📮 حكم لبس الأساور النحاسية لعلاج الروماتيزم ؟

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••.            

✍️ أثابكم الله يقول السائل:
ظهر بين المسلمين رجال يلبسون أساور من نحاس ومن الجلد يضعونها في أيديهم وخاصةٓٓ من الرجال يعتقدون أنها تبعث النشاط في الجسم وتقي من مرض الروماتيزم فما حكم لبسها ؟..

الجواب ⬇️ :

هذا فيه الحديث أن الرسول صل الله عليه وسلم رأى رجلآٓ في يده خيط قال ماهذه ؟.... قال : من "الواهنة"..يعني : يلبسها ليدفع عنه الحمى .
قال صل الله عليه وسلم : ( انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنآٓ ، فلو مت وهي عليك ما أفلحت أبدآٓ ).

⚠️ لا يجوز للمسلم هذه الأمور , ما يجوز أن يلبس الأساور ويلبس الرقاع والخيوط لأجل أن تدفع عنه العين أو تدفع عنه الحمى أو تدفع عنه كذا......هذه أوهام .


🎙️فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى.

https://t.me/httpsalmontaka

📭تغريدة .......

🎈الأَطفَالُ علَى دِينِ أُمَّهَاتِهِم.

قال الشَّيخ صَالِح العُصيمي -حَفِظَهُ اللهُ :-

✍️ «يا مَعشَر النِّساءِ ﻗﻠﻠﻦَّ ﻣِﻦ ﺍﻟﺤﻠﻮﻯٰ ﻭﺍﻟﻤَﺎﻝ ﻭﺃﻛﺜِﺮﻥَ ﻣِﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩِ ﺍﻟﺮِّﺟﺎﻝ! ﻓﺎﻟﻘﺎﺩِﻡ ﻣِﻦ ﺃﻣﺮ ﺃُﻣَّﺘﻨﺎ لَا يَحتاج ﺧِﺮﺍفًا ﺗﻌﻠﻒ ﻭﺗﺴﻤﻦ ﺑَﻞ ﺟﺴُﻮمًا ﺗُﺒﻨﻰٰ ﻭقُلوُبًا ﺗُﺆمِنُ.. الْأَطْفَالُ عَلَىٰ دِينِ أُمَّهَاتِهِم».

اللهُم أَخرِج من أرحَامنا وأصلابِنَا ذُرّية صَالحة تكُن لنَا ذُخرًا يَومَ نلقَاك ))

ياربّ يا واسع.

https://t.me/httpsalmontaka

{إنا لله وإنا إليه راجعون}
رحل عالِم من أعلام الأمة، قضى عمره بين محراب الفتوى ومنابر الدعوة، مخلصًا لله ناصحًا لعباد الله، معلما، مفتيا.
نسأل الله أن يتغمده برحمته الواسعة، ويجزيه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء، وأن يلهم أهله وطلابه ومحبيه الصبر والسلوان.

✍️ إذا خضع المسلم لحكم الله ورسوله وأطاعهما ، وأخضع هواه وعقله لمقتضـى نصوص الكتاب والسنة ، وعمل بأحكام الشـريعة الإسلامية ، وصبغ حياته بصبغة إسلامية .
↩️ فهو مبشر بالفوز والفلاح في الدنيا ، قال تعالى : { فَأَمَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَىٰ أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ } ..... { وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا}.

♻️ وفي الدار الآخرة سوف يفوز بالجنة والنعيم المقيم، قال تعالى : { وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا & ذَٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ عَلِيمًا} .. وقال : { وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ }

📩 رزقنا الله وإياكم الاعتصام بالكتاب والسنة والعض عليها بالنواجذ ، والخضوع لأحكام شريعة الله الخالدة والعمل بمقتضاها لنكون من المفلحين الفائزين في الدنيا والآخرة، والناجين من عذابه وعقابه.

🎙️ مقتبس من كلمة سماحة المفتي العام للمملكة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ رحمه الله تعالى.

https://t.me/httpsalmontaka

🎙️ تلاوة نادرة بصوت الشيخ العلامة " محمد ناصر الدين الألباني" ...غفر الله له ولأبويه وللمؤمنين .

https://t.me/httpsalmontaka

قال فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ رحمه الله ⬇️  :

✍️المسلم لا يتقرب إلى الله إلا بما شرعه - سبحانه وتعالى -، وبينته سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -

⚠️ أما من قصد التقرب إلى الله بأعمال ظنها حسنة في عقله أو أخذها عن غيره وإن كان معظما من العلماء أو من غيرهم - فهذا عمله مردود مبتدع وإن قصد الخير؛

📮 لذا جاء عن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه قال: (وكم من مريد للخير لن يصبه) .

♻️ قاله لأقوام يسبحون ويكبرون ويهللون ويحمدون ، ويعدون ذلك بالحصى ، ولما نهاهم قالوا : (ما أردنا إلا الخير) .

📩 وهنا أصل أيضا متقرر معلوم عند علماء الإسلام :
↩️ وهو أنه عند حدوث التنازع يجب الرد إلى كتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فما وجدناه فيه أخذنا به وعلمنا به، وما لم نجده لم نتقرب إلى الله به.


📓 حقيقة شهادة أن محمد رسول الله صل الله عليه وسلم. ( ص١٠٥ - ١٠٦ )

https://t.me/httpsalmontaka

كيفيات مبتدعة في كتاب (دلائل الخيرات) :

قال فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى ⬇️ :

✍️ وحسبي هنا أن أشير إلى بعض الأمثلة مما فيه من الكيفيات المبتدعة في الصلاة والتسليم على النبي الكريم صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعهم بإحسان إلى يوم الدين  والتي يتنزه لسانه الشريف عن النطق بها فمن الكيفيات الواردة فيه:

⚠️ " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد حتى لا يبقى من الصلاة شيء وارحم محمدا وآل محمد حتى لا يبقى من الرحمة شيء وبارك على محمد وعلى آل محمد حتى لا يبقى من البركة شيء وسلم على محمد وعلى آل محمد حتى لا يبقى من السلام شيء."

🚫 فإن قوله : " حتى لا يبقى من الصلاة والرحمة والبركة والسلام شئ" .... من أسوء الكلام ، وأبطل الباطل، لأن هذه الأفعال لا تنتهى.

وكيف يقول الجزولي : " حتى لا يبقى من الرحمة شئ " ...... والله – تعالى – يقول: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} .

⚠️ وقال في ( ص٧١ ) :  " اللهم صل على سيدنا محمد بحر أنوارك ومعدن أسرارك ولسان حجتك وعروس مملكتك وإمام حضرتك وطراز ملكك وخزائن رحمتك ... إنسان عين الوجود والسبب في كل موجود...

⚠️ وقال في( ص٦٤ ) :  " اللهم صل على من تفتقت من نوره الأزهار .... اللهم صل على من اخضرت من بقية وضوئه الأشجار اللهم صل على من فاضت من نوره جميع الأنوار."

فإن هذه الكيفيات فيها تكلف وغلو لا يرضاه المصطفى – صلى الله عليه وسلم – وهو الذي يقول : " لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله  "... أخرجه البخاري في صحيحه.

⚠️ وقال في(  ص ١٤٤ و ١٤٥) :  " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ما سجعت الحمائم وحمت الحوائم وسرحت البهائم ونفعت التمائم وشدت العمائم ونمت النوائم."

🚫 فإن في قوله : " نفعت التمتائم " إشادة بالتمائم وحث عليها وقد حرمها – صلى الله عليه وسلم – فقال : " من تعلق تميمة فلا أتم الله له".

📓 فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ( ص٣٤ - ٣٥ )

https://t.me/httpsalmontaka

🍂 قال ابن القيم رحمه الله :

✍️ العبدُ - لجهلِهِ بمصالح نفسه ، وجهلِهِ بكرم ربِّه وحكمتِهِ ولطفِهِ - لا يَعرِفُ التفاوتَ بين ما مُنِعَ منه وبين ما ذُخِرَ له ، بل هو مولعٌ بحبِّ العاجل وإن كان دَنِيًّا ، وبقلَّةِ الرغبة في الآجل وإن كان عليًّا.

♻️ ولو أنصف العبدُ ربَّه - وأنَّى له بذلك - لعَلِمَ أنَّ فضله عليه فيما منَعهُ من الدُّنيا ولذَّاتها ونعيمها أعظمُ من فضلِهِ عليه فيما آتاه من ذلك ؛ فما منَعه إلا ليُعْطِيَهُ ، ولا ابتلاهُ إلَّا ليُعافيَهُ ، ولا امتحنَهُ إلا لِيُصافيهُ ، ولا أماتَهُ إلا ليُحْييَهُ ، ولا أخرجه إلى هذه الدار إلا ليتأهَّبَ منها للقدوم عليه وليسلُكَ الطريقَ الموصلةَ إليه.


📖 الفوائد ( ج١ / ص٩٧ - ٨٠ ) .

✍️ تصبحون على مسامع آذان الفجر.

https://t.me/httpsalmontaka