♻️أيهم أفضل ؟ ...

📌قِيلَ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ :
الرَّجُلُ يَصُومُ وَيُصَلِّي وَيَعْتَكِفُ أَحَبُّ إلَيْك أَوْ يَتَكَلَّمُ فِي أَهْلِ الْبِدَعِ؟ .

فَقَالَ : ↩️ إذَا قَامَ وَصَلَّى وَاعْتَكَفَ فَإِنَّمَا هُوَ لِنَفْسِهِ.

☑️ وَإِذَا تَكَلَّمَ فِي أَهْلِ الْبِدَعِ فَإِنَّمَا هُوَ لِلْمُسْلِمِينَ هَذَا أَفْضَلُ.

⏪ فَبَيَّنَ أَنَّ نَفْعَ هَذَا عَامٌّ لِلْمُسْلِمِينَ فِي دِينِهِمْ مِنْ جِنْسِ الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

🌱 إذْ تَطْهِيرُ سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينِهِ وَمِنْهَاجِهِ وَشِرْعَتِهِ وَدَفْعِ بَغْيِ هَؤُلَاءِ وَعُدْوَانِهِمْ عَلَى ذَلِكَ وَاجِبٌ عَلَى الْكِفَايَةِ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ .

📎 وَلَوْلَا مَنْ يُقِيمُهُ اللَّهُ لِدَفْعِ ضَرَرِ هَؤُلَاءِ لَفَسَدَ الدِّينُ وَكَانَ فَسَادُهُ أَعْظَمَ مِنْ فَسَادِ اسْتِيلَاءِ الْعَدُوِّ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ .

📖 مجموع الفتاوى لابن تيمية ( ج٢٨ / ص٢٣١-٢٣٢ ).

https://t.me/httpsalmontaka

《 لا يعرف قيمة الصحة إلا من ذاق المرض 》

قال العلاّمة صالح الفوزان حفظه الله تعالى :

• « لا يعرف قيمة الصحّة إلاّ من ذاق المرض ولا يعرف قيمة النّور إلاّ من وقع في الظّلام ولا يعرف قيمة الماء إلاّ من عطش ولا يعرف قيمة الطّعام إلاّ من مسّه الجوع ولا يعرف قيمة الأمن إلاّ من أصابه الخوف.»

📚 إعانة المستفيد ( ج١ / ص٩٣ )

https://t.me/httpsalmontaka

♻️ الدنيا دار فراق........

🍂قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

(من لاح له حال الأخرة هان عليه فراق الدنيا.)

📖 الفوائد ( ص١١٢ ).

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️

🍂 وقال ابن الجوزي رحمه الله :

✍️ أَيُّهَا الْمُسْتَوْطِنُ بَيْتَ غُرُورِهِ تَأَهَّبْ لإِزْعَاجِكَ.
أَيُّهَا الْمُسْرُورُ بِقُصُورِهِ تَهَيَّأْ لإِخْرَاجِكَ .
خُذْ عُدَّتَكَ وَقُمْ فِي قَضَاءِ حَاجَتِكَ قَبْلَ فِرَاقِ أَوْلادِكَ وَأَزْوَاجِكَ , مَا الدُّنْيَا دَارُ مَقَامِكَ , بَلْ حَلْبَةُ إِدْلاجِكَ.

▪️(أَيُّهَا النَّاكِبُ عَنْ نَهْجِ الْهُدَى ... وَهُوَ بَادٍ وَاضِحٌ لِلسَّالِكِينْ)

(إِلْهُ عَنْ ذِكْرِ التَّصَابِي إِنَّهُ ... سَرَفٌ بَعْدَ بُلُوغِ الأَرْبَعِينْ)

(وَاجْعَلِ التَّقْوَى مَعَاذًا تَحْتَمِي ... بِحِمَاهُ إِنَّهُ حِصْنٌ حَصِينْ)

(وَاسْأَلِ اللَّهَ تَعَالَى عَفْوَهُ ... وَاسْتَعِنْهُ إِنَّهُ خَيْرُ مُعِينْ).


▪️أَتَأْمَنُ بَطْشَ ذِي الْبَطْشِ , وَتُبَارِزُهُ عَالِمًا بِرُؤْيَتِهِ وَلَمْ تَخْشَ .
يَا مَنْ إِذَا وَزَنَ طَفَّفَ وَإِذَا بَاعَ غش , أنسيت النزول فِي بَيْدَاءِ الدَّبِيبِ وَالْوَحْشِ ,
أَنَسِيتَ الْحُلُولَ فِي لَحْدٍ خَشِنِ الْفَرْشِ .
يَا مُغْتَرًّا بِزُخْرُفِ الْهَوَى قَدْ أَلْهَاهُ النَّقْشُ , إِذَا جَنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ فَعَلَى مَنِ الأطرش , يَا مَنْ إِذَا جَاءَ الْفَرْضُ الْتَوَى وَإِذَا حَانَ اللَّهْوُ هَشَّ ,
يَا من لا يصبر لِلْقَضَاءِ وَلَوْ عَلَى خَدْشٍ ,
كُنْ مُسْتَيْقِظًا فَإِنَّكَ بِعَيْنِ ذِي الْعَرْشِ:


▪️(تَعَلَّلُ بِالآمَالِ وَالْمَوْتُ أَسْرَعُ ... وَتَغْتَرُّ بِالأَيَّامِ وَالْوَعْظُ أَنْفَعُ)

(وَمَا الْمَرْءُ إِمَّا لَمْ يَمُتْ فَهُوَ ذَائِقٌ ... فِرَاقَ الأَخِلاءِ الَّذِي هُوَ أَوْجَعُ)

(فَوَدِّعْ خَلِيلَ النَّفْسِ قَبْلَ فِرَاقِهِ ... فَمَا النَّاسُ إِلا ظَاعِنٌ أَوْ مُوَدِّعُ)

▪️يَا حَزِينًا عَلَى فِرَاقِ مَوْتَاهُ , كَئِيبًا لِمَطْلُوبِ مَا وَاتَاهُ , كَأَنَّهُ بِالْمَوْتِ قَدْ أَتَاهُ , فَأَلْحَقَهُ مَا أباه أباه , ووافاه ما أطيق فَاهُ فَمَا فَاهَ:

▪️(يَا كَثِيرَ الْحِرْصِ مَشْغُولا ... بِدُنْيَا لَيْسَ تَبْقَى)

(مَا رَأَيْنَا الْحِرْصَ أَدْنَى ... مِنْ حَرِيصٍ قَطُّ رِزْقَا)

(لا وَلَكِنْ فِي قَضَاءِ اللَّهِ ... أَنْ نَعْنَى وَنَشْقَى)

(قَدْ رَأَيْنَا الْمَوْتَ أَفْنَى ... قَبْلَنَا خَلْقًا فَخَلْقَا)

(دُرِّجُوا قَرْنًا فَقَرْنًا ... وَبَقَى مَنْ لَيْسَ يَبْقَى).

📌قَدِمَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ابْنُ عَمٍّ لَهُ فَقَالَ لَهُ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ؟ فَقَالَ: مِنْ طَلَبِ الدُّنْيَا. فَقَالَ: هَلْ أَدْرَكْتَهَا؟ قَالَ: لا. قَالَ: واعجبا! أَنْتَ تَطْلُبُ شَيْئًا لَمْ تُدْرِكْهُ ,

📖 تبصرة ( ح١ / ص ١٤٦ ).

https://t.me/httpsalmontaka

حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد ...

✍️ فضيلة الشيخ وفقكم الله ينتشر في هذه الأيام وعبر وسائل التقنية الحديثة التواصي بالأستغفار والتوبة في نهاية العام الهجري ، والتهاني بقدوم العام الجديد ؟

الجواب ⬇️ :

كل هذا بدعة ولا في عام جديد .. ما في عام جديد ، هذا اصطلاحي ماهو بعام جديد .

📌 كل يوم يمكن تكمل عام من عمرك ، كل شهر ، كل أسبوع ، ...حسب مولدك ، ما يتقيد بشهر محرم .

📝إنما هذا أمر إصطلاحي ...( عمر رضي الله عنه استشار الصحابة لأنه يأتيه مكاتيب من عمال ما أرخت ولا يدري متى كتبت .
فاستشار أصحابه ، وكان التقويم الميلادي موجود لكنهم لا يريدون تقليد اليهود والنصارى ، فاجتمع رأيهم على أن يؤرخوا بهجرة الرسول صل الله عليه وسلم .
↩️ لأنها أعظم حدث في الإسلام ، فجعلوها بداية للتاريخ الهجري للمصلحة ولحاجة .

❎ فلا يخص العام الهجري بتهنئة ولا يخص بدعاء ،.... لأن هذا ماورد... فهو بدعة .

🎙️فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله..

https://t.me/httpsalmontaka

•
            |[ الصبر مثل اسمه ]|

✍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : 

الصبر مثل اسمه مر مذاقته
                        لكن عواقبه أحلى من العسل

فيرى الإنسان أن هذا الشيء ثقيل عليه ويكرهه، لكنه يتحمله ويتصبر، وليس وقوعه وعدمه سواء عنده، بل يكره هذا، ولكن إيمانه يحميه من السخط .

والرضا وهو أعلى من ذلك، وهو أن يكون الأمران عنده سواء بالنسبة لقضاء الله وقدره، وإن كان قد يحزن من المصيبة، لأنه رجل يسبح في القضاء والقدر، أينما ينزل به القضاء والقدر فهو نازل به على سهل أو جبل،

إن أصيب بنعمة، أو أُصيب بضدها، فالكل عنده سواء، لا لأن قلبه ميت، بل لتمام رضاه بربه سبحانه وتعالى يتقلب في تصرفات الرب عز وجل، ولكنها عنده سواء، إذ ينظر إليها باعتبارها قضاء لربه .


[" مجموع فتاوى ابن عثيمين "(١٠/٦٩٢) ]


https://t.me/httpsalmontaka

فتاوى فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح بن العثيمين رحمه الله

♻️ تعويد الصبي على صلاة الفجر إذا لم يكن عليه مشقة]....

📌السؤال :

فضيلة الشيخ: ابني يبلغ من العمر ثمان سنوات، هل أوقظه لصلاة الفجر؟ وإذا لم يصل هل أنا آثم؟.

📍الجواب :

↩️ الظاهر أن هذا ينظر: إذا كان مثلاً في أيام الشتاء وأيام البرد والمشقة فلا بأس أن يُترك وإذا قام، يقال له: صل.
وأما إذا كان الجو معتدلاً ولا ضرر عليه في الإقامة فأقمه حتى يعتاد ويصلي مع الناس، ويوجد والحمد لله الآن صبيان صغار ما بين السابعة إلى العاشرة نراهم يأتون مع آبائهم في صلاة الفجر، فإذا اعتاد الصبي على ذلك من أول عمره صار في هذا خير كثير، أما مع المشقة فإنه لا يجب عليك أن توقظهم، لكن إذا استيقظوا مرهم بالصلاة.


📓 سلسلة اللقاء الشهري( ج٤٠ / ص٦٢ )..

https://t.me/httpsalmontaka

🔘 وَلَـدُكَ فِـلذة كَبِـدُكَ، وَثَـمَرَةُ فـُؤَادُكَ

✍ : قَـال العـَلّامَة السَّـعْدِي -رَحِـمَهُ الله-:

《 أما إهــمال الأولاد : فـضرره كبـير، وخـطره خطير. أرأيت لو كان لك بســتان فَنمـَّيته، حتى استـتمت أشجاره، وأينــعت ثماره، وتــزخرفت زروعه وأزهـاره.

ثم أهمـلته فلم تحفــظه، ولم تَســقِه ولم تُنــَقِّه من الآفات، وتعده للنــموِّ في كل الأوقات، أليس هذا من أعظم الجــهل والحـمق؟

◉ فكـيف تهــمل أولادك الذيـن هم فـِلذة كبـدك، وثــمرة فـؤادك، ونسخة روحـك، والقائمون مــقامك حياً وميـتاً، الذين بسـعادتهم تتم ســعادتك، وبفلاحـهم ونجاحـهم تـدرَك به خيراً كثـيراً !؟  ﴿وَمَا يَــذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُـواْ الأَلْـبَابِ﴾. 》

📘 [ "بهـجة قـلوب الأبـرار" ص ١٥٤-١٥٥) ].
══════ ❁✿❁ ══════

https://t.me/httpsalmontaka

▪️قَـالَ العلّامــة بنُ بـازٍ-رَحِمهُ الله- :

✍️"والمشروع للمسلم إذا سمع الفائدة أن يبلغها غيره، وهكذا المسلمة تبلغ غيرها ما سمعت من العلم لقول النبي ﷺ : « بلغوا عني ولو آية »، وكان ﷺ إذا خطب الناس يقول:
«ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع »."
📔مجموع الفتاوي(ج٤/ ص٥٤).

https://t.me/httpsalmontaka

📝 لماذا أضف الله تعالى شهر محرم إليه ( شهر الله المحرم )

🌱قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى ⬇️ :

✍️ وقد سمى النبي، صلى الله عليه وسلم، “المحرم” شهر الله ، وإضافته إلى الله تدل على شرفه وفضله ، فإن الله تعالى لا يضيف إليه إلا خواص مخلوقاته ، كما نسب محمدا وإبراهيم وإسحاق ويعقوب وغيرهم من الأنبياء إلى عبوديته، ونسب إليه بيته وناقته.

📮ولما كان هذا الشهر مختصا بإضافته إلى الله تعالى، وكان الصيام من بين الأعمال مضافا إلى الله تعالى، فإنه له سبحانه من بين الأعمال، ناسَبَ أن يختص هذا الشهر المضاف إلى الله، بالعمل المضاف إليه المختص به وهو الصيام.

📌وقد قيل في معنى إضافة هذا الشهر إلى الله عز وجل، إنه إشارة إلى أن تحريمه إلى الله عز وجل، ليس لأحد تبديله كما كانت الجاهلية يحلّونه ويحرمون مكانه صفرا، فأشار إلى أنه شهر الله الذي حرَّمه، فليس لأحد من خلقه تبديل ذلك وتغييره”.

شهر الحرام مبارك ميمون … والصّوم فيه مضاعف مسنون

وثواب صائمه لوجه إلهه … في الخلد عند مليكه مخزون.

📓 لطائف المعارف ( ص٧٠ ).

https://t.me/httpsalmontaka

🚫خطورة قول البعض : ( لايقدّر الله إلا الخير )....

قال الشيخ العلامة زيد المدخلي - رحمه الله تعالى -:

✍️.....واليوم يجري على ألسنة العوام كلام خطير في هذا الباب ، فتجد العامي يقول (لا يقدر الله إلا الخير ).

💥معنى هذا الكلام أن الله لا يقدر الشر، والشر مقدر، والخير مقدر لقوله تعالى : ﴿ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ﴾ [الأنبياء: 35] .

📌فهم يقولون ذلك ويتوارثون هذه العبارة وهي عبارة سقيمة ينبغي لطلاب العلم أن يبينوا للناس خطرها، فقولهم: لا يقدر الله إلا الخير حصر وقصر، مفاده: أن الشرّ من خلق العباد كما قالت ( القدرية ) ، وهو كلام باطل عند أهل السنة والجماعة كثّر الله سوادهم،  وأعزهم بالكتاب والسنة، وجعلنا منهم بمنّه وكرمه، والله أخبرنا بأنه قدر (الخير والشر ) لأنه العزيز الحكيم، ولأنه بكل شيء عليم،  لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون،

المصدر/ التعليقات اللطيفة على أصول السنة المنيفة. (ص٦٠)

https://t.me/httpsalmontaka

📮سُئِلَ اِبْنُ الْجَوْزِيِّ رَحِمَهُ اللهُ :

أيما أفضل ، أأسبّح ، أم أستغفر؟

↩️ فقال: الثوب الوسخ أحوج إلى الصابون من البخور.

📖 ذيل طبقات الحنابلة ( ج١ /ص٤٢١ )

https://t.me/httpsalmontaka