{ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ }

فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ ...

قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله:


✍️ ومن هي الصالحات ؟ الصالحات ضد الفاسدات وهي التي قامت بحق الله وحق زوجها ، هذه صالحات ، وقوله : (( قانتات )) أي مديمات للصلاح ، لأن القنوت يراد به الدوام وهو المراد هنا ، ويحتمل أن المراد بالقانتات هنا المطيعات لله ، ويكون من باب التوكيد (( الصالحات قانتات )) أي المطيعات لله وبطاعتهن لله يكن طائعات لأزواجهن .

(( فالصالحات قانتات حافظات للغيب )) يعني يحفظن ما غاب عن الناس وهو السر الذي يكون في بيت الزوج ويكون بينها وبين زوجها أيضا ، فتجد المرأة الصالحة لا يمكن أن يطلع على ما في بيتها أحد بل إذا سئلت عما في بيتها قالت نحن بخير ، وانظر إلى إحدى امرأتي إسماعيل ، إحداهما لما سأل ابراهيم عن حالهن شكت وتضجرت فقال لها إذا جاء زوجك فقولي له يغير عتبة بابك ، والثانية أثنت خيرا وقال إذا جاء الزوج فقولي يمسك عتبة بابك .

↩️ فمن النساء من تكون شكاية فاضحة تحدث الناس بكل ما يكون في بيته ، بل بعضهن ـ والعياذ بالله ـ يتجرأن إلى أكثر من ذلك تحدث ما يكون بينها وبين زوجها حتى في أمور السر التي لا يطلع عليها إلا الزوج تحدث هذه ليست من الصالحات بشيء ، فقدت الصلاح بمقدار ما فقدت من الحفظ.

📑 (( حافظات للغيب بما حفظ الله )) أي بحفظ الله عزوجل أو بالذي حفظ الله أي أمر بحفظه وعدم إفشائه ، فهن حافظات للغيب لا يظهرن بحفظ الله لهن ومنته عليهن بالحفظ ، أو بالذي حفظ الله أي أمر بحفظه ،

📖 تفسير العثيمين ( ج١ / ص٢٩٠-٢٩١ ).

https://t.me/httpsalmontaka

📩 عند وقوع الفتن يعجز العقلاء عن نصح السفهاء

🍂 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

✍️ إِذَا وَقَعَتْ عَجَزَ الْعُقَلَاءُ فِيهَا عَنْ  دَفْعِ السُّفَهَاءِ ، فَصَارَ الْأَكَابِرُ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -]  عَاجِزِينَ عَنْ إِطْفَاءِ الْفِتْنَةِ وَكَفِّ أَهْلِهَا.

 وَهَذَا شَأْنُ الْفِتَنِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} [سُورَةُ الْأَنْفَالِ: ٢٥] .

♻️ وإذا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ لَمْ يَسْلَمْ مِنَ التَّلَوُّثِ بِهَا إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ.

📓منهاج السنة النبوية ( ج٤ / ص٣٤٣ )

https://t.me/httpsalmontaka

🔴 الضوابط التي تعصمك - بإذن الله - من الفتن

⏪ للشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي حفظه الله تعالى :

•• هذه الضوابط المهمة عليك أخي المسلم بحفظها ومعرفتها جيداً وهي درر من كلام العلماء العارفين .. !!

• لا تتبع العاطفة وقيِّدها بالشرع .. !!
• التثبت في النقل وعدم التعجل !!
• إيَّاك والجهل ، وأحرص على العلم والتعلم .
• عند الاختلاف ، إياك والصغار والزم الكبار !!
•  إياك والأمور الحادثة ، والزم السنة ..
• إياك أن تقترب من الفتنة ، وابتعد عنها .
• " منع الفتنة أسهل من رفعها " .
• أحذر الهوى عندما تأخذ بالفتوى ، وخذ بما أضاءه الدليل .
• إن كنت عامياً لا تأخذ الفتوى بالتشهي وقلِّد الأعلم .. !!
• إيَّاك والتقلب ، و أثبت على الدين بنور القرآن والسنة ..
• لا تنازع النصوص بما تريد وأجعل ما تريد على وفق النصوص .
• " أحذر الفرقة ، والزم الجماعة " !!
• إياك والظلمة والشر والعذاب ، والزم العدل وأهله والخير وأهله ..
• لا تتطلب الفتن وأستعذ بالله من شرها .
• لا تغتر بزخرفة الفتن وأنظر إلى حقيقتها ببصيرة المؤمن .
• أحذر الغلو والزم الاعتدال ..
• أحذر العقوق وأدي الحقوق .. !!
• أحذر قصر النظر واعرف الحق بأصله وأثره .. !!

📚 [ من شرح كتاب الفتن وأشراط الساعة من صحيح الإمام مسلم ، الشريط( 24 ) ]

https://t.me/httpsalmontaka

📮 قال أبو العالية رحمه الله تعالى:-

✍️ لَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَخْرَبُ صُدُورُهُمْ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَتَبْلَى كَمَا تَبْلَى ثِيَابُهُمْ ، وَتَهَافَتُ لَا يَجِدُونَ لَهُ حَلَاوَةً وَلَا لَذَاذَةً .

 إِنْ قَصَّرُوا عَمَّا أُمِرُوا بِهِ قَالُوا : إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
 وَإِنْ عَمِلُوا بِمَا نُهُوا عَنْهُ قَالُوا : سَيُغْفَرُ لَنَا ، إِنَّا لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا.

أَمْرُهُمْ كُلُّهُ طَمَعٌ ، لَيْسَ مَعَهُمْ خَوْفٌ ، لَبِسُوا جُلُودَ الضَّأْنِ عَلَى قُلُوبِ الذِّئَابِ ، أَفْضَلُهُمْ فِي أَنْفُسِهِمُ الْمُدَاهِنُ "

📕 العقوبات لابن أبي الدنيا ( ص٢١٦).


    
https://t.me/httpsalmontaka

🌹 ذكر اللّٰه لا يحتاج لجهد كبير

قال الشيخ د.سليمان الرحيلي حفظهُ الله:

أنت جَالِس، ما الذي يمنعك أن تقول: سبحان اللّٰه والحمد للّٰه ولا إله إلا اللّٰه واللّٰه أكبر. سبحان اللّٰه وبحمده، سبحان اللّٰه العظيم. ما الذي يمنعك؟ لا حائل يحول بينك وبين ذلك، ولا تحتاج لأن تقوم، ولا تحتاج لأن تتولى، ما تحتاج إلى شيء مِن أسهل ما يكون.

📚 شرح الوصية (١٥٣).

https://t.me/httpsalmontaka

              📩 【 سؤال  وجواب 】

⏪ السؤال : متى يجوز للمُصلِّي أن يتَّجه إلى غير جهة القِبلة في الصلاة؟

📌 الجواب:

✍️ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: يُستثنى من وجوب الاتجاه إلى القِبلة في الصلاة ثلاث مسائلٍ :

▪️الأولى : عند الخوف؛ إذا كان الإنسان هاربًا من عدوٍ فإنه يُصلِّي حيث كان وجهه.


▪️الثانية : العجز؛ إذا كان الإنسان مريضًا، ولا يستطيع أن يتوجه إلى القِبلة بنفسه، ولا بمن يُوجهه، فإنه يُصلِّي حيث كان وجهه.

▪️الثالثة : صلاة النافلة في السفر ؛ فإنَّ الإنسان يُصلِّي على راحلته من سيارةٍ ، أو بعيرٍ، أو طائرةٍ... حيث كان وجهه.

📔 [أحكام من القرآن الكريم (ص٥١٧- ٥١٨)].

https://t.me/httpsalmontaka

▪️لا تحمل هم الدنيا فإنها لله.

▪️ولا تحمل هم الرزق فإنه من الله .

▪️ ولا تحمل هم المستقبل فإنه بيد الله .

⏪ فقط........احمل همآٓ واحداٰٰ كيف ترضي الله .

فإنك لو ارضيت الله رضي عنك وارضاك.

🎙️فضيلة الشيخ د. محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى.

https://t.me/httpsalmontaka

💥يا كثير الذنوب قد دنا إحضاره ....

🍂 قال ابن الجوزي رحمه الله :

⚠️ يَا مَنْ أَكْثَرُ عُمْرِهِ قَدْ مَضَى، يَا مَنْ نَفْسُهُ مَعَ اللَّحَظَاتِ تُقْتَضَى، يَا مَنْ قَدْ أَنْذَرَهُ سَلْبُ الْقَرِينِ مُعَرِّضًا ، كَيْفَ يَحْتَرِسُ الْعُرْيَانُ مِنْ سَيْفٍ مُنْتَضَى ، إِنْ كَانَ مَا فَرَّطَ يُوجِبُ السَّخَطَ فَاطْلُبْ فِي هَذَا الشَّهْرِ الرِّضَا، يَا كَثِيرَ الْقَبَائِحَ غَدًا تَنِطْقُ الْجَوَارِحُ ، أَيْنَ الدُّمُوعُ السَّوَافِحُ عَلَى تِلْكَ الْقَبَائِحِ ، يَا ذَا الدَّاءِ الشَّدِيدِ الْفَاضِحِ ، مَا أَعْسَرَ مَرَضَ الْجَوَانِحِ ، هَذَا الشَّيْبُ دَلِيلٌ وَاضِحٌ، وَهُوَ فِي الْمَعْنَى عَذُولٌ نَاصِحٌ ، جَائِحَتُهُ لا تُشْبِهُ الْجَوَائِحُ ، يُضَعْضِعُ الأَرْكَانَ الصَّحَائِحَ ، يَسُدُّ أَبْوَابَ اللَّهْوِ وَالْمَمَازِحِ ، وَالْمَوْتُ فِي خِلالِهِ مُبِينٌ لائِحٌ ، أَيْنَ زادك يا أيها الرَّائِحُ؟....، أَيْنَ مَا حَصَّلْتَ؟... هَلْ أَنْتَ رَابِحٌ.

📌 يَا أَسَفَى لِهَذَا النَّازِحِ ، كَيْفَ حَالُهُ فِي الضَّرَائِحِ ، مَنْ لَهُ إِذَا أَوْثَقَهُ الذَّابِحُ ، مَنْ لَهُ إِذَا قَامَ النَّائِحُ ، وَاسْتَوَى لَدَيْهِ الْعَائِبُ وَالْمَادِحُ ، وَلَمْ يَنْفَعْهُ فِي بُطُونِ الصَّفَائِحِ إِلا عَمَلٌ إِنْ كَانَ لَهُ صَالِحٌ ، أَتُرَاهُ يَعْتَقِدُ أَنَّ النَّصِيحَ مَازِحٌ ، ضَاعَتِ الْمَوَاعِظُ إِلا أَنَّ الْمَوْعُوظَ سَكْرَانُ طَافِحٌ.

⏪ يَا مَنْ قَدْ سَارَتْ بِالْمَعَاصِي أَخْبَارُهُ ، يَا مَنْ قَدْ قَبُحَ إِعْلانُهُ وَإِسْرَارُهُ ، يَا فَقِيرًا مِنَ الْهُدَى أَهْلَكَهُ إِعْسَارُهُ ، أَتُؤْثِرُ الْخُسْرَانَ قُلْ لِي أَوْ تَخْتَارُهُ؟....

▪️ يَا كَثِيرَ الذُّنُوبِ وَقَدْ دَنَا إِحْضَارُهُ ، يَا أَسِيرًا فِي حَبْسِ الطَّرْدِ لا يَنْفَعُهُ إِحْضَارُهُ ، نَقْدُكَ بَهْرَجٌ إِذَا حُكَّ مِعْيَارُهُ ، كَمْ رُدَّ عَلَى مِثْلِكَ دِرْهَمُهُ وَدِينَارُهُ ، يَا مُحْتَرِقًا بِنَارِ الْحِرْصِ حَتَّى مَتَى تَخْبُو نَارُهُ ، الْمُذَكِّرُونَ بَيَنْكُمْ قَدْ أَصْبَحُوا كَالسُّمَّارِ ، وَأَنْتُمْ قَدْ جَعَلْتُمُ الْمَوَاعِظَ مِثْلَ الأَسْمَارِ ، وَكَأَنَّ الْقُرْآنَ عِنْدَكُمْ صَوْتُ مِزْمَارٍ ، وَقَدْ ضَاعَتْ فِي هَذِهِ الأُمُورِ الأَعْمَارُ ، فَأَيْنَ يَكُونُ لِهَذَا الْغَرْسِ إِثْمَارٌ :

(مَضَى زَمَانِي وَتَقَضَّى الْمَدَى ... فليتني وفقت هذا الزمين)

(أرزمت النار وعارضتها ... فليعجب السامع للمرزمين)

(ليت دموعي بمنى سبلت ... لِيَشْرَبَ الْحُجَّاجُ مِنْ زَمْزَمَيْنِ).

التبصرة ( ج٢ / ص٧٣-٧٤ )

https://t.me/httpsalmontaka

🌱قال ابن القيم رحمه الله:ـ

القلب لا يدخله حقائق الإيمان إذا كان فيه ما ينجِّسه من الكبر والحسد.

[مجموع الفتاوى/(ج١٣ / ص٢٤٢)]

https://t.me/httpsalmontaka