📩أخوة الدين أعظم من أخوة النسب!
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️.قال الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى :-
القرابة الدينية أعظم من القرابة الطينية ( ..بمعني الطبيعية ) ، والقرب بين القلوب والأرواح أعظم من القرب بين الأبدان.
📓 منهاج السنه النبوية ( ج٧ / ص٧٨ ).
https://t.me/httpsalmontaka
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️.قال الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى :-
القرابة الدينية أعظم من القرابة الطينية ( ..بمعني الطبيعية ) ، والقرب بين القلوب والأرواح أعظم من القرب بين الأبدان.
📓 منهاج السنه النبوية ( ج٧ / ص٧٨ ).
https://t.me/httpsalmontaka
👍1
️ المناظرة التي قال عنها الإمام أحمد بن حنبل ينبغي أن تُكتب على أبواب مساجدنا ونعلمه أهلنا وأولادنا...
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️ مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ -رحمه الله- بحضرة الخليفة الواثق
▪️ وهي تلخص عقيدة أهل السنة والجماعة
•••═══ ༻✿༺═══•••
▪️ قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي رحمه الله: حدّثنا سلامة بن جعفرٍ الرّمليّ، قال: حدّثنا العبّاس بن مشكويه الهمذانيّ، قال:
أُدخلتُ على الخليفة المتكنّي بالواثق، أنا وجماعةٌ من أهل العلم، فأقبل بالمسألة عليّ من بينهم،
• فقلت: يا أمير المؤمنين إنّي رجلٌ مروّعٌ ولا عهد لي بكلام الخلفاء من قبلك،
• فقال: لا ترع، ولا بأس عليك، ما تقول في القرآن؟
• فقلت: «كلام اللّه غير مخلوقٍ».
• فقال: أشهدُ لتقولنّ مخلوقًا، أو لأضربنّ عنقك
• قال: فقلت: إنّك إن تضرب عنقي، فإنّك في موضع ذلك، إن جرت به المقادير من عند الله، فتثبّت عليّ يا أمير المؤمنين، فإمّا أن أكون عالمًا فتثبت حجّتي، وإمّا أن أكون جاهلًا فيجب عليك أن تعلّمني لأنّك أمير المؤمنين، وخليفة الله في أرضه، وابن عمّ نبيّه.
• فقال: أما تقرأ {إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ } و{وخلق كلّ شيءٍ فقدّره تقديرًا}،
• قلت: يا أمير المؤمنين، الكلّيّة في كتاب الله، خاصٌّ أم عامٌّ ؟
• قال: عامٌّ.
• قلت: لا، بل خاصٌّ.
قال اللّه عزّ وجلّ: {وأُوتيتْ من كلّ شيءٍ}
فهل أُوتيت ملك سليمان عليه السّلام؟
فحذفني بعمودٍ كان بين يديه، ثمّ قال: أخرجوه، فاضربوا عنقه.
فأُُخرجت إلى قبّةٍ قريبةٍ منه، فشدّ عليها كتَّافي،
• فناديت: يا أمير المؤمنين إنّك ضاربٌ عنقي، وأنا متقدّمك، فاستعدَّ للمسألة جوابًا.
• فقال: أخرجوا الزّنديق وضعوه في أضيق المحابس.
• ثمّ ذكرني بعد أيّامٍ وأخرجني من السّجن وأوقفني بين يديه، وقال: عساك مقيمًا على الكلام الّذي كنتُ سمعتُه منك؟
• فقلت: والله يا أمير المؤمنين إنّي لأدعو ربّي تبارك وتعالى في ليلي ونهاري ألّا يميتني إلّا على ما كنتَ سمعتَه منّي.
• قال: أراك متمسّكًا.
• قلت: ليس هو شيءٌ قلتُه من تلقاء نفسي، ولكنّه شيءٌ لقيت فيه العلماء بمكّة والمدينة والكوفة والبصرة والشّام والثّغور، فرأيتهم على السّنّة والجماعة.
• فقال لي: وما السّنّة والجماعة؟
• قلت: سألت عنها العلماء فكلٌّ يخبر ويقول:
🔖إنّ صفة المؤمن من أهل السّنّة والجماعة :
▫️ أن يقول العبد مخلصًا لا إله إلّا الله، وحده لا شريك له، وأنّ محمّدًا عبده ورسوله، والإقرارُ بما جاءت الأنبياء والرّسل
▪️ ويشهد العبد على ما ظهر من لسانه وعقد عليه قلبُه
▫️ والإيمان بالقدر خيره وشرّه من الله
▪️ ويعلم العبد أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه
▫️ والإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيد بالطّاعة وينقص بالمعصية
▪️ وأنّ اللّه عزّ وجلّ قد علم من خلقه ما هم فاعلون، وما هم إليه صائرون، فريقٌ في الجنّة وفريقٌ في السّعير
▫️ وصلاةُ الجمعة والعيدين خلفَ كلّ إمامٍ برٍّ وفاجرٍ
▪️ وصلاةُ المكتوبة، من غير أن تقدّم وقتًا أو تؤخّر وقتًا
▫️ وأن نشهد للعشرة الذين شهد لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من قريشٍ بالجنّة
▪️ والحُبّ والبغض للّه وفي الله
▫️ وإيقاع الطّلاق إذا جرى، كلمةٌ واحدةٌ
▪️ والمسحُ على الخفّين للمسافر ثلاثة أيّامٍ وللمقيم يومٌ وليلةٌ
▫️ والتّقصير في السّفر إذا سافر ستّة عشر فرسخًا بالهاشميّ -ثمانيةً وأربعين ميلًا- وتقديم الإفطار وتأخير السّحور
▪️ وتركيب اليمين على الشّمال في الصّلاة
▫️ والجهر بآمين وإخفاء بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
▪️ وأن تقول بلسانك وتعلم يقينًا بقلبك، أنّ خير هذه الأمّة بعد نبيّها أبو بكرٍ، ثمّ عمر، ثمّ عثمان، ثمّ عليٌّ، رضوان اللّه عليهم
▫️ والكفُّ عمّا شجر بين أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم
▪️ والإيمانُ بالبعث والنّشور وعذاب القبر ومنكرٍ ونكيرٍ والصّراط والميزان
▫️ وأنّ اللّه عزّ وجلّ يُخرج أهل الكبائر من هذه الأمّة من النّار، وأنّه لا يخلّد فيها إلّا مشركٌ
▪️ وأنّ أهل الجنّة يرون اللّه عزّ وجلّ بأبصارهم
▫️ وأنّ القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ
▪️ وأنّ الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة، والسّماوات مطويّاتٌ بيمينه، سبحانه عمّا يشركون
• قال: فلمّا سمع هذا منّي أمر بي فقَلَعَ لي أربعةَ أضراسٍ، وقال: أخرجوه عنّي لا يفسد عليّ ما أنا فيه، فأُخرِجتُ، فلقيت أبا عبد اللّه أحمدَ بنَ حنبلٍ، فسألني عمّا جرى بيني وبين الخليفة فأخبرته.
• فقال: لا نسيَّ اللّهُ لك هذا المقام حين تقف بين يديه!
• ثمّ قال: ينبغي أن نكتب هذا على أبواب مساجدنا، ونعلّمه أهلنا وأولادنا.
• ثمّ التفت إلى ابنه صالحٍ، فقال: أُكتبْ هذا الحديث واجعله في رَقٍّ أبيضَ، واحتفظ به، واعلم أنّه من خير حديثٍ كتبته، إذا لقيت الله يوم القيامة، تلقاه على السّنّة والجماعة.
📓 الإبانة الكبرى (ج٦ /٢٨٤ ).
https://t.me/httpsalmontaka
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️ مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ -رحمه الله- بحضرة الخليفة الواثق
▪️ وهي تلخص عقيدة أهل السنة والجماعة
•••═══ ༻✿༺═══•••
▪️ قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي رحمه الله: حدّثنا سلامة بن جعفرٍ الرّمليّ، قال: حدّثنا العبّاس بن مشكويه الهمذانيّ، قال:
أُدخلتُ على الخليفة المتكنّي بالواثق، أنا وجماعةٌ من أهل العلم، فأقبل بالمسألة عليّ من بينهم،
• فقلت: يا أمير المؤمنين إنّي رجلٌ مروّعٌ ولا عهد لي بكلام الخلفاء من قبلك،
• فقال: لا ترع، ولا بأس عليك، ما تقول في القرآن؟
• فقلت: «كلام اللّه غير مخلوقٍ».
• فقال: أشهدُ لتقولنّ مخلوقًا، أو لأضربنّ عنقك
• قال: فقلت: إنّك إن تضرب عنقي، فإنّك في موضع ذلك، إن جرت به المقادير من عند الله، فتثبّت عليّ يا أمير المؤمنين، فإمّا أن أكون عالمًا فتثبت حجّتي، وإمّا أن أكون جاهلًا فيجب عليك أن تعلّمني لأنّك أمير المؤمنين، وخليفة الله في أرضه، وابن عمّ نبيّه.
• فقال: أما تقرأ {إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ } و{وخلق كلّ شيءٍ فقدّره تقديرًا}،
• قلت: يا أمير المؤمنين، الكلّيّة في كتاب الله، خاصٌّ أم عامٌّ ؟
• قال: عامٌّ.
• قلت: لا، بل خاصٌّ.
قال اللّه عزّ وجلّ: {وأُوتيتْ من كلّ شيءٍ}
فهل أُوتيت ملك سليمان عليه السّلام؟
فحذفني بعمودٍ كان بين يديه، ثمّ قال: أخرجوه، فاضربوا عنقه.
فأُُخرجت إلى قبّةٍ قريبةٍ منه، فشدّ عليها كتَّافي،
• فناديت: يا أمير المؤمنين إنّك ضاربٌ عنقي، وأنا متقدّمك، فاستعدَّ للمسألة جوابًا.
• فقال: أخرجوا الزّنديق وضعوه في أضيق المحابس.
• ثمّ ذكرني بعد أيّامٍ وأخرجني من السّجن وأوقفني بين يديه، وقال: عساك مقيمًا على الكلام الّذي كنتُ سمعتُه منك؟
• فقلت: والله يا أمير المؤمنين إنّي لأدعو ربّي تبارك وتعالى في ليلي ونهاري ألّا يميتني إلّا على ما كنتَ سمعتَه منّي.
• قال: أراك متمسّكًا.
• قلت: ليس هو شيءٌ قلتُه من تلقاء نفسي، ولكنّه شيءٌ لقيت فيه العلماء بمكّة والمدينة والكوفة والبصرة والشّام والثّغور، فرأيتهم على السّنّة والجماعة.
• فقال لي: وما السّنّة والجماعة؟
• قلت: سألت عنها العلماء فكلٌّ يخبر ويقول:
🔖إنّ صفة المؤمن من أهل السّنّة والجماعة :
▫️ أن يقول العبد مخلصًا لا إله إلّا الله، وحده لا شريك له، وأنّ محمّدًا عبده ورسوله، والإقرارُ بما جاءت الأنبياء والرّسل
▪️ ويشهد العبد على ما ظهر من لسانه وعقد عليه قلبُه
▫️ والإيمان بالقدر خيره وشرّه من الله
▪️ ويعلم العبد أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه
▫️ والإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيد بالطّاعة وينقص بالمعصية
▪️ وأنّ اللّه عزّ وجلّ قد علم من خلقه ما هم فاعلون، وما هم إليه صائرون، فريقٌ في الجنّة وفريقٌ في السّعير
▫️ وصلاةُ الجمعة والعيدين خلفَ كلّ إمامٍ برٍّ وفاجرٍ
▪️ وصلاةُ المكتوبة، من غير أن تقدّم وقتًا أو تؤخّر وقتًا
▫️ وأن نشهد للعشرة الذين شهد لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من قريشٍ بالجنّة
▪️ والحُبّ والبغض للّه وفي الله
▫️ وإيقاع الطّلاق إذا جرى، كلمةٌ واحدةٌ
▪️ والمسحُ على الخفّين للمسافر ثلاثة أيّامٍ وللمقيم يومٌ وليلةٌ
▫️ والتّقصير في السّفر إذا سافر ستّة عشر فرسخًا بالهاشميّ -ثمانيةً وأربعين ميلًا- وتقديم الإفطار وتأخير السّحور
▪️ وتركيب اليمين على الشّمال في الصّلاة
▫️ والجهر بآمين وإخفاء بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
▪️ وأن تقول بلسانك وتعلم يقينًا بقلبك، أنّ خير هذه الأمّة بعد نبيّها أبو بكرٍ، ثمّ عمر، ثمّ عثمان، ثمّ عليٌّ، رضوان اللّه عليهم
▫️ والكفُّ عمّا شجر بين أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم
▪️ والإيمانُ بالبعث والنّشور وعذاب القبر ومنكرٍ ونكيرٍ والصّراط والميزان
▫️ وأنّ اللّه عزّ وجلّ يُخرج أهل الكبائر من هذه الأمّة من النّار، وأنّه لا يخلّد فيها إلّا مشركٌ
▪️ وأنّ أهل الجنّة يرون اللّه عزّ وجلّ بأبصارهم
▫️ وأنّ القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ
▪️ وأنّ الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة، والسّماوات مطويّاتٌ بيمينه، سبحانه عمّا يشركون
• قال: فلمّا سمع هذا منّي أمر بي فقَلَعَ لي أربعةَ أضراسٍ، وقال: أخرجوه عنّي لا يفسد عليّ ما أنا فيه، فأُخرِجتُ، فلقيت أبا عبد اللّه أحمدَ بنَ حنبلٍ، فسألني عمّا جرى بيني وبين الخليفة فأخبرته.
• فقال: لا نسيَّ اللّهُ لك هذا المقام حين تقف بين يديه!
• ثمّ قال: ينبغي أن نكتب هذا على أبواب مساجدنا، ونعلّمه أهلنا وأولادنا.
• ثمّ التفت إلى ابنه صالحٍ، فقال: أُكتبْ هذا الحديث واجعله في رَقٍّ أبيضَ، واحتفظ به، واعلم أنّه من خير حديثٍ كتبته، إذا لقيت الله يوم القيامة، تلقاه على السّنّة والجماعة.
📓 الإبانة الكبرى (ج٦ /٢٨٤ ).
https://t.me/httpsalmontaka
💯2👍1
الإنسان يسأل الله الثبات ولو كان يعلم الحق ويعتقده فلا يأمن أن يزيغ…
العّلامة صالح الفوزان
✍️الإنسان يسأل الله الثبات، ولو كان يعرف الحق، ويعمل به
ويعتقده، فلا يأمن أن يزيغ وأن يفتن، بأن تأتي فتنٌ وتجتاحه
ويضل عن سبيل الله
ولهذا قال الرسول صل الله عليه وسلم:
{يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك}
وقال الخليل عليه الصلاة والسلام في دعائه :
{واجنبني وبني أن نعبد الأصنام، رب إنهن أضللن كثيراً من الناس }
خاف على نفسه
وهكذا كلما قوي إيمان الإنسان بالله فإنه يخاف
ولا يأمن الفتن، ولا يزكي نفسه
بل يسأل الله الثبات، وحسن الخاتمة دائماً وأبداً
ويخاف من سوء الخاتمة ويخاف من الفتن
ويخاف من الزيغ والضلال ومن دعاة السوء
🎙️ فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
ويعتقده، فلا يأمن أن يزيغ وأن يفتن، بأن تأتي فتنٌ وتجتاحه
ويضل عن سبيل الله
ولهذا قال الرسول صل الله عليه وسلم:
{يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك}
وقال الخليل عليه الصلاة والسلام في دعائه :
{واجنبني وبني أن نعبد الأصنام، رب إنهن أضللن كثيراً من الناس }
خاف على نفسه
وهكذا كلما قوي إيمان الإنسان بالله فإنه يخاف
ولا يأمن الفتن، ولا يزكي نفسه
بل يسأل الله الثبات، وحسن الخاتمة دائماً وأبداً
ويخاف من سوء الخاتمة ويخاف من الفتن
ويخاف من الزيغ والضلال ومن دعاة السوء
🎙️ فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
🏆2
📩 سؤال - كيف تكون محاسبة النفس ؟
•••═══ ༻✿༺═══•••
الجواب - :
✍️ محاسبة الإنسان نفسه هو أن يتأمل ماذا فعل، وماذا ترك، وماذا قال، وماذا سكت عنه؟ حتى يحاسب نفسه، فيقول مثلاً: لمْ تقولي الحق في موضع كذا وكذا، لم تفعلي المعروف في موضع كذا وكذا، ويقول: فعلتِ منكراً في موضع كذا وكذا، قلتِ الزور في كذا وكذا، وهكذا يحاسب نفسه عما فعلت، وعما تركت، من أجل أن يقيم المعوج، ويزيل ما فيه الشر، هذا هو معنى المحاسبة.
📖 فتاوى نور على الدرب ( ج٢٤ / ص٢ ) لفضيلة الشيخ محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى.
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️ ومما يعين العبد على محاسبة نفسه ⬇️ :
🌱 يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
✍️ “ويعينه على هذه المراقبة والمحاسبة : معرفته أنه كلما اجتهد فيها اليوم استراح منها غدًا إذا صار الحساب إلى غيره، وكلما أهملها اليوم اشتد عليه الحساب غدًا.
ويعينه عليها أيضًا: معرفته أن ربح هذه التجارة سكنى الفردوس، والنظر إلى وجه الرب سبحانه. وخسارتها دخول النار والحجاب عن الرب تعالى.
فإذا تيقن هذا هان عليه الحساب اليوم؛ فحق على الحازم المؤمن بالله واليوم الآخر ألا يغفل عن محاسبة نفسه والتضييق عليها في حركاتها وسكناتها وخطراتها وخطواتها”.
📓 إغاثة اللهفان ( ج١ / ص١٣٧ )
•••═══ ༻✿༺═══•••
📩 قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله تعالى :
✍️ واعلم : أن أعدى عدوٍ لك نفسك التي بين جنبيك ، وقد خلقت أمارة بالسوء ، ميالة إلى الشر ، وقد أمرت بتقويمها وتزكيتها وفطامها عن مواردها ، وأن تقودها بسلاسل الدهر إلى عبادة ربها ، فإن أهملتها جمحت وشردت ، ولم تظفر بها بعد ذلك ، وإن لزمها بالتوبيخ رجونا أن تصير مطمئنة ، فلا تغفلن عن تذكيرها.
📮 وسبيلك أن تقبل عليها ، فتقرر عندها جهلها وغباوتها وتقول : ↩️ يا نفس ، ما أعظم جهلك ، تدعين الذكاء والفطنة وأنت أشد الناس غباوة وحمقاً ، أما تعلمين أنك صائرة إلى الجنة أو النار؟
📌 فكيف يلهو من لا يدرى إلى أيتهما يصير؟! وربما اختطف في يومه أو في غده!
🔖أما تعلمين أن كل ما هو آت قريب ، وأن الموت يأتى بغتة من غير موعد ، ولا يتوقف على سن دون سن ، بل كل نفس من الأنفاس يمكن أن يكون فيه الموت فجأة ، وإن لم يكن الموت فجأة كان المرض فجأة، ثم يفضي إلى الموت.
⏪ فمالك لا تستعدين للموت وهو قريب منك؟! ....يا نفس ، إن كانت جرأتك على معصية الله تعالى لاعتقادك أن الله لا يراك فما أعظم كفرك ، وإن كانت مع علمك باطلاعه عليك ، فما أشد رقاعتك ، وأقل حياءك! ألك طاقة على عذابه؟!!!
📓 مختصر منهاج القاصدين ( ص٣٧٧ )
•••═══ ༻✿༺═══•••
https://t.me/httpsalmontaka
•••═══ ༻✿༺═══•••
الجواب - :
✍️ محاسبة الإنسان نفسه هو أن يتأمل ماذا فعل، وماذا ترك، وماذا قال، وماذا سكت عنه؟ حتى يحاسب نفسه، فيقول مثلاً: لمْ تقولي الحق في موضع كذا وكذا، لم تفعلي المعروف في موضع كذا وكذا، ويقول: فعلتِ منكراً في موضع كذا وكذا، قلتِ الزور في كذا وكذا، وهكذا يحاسب نفسه عما فعلت، وعما تركت، من أجل أن يقيم المعوج، ويزيل ما فيه الشر، هذا هو معنى المحاسبة.
📖 فتاوى نور على الدرب ( ج٢٤ / ص٢ ) لفضيلة الشيخ محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى.
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️ ومما يعين العبد على محاسبة نفسه ⬇️ :
🌱 يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
✍️ “ويعينه على هذه المراقبة والمحاسبة : معرفته أنه كلما اجتهد فيها اليوم استراح منها غدًا إذا صار الحساب إلى غيره، وكلما أهملها اليوم اشتد عليه الحساب غدًا.
ويعينه عليها أيضًا: معرفته أن ربح هذه التجارة سكنى الفردوس، والنظر إلى وجه الرب سبحانه. وخسارتها دخول النار والحجاب عن الرب تعالى.
فإذا تيقن هذا هان عليه الحساب اليوم؛ فحق على الحازم المؤمن بالله واليوم الآخر ألا يغفل عن محاسبة نفسه والتضييق عليها في حركاتها وسكناتها وخطراتها وخطواتها”.
📓 إغاثة اللهفان ( ج١ / ص١٣٧ )
•••═══ ༻✿༺═══•••
📩 قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله تعالى :
✍️ واعلم : أن أعدى عدوٍ لك نفسك التي بين جنبيك ، وقد خلقت أمارة بالسوء ، ميالة إلى الشر ، وقد أمرت بتقويمها وتزكيتها وفطامها عن مواردها ، وأن تقودها بسلاسل الدهر إلى عبادة ربها ، فإن أهملتها جمحت وشردت ، ولم تظفر بها بعد ذلك ، وإن لزمها بالتوبيخ رجونا أن تصير مطمئنة ، فلا تغفلن عن تذكيرها.
📮 وسبيلك أن تقبل عليها ، فتقرر عندها جهلها وغباوتها وتقول : ↩️ يا نفس ، ما أعظم جهلك ، تدعين الذكاء والفطنة وأنت أشد الناس غباوة وحمقاً ، أما تعلمين أنك صائرة إلى الجنة أو النار؟
📌 فكيف يلهو من لا يدرى إلى أيتهما يصير؟! وربما اختطف في يومه أو في غده!
🔖أما تعلمين أن كل ما هو آت قريب ، وأن الموت يأتى بغتة من غير موعد ، ولا يتوقف على سن دون سن ، بل كل نفس من الأنفاس يمكن أن يكون فيه الموت فجأة ، وإن لم يكن الموت فجأة كان المرض فجأة، ثم يفضي إلى الموت.
⏪ فمالك لا تستعدين للموت وهو قريب منك؟! ....يا نفس ، إن كانت جرأتك على معصية الله تعالى لاعتقادك أن الله لا يراك فما أعظم كفرك ، وإن كانت مع علمك باطلاعه عليك ، فما أشد رقاعتك ، وأقل حياءك! ألك طاقة على عذابه؟!!!
📓 مختصر منهاج القاصدين ( ص٣٧٧ )
•••═══ ༻✿༺═══•••
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
💯1
0373حكم رفع اليدين بالدعاء عقب الصلوات ومسح الوجه بهما
binbaz
حكم رفع اليدين بالدعاء عقب الصلوات ومسح الوجه بهما
السؤال:
ما حكم رفع اليدين بعد الفرائض، والسنن، والدعاء، والمسح بهما على الوجه؟ ..
الجواب:
أما رفع اليدين بعد الفرائض ما له أصل، بدعة ما كان النبي يفعله، ولا أصحابه إذا سلموا من الفرائض.
وأما بعد السنن فإذا فعله في بعض الأحيان؛ فالأمر سهل؛ لأن رفع اليدين من أسباب الإجابة، لكن لا يواظب عليه بعد كل سنة، وأما مسح الوجه فقد جاء به أحاديث فيها ضعف، والأولى عدمه، الأحاديث الصحيحة ليس فيها المسح بعد الدعاء، لكن جاء فيه أحاديث فيها ضعف.
قال بعض أهل العلم: إنها مجتمعة تكون حسنة، ولكن الأحاديث الصريحة ليس فيها مسح الوجه، فالأولى ترك المسح، إذا دعا؛ يكفي، وإذا مسح بعض الأحيان؛ فالأمر سهل، إن شاء الله..
🎙️ فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
السؤال:
ما حكم رفع اليدين بعد الفرائض، والسنن، والدعاء، والمسح بهما على الوجه؟ ..
الجواب:
أما رفع اليدين بعد الفرائض ما له أصل، بدعة ما كان النبي يفعله، ولا أصحابه إذا سلموا من الفرائض.
وأما بعد السنن فإذا فعله في بعض الأحيان؛ فالأمر سهل؛ لأن رفع اليدين من أسباب الإجابة، لكن لا يواظب عليه بعد كل سنة، وأما مسح الوجه فقد جاء به أحاديث فيها ضعف، والأولى عدمه، الأحاديث الصحيحة ليس فيها المسح بعد الدعاء، لكن جاء فيه أحاديث فيها ضعف.
قال بعض أهل العلم: إنها مجتمعة تكون حسنة، ولكن الأحاديث الصريحة ليس فيها مسح الوجه، فالأولى ترك المسح، إذا دعا؛ يكفي، وإذا مسح بعض الأحيان؛ فالأمر سهل، إن شاء الله..
🎙️ فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ قال ابن عبد البر قال الشاعر :
خير مَا ورث الرِّجَال بنيهم ... أدب صَالح وَحسن الثَّنَاء
هُوَ خير من الدَّنَانِير والأوراق ... فِي يَوْم شدَّة أَو رخاء
تِلْكَ تفنى وَالدّين وَالْأَدب الصَّالح ... لَا يفنيان حَتَّى اللِّقَاء .
•••═══ ༻✿༺═══•••
▪️ وكَانَ يُقَال من : ( أدب ابْنه صَغِيرا قرت بِهِ عينه كَبِيرا ) .
▪️ قَالَ لُقْمَان :
ضرب الْوَالِد للْوَلَد كَالْمَاءِ للزَّرْع
▪️ وقَالَ بعض الْحُكَمَاء :
لَا أدب إِلَّا بعقل وَلَا عقل إِلَّا بأدب .
▪️وكَانَ يُقَال:
نعم العون لمن لَا عون لَهُ الْأَدَب .
▪️وقَالَ الْحجَّاج ل ابْن الْقرْيَة مَا الْأَدَب؟
قَالَ : تجرع الغصة حَتَّى تمكن الفرصة .
▪️قَالَ مُحَمَّد بن جَعْفَر :
الْأَدَب رئاسة والحزم كياسة وَالْغَضَب نَار والسخف عَار
▪️ قَالَ ابْن الْقرْيَة :
تأدبوا فَإِن كُنْتُم ملوكا سدتم وَإِن كُنْتُم أوساطا رفعتم وَإِن كُنْتُم فُقَرَاء استغنيتم
▪️قَالَ شبيب بن شيبَة :
اطْلُبُوا الْأَدَب فَإِنَّهُ عون على الْمُرُوءَة وَزِيَادَة فِي الْعقل وَصَاحب فِي الْعُزْلَة وصلَة فِي الْمجْلس.
📚 أدب المجالسة وحمد اللسان لابن عبد البر ( ص١٠٤ - ١٠٥ ).
https://t.me/httpsalmontaka
خير مَا ورث الرِّجَال بنيهم ... أدب صَالح وَحسن الثَّنَاء
هُوَ خير من الدَّنَانِير والأوراق ... فِي يَوْم شدَّة أَو رخاء
تِلْكَ تفنى وَالدّين وَالْأَدب الصَّالح ... لَا يفنيان حَتَّى اللِّقَاء .
•••═══ ༻✿༺═══•••
▪️ وكَانَ يُقَال من : ( أدب ابْنه صَغِيرا قرت بِهِ عينه كَبِيرا ) .
▪️ قَالَ لُقْمَان :
ضرب الْوَالِد للْوَلَد كَالْمَاءِ للزَّرْع
▪️ وقَالَ بعض الْحُكَمَاء :
لَا أدب إِلَّا بعقل وَلَا عقل إِلَّا بأدب .
▪️وكَانَ يُقَال:
نعم العون لمن لَا عون لَهُ الْأَدَب .
▪️وقَالَ الْحجَّاج ل ابْن الْقرْيَة مَا الْأَدَب؟
قَالَ : تجرع الغصة حَتَّى تمكن الفرصة .
▪️قَالَ مُحَمَّد بن جَعْفَر :
الْأَدَب رئاسة والحزم كياسة وَالْغَضَب نَار والسخف عَار
▪️ قَالَ ابْن الْقرْيَة :
تأدبوا فَإِن كُنْتُم ملوكا سدتم وَإِن كُنْتُم أوساطا رفعتم وَإِن كُنْتُم فُقَرَاء استغنيتم
▪️قَالَ شبيب بن شيبَة :
اطْلُبُوا الْأَدَب فَإِنَّهُ عون على الْمُرُوءَة وَزِيَادَة فِي الْعقل وَصَاحب فِي الْعُزْلَة وصلَة فِي الْمجْلس.
📚 أدب المجالسة وحمد اللسان لابن عبد البر ( ص١٠٤ - ١٠٥ ).
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
مذكرة_الحديث_النبوي_في_العقيدة_والات.pdf
569.4 KB
مذكرة الحديث النبوي في العقيدة و المنهج
لفضيلة الشيخ العلامة المحدث
ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى.
https://t.me/httpsalmontaka
🏆1
✍️ إن أُريد لجيل صاعد أن يسلم من تيارات هدّٰامة ، فعلى محاضن التربية إذكاء الوازع الديني والمناعة الخُلقية فيه.
⚠️ التغافل عن هذا يعني انزلاقه إلى الحضيض.
▪️فضيلة الشيخ أ.د صالح سندي حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
⚠️ التغافل عن هذا يعني انزلاقه إلى الحضيض.
▪️فضيلة الشيخ أ.د صالح سندي حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📮 السنة عند نزول الغيث ...
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️ من قال مُطرنا بفضل الله ورحمته ...الحديث فيه دلاله على أن من السنة أن تقول عند نزول الغيث ونزول المطر " مُطرنا بفضل الله ورحمته " .
وتستشعر أن هذه منة الله وفضله ورحمته وتنسبها إليه ، مُتحدثآٓ بنعمته سبحانه وتعالى ناسبآٓ النعمة إليه.
« مُطرنا بفضل الله ورحمته » ... أي الله جل وعلا تفضل علينا ورحمنا وانزل علينا الغيث .
🎙️ فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى.
https://t.me/httpsalmontaka
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️ من قال مُطرنا بفضل الله ورحمته ...الحديث فيه دلاله على أن من السنة أن تقول عند نزول الغيث ونزول المطر " مُطرنا بفضل الله ورحمته " .
وتستشعر أن هذه منة الله وفضله ورحمته وتنسبها إليه ، مُتحدثآٓ بنعمته سبحانه وتعالى ناسبآٓ النعمة إليه.
« مُطرنا بفضل الله ورحمته » ... أي الله جل وعلا تفضل علينا ورحمنا وانزل علينا الغيث .
🎙️ فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى.
https://t.me/httpsalmontaka
👍1
🌱 قال فضيلة الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى :
✍️ فكلما كان أهل البيت أكثر قراءة للقران ، وأكثر مذاكرة للأحاديث ، وأكثر ذكرآٓ لله وتسبيحآٓ وتهليلآٓ ، كان أسلم من الشياطين وأبعد منها .
⚠️ وكلما كان البيت مملوءآٓ بالغفلة وأسبابها من :
أغاني .
وملاهي .
والقيل والقال .
كان أقرب إلى وجود الشياطين المشجعة على الباطل .
📖 الفوائد العلمية من الدروس البابوية ( ١/ ١٤٢ )
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ فكلما كان أهل البيت أكثر قراءة للقران ، وأكثر مذاكرة للأحاديث ، وأكثر ذكرآٓ لله وتسبيحآٓ وتهليلآٓ ، كان أسلم من الشياطين وأبعد منها .
⚠️ وكلما كان البيت مملوءآٓ بالغفلة وأسبابها من :
أغاني .
وملاهي .
والقيل والقال .
كان أقرب إلى وجود الشياطين المشجعة على الباطل .
📖 الفوائد العلمية من الدروس البابوية ( ١/ ١٤٢ )
https://t.me/httpsalmontaka
💯1