shetaa-1(1).pdf
3.2 MB
❄️ فصل الشتاء... أحكام وآداب ومحاذير .
لفضيلة الشيخ أبي عبد الله محمد بن سعيد رسلان حفظه الله تعالى.
https://t.me/httpsalmontaka
لفضيلة الشيخ أبي عبد الله محمد بن سعيد رسلان حفظه الله تعالى.
https://t.me/httpsalmontaka
👍1
📩 الصبر على نشر العلم ...
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️ قال الربيع بن سليمان :
كان الشافعيُّ - رحمه الله - يُملي علينا في صحْن المسجد، فلحقتْه الشمس ، فمرَّ به بعضُ إخوانه ، فقال : يا أبا عبدالله ، في الشمس؟! ...
📜فأنشأ الشافعي يقول :
أُهِينُ لَهُمْ نَفْسِي لِأُكْرِمَهَا بِهِمْ ....
وَلَنْ تُكْرَمَ النَّفْسُ الَّتِي لاَ تُهِينُهَا.
📓 جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ( ج١ / ص ٤٧٤ ).
https://t.me/httpsalmontaka
•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️ قال الربيع بن سليمان :
كان الشافعيُّ - رحمه الله - يُملي علينا في صحْن المسجد، فلحقتْه الشمس ، فمرَّ به بعضُ إخوانه ، فقال : يا أبا عبدالله ، في الشمس؟! ...
📜فأنشأ الشافعي يقول :
أُهِينُ لَهُمْ نَفْسِي لِأُكْرِمَهَا بِهِمْ ....
وَلَنْ تُكْرَمَ النَّفْسُ الَّتِي لاَ تُهِينُهَا.
📓 جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ( ج١ / ص ٤٧٤ ).
https://t.me/httpsalmontaka
💯1
Audio
حكم وضع آيات من القرآن كرنين في الهاتف ....
✍️ ومما يقع من الناس في التبرك باستماع القرآن أن منهم من يجعل رنين هاتفه آيات من القرآن الكريم ، فإذا اتصل به متصل خرجت هؤلاء الآيات لينتبه إلى الإتصال.
والله سبحانه وتعالى ما انزل القرآن ليكون منبهآٓ للخلق بندأء بعضهم بعضآٓ .
وإنما أنزله لمقاصد مشروعة من التذكر والإتعاض والإعتبار والهداية والإنتفاع إلى غير ذلك.
🎙️فضيلة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله تعالى.
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ ومما يقع من الناس في التبرك باستماع القرآن أن منهم من يجعل رنين هاتفه آيات من القرآن الكريم ، فإذا اتصل به متصل خرجت هؤلاء الآيات لينتبه إلى الإتصال.
والله سبحانه وتعالى ما انزل القرآن ليكون منبهآٓ للخلق بندأء بعضهم بعضآٓ .
وإنما أنزله لمقاصد مشروعة من التذكر والإتعاض والإعتبار والهداية والإنتفاع إلى غير ذلك.
🎙️فضيلة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله تعالى.
https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍ قَالَ ابْن وضاح حَدثنَا أَبُو مَرْوَان الْبَزَّار حَدثنَا ابْن الْمُبَارك عَن ابْن شُعَيْب قَالَ :
📜 كتب عمر بن عبد الْعَزِيز《 أَن انشروا الْعلم يَوْم الْجُمُعَة فَإِن غائلة الْعلم النسْيَان وَأَكْثرُوا الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم الْجُمُعَة 》
📚جلاء الأفهام ( ٤٠٥ )
https://t.me/httpsalmontaka
📜 كتب عمر بن عبد الْعَزِيز《 أَن انشروا الْعلم يَوْم الْجُمُعَة فَإِن غائلة الْعلم النسْيَان وَأَكْثرُوا الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم الْجُمُعَة 》
📚جلاء الأفهام ( ٤٠٥ )
https://t.me/httpsalmontaka
أرجى وقت لساعة الإستجابة يوم الجمعة .....
•••═══ ༻✿༺═══•••
📌قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى. :
إذا ارتقب الإنسان غروب الشمس وهو جلس ينتظر صلاة المغرب ودعا فإنه يرجى أن يستجاب له. وليدعُ الله تعالى بما شاء وبما أحب من أمور الدين وأمور الدنيا، سواء كان على سبيل العموم، مثل أن يقول: ﴿ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾. أو على سبيل الخصوص مثل أن يقول اللهم أرزقني بيتاً واسعاً، وارزقني مالاً كثيراً طيباً، وارزقني كذا وكذا؛ لأن دعاء الله تعالى عبادة على كل حال. قال الله تعالى: ﴿وقال ربكم أدعوني أستجِب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين﴾ حتى لو دعوت الله عز وجل بشيءٍ من أمور الدنيا الطفيفة فإن ذلك عبادة؛ لذلك نحث إخواننا على كثرة دعاء الله عز وجل؛ لأنه يحصل له واحد من أمور ثلاثة، إما إن يستجيب الله له دعاءه، وإما أن يدخره عنده إلى يوم القيامة، وإما إن يصرف عنه من السوء ما هو أنفع له.
🎙️ فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [311].
https://t.me/httpsalmontaka
•••═══ ༻✿༺═══•••
📌قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى. :
إذا ارتقب الإنسان غروب الشمس وهو جلس ينتظر صلاة المغرب ودعا فإنه يرجى أن يستجاب له. وليدعُ الله تعالى بما شاء وبما أحب من أمور الدين وأمور الدنيا، سواء كان على سبيل العموم، مثل أن يقول: ﴿ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾. أو على سبيل الخصوص مثل أن يقول اللهم أرزقني بيتاً واسعاً، وارزقني مالاً كثيراً طيباً، وارزقني كذا وكذا؛ لأن دعاء الله تعالى عبادة على كل حال. قال الله تعالى: ﴿وقال ربكم أدعوني أستجِب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين﴾ حتى لو دعوت الله عز وجل بشيءٍ من أمور الدنيا الطفيفة فإن ذلك عبادة؛ لذلك نحث إخواننا على كثرة دعاء الله عز وجل؛ لأنه يحصل له واحد من أمور ثلاثة، إما إن يستجيب الله له دعاءه، وإما أن يدخره عنده إلى يوم القيامة، وإما إن يصرف عنه من السوء ما هو أنفع له.
🎙️ فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [311].
https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚫من نام عن صلاة الفجر فقد حرم حرمانآٓ عظيمآٓ وخسر الدنيا كلها ....
✍️ جاء في الحديث أن النبي صل الله عليه وسلم قال " ركعتي الفجر «يعني النافلة » ..خير من الدنيا وما فيها " .
📮 أيهما أعظم النفل أو الفريضة ؟!.... نافلة الفجر أو فريضة الفجر ؟!!.
قال الله في الحديث القدسي " ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه " .
↩️ فإذا كانت نافلة الفجر خير من الدنيا وما فيها ، إذآٓ كيف فريضة الفجر ؟!! .كيف الشأن في فريضة الفجر .
⚠️ وهنا تدرك الحرمان العظيم الذي يبوء به من ينام عن صلاة الفجر ، خسر الدنيا كلها ، بل خسر ما هو خير من الدنيا كلها .
🎙️فضيلة الشيخ أ.د عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ جاء في الحديث أن النبي صل الله عليه وسلم قال " ركعتي الفجر «يعني النافلة » ..خير من الدنيا وما فيها " .
📮 أيهما أعظم النفل أو الفريضة ؟!.... نافلة الفجر أو فريضة الفجر ؟!!.
قال الله في الحديث القدسي " ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه " .
↩️ فإذا كانت نافلة الفجر خير من الدنيا وما فيها ، إذآٓ كيف فريضة الفجر ؟!! .كيف الشأن في فريضة الفجر .
⚠️ وهنا تدرك الحرمان العظيم الذي يبوء به من ينام عن صلاة الفجر ، خسر الدنيا كلها ، بل خسر ما هو خير من الدنيا كلها .
🎙️فضيلة الشيخ أ.د عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى
https://t.me/httpsalmontaka
🚫من نام عن صلاة الفجر فقد حرم حرمانآٓ عظيمآٓ وخسر الدنيا كلها ....
✍️ جاء في الحديث أن النبي صل الله عليه وسلم قال " ركعتي الفجر «يعني النافلة » ..خير من الدنيا وما فيها " .
📮 أيهما أعظم النفل أو الفريضة ؟!.... نافلة الفجر أو فريضة الفجر ؟!!.
قال الله في الحديث القدسي " ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه " .
↩️ فإذا كانت نافلة الفجر خير من الدنيا وما فيها ، إذآٓ كيف فريضة الفجر ؟!! .كيف الشأن في فريضة الفجر .
⚠️ وهنا تدرك الحرمان العظيم الذي يبوء به من ينام عن صلاة الفجر ، خسر الدنيا كلها ، بل خسر ما هو خير من الدنيا كلها .
▪️ الأن لو عرض للإنسان متاع من متاع الدنيا الزائل ، و دُعي إليه مبكراً " في وقت مبكر " لبادر إليه وسارع ، حتى لا يفوت عليه قليل من الدنيا .
⏪ فالذي تفوته نافلة الفجر ، فاته في يومه شيءُُ هو خير من الدنيا وما فيها ، وإذا فاتته الفريضة " فريضة الفجر " ... فأيُ شيءِِ فاته؟!!
إذا كانت النافلة خيرُُ من الدنيا وما فيها ...فانظر الخسران العظيم الذي يبؤ به من تفوته نافلة الفجر و تفوته فريضة الفجر .
وسبحان الله من يكرمه الله بأن يُمسك أول اليوم ..بعض السلف قال : ( يومك مثل جملك إن أمسكت أوله تبعك آخره ) .
إذا وفق العبد أنه يمسك اليوم من أوله ... كيف يُمسك اليوم من أوله ؟؟؟..يمسك اليوم من أوله بالنافلة " نافلة الفجر وفريضة الفجر "
🌱 إذا أمسك اليوم من أوله حُفظ وكفي في يومه كله .
جاء في حديث عجيب سبحان الله في الترمذي وهو حديث ثابت ، حديث قدسي .." يقول الله عز وجل : ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار ، اكفك آخره "
🔖 قال ابن تيمية رحمه الله : ( هما عندي نافلة الفجر وفريضتها ) ...أو ( فريضة الفجر وسنتها ) .
"اركع لي أربع ركعات من أول النهار اكفك آخره "
فالذي يوفقه الله عز وجل لحفظ هذه الصلاة " النافلة والفريضة " ..كُفي في يومه كله ..وجاء في الحديث الآخر " في ذمة الله " أي حفظه ورعايته ..
فمن يضيع هذه الصلاة خسر خسرانآٓ عظيمآٓ .
وفي الحديث الأخر الذي أورده قالت رضي الله عنها : " ما رأيت رسول الله صل الله عليه وسلم في شيءِِ من النوافل أسرع منه إلى الركعتين قبل الفجر " .
وجاء أيضآٓ أن النبي عليه الصلاة والسلام ما ترك هاتين الركعتين لا في سفر ولا في حضر .
📌نفعنا الله أجمعين ووفقنا لكل خير .
( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب إليك ).
اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وآله أجمعين .
🎙️فضيلة الشيخ أ.د عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى.
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ جاء في الحديث أن النبي صل الله عليه وسلم قال " ركعتي الفجر «يعني النافلة » ..خير من الدنيا وما فيها " .
📮 أيهما أعظم النفل أو الفريضة ؟!.... نافلة الفجر أو فريضة الفجر ؟!!.
قال الله في الحديث القدسي " ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه " .
↩️ فإذا كانت نافلة الفجر خير من الدنيا وما فيها ، إذآٓ كيف فريضة الفجر ؟!! .كيف الشأن في فريضة الفجر .
⚠️ وهنا تدرك الحرمان العظيم الذي يبوء به من ينام عن صلاة الفجر ، خسر الدنيا كلها ، بل خسر ما هو خير من الدنيا كلها .
▪️ الأن لو عرض للإنسان متاع من متاع الدنيا الزائل ، و دُعي إليه مبكراً " في وقت مبكر " لبادر إليه وسارع ، حتى لا يفوت عليه قليل من الدنيا .
⏪ فالذي تفوته نافلة الفجر ، فاته في يومه شيءُُ هو خير من الدنيا وما فيها ، وإذا فاتته الفريضة " فريضة الفجر " ... فأيُ شيءِِ فاته؟!!
إذا كانت النافلة خيرُُ من الدنيا وما فيها ...فانظر الخسران العظيم الذي يبؤ به من تفوته نافلة الفجر و تفوته فريضة الفجر .
وسبحان الله من يكرمه الله بأن يُمسك أول اليوم ..بعض السلف قال : ( يومك مثل جملك إن أمسكت أوله تبعك آخره ) .
إذا وفق العبد أنه يمسك اليوم من أوله ... كيف يُمسك اليوم من أوله ؟؟؟..يمسك اليوم من أوله بالنافلة " نافلة الفجر وفريضة الفجر "
🌱 إذا أمسك اليوم من أوله حُفظ وكفي في يومه كله .
جاء في حديث عجيب سبحان الله في الترمذي وهو حديث ثابت ، حديث قدسي .." يقول الله عز وجل : ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار ، اكفك آخره "
🔖 قال ابن تيمية رحمه الله : ( هما عندي نافلة الفجر وفريضتها ) ...أو ( فريضة الفجر وسنتها ) .
"اركع لي أربع ركعات من أول النهار اكفك آخره "
فالذي يوفقه الله عز وجل لحفظ هذه الصلاة " النافلة والفريضة " ..كُفي في يومه كله ..وجاء في الحديث الآخر " في ذمة الله " أي حفظه ورعايته ..
فمن يضيع هذه الصلاة خسر خسرانآٓ عظيمآٓ .
وفي الحديث الأخر الذي أورده قالت رضي الله عنها : " ما رأيت رسول الله صل الله عليه وسلم في شيءِِ من النوافل أسرع منه إلى الركعتين قبل الفجر " .
وجاء أيضآٓ أن النبي عليه الصلاة والسلام ما ترك هاتين الركعتين لا في سفر ولا في حضر .
📌نفعنا الله أجمعين ووفقنا لكل خير .
( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب إليك ).
اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وآله أجمعين .
🎙️فضيلة الشيخ أ.د عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى.
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
قال الإمام أبو عبد الله عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي رحمه الله :
✍️ وطنوا نفوسكم على ما ينالكم من الناس من الأذى ، وقابلوه بالإحسان ، وتقربوا بذلك إلى الله راجين فضل الكريم المنان .
⏪ فمن كمال حسن الخلق أن تعطي من حرمك ، وتعفو عمن ظلمك ، وتحسن الخلق لمن أبغضك وهجرك ، فإن الجزاء من جنس العمل .
📮 فمن عفي عن عباد الله عفى الله عنه ، ومن سامحهم سامحه الله ، ومن أغضى معائبهم ومساويهم ستر الله عليه .
📩 فاجعل كبير المسلمين بمنزلة أبيك وصغيرهم بمنزلة ابنك ونظيرهم محل أخيك .
♻️ وتكلم مع كل أحد منهم بما يناسب الحال ؛ فمع العلماء بالتعلم ، وبالتعليم مع الجهال ، ومع الصغار باللطف ، ومع الفقراء بالرحمة والعطف ، ومع النضراء بالآداب والظرف.
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} [آل عمران: ١٥٩]
📩 بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم.
📓 الفواكه الشهية ( ص١١٤ )
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ وطنوا نفوسكم على ما ينالكم من الناس من الأذى ، وقابلوه بالإحسان ، وتقربوا بذلك إلى الله راجين فضل الكريم المنان .
⏪ فمن كمال حسن الخلق أن تعطي من حرمك ، وتعفو عمن ظلمك ، وتحسن الخلق لمن أبغضك وهجرك ، فإن الجزاء من جنس العمل .
📮 فمن عفي عن عباد الله عفى الله عنه ، ومن سامحهم سامحه الله ، ومن أغضى معائبهم ومساويهم ستر الله عليه .
📩 فاجعل كبير المسلمين بمنزلة أبيك وصغيرهم بمنزلة ابنك ونظيرهم محل أخيك .
♻️ وتكلم مع كل أحد منهم بما يناسب الحال ؛ فمع العلماء بالتعلم ، وبالتعليم مع الجهال ، ومع الصغار باللطف ، ومع الفقراء بالرحمة والعطف ، ومع النضراء بالآداب والظرف.
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} [آل عمران: ١٥٩]
📩 بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم.
📓 الفواكه الشهية ( ص١١٤ )
https://t.me/httpsalmontaka
المنتقى من كلام العلماء
إلى كم فرقة افترقت الأمة الإسلامية بعد نبيها ﷺ ؟
✍️ كنا قد وضعنا سؤال تنشيطي للأعضاء القناة ....فجزى الله خيرا جميع من ساهم ومن لم يساهم في الإجابة سواءٓٓ من اجاب ومن لم يجب وجعل ذلك في ميزان حسناتكم جميعآٓ وكتب لكم الأجر والثواب .💐
🏆 •••═══ ༻✿༺═══•••🏆
↩️ إجابة السؤال 👇 :
°•📋•°
🍂 السـؤال :
إلى كم افترقت الأمة الإسلامية بعد نبيها محمد ﷺ؟
📩 أجاب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"أخبر النبي -ﷺ- فيما صح عنه أن اليهود افترقوا على إحدى وسبعين فرقة، والنصارى افترقوا على اثنتين وسبعين فرقة، وأن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة،
←وهذه الفرق كلها في النار إلا واحدة، وهي من كان على مثل ما كان عليه النبي -ﷺ- وأصحابه.
• وهذه الفرقة هي الفرقة الناجية، التي نجت في الدنيا من البدع، وتنجو في الآخرة من النار، وهي الطائفة المنصورة إلى قيام الساعة، التي لا تزال ظاهرة قائمة بأمر الله عز وجل.
• وهذه الفرق الثلاث والسبعون، التي واحدة منها على الحق، والباقي على الباطل، حاول بعض الناس أن يعددها، وشعَّب أهل البدع إلى خمس شعب، وجعل من كل شعبة فروعًا، ليصلوا إلى هذا الحد، وإلى هذا العدد الذي عينه النبي -ﷺ-، ورأى بعض الناس أن الأولى الكف عن التعداد، لأن هذه الفرق ليست وحدها هي التي ضلت، بل قد ضل أناس ضلالًا أكثر مما كانت عليه من قبل، وحدثت بعد أن حصرت هذه الفرق باثنتين وسبعين فرقة، وقالوا: إن هذا العدد لا ينتهي ولا يمكن العلم بانتهائه إلا في آخر الوقت، في آخر الزمان عند قيام الساعة.
• فالأولى أن نجمل ما أجمله النبي -ﷺ- ونقول إن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، ثم نقول: كل من خالف ما كان عليه النبي -ﷺ- وأصحابه فهو داخل في هذه الفرق، وقد يكون الرسول -عليه الصلاة والسلام- قد أشار إلى أصول لم نعلم منها الآن إلا ما يبلغ العشرة، وقد يكون أشار إلى أصول تتضمن فروعًا، كما ذهب إليه بعض الناس، فالعلم عند الله عز وجل".
📋 [فقه العبادات (٧٩)].
https://t.me/httpsalmontaka
🏆 •••═══ ༻✿༺═══•••🏆
↩️ إجابة السؤال 👇 :
°•📋•°
🍂 السـؤال :
إلى كم افترقت الأمة الإسلامية بعد نبيها محمد ﷺ؟
📩 أجاب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"أخبر النبي -ﷺ- فيما صح عنه أن اليهود افترقوا على إحدى وسبعين فرقة، والنصارى افترقوا على اثنتين وسبعين فرقة، وأن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة،
←وهذه الفرق كلها في النار إلا واحدة، وهي من كان على مثل ما كان عليه النبي -ﷺ- وأصحابه.
• وهذه الفرقة هي الفرقة الناجية، التي نجت في الدنيا من البدع، وتنجو في الآخرة من النار، وهي الطائفة المنصورة إلى قيام الساعة، التي لا تزال ظاهرة قائمة بأمر الله عز وجل.
• وهذه الفرق الثلاث والسبعون، التي واحدة منها على الحق، والباقي على الباطل، حاول بعض الناس أن يعددها، وشعَّب أهل البدع إلى خمس شعب، وجعل من كل شعبة فروعًا، ليصلوا إلى هذا الحد، وإلى هذا العدد الذي عينه النبي -ﷺ-، ورأى بعض الناس أن الأولى الكف عن التعداد، لأن هذه الفرق ليست وحدها هي التي ضلت، بل قد ضل أناس ضلالًا أكثر مما كانت عليه من قبل، وحدثت بعد أن حصرت هذه الفرق باثنتين وسبعين فرقة، وقالوا: إن هذا العدد لا ينتهي ولا يمكن العلم بانتهائه إلا في آخر الوقت، في آخر الزمان عند قيام الساعة.
• فالأولى أن نجمل ما أجمله النبي -ﷺ- ونقول إن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، ثم نقول: كل من خالف ما كان عليه النبي -ﷺ- وأصحابه فهو داخل في هذه الفرق، وقد يكون الرسول -عليه الصلاة والسلام- قد أشار إلى أصول لم نعلم منها الآن إلا ما يبلغ العشرة، وقد يكون أشار إلى أصول تتضمن فروعًا، كما ذهب إليه بعض الناس، فالعلم عند الله عز وجل".
📋 [فقه العبادات (٧٩)].
https://t.me/httpsalmontaka