قال ابن القيم رحمه الله :
💥الْفرق بَين النَّصِيحَة والتأنيب...
أَن النَّصِيحَة إِحْسَان إِلَى من تنصحه بِصُورَة ⬇️ :
الرَّحْمَة لَهُ والشفقة عَلَيْهِ والغيرة لَهُ وَعَلِيهِ فَهُوَ إِحْسَان مَحْض يصدر عَن رَحْمَة ورقة وَمُرَاد الناصح بهَا وَجه الله وَرضَاهُ وَالْإِحْسَان إِلَى خلقه فيتلطف فِي بذلها غَايَة التلطف.
وَيحْتَمل أَذَى المنصوح ولائمته ويعامله مُعَاملَة الطَّبِيب الْعَالم المشفق الْمَرِيض المشبع مَرضا وَهُوَ يحْتَمل سوء خلقه وشراسته ونفرته ويتلطف فِي وُصُول الدَّوَاء إِلَيْهِ بِكُل مُمكن فَهَذَا شَأْن الناصح.
↩️ وَأما المؤنب فَهُوَ رجل قَصده التَّعْبِير والإهانة وذم من أنبه وَشَتمه فِي صُورَة النصح.
فَهُوَ يَقُول لَهُ : يَا فَاعل كَذَا وَكَذَا يَا مُسْتَحقّا الذَّم والإهانة فِي صُورَة نَاصح مُشفق .
♻️ وعلامة هَذَا أَنه لَو رأى من يُحِبهُ وَيحسن إِلَيْهِ على مثل عمل هَذَا أَو شَرّ مِنْهُ لم يعرض لَهُ وَلم يقل لَهُ شَيْئا وَيطْلب لَهُ وُجُوه المعاذير فَإِن غلب قَالَ: وَإِنِّي ضمنت لَهُ الْعِصْمَة وَالْإِنْسَان عرضه للخطأ ومحاسنه أَكثر من مساويه وَالله غَفُور رَحِيم وَنَحْو ذَلِك .
🔺فيا عجبا كَيفَ كَانَ هَذَا الْمَنّ يُحِبهُ دون من يبغضه وَكَيف كَانَ ذَلِك مِنْك التأنيب فِي صُورَة النصح وحظ هَذَا مِنْك رَجَاء الْعَفو وَالْمَغْفِرَة وَطلب وُجُوه المعاذير
↩️ وَمن الفروق بَين الناصح والمؤنب :
📩 أَن الناصح لَا يعاديك إِذا لم تقبل نصيحته وَقَالَ قد وَقع أجْرى على الله قبلت أَو لم تقبل وَيَدْعُو لَك بِظهْر الْغَيْب وَلَا يذكر عيوبك وَلَا يبينها فِي النَّاس والمؤنب بعد ذَلِك.
📖 الروح ( ص٢٥٧-٢٥٨).
https://t.me/httpsalmontaka
💥الْفرق بَين النَّصِيحَة والتأنيب...
أَن النَّصِيحَة إِحْسَان إِلَى من تنصحه بِصُورَة ⬇️ :
الرَّحْمَة لَهُ والشفقة عَلَيْهِ والغيرة لَهُ وَعَلِيهِ فَهُوَ إِحْسَان مَحْض يصدر عَن رَحْمَة ورقة وَمُرَاد الناصح بهَا وَجه الله وَرضَاهُ وَالْإِحْسَان إِلَى خلقه فيتلطف فِي بذلها غَايَة التلطف.
وَيحْتَمل أَذَى المنصوح ولائمته ويعامله مُعَاملَة الطَّبِيب الْعَالم المشفق الْمَرِيض المشبع مَرضا وَهُوَ يحْتَمل سوء خلقه وشراسته ونفرته ويتلطف فِي وُصُول الدَّوَاء إِلَيْهِ بِكُل مُمكن فَهَذَا شَأْن الناصح.
↩️ وَأما المؤنب فَهُوَ رجل قَصده التَّعْبِير والإهانة وذم من أنبه وَشَتمه فِي صُورَة النصح.
فَهُوَ يَقُول لَهُ : يَا فَاعل كَذَا وَكَذَا يَا مُسْتَحقّا الذَّم والإهانة فِي صُورَة نَاصح مُشفق .
♻️ وعلامة هَذَا أَنه لَو رأى من يُحِبهُ وَيحسن إِلَيْهِ على مثل عمل هَذَا أَو شَرّ مِنْهُ لم يعرض لَهُ وَلم يقل لَهُ شَيْئا وَيطْلب لَهُ وُجُوه المعاذير فَإِن غلب قَالَ: وَإِنِّي ضمنت لَهُ الْعِصْمَة وَالْإِنْسَان عرضه للخطأ ومحاسنه أَكثر من مساويه وَالله غَفُور رَحِيم وَنَحْو ذَلِك .
🔺فيا عجبا كَيفَ كَانَ هَذَا الْمَنّ يُحِبهُ دون من يبغضه وَكَيف كَانَ ذَلِك مِنْك التأنيب فِي صُورَة النصح وحظ هَذَا مِنْك رَجَاء الْعَفو وَالْمَغْفِرَة وَطلب وُجُوه المعاذير
↩️ وَمن الفروق بَين الناصح والمؤنب :
📩 أَن الناصح لَا يعاديك إِذا لم تقبل نصيحته وَقَالَ قد وَقع أجْرى على الله قبلت أَو لم تقبل وَيَدْعُو لَك بِظهْر الْغَيْب وَلَا يذكر عيوبك وَلَا يبينها فِي النَّاس والمؤنب بعد ذَلِك.
📖 الروح ( ص٢٥٧-٢٥٨).
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الشافعي رحمه الله :
اعْلَم أَنه لَيْسَ إِلَى السَّلامَة من النَّاس سَبِيل، فَانْظُر مَا فِيهِ مصلحتك فالزمه.
https://t.me/httpsalmontaka
اعْلَم أَنه لَيْسَ إِلَى السَّلامَة من النَّاس سَبِيل، فَانْظُر مَا فِيهِ مصلحتك فالزمه.
📖 العلل ومعرفة الرجال ( ص٢٥٨ ).
https://t.me/httpsalmontaka
🍂 قال الإمام الشافعي #رَحِمَهُ_الله:
#جوهر المرء في #ثلاث:
● كِتمان #الفقر: حتى يظن الناس من عفتك أنك غني،
● وَكِتمان #الغضب: حتى يظن الناس أنك راض،
● وَكِتمان #الشدة: حتى يظن الناس أنك متنعم .
https://t.me/httpsalmontaka
#جوهر المرء في #ثلاث:
● كِتمان #الفقر: حتى يظن الناس من عفتك أنك غني،
● وَكِتمان #الغضب: حتى يظن الناس أنك راض،
● وَكِتمان #الشدة: حتى يظن الناس أنك متنعم .
📚〘 #مناقب_الشافعي_للبيهقي: ❪١٨٨/٢❫ 〙.
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♻️الواحب على طلاب العلم أن يبينوا للناس الشخصيات الملمعة التي قد ينخدع الناس بها....
✍️ موقفنا هنا كموقف علماء الحديث ، ندافع عن دين الله ، عن عقيدتنا ، ونثبت إن شاء الله شبابنا ، على العقيدة وعلى السنة ، ضد هؤلاء الذين يتاجرون بالكلام ويضللون ويلبسون .
↩️ هذا أمر واجب ، لا أقول جائز بل واجب ،
واجب على طلاب العلم أن يبينوا مثل هذا البيان.
وخصوصا في الشخصيات الملمعة ، التي قد ينخدع بعض الناس بتلميع بعض الناس ، عندما يلمع بعضهم بعضا .
📮ولكن هذا التلميع سوف يزول ، هذا التلميع البراق سوف يزول مع مرور الأيام .
📩 ( الحق أبلج والباطل لجلج )
🎙️فضيلة الشيخ د. محمد أمان- جامي رحمه الله -
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ موقفنا هنا كموقف علماء الحديث ، ندافع عن دين الله ، عن عقيدتنا ، ونثبت إن شاء الله شبابنا ، على العقيدة وعلى السنة ، ضد هؤلاء الذين يتاجرون بالكلام ويضللون ويلبسون .
↩️ هذا أمر واجب ، لا أقول جائز بل واجب ،
واجب على طلاب العلم أن يبينوا مثل هذا البيان.
وخصوصا في الشخصيات الملمعة ، التي قد ينخدع بعض الناس بتلميع بعض الناس ، عندما يلمع بعضهم بعضا .
📮ولكن هذا التلميع سوف يزول ، هذا التلميع البراق سوف يزول مع مرور الأيام .
📩 ( الحق أبلج والباطل لجلج )
🎙️فضيلة الشيخ د. محمد أمان- جامي رحمه الله -
https://t.me/httpsalmontaka
قال الإمام إبراهيم التيمي رحمه الله :
« مَا مِنْ عَبْدٍ وَهَبَ اللَّهُ لَهُ صَبْرًا عَلَى الْأَذَى ، وَصَبْرًا عَلَى الْبَلَاءِ ، وَصَبْرًا عَلَى الْمَصَائِبِ ؛ إِلَّا وَقَدْ أُوتِيَ أَفْضَلَ مَا أُوتِيهِ أَحَدٌ ، بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ » .
📖 تفسير ابن رجب الحنبلي ( ج١ / ص١٣٥ ) .
https://t.me/httpsalmontaka
« مَا مِنْ عَبْدٍ وَهَبَ اللَّهُ لَهُ صَبْرًا عَلَى الْأَذَى ، وَصَبْرًا عَلَى الْبَلَاءِ ، وَصَبْرًا عَلَى الْمَصَائِبِ ؛ إِلَّا وَقَدْ أُوتِيَ أَفْضَلَ مَا أُوتِيهِ أَحَدٌ ، بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ » .
📖 تفسير ابن رجب الحنبلي ( ج١ / ص١٣٥ ) .
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
📩 نصيحة لكل امرأة.( لا تستعجلي وتطلبي الطلاق لا سيما إن كان زوجا طيبا صالحا)
قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله:
✍️ نصيحتي لكل امرأة ألا تعجل وتطلب الطلاق ولا تؤذي زوجها في ذلك،ولا سيما إذا كان زوجها طيبًا صالحًا صاحب دين وصاحب صلاة،تتقي الله ولا تعجل في الأمور،تصبر عليه ولو غضب في بعض الأحيان ولو حصل منه بعض الأذى في بعض الأحيان؛لأن الزوج الصالح اليوم قليل، والزوجة الصالحة قليلة فينبغي للمؤمن أن يتمسك بالزوجة الصالحة ولا يعجل بالطلاق ولو جرى منها بعض النقص، وهكذا المرأة إذا حصّلتْ الزوج الصالح فينبغي لها أن تتمسك به وتحرص على البقاء معه،وألاّ تغضبه أبدًا
بل تتحمل وتحرص على التحمل،.فإذا غضبت فقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،وهي كذلك تعوذ بالله من الشيطان الرجيم،كرروا هذا عند الغضب يزل الغضب، لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم شخصًا قد غضب،واحمرَّ وجهه، وانتفخت أوداجه من شدة
الغضب،قال عليه الصلاة والسلام :«إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»
فأنت يا أخي كذلك استعذ بالله من الشيطان الرجيم
📖 فتاوى نور على الدرب (ج٢٢ / ص٢٣٤-٢٣٥)
https://t.me/httpsalmontaka
قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله:
✍️ نصيحتي لكل امرأة ألا تعجل وتطلب الطلاق ولا تؤذي زوجها في ذلك،ولا سيما إذا كان زوجها طيبًا صالحًا صاحب دين وصاحب صلاة،تتقي الله ولا تعجل في الأمور،تصبر عليه ولو غضب في بعض الأحيان ولو حصل منه بعض الأذى في بعض الأحيان؛لأن الزوج الصالح اليوم قليل، والزوجة الصالحة قليلة فينبغي للمؤمن أن يتمسك بالزوجة الصالحة ولا يعجل بالطلاق ولو جرى منها بعض النقص، وهكذا المرأة إذا حصّلتْ الزوج الصالح فينبغي لها أن تتمسك به وتحرص على البقاء معه،وألاّ تغضبه أبدًا
بل تتحمل وتحرص على التحمل،.فإذا غضبت فقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،وهي كذلك تعوذ بالله من الشيطان الرجيم،كرروا هذا عند الغضب يزل الغضب، لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم شخصًا قد غضب،واحمرَّ وجهه، وانتفخت أوداجه من شدة
الغضب،قال عليه الصلاة والسلام :«إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»
فأنت يا أخي كذلك استعذ بالله من الشيطان الرجيم
📖 فتاوى نور على الدرب (ج٢٢ / ص٢٣٤-٢٣٥)
https://t.me/httpsalmontaka
قال ابن حزم الاندلسي رحمه الله ⬇️ :
✍️ كل أمل ظفرت به فعقباه حزن :
إما بذهابه عنك .
وإما بذهابك عنه .
ولابد من أحد هذين السبيلين، ↩️ إلا العمل لله عز وجل ، فعقباه على كل حال سرور في عاجل وآجل.
♻️ أما في العاجل، فقلة الهم بما يهتم به الناس وانك به معظم من الصديق والعدو، وأما في الآجل فالجنة.
📖 رسائل ابن حزم ( ج١ / ص٣٣٥ ).
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ كل أمل ظفرت به فعقباه حزن :
إما بذهابه عنك .
وإما بذهابك عنه .
ولابد من أحد هذين السبيلين، ↩️ إلا العمل لله عز وجل ، فعقباه على كل حال سرور في عاجل وآجل.
♻️ أما في العاجل، فقلة الهم بما يهتم به الناس وانك به معظم من الصديق والعدو، وأما في الآجل فالجنة.
📖 رسائل ابن حزم ( ج١ / ص٣٣٥ ).
https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال - عليه الصلاة والسلام - : (.... أَفَلَا أُخْبِرُكُم بِشِرَارِكُم ؟ ) . قالوا : بلى . قال : ( المَشَّاؤُونَ بِالنَّمِيمَةِ ، المُفسِدُونَ بَينَ الأَحِبَّةِ ، البَاغُونَ البُرَآءَ العَنَتَ ) ...الحديث أخرجه البخاري في الأدب المفرد
وقال الشيخ الألباني-رحمه الله- : حديث حسن .
══════ ❁✿❁ ══════
📮 النميمة في زماننا ما تحتاج إلى مشي .
الآن النميمة في زماننا ضغطة زر ، يضغط زر في جواله وتذهب نميمته حتى إلى أقصى الدنيا .
🎙️ فضيلة الشيخ أ.د عبد الرزاق البدر حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
وقال الشيخ الألباني-رحمه الله- : حديث حسن .
══════ ❁✿❁ ══════
📮 النميمة في زماننا ما تحتاج إلى مشي .
الآن النميمة في زماننا ضغطة زر ، يضغط زر في جواله وتذهب نميمته حتى إلى أقصى الدنيا .
🎙️ فضيلة الشيخ أ.د عبد الرزاق البدر حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
قال - عليه الصلاة والسلام - : (.... أَفَلَا أُخْبِرُكُم بِشِرَارِكُم ؟ ) . قالوا : بلى . قال : ( المَشَّاؤُونَ بِالنَّمِيمَةِ ، المُفسِدُونَ بَينَ الأَحِبَّةِ ، البَاغُونَ البُرَآءَ العَنَتَ ) ...الحديث أخرجه البخاري في الأدب المفرد
وقال الشيخ الألباني-رحمه الله- : حديث حسن.
══════ ❁✿❁ ══════
🎙️ قال فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :
✍️ قال النشائون بالنميمة ، ذاك في الزمان الأول ، النميمة إذا أراد أن يفعلها شخصُُ يحتاج إلى ماذا ؟ ..يمشي إلى ذاك ثم يمشي إلى الآخر.
أما النميمة في زماننا ما تحتاج إلى مشي. كم من نميمة تفعل الآن في الجوالات ؟!! ..ورسائل الجوال والواتس... ومادري إيش.
هذه الأشياءكم فيها من نميمة وكم من عداوات وقعت ونميمة على مستوى واسع ...يعني ( يفرقون بين مثلآٓ أمة وعلماءها هذه أشنع النميمة أشنع ما يكون يفرقون بين أمة وعلماءها أو رعاة ورعيتهم )...شر عظيم النمام إفساده للمجتمع أهؤلاء أشرار .
قال : " ألا أخبركم بشركم ؟ ..قال : المشائون بالنميمة .
الآن النميمة في زماننا ضغطة زر ، يضغط زر في جواله وتذهب نميمته حتى إلى أقصى الدنيا .
تجد شخص ينم بين اثنين واحد في أقصى الأرض شرقآٓ والآخر في أقصاها غربآٓ.
يرسل لهذا ويرسل لهذا ثم تنشأ عداوة بين هاذين المتباعدين جسدآٓ والمتألفين قبل ذلك قلبآٓ...فيفسد بينهم .
قال " المشائون بالنميمة المفسدون بين الأحبة " .
أثر النميمة الإفساد ، والنمام من أعظم المفسدين وشرهم بين الإخوان والمتحابين
♻️ حتى قال يحيى بن كثير اليماني رحمه الله : ( يفسد النمام في ساعة مالا يفسده الساحر في شهر )... افساده سريع جدآٓ.
↩️ ولهذا الله جل وعلا قال { ولا تقطع كل خلاف مهين هما مشاء بنميم . } .
مشاء بنميم قال لا تطعه ، نهانا عن طاعة النمام ، لأن النمام إن أطيع فسدت العلاقات ونشبت العداوات واشتدت البغضاء بين المتحابين .
https://t.me/httpsalmontaka
وقال الشيخ الألباني-رحمه الله- : حديث حسن.
══════ ❁✿❁ ══════
🎙️ قال فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :
✍️ قال النشائون بالنميمة ، ذاك في الزمان الأول ، النميمة إذا أراد أن يفعلها شخصُُ يحتاج إلى ماذا ؟ ..يمشي إلى ذاك ثم يمشي إلى الآخر.
أما النميمة في زماننا ما تحتاج إلى مشي. كم من نميمة تفعل الآن في الجوالات ؟!! ..ورسائل الجوال والواتس... ومادري إيش.
هذه الأشياءكم فيها من نميمة وكم من عداوات وقعت ونميمة على مستوى واسع ...يعني ( يفرقون بين مثلآٓ أمة وعلماءها هذه أشنع النميمة أشنع ما يكون يفرقون بين أمة وعلماءها أو رعاة ورعيتهم )...شر عظيم النمام إفساده للمجتمع أهؤلاء أشرار .
قال : " ألا أخبركم بشركم ؟ ..قال : المشائون بالنميمة .
الآن النميمة في زماننا ضغطة زر ، يضغط زر في جواله وتذهب نميمته حتى إلى أقصى الدنيا .
تجد شخص ينم بين اثنين واحد في أقصى الأرض شرقآٓ والآخر في أقصاها غربآٓ.
يرسل لهذا ويرسل لهذا ثم تنشأ عداوة بين هاذين المتباعدين جسدآٓ والمتألفين قبل ذلك قلبآٓ...فيفسد بينهم .
قال " المشائون بالنميمة المفسدون بين الأحبة " .
أثر النميمة الإفساد ، والنمام من أعظم المفسدين وشرهم بين الإخوان والمتحابين
♻️ حتى قال يحيى بن كثير اليماني رحمه الله : ( يفسد النمام في ساعة مالا يفسده الساحر في شهر )... افساده سريع جدآٓ.
↩️ ولهذا الله جل وعلا قال { ولا تقطع كل خلاف مهين هما مشاء بنميم . } .
مشاء بنميم قال لا تطعه ، نهانا عن طاعة النمام ، لأن النمام إن أطيع فسدت العلاقات ونشبت العداوات واشتدت البغضاء بين المتحابين .
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
{ وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ٱلرِّيَٰحُ ﴾ [سورة الكهف آية:﴿٤٥﴾══════ ❁✿❁ ══════
✍️ إِنَّمَا شَبَّهَ تَعَالَى الدُّنْيَا بِالْمَاءِ لِأَنَّ الْمَاءَ لَا يَسْتَقِرُّ فِي مَوْضِعٍ ، كَذَلِكَ الدُّنْيَا لَا تَبْقَى عَلَى وَاحِدٍ ، وَلِأَنَّ الْمَاءَ لَا يَسْتَقِيمُ عَلَى حَالَةٍ وَاحِدَةٍ كَذَلِكَ الدُّنْيَا ، وَلِأَنَّ الْمَاءَ لَا يَبْقَى وَيَذْهَبُ كَذَلِكَ الدُّنْيَا تَفْنَى ، وَلِأَنَّ الْمَاءَ لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَدْخُلَهُ وَلَا يَبْتَلَّ كَذَلِكَ الدُّنْيَا لَا يَسْلَمُ أَحَدٌ دَخَلَهَا مِنْ فِتْنَتِهَا وَآفَتِهَا ، وَلِأَنَّ الْمَاءَ إِذَا كَانَ بِقَدْرٍ كَانَ نَافِعًا مُنْبِتًا ، وَإِذَا جَاوَزَ الْمِقْدَارَ كَانَ ضَارًّا مُهْلِكًا ، وَكَذَلِكَ الدُّنْيَا الْكَفَافُ مِنْهَا يَنْفَعُ وَفُضُولُهَا يَضُرُّ .
📖 تفسير القرطبي ( ج١٠ / ص٤١٢ )
https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال
✍️ إذا أعياك الشيء وعجزت عنه ؛ قل : لا حول ولا قوة إلا بالله ؛ فإن الله تعالى يعينك عليه
📋[شرح رياض الصالحين (ج٥ /صـ٥٢٢ )]
https://t.me/httpsalmontaka
العلامة ابن عثيمين رحمه الله : ✍️ إذا أعياك الشيء وعجزت عنه ؛ قل : لا حول ولا قوة إلا بالله ؛ فإن الله تعالى يعينك عليه
📋[شرح رياض الصالحين (ج٥ /صـ٥٢٢ )]
https://t.me/httpsalmontaka