَرْأَةُ تُعَانِي مِنْ تِلْكَ الْعَوَارِضِ، وَرُبَّمَا أَصَابَهَا الضِّيقُ وَالتَّكَدُّرُ؛ خُصُوصًا فِي حَالِ حَمْلِهَا إِذَا أَصَابَهَا الْوَحَمُ.

فَجَدِيرٌ بِالزَّوْجِ أَنْ يَتَفَطَّنَ لِهَذِهِ الْأَشْيَاءِ؛ حَتَّى لَا يَقَعَ فِي الْخَطَأِ، ثُمَّ يَنْدَمُ حِينَ لَا يَنْفَعُ النَّدَمُ،

ثُمَّ إِنْ كَانَ جَاهِلًا بِمِثْلِ هَذِهِ الْأَحْوَالِ فَلْيَسْأَلْ؛ فَشِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ"

✍️[العلامة محمد سعيد رسلان حفظه الله (الأسرة سكن ومودة)]

•┈┈┈┈٠٠٠•✿•٠٠٠┈┈┈┈•

https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM