📮 فائدة نفيسة جدآٓ .....

↩️ ( متى تقول في دعائك : "ربي" ؟... ومتى تقول. : " اللهم" ؟

🎙️فضيلة الشيخ أ.د عبد الرزاق البدر حفظه الله.

https://t.me/httpsalmontaka

📮 فائدة نفيسة جدآٓ .....

↩️ ( متى تقول في دعائك :  "ربي" ؟... ومتى تقول. : " اللهم" ؟

✍️ جاء عن مالك رحمه الله تعالى : سُؤال عمن يقول في دعائه : " يا سيدي " ....فقال مالك رحمه الله  : " يقول يارب كما قالت الأنبياء في دعائهم ".... قوله : كما قالت الأنبياء " ..هذا لما تتأمل عامة أدعية الأنبياء في القرآن تجدها مصدرة " بربنا " ، وفي السنة تجد أدعية كثيرة مصدرة  " باللهم " .

📌 ومن أهل العلم من ذكر في تأملِِ لهذه الدعوات :
▪️  أن الدعاء إذا كان طلبآٓ بحثآٓ يصدر " بربنا " ربي"

▪️ واذا كان في توسل إلى الله سبحانه وتعالى بأسمائه وصفاته وعظمته وجلاله كما هو في كثير من الأدعية المأثورة عن نبينا عليه الصلاة والسلام فيصدر " باللهم " .

🌱 ولابن القيم رحمه الله تعالى له كلامُُ في هذا نفيسُُ مفيد نستمع إليه ⬇️

✍️ قال رحمه الله :

↩️ وتأمل كيف صدر الدعاء المتضمن للثناء والطلب بلفظ " اللهم " ...كما في سيد الإستغفار " اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا
عبدك ..." الحديث .

وجاء الدعاء المجرد مصدرآٓ بلفظ "  الرب " نحو :
قول المؤمنين " ربنا اغفر لنا ذنوبنا "

وقول آدم عليه السلام " ربنا ظلمنا أنفسنا "

وقول موسى عليه السلام " ربي إني ظلمت نفسي فاغفر لي "

وقول نوح عليه السلام " ربي إني  أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين "

♻️ وكان النبي صل الله عليه وسلم يقول بين السجدتين : " ربي اغفر لي ، ربي اغفر لي " .

💥 وسر ذلك أن الله تعالى يُسأل ربوبيته المتضمنة قدرته وإحسانه وتربيته عبده وإصلاح أمره ، ويُثنى عليه بإلهيته المتضمنة إثبات ما يجب له من الصفات العلا والأسماء الحسنى .
وتدبر طريقة القرآن تجدها كما ذكرت لك.....انتهى كلامه رحمه الله .


🎙️فضيلة الشيخ أ.د عبد الرزاق البدر حفظه الله.

https://t.me/httpsalmontaka

🍂 قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى :

✍️ إِخْوَانِي : تَفَكَّرُوا لِمَاذَا خُلِقْتُمْ فَالتَّفَكُّرُ عِبَادَةٌ ، وَامْتَثِلُوا أَمْرَ الإِلَهِ فَقَدْ أَمَرَ عِبَادَهُ ، وَالْتَفِتُوا عَنْ أَسْبَابِ الشَّقَاءِ إِلَى أَسْبَابِ السَّعَادَةِ ، وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ فِي نَقْصٍ مِنَ الأَعْمَارِ لا فِي زِيَادَةٍ.

آهٍ لِنَفْسٍ أَقْبَلَتْ عَلَى الْعَدُوِّ وَقَبِلَتْ ، وَبَادَرَتْ مَا يُؤْذِيهَا مِنَ الْخَطَايَا وَعَجِلَتْ ، مَنْ لَهَا إِذَا نُوقِشَتْ عَلَى أَفْعَالِهَا وَسُئِلَتْ ، وَقُرِّرَتْ بِقَبَائِحِهَا يَوْمَ الْحَشْرِ
فَخَجِلَتْ ، وَقُيِّدَتْ بِقُيُودِ النَّدَمِ عَلَى التَّفْرِيطِ وَكُبِلَتْ ، وَشَاهَدَتْ يَوْمَ الْجَزَاءِ قُبْحَ مَا كَانَتْ عَمِلَتْ ، وَسُلَّ عَلَيْهَا سَيْفُ الْعِتَابِ يَوْمَ الْحِسَابِ فَقُتِلَتْ.

📓 التبصرة ( ج٢ / ص٧٢ )

https://t.me/httpsalmontaka

📜 قبس من منظُومَةُ (الحَائِيَّة)
لناظمِها الإمَامِ: أبي بَكْرٍ عبْدِ اللهِ
 ابْنِ الإمامِ (أبي دَاودَ السّجسْتانيِّ)
-رحمَهُما اللهُ تعالى-


✍️ وَقُلْ يَنْزِلُ الجَبَّارُ فِي كُلِّ لَيلَةٍ ... بِلَا كَيفَ جَلَّ الوَاحِدُ الـمُتَمَدِّحُ.



🎙️" اداء : بدر التركي".

https://t.me/httpsalmontaka

📜 قبس من منظُومَةُ (الحَائِيَّة)
لناظمِها الإمَامِ: أبي بَكْرٍ عبْدِ اللهِ
 ابْنِ الإمامِ (أبي دَاودَ السّجسْتانيِّ)
-رحمَهُما اللهُ تعالى-


✍️ وَقُلْ يَنْزِلُ الجَبَّارُ فِي كُلِّ لَيلَةٍ ... بِلَا كَيفَ جَلَّ الوَاحِدُ الـمُتَمَدِّحُ

إِلَى طَبَقِ الدُّنْيَا يَمُنُّ بِفَضْلِهِ ... فَتُفْرَجُ أبْوَابُ السَّمَاءِ وَتُفْتَحُ

يَقُولُ أَلَا مُسْتَغْفِرٌ يَلْقَ غَافِرًا ... وَمُسْتَمْنِحٌ خَيْرًا وَرِزْقًا فَيُمْنَحُ

رَوَى ذَاكَ قَوْمٌ لَا يُرَدُّ حَدِيثُهُمْ ... أَلَا خَابَ قَومٌ كَذَّبُوهُمْ وَقُبِّحُوا

وَقُلْ إِنَّ خَيرَ النَّاسِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ ... (وَزِيرَاهُ)* قِدْمًا ثُمَّ (عُثْمَانُ) الَارْجَحُ

وَرَابِعُهُمْ خَيرُ البَريَّةِ بَعْدَهُمْ ... (عَليٌّ) حَلِيفُ الخَيرِ بِالخَيرِ مُنْجِحُ

وَإِنَّهُمُ للرَّهْطُ لَا رَيْبَ فِيهِمُ ... عَلَى نُجُبِ الفِرْدَوسِ بِالنُّورِ تَسْرَحُ

سَعِيدٌ وَسَعْدٌ وَابْنُ عَوْفٍ وَطَلْحَةٌ ... وَعَامِرُ فِهْرٍ وَالزُّبَيرُ المُمَدَّحُ*

وَقُلْ خَيرَ قَولٍ فِي الصَّحَابَةِ كُلِّهِمْ ... وَلَا تَكُ طَعَّانًا تَعِيبُ وَتَجْرَحُ

فَقَدْ نَطَقَ الوَحْيُ المُبِينُ بِفَضْلِهِمْ ... وَفِي "الفَتْحِ" آيٌ للصَّحَابَةِ تَمْدَحُ =أي: في سورة الفتح

وَسِبْطَيْ رَسُولِ اللهِ وَابْنَي خَدِيجةٍ... وَفَاطِمَةٌ ذَاتُ النَّقَاءِ تَبَحْبَحُوا=[من هنا تبدأ الأبيات المزيدة على القصيدة]

وَعَائشُ أُمُّ المُؤْمِنينَ وَخَالُنَا ... مُعَاويَةٌ أَكْرِمْ بِهِ ثُمَّ امْنَحُ

وَأَنْصَارُهُ وَالهَاجِرُونَ دِيَارَهُمْ... بِنُصْرَتِهِمْ عَنْ كَيَّةِ النَّارِ زُحْزِحُوا

وَمِنْ بَعْدِهِمْ فَالتَّابِعُونِ لِحُسْنِ مَآخِذٍ... وَأَفْعَالِهُمْ قَولَا وَفِعْلًا فَأَفْلَحُوا

وَمَالِكٌ وَالثَّوريُّ ثُمَّ أَخُوهُمُ ... أَبُو عَمْرٍو الْأَوزَاعِيُّ ذَاكَ المُسَبِّحُ

وَمِنْ بَعْدِهِمْ فَالشَّافِعيُّ وَأَحَمَدُ ... إِمَامَا هُدًى مَنْ يَتْبَعِ الحَقَّ يَنْصَحُ

أُولَئِكَ قَومٌ قَدْ عَفَا اللهُ عَنْهُمُ ... فَــــــــــــــــــــــــــــــأَحْبِبْهُمُ فَإِنَّــــــــــــــــــــــــكَ تَفْـــــــــــــــــرَحُ = هنا تنتهي الأبيات المزيدة على القصيدة

وَبِالقَدَرِ المَقْدُورِ أَيقِنْ فَإِنَّهُ ... دِعَامَةُ عِقْدِ الدِّينِ وَالدِّينُ أَفْيَحُ

وَلَا تُنْكِرَنْ جَهْلًا نَكِيرًا وَمُنْكًرًا... وَلَا الحَوضَ والمِيزَانَ إِنَّكَ تُنْصَحُ

وَقُلْ يُخْرِجُ اللهُ العَظِيمُ بِفَضْلِهِ ... مِنَ النَّارِ أَجْسَادًا مِنَ الفَحْمِ تُطْرَحُ

عَلَى النَّهْرِ فِي الفِرْدَوسِ تَحْيَا بِمَائِهِ ... كَحَبِّ حَمِيلِ السَّيلِ إِذْ جَاءَ يَطْفَحُ

وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ لِلْخَلْقِ شَافِعٌ ... وَقُلْ فِي عَذَابِ القَبْرِ حَقٌّ مُوَضَّحُ

وَلَاتُكْفِرَنْ أَهْلَ الصَّلَاةِ وَإِنْ عَصَوْا ... فَكُلُّهُمُ يَعْصِي وَذُو العَرْشِ يَصْفَحُ

وَلَا تَعْتَقِدْ رَأْيَ الخَوَارِجِ إِنَّهُ ... مَقَالٌ لِمَنْ يَهْوَاهُ يُرْدِي وَيَفْضَحُ

وَلَاتَكُ مُرْجِيًّا لَعُوبًا بِدِينِهِ ... فَإِنَّمَا المُرْجِيُّ بِالدِّينِ يَمْزَحُ

وَقُلْ: إِنَّمَا الإِيمَانُ قَولٌ وَنِيَّةٌ ... وَفِعْلٌ عَلَى قَولِ النَّبِيِّ مُصَرَّحُ

وَيَنْقُصُ طَورًا بِالمَعَاصِي وَتَارَةً ...بِطَاعَتِهِ يَنْمِي وَفِي الوَزْنِ يَرْجَحُ

وَدَعْ عَنْكَ آرَاءَ الرِّجالِ وَقَولَهُمْ ... فَقَولُ رَسُولِ اللهِ أَزْكَى وَأَشْرَحُ

وَلَا تَكُ مِنْ قَومٍ تَلَهَّوْا بِدِينِهِمْ ... فَتَطْعَنَ فِي أَهْلِ الحَدَيثِ وَتَقْدَحُ

إذَا مَا اعْتَقَدتَّ الدَّهْرَ يَا صَاحِ هَذِهِ ... فَأَنْتَ عَلَى خَيرٍ تَبِيتُ وَتُصْبِحُ!


تَمَّتْ بحمدِ اللهِ..

https://t.me/httpsalmontaka

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيعَ ذَلِكُمْ خَيرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٩) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ الله وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (١٠) }

⚠️إنما سميت الجمعة جمعة، لأنها مشتقة من الجمع ، بأن أهل الإسلام يجتمعون فيه في كل أسبوع مَرةً بالمعابد الكبار ، وفيه كَمُل جميع الخلائق ، فإنه اليوم السادس من الستة التي خلق الله فيها السماوات والأرض ، وفيه خُلق آدم ، وفيه أدخل الجنة ، وفيه أخرج منها ، وفيه تقوم الساعة ، وفيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يسأل الله فيها خيرًا إلا أعطاه إياه ، كما ثبتت  بذلك الأحاديث الصحاح.

📮وقال ابن أبي حاتم : حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن قَرْثَع الضبي، حدثنا سلمان؛ قال: قال أبو القاسم ﷺ: "يا سلمان ؛ ما يوم الجمعة؟ "
قلت: الله ورسوله أعلم.
فقال رسول الله ﷺ : "يوم جُمع فيه أبواك -أو: أبوكم-". وقد روي عن أبي هريرة من كلامه نحو هذا، فالله أعلم.

📜 وقد كان يقال له في اللغة القديمة:

⏪ يوم العروبة، وثبت أن الأمم قبلنا أمروا به فَضَلوا عنه ، واختار اليهود يوم السبت الذي لم يقع فيه خلق ، واختار النصارى يومَ الأحد الذي ابتديء فيه الخلق .
↩️ واختار الله لهذه الأمة الجمعة الذي أكمل الله فيه الخلَيقَة ، كما أخرجه البخاري  ومسلم من حديث عبد الرزاق، عن معمر، عن همام بن منبه؛ قال : هذا ما حدثنا أبو هُرَيرة ؛ قال : قال رسول الله ﷺ: "نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا ، ثم هذا يَومُهم الذي فرَض الله عليهم ، فاختلفوا فيه ، فهدانا الله له ، فالناس لنا فيه تبع ، اليهود غدًا ، والنصارى بعد غد". لفظ البخاري.

وفي لفظ لمسلم : " أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا، فكان لليهود يوم السبت ، وكان للنصارى يوم الأحد ، فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة ، فجعل الجمعة والسبت والأحد ، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة ، نحن الآخرون من أهل الدنيا ، والأولون يوم القيامة ، المقضي بينهم قبل الخلائق".

📌قد أمر الله المؤمنين بإلاجتماع لعبادته يوم الجمعة ، فقال : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾،
أي: اقصدوا واعمدوا  واهتموا في مَسيركم إليها، وليس المراد بالسعي هاهنا المشي السريع، وإنما هو الاهتمام بها ....انتهى

📖 تفسير ابن كثير ( ج١٣ / ص٥٥٨-٥٥٩ ).

https://t.me/httpsalmontaka

قال العلامة زيد المدخلي - رحمه الله تعالى:

" ينبغي للمسلم:
أن يهتم بشأن الجمعة
عيد الأسبوع، وميزة هذه الأمة،
ويفرح بقدوم يومها لما فيه من الفضائل
والنفحات لأهل الإسلام
والإيمان والإحسان،
والجمع والجماعات ما لا يوجد في يوم
سواه من سائر الأيام والشعائر
الأخرى من العبادات ".

📚

الأفنان الندية ( 📖م ٢ / ص ١٣٥)

https://t.me/httpsalmontaka

وعن ثوبان رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثاً ، وقال : ( اللهم أنت السلام ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام ) . رواه مسلم .


📌وما معنى قول المسلم بعد فراغه من الصلاة؟

•﴿اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ياذا الجلال والإكرام﴾.


🎙️فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله..

https://t.me/httpsalmontaka

وعن ثوبان رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثاً ، وقال : ( اللهم أنت السلام ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام ) . رواه مسلم .

القارئ : " وعن ثوبان رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا، وقال: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ) رواه مسلم " :
الشيخ : هذا أيضًا من الأذكار التي ينبغي أن يقولها الإنسان بعد الصلاة ، كان عليه الصلاة والسلام إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا يعني قال: أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله ، ومعنى أستغفر الله : أسأله المغفرة ، والمغفرة هي ستر الذنب مع التجاوز عنه ، هذه المغفرة ، قال العلماء : مشتقة من المغفر ، والمغفر هو الذي يوضع على الرأس من حديد ونحوه ليتقى به السهام .
إذن فهو ساتر، وفي نفس الوقت وقاية، ستر ووقاية .
وقوله: ( استغفر ثلاثا ) : الحكمة من الاستغفار بعد الانصراف من الصلاة لأن الإنسان لا يخلو من تقصير ، فهذا الاستغفار إن كانت الصلاة تامة كان كالطابع لها ، وإن كان فيها نقص كان كفارة لها ، كما جاء ذلك في سيد الاستغفار أو في كفارة المجلس ، كما جاء ذلك في كفارة المجلس .
فهذا الاستغفار بعد أداء العبادة نقول: إن كانت العبادة تامة فهو طابع عليها وإن كانت ناقصة فهو كفارة لها .
وهذا كقوله تعالى في الحج: (( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم )).
وقال: ( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ) : في هذا الموضع ما تقول: وتعاليت، تقول: تباركت يا ذا الجلال والإكرام، لأن الأذكار توقيفية ما يزاد فيها إلا ما جاء به النص، والنص هنا ما ذكر وتعاليت.
فتقول: ( اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ) أنت السلام: وش معنى أنت السلام ؟
يعني السالم من كل نقص ومن كل عيب ، فالله عز وجل سلام أي: سالم من كل نقص ومن كل عيب.
فإذا قلت: هذه الصيغة فعال كيف تحولها إلى فاعل؟
نقول: هذه من باب الصفة المشبهة، والصفة المشبهة تدل على إيش؟
على الثبوت والاستمرار، بخلاف اسم الفاعل، فإنه قد يدل على الحدث بدون ثبوت واستمرار.
فالسلام أبلغ من السالم، ولهذا جاء اسماً لله عز وجل.
( ومنك السلام ): هنا السلام بمعنى التسليم كالكلام بمعنى التكليم، يقال: كلمته كلاما وكلمته تكليما، فسلام هنا بمعنى تسليم أي: منك التسليم يعني أنك أنت المسلّم لمن تشاء من خلقك، فالسلام من الله عز وجل ، وهو جل وعلا سالمُ سلاما سالم من كل نقص وعيب.
( تباركت يا ذا الجلال والإكرام ) : تباركت قلنا: إن المعنى كثرت خيراتك، لأن أصل البركة: الخير الثابت الدائم ، مأخوذ من بركة الماء ، لكثرة الماء فيها وسعتها ودوامه وثبوته فيها ، فمعنى تباركت أي: أنك يا ربنا كثير الخيرات والبركات .
وهنا ما قال : بوركت ، بل قال : تباركت لأن التبارك صفته بخلاف غيره فإنه يكون مبارك ، وليس هو المتبارك ، ولهذا قال الله تعالى عن عيسى وعن يحيى: (( وجعلني مباركا )) أي: لما قلته، لكن تفاعل صفة ذاتية فيه.
( تباركت يا ذا الجلال والإكرام ) ذا : بمعنى صاحب.
والجلال بمعنى العظمة، يعني يا صاحب العظمة.
والإكرام لها معنيان:
أحدهما: أنه أهل لأن يكرم عز وجل وأن يعظّم .
والثاني: أنه مكرم لمن يستحق الإكرام من خلقه بالثواب الجزيل والثناء، وهذا الإكرام يتعلّق بالله عز وجل وبالخلق.
فبالله من حيث أنه محل التكريم والتعظيم، وبالخلق لأنهم مكرمون يكرمهم الله عز وجل.
ونظيره الودود: بمعنى الواد، وبمعنى المودود، فهو يود من شاء، وغيره أيضا من أحبابه يودونه.
إذن الإكرام صفة تتعلق بالخالق وبالمخلوق، بالخالق أنه أهل لأن يكرم ويعظم، وبالمخلوق أنه يكرم من يستحق الإكرام من خلقه.
إذن ينبغي لنا إذا سلمنا أن نقول: أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام قبل كل ذكر ، ولهذا تقول عائشة : ( كان النبي عليه الصلاة والسلام لا يجلس إلا بمقدار ما يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ثم ينصرف ) : فدل هذا على أن هذا الذكر يكون قبل كل الأذكار .
والمناسبة فيه ظاهرة أيضًا لأنه ينبغي أن يلي الصلاة لأجل أن يكون طابعا لها أو كفارة لها، والله الموفق.

🎙️فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين- رحمه الله تعالى -

https://t.me/httpsalmontaka

📜وصِيَّة الْإِمَام الْمُوَفِّق ابْن قُدَامَة :

✍️ فَاغْتنِمْ رحِمَك الله حياتك النَّفِيسة، وَاحْتَفِظ بِأوْقاتِك العَزِيزة ، واعْلمْ أَن مُدَّة حياتِك محدودة، وَأَنفَاسك مَعدودَة، فَكلُ نَفَسٍ يَنْقُصُ بِه جُزْء منْك، وَالْعُمرُ كُلُّه قَصِير ، وَالبَاقي منه هُو الْيسِير، وَكُل جُزْءٍ مِنه جوْهَرة نَفِيسَة لَا عَدل لَهَا

ولا خُلْفَ مِنها ، فإِن بهذهِ الْحيَاة اليَسِيرة خُلُود الْأَبَد في النَّعيم ، أو الْعذاب الْأَلِيم، وَإِذا عادلْت هذِهِ الْحياة بِخُلُود الْأَبد علِمت أَنَّ كُل نَفسٍ يعْدِل أَكْثرَ مِن ألْفِ ألْفِ ألْفِ عَامٍد في نَعيمٍ لَا خَطَر له أَو خلَاف ذَلك، ومَا كان هكذا فَلا قِيمَة لَه. فَلَا تُضيِّع جَواهِر عُمرِك النَّفِيسة بِغيرِ عَمل، وَلَا تُذهِبها بِغَيْرِ عِوَضٍ، وَاجْتهِدْ أَنْ لا يَخْلُو نَفَسٌ مِنْ أَنْفَاسِك إلَّا في عمل طاعَة أَوْ قُرْبَة تتقرب بِها . فإِنَّك لو كانت معك جَوْهَرَةٌ مِن جَواهرِ الدنيَا لساءَك ذهابُها فَكَيْفَ تُفرِّط فِي سَاعاتِك وَأَوْقَاتك. وَكَيف لَا تَحْزن على عُمْرِك الذَّاهِب بِغَيْرِعِوَض..، انْتَهَى

📖 غذاء الألباب ( ج٢/ص٤٤٨-٤٤٩ )

https://t.me/httpsalmontaka

لا تتركهن التهليلات الخمس .....

✍️ قد جاء عن نبينا عليه الصلاة والسلام خمس تهليلات ...جمعها في حديثِِ واحد ، وأخبر عليه الصلاة والسلام أن من مات على هذه التهليلات " لا تمسه النار ".
وهذا أعظم من قوله " دخل الجنة" ......" لا تمسه النار " .
↩️ وفي كل مرة من هذه التهليلات يقول الله عز وجل " صدق عبدي " .

⚠️ فأنت في هذه التهليلات الخمسة تفوز بتصديق الله لك ، ويوم القيامة لا تمسك النار....نسأل الله عز وجل لنا النجاة منها والسلامة.

⏪ التهليلة الأولى تقول : " لا إله إلا الله والله أكبر "

⏪ ثم تقول : " لا إله إلا الله وحده "


⏪ ثم تقول : " لا إله إلا الله لا شريك له"


⏪ ثم تقول : " لا إله إلا الله له الملك وله الحمد "

⏪ ثم تقول : " لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله "

📌 خمس تهليلات هذه ورد فيها حديثُُ عظيم ثابت عن نبينا صلوات الله وسلامه وبركاته عليه.


🎙️ فضيلة الشيخ د. عبد الرزاق البدر حفظه الله.

https://t.me/httpsalmontaka