حكم تنبيه وتذكير الناس بالصلاة على النبي صل الله عليه وسلم كل ليلة جمعة

السؤال:
أحسن الله إليكم ما حكم التنبيه على فضل الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم كل ليلة جمعة بوضع ذلك على حالات الواتساب مقاطع للعلماء وكذلك التنبيه على صيام الأيام؟

الجواب:
تكرار ذلك وفي كل جمعة مثلآٓ ليلة الجمعة يقوم الإمام بعد المغرب ويقول دخلنا الليلة في الجمعة ويشرع الإكثار من الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم. فأكثروا من الصلاة عليه.هذا غير مشروع
لأنه قام سببه في زمن النبي صل الله عليه وسلم والصحابه ولم يفعل
لكن إذا رُؤية الغفلة فلا بأس من التذكير إذا رؤيا أن الناس لا يفعلون لا بأس من التذكير
أما أن الإنسان يجعل ديدنة في كل ليلة جمعة يُذكر الناس
الإمام في المسجد أو واحد من الناس يقوم في المسجد أو يُرسلون الرسائل على الجوال ويُجعل هذا ديدن كأنه من شعائر الجمعة!
فهذا الذي يظهر لي والله أعلم أنه غير مشروع ويُمنع منه
أسأل الله عز وجل أن يفقهنا في دينه وأن ينفعنا بهذا العلم وأن يكفينا شر الرياء وأن يجعلنا مخلصين له متواضعين له متواضعين لخلقه والله تعالى أعلى وأعلم وصل الله على نبينا محمد

🎙️فضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله

✍️ من أقوال معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه :

📌 كان معاوية يقول:

« إياك وصحبةَ المُدْبِر ، فإنه غيرُ موفَّق لطريق الرُّشد ، فإنك إنْ صحبتَه عَلِقَ بك إدبارُه ، وإنْ فارقتَه تَبِعَتْك آثارُه.»


📌وقال معاوية حين مات أخوه عُتبة :

«. لولا أنَّ الدنيا بُنيَت على نسيان الأحبَّة ؛ ما نَسِيتُ عُتبةَ أبدًا  ».

📓 مرآة الزمان في تواريخ الأعيان ( ج٨ / ص٦٨ - ٦٩ ).

https://t.me/httpsalmontaka

”﴿ سلسلة رسالة في سجود السهو ﴾..

         ◄►◄►◄►◄►◄►◄►◄►◄►◄►

أسباب سجود السهو ثلاثة ]

وأسبابه ثلاثة :

الزيادة ، والنقص ، والشك .

وصلنا إلى قول المصنف رحمه الله ⬇️ :

  .       .    •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📌 سجود السهو على المأموم .... 


▪️ إذا سها الإمام وجب على المأموم متابعته في سجود السهو؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلّم: "إنما جُعِلَ الإمام ليؤتمَّ به، فلا تختلفوا عليه" إلى أن قال: "وإذا سجد فاسجدوا" متفق عليه من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه.

🔖 وسواء سجد الإمام للسهو قبل السلام أو بعده فيجب على المأموم متابعته.

⚠️ إلا أن يكون مسبوقاً أي قد فاته بعض الصلاة، فإنه لا يتابعه في السجود بعده لتعذُّر ذلك إذ المسبوق لا يمكن أن يسلم مع إمامه، وعلى هذا فيقضي ما فاته ويسلم، ثم يسجد للسهو ويسلم.

📌 مثال ذلك:

رجل دخل مع الإمام في الركعة الأخيرة، وكان على الإمام سجود سهو بعد السلام، فإذا سلَّم الإمام فليقم هذا المسبوق لقضاء ما فاته ولا يسجد مع الإمام، فإذا أتمَّ ما فاته وسلَّم سجد بعد السلام.

▪️ وإذا سها المأموم دون الإمام ولم يفته شيء من الصلاة فلا سجود عليه؛ لأن سجوده يؤدي إلى الاختلاف على الإمام واختلال متابعته؛ ولأن الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ تركوا التشهد الأول حين نسيه النبي صلى الله عليه وسلّم فقاموا معه ولم يجلسوا للتشهد مراعاة للمتابعة وعدم الاختلاف عليه.

↩️ فإن فاته شيء من الصلاة فسها مع إمامه أو فيما قضاه بعده لم يسقط عنه السجود، فيسجد للسهو إذا قضى ما فاته قبل السلام أو بعده حسب التفصيل السابق.

📌 مثال ذلك:

مأموم نسي أن يقول: «سبحان ربي العظيم» في الركوع، ولم يفته شيء في الصلاة، فلا سجود عليه. فإن فاتته ركعة أو أكثر قضاها ثم سجد للسهو قبل السلام.

📌 مثال آخر:

مأموم يصلي الظهر مع إمامه فلمَّا قام الإمام إلى الرابعة جلس المأموم ظنًّا منه أن هذه الركعة الأخيرة، فلما علم أن الإمام قائم قام، فإن كان لم يفته شيء من الصلاة فلا سجود عليه، وإن كان قد فاتته ركعة فأكثر قضاها وسلَّم، ثم سجد للسهو وسلَّم.

♻️ والخلاصة:

✍️ يتبين لنا مما سبق :

أن سجود السهو تارة يكون قبل السلام، وتارة يكون بعده.

💥 فيكون قبل السلام في موضعين :

▪️الأول : إذا كان عن نقص، لحديث عبد الله بن بحينة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلّم سجد للسهو قبل السلام حين ترك التشهد الأول. وسبق ذكر الحديث بلفظه.

▫️ الثاني : إذا كان عن شك لم يترجَّح فيه أحد الأمرين، لحديث أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ فيمن شكَّ في صلاته فلم يدر كم صلَّى؟ ثلاثاً أم أربعاً؟ حيث أمره النبي صلى الله عليه وسلّم أن يسجد سجدتين قبل أن يسلم، وسبق ذكر الحديث بلفظه.

💥 ويكون سجود السهو بعد السلام في موضعين :

▪️ الأول : إذا كان عن زيادة لحديث عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ حين صلى النبي صلى الله عليه وسلّم الظهر خمساً فذكروه بعد السلام فسجد سجدتين ثم سلم، ولم يبين أن سجوده بعد السلام من أجل أنه لم يعلم بالزيادة إلا بعده، فدل على عموم الحكم، وأن السجود عن الزيادة يكون بعد السلام سواء علم بالزيادة قبل السلام أم بعده.

📌 ومن ذلك:

إذا سلم قبل إتمام صلاته ناسياً ثم ذكر فأتمها، فإنه زاد سلاماً في أثناء صلاته فيسجد بعد السلام؛ لحديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ حين سلم النبي صلى الله عليه وسلّم في صلاة الظهر أو العصر من ركعتين فذكروه فأتم صلاته وسلم ثم سجد للسهو وسلم، وسبق ذكر الحديث بلفظه.

▫️ الثاني : إذا كان عن شك ترجَّح فيه أحد الأمرين لحديث ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلّم أَمَرَ مَن شكَّ في صلاته أن يتحرَّى الصواب فيتم عليه، ثم يسلِّم ويسجد. وسبق ذكر الحديث بلفظه.

♻️ وإذا اجتمع عليه سهوان موضع أحدهما قبل السلام، وموضع الثاني بعده، فقد قال العلماء: يغلب ما قبل السلام فيسجد قبله.

📌 مثال ذلك:

شخص يصلِّي الظهر فقام إلى الثالثة ولم يجلس للتشهد الأول وجلس في الثالثة يظنها الثانية ثم ذكر أنها الثالثة، فإنه يقوم ويأتي بركعة ويسجد للسهو ثم يسلِّم.

فهذا الشخص ترك التشهد الأول وسجوده قبل السلام، وزاد جلوساً في الركعة الثالثة وسجوده بعد السلام فغلب ما قبل السلام. والله أعلم.

↩️ والله أسأل أن يوفقنا وإخواننا المسلمين لفهم كتابه، وسُنَّة رسوله صلى الله عليه وسلّم، والعمل بهما ظاهراً وباطناً في العقيدة، والعبادة، والمعاملة، وأن يحسن العاقبة لنا جميعاً، إنه جواد كريم.

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

✍️ تم تحريره بقلم الفقير إلى الله تعالى محمد الصالح العثيمين في ٤/٣/١٤٠٠هـ.

   ◄►◄►◄►◄►◄►◄►◄►◄►◄►

📓 رسالة في سجود السهو لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى ( ص ١٤٦-١٤٩ ).

https://t.me/httpsalmontaka

🍂 قال ابن القيم رحمه الله :

✍️ وَاعْلَمْ أَنَّ وُرُودَ الْخَاطِرِ لَا يَضُرُّ ، وَإِنَّمَا يَضُرُّ اسْتِدْعَاؤُهُ وَمُحَادَثَتُهُ .

📮 فَالْخَاطِرُ كَالْمَارِّ عَلَى الطَّرِيقِ ، فإن تَرَكْتَهُ مَرَّ وَانْصَرَفَ عَنْكَ ، وَإِنِ اسْتَدْعَيْتَهُ سَحَرَكَ بِحَدِيثِهِ وَغُرُورِهِ ، وَهُوَ أَخَفُّ شَيْءٍ عَلَى النَّفْسِ الْفَارِغَةِ الْبَاطِلَةِ ، وَأَثْقَلُ شَيْءٍ عَلَى الْقَلْبِ وَالنَّفْسِ الشَّرِيفَةِ السَّمَاوِيَّةِ الْمُطْمَئِنَّةِ.

↩️ وَقَدْ رَكَّبَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فِي الْإِنْسَانِ نَفْسَيْنِ :

▪️ نَفْسًا أَمَّارَةً .

▪️وَنَفْسًا مُطْمَئِنَّةً.

وَهُمَا مُتَعَادِيَتَانِ ، فَكُلُّ مَا خَفَّ عَلَى هَذِهِ ثَقُلَ عَلَى هَذِهِ ، وَكُلُّ مَا الْتَذَّتْ بِهِ هَذِهِ تَأَلَّمَتْ بِهِ الْأُخْرَى .

📌 فَلَيْسَ عَلَى النَّفْسِ الْأَمَّارَةِ أَشَقُّ مِنَ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَإِيثَارِ رِضَاهُ عَلَى هَوَاهَا ، وَلَيْسَ لَهَا أَنْفَعُ مِنْهُ .

📮 وَلَيْسَ عَلَى النَّفْسِ الْمُطْمَئِنَّةِ أَشَقُّ مِنَ الْعَمَلِ لِغَيْرِ اللَّهِ ، وَمَا جَاءَ بِهِ دَاعِي الْهَوَى.
وَلَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ أَضَرُّ مِنْهُ .

📩 وَالْمَلَكُ مَعَ هَذِهِ عَنْ يَمْنَةِ الْقَلْبِ ، وَالشَّيْطَانُ مَعَ تِلْكَ عَنْ يَسْرَةِ الْقَلْبِ .

♻️ وَالْحُرُوبُ مُسْتَمِرَّةٌ لَا تَضَعُ أَوْزَارَهَا إِلَّا أَنْ يُسْتَوْفَى أَجَلُهَا مِنَ الدُّنْيَا ، وَالْبَاطِلُ كُلُّهُ يَتَحَيَّزُ مَعَ الشَّيْطَانِ وَالْأَمَّارَةِ .

🌱 وَالْحَقُّ كُلُّهُ يَتَحَيَّزُ مَعَ الْمَلَكِ وَالْمُطْمَئِنَّةِ.

🗞️ وَالْحَرْبُ دُوَلٌ وَسِجَالٌ ، وَالنَّصْرُ مَعَ الصَّبْرِ ، وَمَنْ صَبَرَ وَصَابَرَ وَرَابَطَ وَاتَّقَى اللَّهَ فَلَهُ الْعَاقِبَةُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَقَدْ حَكَمَ اللَّهُ تَعَالَى حُكْمًا لَا يُبَدَّلُ أبدا :

« أَنَّ الْعَاقِبَةَ لِلتَّقْوَى ، وَالْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ »

📓 الداء والدواء ( ص١٥٧ ) .

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

https://t.me/httpsalmontaka

✍️ كتب سلمان الفارسي إلى أبي الدرداء :

أما بعد....، فإنك لا تنال ما تريد إلا بترك ما تشتهي ، ولن تبلغ ما تأمل ، إلا بالصبر على ما تكره، فليكن قولك ذكراً ، وصمتك فكراً ، ونظرك عبرة .

📌 واعلم أن أعجز الناس من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله ، وأن أكيسهم من أتعب نفسه وعمل لما بعد الموت.

📖 بهجة المجالس لابن عبد البر ( ص٢٤٤ ).

.

https://t.me/httpsalmontaka

🏡 تغريدة صباحية ......

▪️الأناقة الآسرة حقًّا هي أناقة الروح التي تكتنف لطيف النفس ، طيب القلب ، طاهر الباطن ، تلك الأناقة التي لا تمحوها الأيام ، ولا يُغيِّرها الهندام ، فتُلازم صاحبها مع اختلاف سحنة وجهه وألوان ثيابه ، تتعلَّق بها النُّفوس إعظامًا ، وتهفو إليها إكرامًا .

📩 فكن أنيق الروح ، مجتهدا في التَّجمل بها.


✍️ فضيلة الشيخ د. صالح العصيمي حفظه الله.

https://t.me/httpsalmontaka

هل من نصيحة لمن يقول الأذكار ويعاني من شرود الذهن كثيرآٓ ؟؟؟

الجواب :

أولآٓ : ينبغي أن نعلم أن الشيطان يحرص على أن يحرمنا من الخير ، فإذا لم يستطع أن يحرمنا من الخير فإنه يحرص على إن يحرمنا من كماله .
والشيطان يحرص على أن يصرفنا عن الأذكار أصلآٓ .
فإذا لم يظفر منا بذلك فإنه يحرص على أن لا نُحضر قلوبنا ، بل منا من يأكل الذكر أكلآٓ فيقول : سبحان الله سبحان الله.. ويسقط بعضه .
فينبغي أن نجاهد الشيطان وأن نغيضه وأن نحرص على الذكر وعلى إحضار القلب وأن نجاهد في هذا .

📮 ويا اخوة كل عبادة لابد فيهامن المجاهدة حتى تتلذذ بها ، ثق تماماً أنك لن تصل إلى التلذذ بالعبادة كما كان السلف يتلذذون ، إلا بعد أن تجاهد مجاهدةٓٓ عظيمة .
إذا كان القائل يقول :
لا تحسبن المجد ثمرآٓ أنت آكله *** لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر .

فكيف بما هو أعلى من المجد " حلاوة الإيمان" " لذة العبادة " .
لن تبلغ هذاحتى تكون مجاهدآٓ ، تجاهد نفسك ، تدافع نفسك .

🎙️ فضيلة الشيخ العلامة سليمان الرحيلي حفظه الله.

حمل المقطع واستمع للمزيد ⬇️

https://youtu.be/WQ_qE4_kJhI?si=7NlWiNKL6L3lfmfP