💥قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى :
✍️ الله سبحانه وتعالي لا ينظر إلي العباد إلي أجسامهم هل هي كبيرة أو صغيرة ، أو صحيحة ، أو سقيمة ، ولا ينظر إلي الصور ، هل هي جميلة أو ذميمة ، كل هذا ليس بشيء عند الله ، وكذلك لا ينظر إلي الأنساب ؛ هل هي رفيعة أو دنيئة ، ولا ينظر إلي الأموال ، ولا ينظر إلي شيء من هذا أبدا ، فليس بين الله وبين خلقه صلة إلا بالتقوي .
↩️ فمن كان لله أتقي كان من الله أقرب ، وكان عند الله أكرم .
🚫 إذا لا تفتخر بمالك ، ولا بجمالك ، ولا ببدنك ، ولا بأولادك ، ولا بقصورك ، ولا سياراتك ، ولا بشيء من هذه الدنيا أبدا.
📌 إنما إذا وفقك الله للتقوى فهذا من فضل الله عليك فأحمد الله عليه.
📖 شرح رياض الصالحين ( ج١ / ص٦١ )
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ الله سبحانه وتعالي لا ينظر إلي العباد إلي أجسامهم هل هي كبيرة أو صغيرة ، أو صحيحة ، أو سقيمة ، ولا ينظر إلي الصور ، هل هي جميلة أو ذميمة ، كل هذا ليس بشيء عند الله ، وكذلك لا ينظر إلي الأنساب ؛ هل هي رفيعة أو دنيئة ، ولا ينظر إلي الأموال ، ولا ينظر إلي شيء من هذا أبدا ، فليس بين الله وبين خلقه صلة إلا بالتقوي .
↩️ فمن كان لله أتقي كان من الله أقرب ، وكان عند الله أكرم .
🚫 إذا لا تفتخر بمالك ، ولا بجمالك ، ولا ببدنك ، ولا بأولادك ، ولا بقصورك ، ولا سياراتك ، ولا بشيء من هذه الدنيا أبدا.
📌 إنما إذا وفقك الله للتقوى فهذا من فضل الله عليك فأحمد الله عليه.
📖 شرح رياض الصالحين ( ج١ / ص٦١ )
https://t.me/httpsalmontaka
👍1
💥 قال فضيلة الشيخ العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله :
✍️ كون الإنسان يأتي بوتره قبل أن ينام هذا فيه تفصيل ⬇️ :
↩️ فإذا كان الإنسان لا يثق أن يقوم آخر الليل فلا ينام إلا وقد أوتر .
↩️ وأما إذا كان يثق من قيام آخر الليل فيكون وتره في آخر الليل؛
لقوله صلى الله عليه وسلم: (اجعلوا آخر صلاتكم من الليل وتراً).
🍁وقوله عليه الصلاة والسلام: (صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح أتى بركعة توتر له ما قد صلى).
📌 والوتر يكون في أول الليل ووسطه وآخره، وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنه أوتر من أول الليل ووسطه وآخره وانتهى وتره إلى السحر وأنه مات صلى الله عليه وسلم وكان يوتر في آخر الليل.
✍️إذاً.....: من وثق بأنه يقوم آخر الليل فليجعل وتره في آخر الليل، ومن لم يكن كذلك فليوتر قبل أن ينام؛ لئلا يعرض وتره للفوات بأن يغلبه النوم فلا يستيقظ إلا بعد أن ينتهي وقت الوتر الذي هو طلوع الفجر .
📖 شرح سنن أبي داوود ( ج١٧٤ / ص٣ ) .
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ كون الإنسان يأتي بوتره قبل أن ينام هذا فيه تفصيل ⬇️ :
↩️ فإذا كان الإنسان لا يثق أن يقوم آخر الليل فلا ينام إلا وقد أوتر .
↩️ وأما إذا كان يثق من قيام آخر الليل فيكون وتره في آخر الليل؛
لقوله صلى الله عليه وسلم: (اجعلوا آخر صلاتكم من الليل وتراً).
🍁وقوله عليه الصلاة والسلام: (صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح أتى بركعة توتر له ما قد صلى).
📌 والوتر يكون في أول الليل ووسطه وآخره، وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنه أوتر من أول الليل ووسطه وآخره وانتهى وتره إلى السحر وأنه مات صلى الله عليه وسلم وكان يوتر في آخر الليل.
✍️إذاً.....: من وثق بأنه يقوم آخر الليل فليجعل وتره في آخر الليل، ومن لم يكن كذلك فليوتر قبل أن ينام؛ لئلا يعرض وتره للفوات بأن يغلبه النوم فلا يستيقظ إلا بعد أن ينتهي وقت الوتر الذي هو طلوع الفجر .
📖 شرح سنن أبي داوود ( ج١٧٤ / ص٣ ) .
https://t.me/httpsalmontaka
💯2
💥إذا كان على الإنسان دين فهل يلزمه الحج ؟
🍂 قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى :-
✍️ وإذا كان على الإنسان دين فلا حج عليه سواء كان حالاً أو مؤجلاً، إلا أنه إذا كان مؤجلاً وهو يغلب على ظنه أنه يوفيه إذا حل الأجل وعنده الآن ما يحج به فحينئذٍ نقول : ( يجب عليه الحج)
❓فإذا قال قائل: لو أن صاحب الدين أذن له أن يحج ، فهل يكون قادراً ؟
📌فالجواب :
↩️ لا ؛ لأن المسألة ليست إذناً أو عدم إذن ، المسألة شغل الذمة أو عدم شغلها، ومن المعلوم أن صاحب الدين إذا أذن للمدين أن يحج فإن ذمته لا تبرأ من الدين ، بل يبقى الدين في ذمته
🎙️ فنقول له : اقض الدين أولاً ثم حج ، ولو لاقيت ربك قبل أن تحج، ولم يمنعك من ذلك إلا قضاء الدين فإنك تلاقي ربك كامل الإسلام ؛ لأن الحج في هذه الحال لم يجب عليك ، فكما أن الفقير لا تجب عليه الزكاة، ولو لقي ربه للقيه على إسلام تام ، فكذلك هذا المدين الذي لم يتوفر لديه مال يقضي به الدين ويحج به ، يلقى ربه ، وهو تام الإسلام
🚦وما يظنه بعض المدينين من أن العلة هي عدم إذن الدائن، فإنه لا أصل له
📚 الشرح الممتع على زاد المستقنع ( ج٧ / ص٢٦ )
https://t.me/httpsalmontaka
🍂 قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى :-
✍️ وإذا كان على الإنسان دين فلا حج عليه سواء كان حالاً أو مؤجلاً، إلا أنه إذا كان مؤجلاً وهو يغلب على ظنه أنه يوفيه إذا حل الأجل وعنده الآن ما يحج به فحينئذٍ نقول : ( يجب عليه الحج)
❓فإذا قال قائل: لو أن صاحب الدين أذن له أن يحج ، فهل يكون قادراً ؟
📌فالجواب :
↩️ لا ؛ لأن المسألة ليست إذناً أو عدم إذن ، المسألة شغل الذمة أو عدم شغلها، ومن المعلوم أن صاحب الدين إذا أذن للمدين أن يحج فإن ذمته لا تبرأ من الدين ، بل يبقى الدين في ذمته
🎙️ فنقول له : اقض الدين أولاً ثم حج ، ولو لاقيت ربك قبل أن تحج، ولم يمنعك من ذلك إلا قضاء الدين فإنك تلاقي ربك كامل الإسلام ؛ لأن الحج في هذه الحال لم يجب عليك ، فكما أن الفقير لا تجب عليه الزكاة، ولو لقي ربه للقيه على إسلام تام ، فكذلك هذا المدين الذي لم يتوفر لديه مال يقضي به الدين ويحج به ، يلقى ربه ، وهو تام الإسلام
🚦وما يظنه بعض المدينين من أن العلة هي عدم إذن الدائن، فإنه لا أصل له
📚 الشرح الممتع على زاد المستقنع ( ج٧ / ص٢٦ )
https://t.me/httpsalmontaka
💥 [ يوم الجمعة في العشر من ذي الحجة أفضل من الجمعة في غيره ]
🍂 قال ابن حجر العسقلاني رحمه الله :
✍️ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ مِنْ أَيَّامِ السَّنَةِ سَوَاءٌ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمْ لَا، وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ أَفْضَلُ مِنَ الْجُمُعَةِ فِي غَيْرِهِ لِاجْتِمَاعِ الْفَضْلَيْنِ فِيهِ.
📖 فتح الباري ( ج٢ / ص٤٦٠ )
--------------------------&-&-&&&----------------------
💥[ يَوْم الْجُمُعَةِ وَيَوْم النَّحْرِ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ]
🍂 وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
↩️ عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَيَوْمِ النَّحْرِ، أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟
فَأَجَابَ ⬇️ :
يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ، وَيَوْمُ النَّحْرِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْعَامِ.
📖 الفتاوى الكبرى ( ج٢ / ص٤٧٧ ).
https://t.me/httpsalmontaka
🍂 قال ابن حجر العسقلاني رحمه الله :
✍️ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ مِنْ أَيَّامِ السَّنَةِ سَوَاءٌ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمْ لَا، وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ أَفْضَلُ مِنَ الْجُمُعَةِ فِي غَيْرِهِ لِاجْتِمَاعِ الْفَضْلَيْنِ فِيهِ.
📖 فتح الباري ( ج٢ / ص٤٦٠ )
--------------------------&-&-&&&----------------------
💥[ يَوْم الْجُمُعَةِ وَيَوْم النَّحْرِ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ]
🍂 وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
↩️ عَنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَيَوْمِ النَّحْرِ، أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟
فَأَجَابَ ⬇️ :
يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ، وَيَوْمُ النَّحْرِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْعَامِ.
📖 الفتاوى الكبرى ( ج٢ / ص٤٧٧ ).
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍️ كيفية التوسل بأسماء الله وصفاته
قال فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي-حفظه الله -:
📌 أنت عندما تقرأ قوله تعالى : {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} .
تقول مثلاً : اللهم بعزتك وبكرمك وبجودك ، هذه صفاته نتوسل إليه بها.
ونتوسل كذلك بأسمائه : ياعزيز ياكريم أكرمنا وأعزنا هذه أسماؤه فادعوه بها ، يعني توسلوا إليه بها.
📖 النفحات ( ص١١)
https://t.me/httpsalmontaka
قال فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي-حفظه الله -:
📌 أنت عندما تقرأ قوله تعالى : {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} .
تقول مثلاً : اللهم بعزتك وبكرمك وبجودك ، هذه صفاته نتوسل إليه بها.
ونتوسل كذلك بأسمائه : ياعزيز ياكريم أكرمنا وأعزنا هذه أسماؤه فادعوه بها ، يعني توسلوا إليه بها.
📖 النفحات ( ص١١)
https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أتعبت نفسك ⁉️....
🎙️ فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى-
🎙️ فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى-
💥 اتعبت نفسك ⁉️.....
✍️ بعض أسلافنا الصالحين كان كثير العبادة ، وكثير العمل من ( الصلاة والصيام والحج وغير ذلك...).
🗨️ فقال له بعض أصحابه : ( أتعبت نفسك ).
🗨️فقال : ( راحتها اريد ).
📌 فالمؤمن إذا جاهد نفسه اليوم فهو يجاهدها لراحتها ، لتنجو من عذاب الله ، لتفوز بالنعيم المقيم يوم القيامة ، في دار الكرامة ، دار السرور والسعادة .
▪️يقال لأهلها يوم القيامة : ( يا أهل الجنة ....،إن لكم إن تصحوا فلا تسقموا أبدا ، وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا ، وأن لكم ان تشبوا فلا تهرموا أبدا ، وإن لكم أن تنعموا فلا تبتئسوا أبدا.
🚫 أما هذه الدار فهي دار التغيرات ، دار الأكدار دار الأمراض والأحزان ، ولو طالت الحياة ولو متع الإنسان بكامل الصحة فان المصير إلى الموت ...،لابد من الموت.
{ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ } .... فدار عاقبتها الموت والزوال لا قيمة لها.
↩️ ومن أعظم الاسباب لخشية الله وتعظيم حرماته ، التدبر في القرآن ، والإكثار من تلاوته ، والتفكير في المصير بعد الموت. .. ماذا يكون بعد الموت؟..
والتفكير في القبر ، هل هو روضة من رياضة الجنة أو حفرة من النار،؟
ثم التفكير بعد ذلك بعد البعث والنشور،هل أنت من أهل الجنة أو من أهل النار؟.
والتفكير في هذا والعناية بهذا الأمر من أسباب خشية الله ، ومن أسباب تعظيم الله ، ومن أسباب المسارعة إلى مرضات الله.
🎙️فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى- .
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ بعض أسلافنا الصالحين كان كثير العبادة ، وكثير العمل من ( الصلاة والصيام والحج وغير ذلك...).
🗨️ فقال له بعض أصحابه : ( أتعبت نفسك ).
🗨️فقال : ( راحتها اريد ).
📌 فالمؤمن إذا جاهد نفسه اليوم فهو يجاهدها لراحتها ، لتنجو من عذاب الله ، لتفوز بالنعيم المقيم يوم القيامة ، في دار الكرامة ، دار السرور والسعادة .
▪️يقال لأهلها يوم القيامة : ( يا أهل الجنة ....،إن لكم إن تصحوا فلا تسقموا أبدا ، وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا ، وأن لكم ان تشبوا فلا تهرموا أبدا ، وإن لكم أن تنعموا فلا تبتئسوا أبدا.
🚫 أما هذه الدار فهي دار التغيرات ، دار الأكدار دار الأمراض والأحزان ، ولو طالت الحياة ولو متع الإنسان بكامل الصحة فان المصير إلى الموت ...،لابد من الموت.
{ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ } .... فدار عاقبتها الموت والزوال لا قيمة لها.
↩️ ومن أعظم الاسباب لخشية الله وتعظيم حرماته ، التدبر في القرآن ، والإكثار من تلاوته ، والتفكير في المصير بعد الموت. .. ماذا يكون بعد الموت؟..
والتفكير في القبر ، هل هو روضة من رياضة الجنة أو حفرة من النار،؟
ثم التفكير بعد ذلك بعد البعث والنشور،هل أنت من أهل الجنة أو من أهل النار؟.
والتفكير في هذا والعناية بهذا الأمر من أسباب خشية الله ، ومن أسباب تعظيم الله ، ومن أسباب المسارعة إلى مرضات الله.
🎙️فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى- .
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎯الاهداف الثلاثة للمسلم في يومه ....
🎙️فضيلة الشيخ أ.د عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر - حفظه الله تعالى -
https://t.me/httpsalmontaka
🎙️فضيلة الشيخ أ.د عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر - حفظه الله تعالى -
https://t.me/httpsalmontaka