المنتقى من كلام العلماء
118 subscribers
249 photos
168 videos
13 files
742 links
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فضل صيام يوم عرفة

السؤال: ما هي فضيلة من صام يوم عرفة؟

الجواب: من صام يوم عرفة له أجر عظيم، ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أن الله يكفِّر بصوم يوم عرفة السنة التي قبله والسنة التي بعده.
يعني: بشرط اجتناب الكبائر كما بينته الأحاديث الأخرى. نعم.
المقدم: بارك الله فيكم


✍️⁩ الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/7561/%D9%81%D8%B6%D9%84-%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما حكم تشغيل تكبيرات العيد من الجوال أو المُسجِل ، في المنزل للتذكير بها


🎙️ ⁦فضيلة الشيخ محمد بن الهادي المدخلي حفظه الله
ما حكم تشغيل تكبيرات العيد من الجوال أو المُسجِل ، في المنزل للتذكير بها ؟

الجواب :

هذا خطأ
هذا خِلاف السنّة ، وهو مُحدَث
لكن إذا كنت انت في بيتك فاكسب الأجرين جميعاً ، أنت أُذكر الله جلّ وعلا ، فكبِِر ويُكبِر الناس بتكبيرك ، فتكون حينئذ مُكبِراً مُذكِرا
فلك أجر التكبير ، ولك أجر التذكير
الله جل وعلا يقول لرسوله ( فذكر إنما
أنت مذكر ) ، فالتذكير هو طريق الانبياء عليهم الصلاه والسلام ، وطريق نبينا صلى الله عليه وسلم .
سمعتم الآية قبل قليل ( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) في سورة الذاريات (وذكر) ، في الغاشية ( فذكر إنما أنت مذكر ) فتكسب اجر الذكر في نفسك ، وتكسب أجر التذكير ، فحينئذِِ هذا تعليم وتنبيه للناس الى الخير ، وأهل البيت اولى الناس بك ، فحينئذِِ يكون هذا هو الفعل الصحيح .

والدليل على ذلك ما ذكرناه قبل قليل ، حديث ابن عمر ، وحديث ابن عباس ، وأيضاً ما جاء في حديث ابن عمر وحديث أبي هريرة ، أنهما كانا - رضي الله عنهما - يخرجان إلى السوق في أيام العشر ، فيرفعون أصواتهم بالذكر ، بالتهليل والتحميد والتكبير ، فيذكر أهل السوق معهم ، يذكرون الله - جل وعلا - ، وعمر رضي الله تعالى عنه كان يرفع صوته بالذكر في مِنى ، فيرفع الناس أصواتهم ، يُكبِر عمر فيكبرون ، رضي الله تعالى عنهم ، فهذا يحصل لك فيه الاجران ، اجر التكبير منك انت في نفسك والذكر ، فتأجر عليه ، وأجر التذكير ، ( إن الله وملائكته حتى الحيتان في الماء ليصلون على معلم الناس الخير )*¹ ( من دعا إلى هدى كان له مثل أجر من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً )*² ، فأنت دعوتَ إلى أفضل الهدى ، وهو ذكر الله جل وعلا .

فأما تشغيل الجوال للتذكير فهذا مُحدَث ، وانما عليك بطريقة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وأنْكَرُ من ذلك وأنْكَر ما بلغني أن بعضهم يجعل المُسَجِل في المسجد ليلة العيــد للتكبير ، وهذا غلط ، هذا مُحدَثٌ مُنكَر ، مُحدَثٌ مُنكَر ، لا للمسجل ولا لك انت ، وانما انت تذكر الله في الطريق وفي البيت وفي المجالس وفي الأسواق ، أما أن تفعله على هذا النحو هذا بدعـةٌ مُنكرة ، وهذا حدث في هذه الأيام المتأخرة ، وينبغي لمن علِم شيئا من هذا أن يُنكِره .


🎤 فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله وبارك في عمره وعمله .
--------------


* ¹ - السلسلة الصحيحة

* ² - صحيح ابن ماجة - صحيح الترغيب - صحيح الترمذي .

https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المشروع من العمل في يوم عرفة لغير الحاج.

⬅️ يشرع في يوم عرفة - لغير الحاج - ما يشرع في سائر الأيام العشر من الإجتهاد في العمل الصالح ويتأكد صومه ، والإكثار فيه من ذكر الله ، ومنه قراءة القرآن ،  والدعاء.

📌 ومن تيسر له الفراغ من ختمته والدعاء بعدها فيه ، فهذا حسن رجاء إجتماع أسباب إجابة الدعاء ، ولا سيما للصائم .
ولا يمنع من عمل صالح يكون في غيره  كاعتكافٍ دون اعتقاد اختصاصه به .

💥 ومن هذا الجنس : تعليم العلم ، وتذكير الناس ووعظهم فهذا مشروع كل وقت ، وهو في المواسم الفاضلة أكد وأولى ، لعظم حاجة الخلق له ، وقد ثبت ذلك فيه عن بعض الصحابة رضي الله عنهم.

🚫 ومن الخطأ : تكلف بعضهم في ترتيب أعمال يوم عرفة حتى جعلها من جعلها مشروعاً أو رحلة مضاهاة لأحوال الدنيا ، وهذا منهيٌ عنه .

⬅️ومقابل هؤلاء المبالغين في تكلُّفهم ترتيب العمل فيه :
قومٌ يبالغون في الزَّجر عن العمل ، ويتوسعون في إنزال اسم ( البدعة ) على ماهو بعيدٌ عنها .

وخير الأمور اوسطها مما يجري وفق أدلة الشرع الخاصة أو مقاصده العامة ....والله أعلم .

📝 فضيلة الشيخ # صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي حفظه الله.

https://t.me/httpsalmontaka
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📮 هذا العام يجتمع لنا في يوم عرفة: يوم عرفة ويوم الخميس
ويوم عرفة يُسنُّ صيامه
وقد قال نبينا ﷺ «أحتسب على الله أن يكفر السنة الماضية والسنة الباقية »

⬅️ ويوم الخميس يُسنُّ صيامه ، ( وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه تُعرض فيه الأعمال على الله فكان النبي صلى الله عليه وسلم يُحبُّ أن يُعرض عمله على الله وهو صائم )
فيُسنُّ لغير الحاج أن يصوم هذا اليوم، وينوي صيام يوم عرفة وصيام يوم الخميس.
لينال الفضل العظيم.

https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْوَرْدِ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ: «إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَخْلُوَ بِنَفْسِكَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَافْعَلْ»

📖 حلية الأولياء ( ج٥/ص١٩٧ )

https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 سعة فضل الله ورحمته :

نظر الفضيل بن عياض إلى تسبيح الناس وبكائهم يوم عرفة فقال: أرأيتم لو أن هؤلاء صاروا إلى رجل يسألونه دانقا (١)، أكان يردهم؟ فقيل: لا,  فقال: والله المغفرة عند الله عز وجل أهون من إجابة رجل لهم بدانق!

📕 [ مختصر منهاج القاصدين ( ص٤٠٨ )] .

(١) الدانق: سدس الدرهم..

https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌من فجر هذا اليوم يبدأ التكبير المقيد :

-----------&--&---&---&---&----------

🟢«الفَرقُ بَينَ التَّكبِير المُطلَق وَالتَّكبِير المُقَيَّد»

🔹قال الشيخ إِبنُ عُثَيمِين رَحِمَهُ الله:

← التَّكبِير المُطلَق: يَكُونُ فِي كُلِّ وَقت، وَ يَبدَأ مِن دُخُولِ شَهرِ ذِي الحِجَّة إِلَى آخِر أَيَّامِ التَّشرِيق وَهِيَ الأَيَّام الثَّلَاثَة بَعدَ العِيد.

← التَّكبِير المُقَيَّد: يَكُونُ خَلفَ الصَّلوَات الخَمس،  وَ يَبدَأ مِن صَلَاة الفَجرِ يَوم عَرَفَة إِلَى عَصرِ آخِرِ يَومٍ مِن أَيَّامِ التَّشرِيق.

🔹#المصدر: مَجمُوع الفَتَاوَىٰ المُجَلَّد ١٦ | نُور عَلَىٰ الدَّرب شَرِيط ٣٥٥ ...🌹


🔹#ونصيحة :

🚫 لا تجعلوا التّكبير مجرّد مقاطع وصور يتمُّ تداولها بينَكُم فقط!

↩️ بَل حرّك بها لسانَك وارفَع بها صَوتَك، وردّدها دائمًا في بيتك وبين أهلك، وفي كلّ مكان، أحيُوا هذه العِبادة بألسنَتكُم وليسَ بأجهزتِكم!.

https://t.me/httpsalmontaka
🌱حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ : " جِئْتُ إلَى سُفْيَانَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَهُوَ جَاثٍ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَعَيْنَاهُ تَهْمِلَانِ فَبَكَيْتُ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ : مَا شَأْنُكَ؟... فَقُلْتُ : مَنْ أَسْوَأُ هَذَا الْجَمْعِ حَالًا؟....  قَالَ : الَّذِي يَظُنُّ أَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُغْفَرَ لَهُمْ.

📚حسن الظن بالله لابن أبي الدنيا ( ص٩٢ ).

https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ صحح نيتك ليس المقصود من الاضحية اللحم أو ادخال السرور على الأطفال بل هي شعيرة من شعائر الدين {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب﴾

  🎙قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

الفكرة السائدة بين الناس اليوم وهي أن المقصود من الأضحية هو اللحم، ولهذا تجدهم يرسلون الدراهم إلى البلاد النائية البعيدة بدلاً عن الأضحية، ويقولون هم أحوج منا. 

⬅️ نقول: ليس المقصود من الأضحية هو اللحم، المقصود هو التقرب إلى الله بالذبح، هذا أهم شيء في الأضحية أن تذبحها أنت بنفسك، تذللاً لله عز وجل، وتعظيماً له، وتقرباً إليه، فإن لم تستطع
فوكل من يذبح، كما وكل النبي - صلى الله عليه وسلم - ابن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يذبح ما بقي من هديه، ثم إذا ذبحت وتقربت إلى الله فإن شئت فكل، وإن شئت فتصدق بها كلها.

📌ولهذا لما نزلت بالمسلمين فاقة في إحدى السنوات لم يقل تصدقوا بالطعام، أو تصدقوا بالدراهم، بل قال: اذبحوا، لكن لا تدخروا فوق ثلاث. 
وفي العام الثاني لما زالت الفاقة قال: كلوا وادخروا ما شئتم.

💥فالمهم أنه يجب على طلبة العلم أن ينبهوا الناس على أن الذبح نفسه عبادة عظيمة؛ ولهذا قرنه الله بالصلاة في قوله: { فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } ، فلا ينبغي أن ترسل الشعائر تقام هناك،
وتترك الشعيرة هنا. ولهذا كان من حكمة الله أن البلاد غير مكة تقام فيها هذه الشعيرة ، وهي التقرب إلى الله بالذبح ، لكن في مكة هدي ،
وفي غيرها أضاحٍ.

⬅️وإذا كان يحب أن ينفع إخوانه في الجهة الأخرى فليرسل إليهم دراهم صدقة، تطوعاً لله عز وجل

. فهذه مسألة ينبغي أن يتنبه لها.

📒مجموع فتاوى ورسائل العثيمين( ج٢٤ / ص٥٤٨-٥٤٩).

https://t.me/httpsalmontaka
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎙️قال الشيخ العلامة
أحمد بن يحيى النجمي
– رحمه الله تعالى –
في أبياتٍ منظومة عن
( خصائص النبي ﷺ)
.
✍️ خصَّ النبي بخصال كان عدتها .. سبعٌ أتت بعد عشرٍ منه فاعتبر
تعميم بعثته للعالمين كذا .. .. والرعب من بُعْدِ شهرٍ للعدو دُري
والأرض كانت له طُهْراً لأمته .. .. ومسجداً لـمُصَلٍّ جاء في الخبر
ثم الغنائمُ حلّت وهي قد مُنِعت .. .. ويوم حشرٍ شفيعاً سيد البشر
والخَتْمُ كان به للرسل أجمَعهم .. .. جوامع القول أعطي الفصل في الخبر
وكوثرٌ ولواءُ الحمد خُصَّ به .. .. والرسلُ تحت لواء السيد الـمُضَر
شيطانه خُصَّ بالإسلام منقبةً .. .. وغفْرَ ذنب له ماضٍ ومُؤتَخَر
وعفو نسياننا قد جاء مع خطإ .. .. ورفع إصرٍ أتى في محكم الذِّكر
وفضل أمته قد جاء مَكْرَمَة .. .. عمَّن مضى غيرهم في سابقِ العُصِر
كذا أُعطي كنوزَ الأرض يفتحها .. .. وصَفُّ أمته كالعالَمِ الطُّهُر
كذا رؤيته المأمومُ مقتدياً .. .. من خلفه ثمّ معْراجٌ بِه وسُري

↩️ ” انظر تأسيس الأحكام شرح عمدة الأحكام  (ج١ / ص٩٧).

# اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبع هديه إلى يوم الدين.

https://t.me/httpsalmontaka
💯1