قال الإمام أبو عبد الله عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي رحمه الله :
✍️ وطنوا نفوسكم على ما ينالكم من الناس من الأذى ، وقابلوه بالإحسان ، وتقربوا بذلك إلى الله راجين فضل الكريم المنان .
⏪ فمن كمال حسن الخلق أن تعطي من حرمك ، وتعفو عمن ظلمك ، وتحسن الخلق لمن أبغضك وهجرك ، فإن الجزاء من جنس العمل .
📮 فمن عفي عن عباد الله عفى الله عنه ، ومن سامحهم سامحه الله ، ومن أغضى معائبهم ومساويهم ستر الله عليه .
📩 فاجعل كبير المسلمين بمنزلة أبيك وصغيرهم بمنزلة ابنك ونظيرهم محل أخيك .
♻️ وتكلم مع كل أحد منهم بما يناسب الحال ؛ فمع العلماء بالتعلم ، وبالتعليم مع الجهال ، ومع الصغار باللطف ، ومع الفقراء بالرحمة والعطف ، ومع النضراء بالآداب والظرف.
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} [آل عمران: ١٥٩]
📩 بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم.
📓 الفواكه الشهية ( ص١١٤ )
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ وطنوا نفوسكم على ما ينالكم من الناس من الأذى ، وقابلوه بالإحسان ، وتقربوا بذلك إلى الله راجين فضل الكريم المنان .
⏪ فمن كمال حسن الخلق أن تعطي من حرمك ، وتعفو عمن ظلمك ، وتحسن الخلق لمن أبغضك وهجرك ، فإن الجزاء من جنس العمل .
📮 فمن عفي عن عباد الله عفى الله عنه ، ومن سامحهم سامحه الله ، ومن أغضى معائبهم ومساويهم ستر الله عليه .
📩 فاجعل كبير المسلمين بمنزلة أبيك وصغيرهم بمنزلة ابنك ونظيرهم محل أخيك .
♻️ وتكلم مع كل أحد منهم بما يناسب الحال ؛ فمع العلماء بالتعلم ، وبالتعليم مع الجهال ، ومع الصغار باللطف ، ومع الفقراء بالرحمة والعطف ، ومع النضراء بالآداب والظرف.
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} [آل عمران: ١٥٩]
📩 بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم.
📓 الفواكه الشهية ( ص١١٤ )
https://t.me/httpsalmontaka
المنتقى من كلام العلماء
إلى كم فرقة افترقت الأمة الإسلامية بعد نبيها ﷺ ؟
✍️ كنا قد وضعنا سؤال تنشيطي للأعضاء القناة ....فجزى الله خيرا جميع من ساهم ومن لم يساهم في الإجابة سواءٓٓ من اجاب ومن لم يجب وجعل ذلك في ميزان حسناتكم جميعآٓ وكتب لكم الأجر والثواب .💐
🏆 •••═══ ༻✿༺═══•••🏆
↩️ إجابة السؤال 👇 :
°•📋•°
🍂 السـؤال :
إلى كم افترقت الأمة الإسلامية بعد نبيها محمد ﷺ؟
📩 أجاب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"أخبر النبي -ﷺ- فيما صح عنه أن اليهود افترقوا على إحدى وسبعين فرقة، والنصارى افترقوا على اثنتين وسبعين فرقة، وأن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة،
←وهذه الفرق كلها في النار إلا واحدة، وهي من كان على مثل ما كان عليه النبي -ﷺ- وأصحابه.
• وهذه الفرقة هي الفرقة الناجية، التي نجت في الدنيا من البدع، وتنجو في الآخرة من النار، وهي الطائفة المنصورة إلى قيام الساعة، التي لا تزال ظاهرة قائمة بأمر الله عز وجل.
• وهذه الفرق الثلاث والسبعون، التي واحدة منها على الحق، والباقي على الباطل، حاول بعض الناس أن يعددها، وشعَّب أهل البدع إلى خمس شعب، وجعل من كل شعبة فروعًا، ليصلوا إلى هذا الحد، وإلى هذا العدد الذي عينه النبي -ﷺ-، ورأى بعض الناس أن الأولى الكف عن التعداد، لأن هذه الفرق ليست وحدها هي التي ضلت، بل قد ضل أناس ضلالًا أكثر مما كانت عليه من قبل، وحدثت بعد أن حصرت هذه الفرق باثنتين وسبعين فرقة، وقالوا: إن هذا العدد لا ينتهي ولا يمكن العلم بانتهائه إلا في آخر الوقت، في آخر الزمان عند قيام الساعة.
• فالأولى أن نجمل ما أجمله النبي -ﷺ- ونقول إن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، ثم نقول: كل من خالف ما كان عليه النبي -ﷺ- وأصحابه فهو داخل في هذه الفرق، وقد يكون الرسول -عليه الصلاة والسلام- قد أشار إلى أصول لم نعلم منها الآن إلا ما يبلغ العشرة، وقد يكون أشار إلى أصول تتضمن فروعًا، كما ذهب إليه بعض الناس، فالعلم عند الله عز وجل".
📋 [فقه العبادات (٧٩)].
https://t.me/httpsalmontaka
🏆 •••═══ ༻✿༺═══•••🏆
↩️ إجابة السؤال 👇 :
°•📋•°
🍂 السـؤال :
إلى كم افترقت الأمة الإسلامية بعد نبيها محمد ﷺ؟
📩 أجاب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"أخبر النبي -ﷺ- فيما صح عنه أن اليهود افترقوا على إحدى وسبعين فرقة، والنصارى افترقوا على اثنتين وسبعين فرقة، وأن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة،
←وهذه الفرق كلها في النار إلا واحدة، وهي من كان على مثل ما كان عليه النبي -ﷺ- وأصحابه.
• وهذه الفرقة هي الفرقة الناجية، التي نجت في الدنيا من البدع، وتنجو في الآخرة من النار، وهي الطائفة المنصورة إلى قيام الساعة، التي لا تزال ظاهرة قائمة بأمر الله عز وجل.
• وهذه الفرق الثلاث والسبعون، التي واحدة منها على الحق، والباقي على الباطل، حاول بعض الناس أن يعددها، وشعَّب أهل البدع إلى خمس شعب، وجعل من كل شعبة فروعًا، ليصلوا إلى هذا الحد، وإلى هذا العدد الذي عينه النبي -ﷺ-، ورأى بعض الناس أن الأولى الكف عن التعداد، لأن هذه الفرق ليست وحدها هي التي ضلت، بل قد ضل أناس ضلالًا أكثر مما كانت عليه من قبل، وحدثت بعد أن حصرت هذه الفرق باثنتين وسبعين فرقة، وقالوا: إن هذا العدد لا ينتهي ولا يمكن العلم بانتهائه إلا في آخر الوقت، في آخر الزمان عند قيام الساعة.
• فالأولى أن نجمل ما أجمله النبي -ﷺ- ونقول إن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، ثم نقول: كل من خالف ما كان عليه النبي -ﷺ- وأصحابه فهو داخل في هذه الفرق، وقد يكون الرسول -عليه الصلاة والسلام- قد أشار إلى أصول لم نعلم منها الآن إلا ما يبلغ العشرة، وقد يكون أشار إلى أصول تتضمن فروعًا، كما ذهب إليه بعض الناس، فالعلم عند الله عز وجل".
📋 [فقه العبادات (٧٩)].
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ سئل فضيلة الشيخ/
عبيد بن عبد الله الجابري -رحمه الله- السؤال التالي:
▪︎ السؤال :
أحسن الله إليكم، وبارك فيكم، هذا سائل يسأل ويقول: ما قولكم -حفظكم الله- فيمن يقول: أجالس صوفيًّا أخلاقه حسنة، أفضل من أن أجالس سلفيَّا أخلاقه سيئة؟
• الجواب:
أولًا: لا أظن أبدًا أن سلفيًّا تشربت عروقه بالسنة، وخالطت بشاشتها قلبه، يقول هذا.
فالسلفي يبتعد من المبتدعة، الصوفية، وغيرهم، وينحاز إلىٰ أهل السنة.
ولكن ننظر في موجب القول والقائل، فإذا كان القائل من أهل التحزب، والحركيين، فليس هذا بغريب عليهم؛ لأنهم ينطلقون شاءوا أم أَبَوا من قاعدة: نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه!
📌 وإن كان صاحب سنة، لكنه حزَّ في نفسه شيء؛ لما يرىٰ من
#جفاء_إخوانه_عليه،
#وغلظتهم_عليه
#غلظة_يرى_أنها_زادت_عن_حدها؛
فهذا ما أظنه قالها إلا #للزجر_ولشدة_العتاب، فهذا يجب علىٰ إخوانه أن يتعاملوا معه برفق، #وأن_يحسنوا_صحبته، لاسيَّما إن كان #ذا_جاهٍ_كبير، #ومكانة_مرموقة_في_الناس.
🔖فحسن الصحبة: واجبة بين أهل السنة؛ من سَعة الصدر، والصبر، والملاطفة، وقد أردُّ علىٰ سني، ويردُّ عليَّ، وأشتدُّ عليه فيما بيني وبينه، ويشتدُّ علي، لكن لا علىٰ سبيل التشهير، لا أشهِّر به، ولا أجعله عرضة لحديثي في المجالس الخاصة والعامة، فلو سئلتُ عن قول فلان في كذا، أقول: أخطأ؛ الصواب خلاف ذلك، وفلان أعرف عنه أنه صاحب سنة، لكنه ما وفِّق في هذا.
📩 فتفطنوا -بارك الله فيكم- إلىٰ الحال والمقال وما يوجب المقال؛ فإن -كما يقولون-: لكل مقامٍ مقال.
https://t.me/httpsalmontaka
عبيد بن عبد الله الجابري -رحمه الله- السؤال التالي:
▪︎ السؤال :
أحسن الله إليكم، وبارك فيكم، هذا سائل يسأل ويقول: ما قولكم -حفظكم الله- فيمن يقول: أجالس صوفيًّا أخلاقه حسنة، أفضل من أن أجالس سلفيَّا أخلاقه سيئة؟
• الجواب:
أولًا: لا أظن أبدًا أن سلفيًّا تشربت عروقه بالسنة، وخالطت بشاشتها قلبه، يقول هذا.
فالسلفي يبتعد من المبتدعة، الصوفية، وغيرهم، وينحاز إلىٰ أهل السنة.
ولكن ننظر في موجب القول والقائل، فإذا كان القائل من أهل التحزب، والحركيين، فليس هذا بغريب عليهم؛ لأنهم ينطلقون شاءوا أم أَبَوا من قاعدة: نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه!
📌 وإن كان صاحب سنة، لكنه حزَّ في نفسه شيء؛ لما يرىٰ من
#جفاء_إخوانه_عليه،
#وغلظتهم_عليه
#غلظة_يرى_أنها_زادت_عن_حدها؛
فهذا ما أظنه قالها إلا #للزجر_ولشدة_العتاب، فهذا يجب علىٰ إخوانه أن يتعاملوا معه برفق، #وأن_يحسنوا_صحبته، لاسيَّما إن كان #ذا_جاهٍ_كبير، #ومكانة_مرموقة_في_الناس.
🔖فحسن الصحبة: واجبة بين أهل السنة؛ من سَعة الصدر، والصبر، والملاطفة، وقد أردُّ علىٰ سني، ويردُّ عليَّ، وأشتدُّ عليه فيما بيني وبينه، ويشتدُّ علي، لكن لا علىٰ سبيل التشهير، لا أشهِّر به، ولا أجعله عرضة لحديثي في المجالس الخاصة والعامة، فلو سئلتُ عن قول فلان في كذا، أقول: أخطأ؛ الصواب خلاف ذلك، وفلان أعرف عنه أنه صاحب سنة، لكنه ما وفِّق في هذا.
📩 فتفطنوا -بارك الله فيكم- إلىٰ الحال والمقال وما يوجب المقال؛ فإن -كما يقولون-: لكل مقامٍ مقال.
📚 انظر: «مجموعة الرسائل الجابرية» (١٨٩/١-١٩٠).
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
👍1
✍️نحن أمة الأسانيد ...
•••═══ ༻✿༺═══•••
🌱 سفيان الثوري يقول : الإسناد سلاح المؤمن ، فإذا لم يكن معك ، فبمَ تقاتل؟!!! .
🍂 وكان عبد الله بن المبارك يقول: الإسناد من الدين ، لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء ، ولكن إذا قيل من حدثك؟ بَقِي .
. •••═══ ༻✿༺═══•••
📓 المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي ( ج١ / ص٣٩٠ ).
https://t.me/httpsalmontaka
•••═══ ༻✿༺═══•••
🌱 سفيان الثوري يقول : الإسناد سلاح المؤمن ، فإذا لم يكن معك ، فبمَ تقاتل؟!!! .
🍂 وكان عبد الله بن المبارك يقول: الإسناد من الدين ، لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء ، ولكن إذا قيل من حدثك؟ بَقِي .
. •••═══ ༻✿༺═══•••
📓 المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي ( ج١ / ص٣٩٠ ).
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•••═══ ༻✿༺═══•••
قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى :
✍️ حدثني رجلٌ ثقة عن مؤذنٍ أعمى لا يؤذن ولو أذن الناس يقول لأنه إذا طلع الفجر شممت ريحة ..
🍂 ويقول إنه جُرب ولوحظ أنه إذا أذن رأوا الفجر ، وهذا أيضاً ثبت طباً من جهة الفلك أن نور الفجر سبحان الله العظيم يرسل أشياء مثل الغازات وأشياء خفية مايدركها إلا مثل ذاك الرجل الذي شمه قوي .
↩️ واستحب بعض الأطباء أنك عند طلوع الفجر تفتح النوافذ حتى يدخل إليها ذلك الذي يأتي مع الشمس والفجر ولله في خلقه شؤون.
📚 تعليقات ابن عثيمين على الكافي لابن قدامة( ج٣ / ص٢٢١ )..
https://t.me/httpsalmontaka
قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى :
✍️ حدثني رجلٌ ثقة عن مؤذنٍ أعمى لا يؤذن ولو أذن الناس يقول لأنه إذا طلع الفجر شممت ريحة ..
🍂 ويقول إنه جُرب ولوحظ أنه إذا أذن رأوا الفجر ، وهذا أيضاً ثبت طباً من جهة الفلك أن نور الفجر سبحان الله العظيم يرسل أشياء مثل الغازات وأشياء خفية مايدركها إلا مثل ذاك الرجل الذي شمه قوي .
↩️ واستحب بعض الأطباء أنك عند طلوع الفجر تفتح النوافذ حتى يدخل إليها ذلك الذي يأتي مع الشمس والفجر ولله في خلقه شؤون.
📚 تعليقات ابن عثيمين على الكافي لابن قدامة( ج٣ / ص٢٢١ )..
https://t.me/httpsalmontaka
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️تحذير للذين لا يوقظون أبنائهم لصلاة الفجر .
✍ واحذروا أن تخونوا أمانة الله في أبنائكم وبناتكم.
🚦وإن مما يراه المرء من خيانة تلك الأمانة أن تجد الأب والأم يُفرِّطان في إيقاظ أبناءهما لصلاة الفجر ثم يتسارعان عند قرب وقت الدراسة ليُوقظوا أولئك الأبناء والبنات ، وهذه خيانةٌ عظيمة ، سَيَرَوْنَ وبالها ويَجْزون عاقبتها في الدنيا والآخرة ، وقد اعذر الله إلينا بإنذارنا إذ قال :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ }.
⬅️ فإذا كان الأمر يُفرِّط في وقايتهم منها بل يُقرِّبهم من الوقوع فيها ، فأيُّ خيانةٍ أعظم من هذه الخيانة لهذه الأمانة العظيمة .
فضيلة الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي حفظه الله .
https://t.me/httpsalmontaka
✍ واحذروا أن تخونوا أمانة الله في أبنائكم وبناتكم.
🚦وإن مما يراه المرء من خيانة تلك الأمانة أن تجد الأب والأم يُفرِّطان في إيقاظ أبناءهما لصلاة الفجر ثم يتسارعان عند قرب وقت الدراسة ليُوقظوا أولئك الأبناء والبنات ، وهذه خيانةٌ عظيمة ، سَيَرَوْنَ وبالها ويَجْزون عاقبتها في الدنيا والآخرة ، وقد اعذر الله إلينا بإنذارنا إذ قال :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ }.
⬅️ فإذا كان الأمر يُفرِّط في وقايتهم منها بل يُقرِّبهم من الوقوع فيها ، فأيُّ خيانةٍ أعظم من هذه الخيانة لهذه الأمانة العظيمة .
فضيلة الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي حفظه الله .
https://t.me/httpsalmontaka
💯1
✍️ قال العلامة/ د. ربيع بن هادي -رحمه الله-:
•• يجب أن تكون دعوتنا خالصة لله، لا نريد منها إلا هداية عباد الله -تبارك وتعالىٰ-، وإذا كان هناك خلل فلنصلحه بالحكمة والعقل، لا نهدم ولا ندمر ولا نشعلها فتناً، ولا نهيج شباب الأمة ونملأ قلوبهم بالأحقاد والعياذ بالله ••
📚 انظر: «مجموعة كتب ورسائل الشيخ» (٢٩٨/١٤).
https://t.me/httpsalmontaka
•• يجب أن تكون دعوتنا خالصة لله، لا نريد منها إلا هداية عباد الله -تبارك وتعالىٰ-، وإذا كان هناك خلل فلنصلحه بالحكمة والعقل، لا نهدم ولا ندمر ولا نشعلها فتناً، ولا نهيج شباب الأمة ونملأ قلوبهم بالأحقاد والعياذ بالله ••
📚 انظر: «مجموعة كتب ورسائل الشيخ» (٢٩٨/١٤).
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
💯1
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَأَرْصَدَ اللَّهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ، فَقَالَ: هَلْ لَهُ عَلَيْكَ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُدُّهَا؟ قَالَ: لَا غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ قَالَ: «فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ لَهُ»
📕 الآداب للبيهقي ( ص٧٣ )
•••═══ ༻✿༺═══•••
📮 قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله :
الله سبحانه وتعالى يُثيبُ مَن زار أخاه أو عادَهُ في مرَضِه ، فيقال له : « طِبتَ وطاب ممشاك. » ويقال لمن زار أخاه لغير أمر دنيويٍّ ، ولكن لمحبته في الله: ( إنَّ الله أحبَّك كما أحببتَه فيه ).
والزيارة لها فوائدُ :
فمع هذا الأجر العظيم ، فهي تؤلِّف القلوب ، وتجمع الناس ، وتذكِّر الناسي ، وتنبِّه الغافل ، وتعلِّم الجاهل ، وفيها مصالحُ كثيرة يعرفها من جرَّبها .
وأما عيادة المريض، ففيها كذلك أيضًا من المصالح والمنافع الشيءُ الكثير، وقد سبق لنا أنها من حقوق المسلم على المسلم : أن يعوده إذا مَرِضَ ، ويُذكِّرَه بالله عز وجل بالتوبة والوصية ، وغير ذلك مما يستفيد منه.
فهذه الأحاديث وأشباهها تدلُّ على أنه ينبغي للإنسان أن يفعل ما فيه المودة والمحبة لإخوانه ؛ من زيارة، وعيادة، واجتماع، وغير ذلك.
📖 شرح رياض الصالحين ( ج٣/ص٢٤٣ )
•••═══ ༻✿༺═══•••
📮وقال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى :
فالمستحب للمؤمن أن يزور إخوته في الله ، وأحبابه في الله ، لا لطمعٍ في الدنيا ، ولكن للتَّعاون على البرِّ والتَّقوى ، وللتَّأسِّي بالخير ، وللتذكير بالخير ، وللتَّثبيت على الخير ، هكذا يتزاور المؤمنون.
📩...وفَّق الله الجميع.
📖شرح رياض الصالحين [ ١٣١ ]
•••═══ ༻✿༺═══•••
https://t.me/httpsalmontaka
📕 الآداب للبيهقي ( ص٧٣ )
•••═══ ༻✿༺═══•••
📮 قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله :
الله سبحانه وتعالى يُثيبُ مَن زار أخاه أو عادَهُ في مرَضِه ، فيقال له : « طِبتَ وطاب ممشاك. » ويقال لمن زار أخاه لغير أمر دنيويٍّ ، ولكن لمحبته في الله: ( إنَّ الله أحبَّك كما أحببتَه فيه ).
والزيارة لها فوائدُ :
فمع هذا الأجر العظيم ، فهي تؤلِّف القلوب ، وتجمع الناس ، وتذكِّر الناسي ، وتنبِّه الغافل ، وتعلِّم الجاهل ، وفيها مصالحُ كثيرة يعرفها من جرَّبها .
وأما عيادة المريض، ففيها كذلك أيضًا من المصالح والمنافع الشيءُ الكثير، وقد سبق لنا أنها من حقوق المسلم على المسلم : أن يعوده إذا مَرِضَ ، ويُذكِّرَه بالله عز وجل بالتوبة والوصية ، وغير ذلك مما يستفيد منه.
فهذه الأحاديث وأشباهها تدلُّ على أنه ينبغي للإنسان أن يفعل ما فيه المودة والمحبة لإخوانه ؛ من زيارة، وعيادة، واجتماع، وغير ذلك.
📖 شرح رياض الصالحين ( ج٣/ص٢٤٣ )
•••═══ ༻✿༺═══•••
📮وقال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى :
فالمستحب للمؤمن أن يزور إخوته في الله ، وأحبابه في الله ، لا لطمعٍ في الدنيا ، ولكن للتَّعاون على البرِّ والتَّقوى ، وللتَّأسِّي بالخير ، وللتذكير بالخير ، وللتَّثبيت على الخير ، هكذا يتزاور المؤمنون.
📩...وفَّق الله الجميع.
📖شرح رياض الصالحين [ ١٣١ ]
•••═══ ༻✿༺═══•••
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
.{ إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة }
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️ قال ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -:
↩️ ⟪هؤلاء خصوم ويقول : إن هذا أخي، وهذا أدب رفيع لو كان في وقتنا لقال : إن هذا المجرم الظالم ⟫.
📖 « شرح الأربعين النووية ( ص٢٠٨) »
https://t.me/httpsalmontaka
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️ قال ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -:
↩️ ⟪هؤلاء خصوم ويقول : إن هذا أخي، وهذا أدب رفيع لو كان في وقتنا لقال : إن هذا المجرم الظالم ⟫.
📖 « شرح الأربعين النووية ( ص٢٠٨) »
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
📩أخوة الدين أعظم من أخوة النسب!
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️.قال الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى :-
القرابة الدينية أعظم من القرابة الطينية ( ..بمعني الطبيعية ) ، والقرب بين القلوب والأرواح أعظم من القرب بين الأبدان.
📓 منهاج السنه النبوية ( ج٧ / ص٧٨ ).
https://t.me/httpsalmontaka
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️.قال الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى :-
القرابة الدينية أعظم من القرابة الطينية ( ..بمعني الطبيعية ) ، والقرب بين القلوب والأرواح أعظم من القرب بين الأبدان.
📓 منهاج السنه النبوية ( ج٧ / ص٧٨ ).
https://t.me/httpsalmontaka
👍1