▪️قـال الشيخ محمد أمان الجامي -رحمه الله- :
✍"العلمُ دخلَ عليكَ في بَيتكَ بِواسطة الأشْرطة، والمِذياع، دَخلَت عليكَ المَسائل العِلمية، والفَتاوى الإسلامِية.
مَنْ قصّر في هَذا الوَقت في التَعلِيم رجالاً ونساءً فهُو المُقصر، لَيْس لهُ أدْنى عُذر أبدًا أيْنما كانَ، حتى المُسلم الذي يَعيش في غَير بِلاد المُسلمين، العِلمُ يَلحقهُ هناكَ" .
https://t.me/httpsalmontaka
✍"العلمُ دخلَ عليكَ في بَيتكَ بِواسطة الأشْرطة، والمِذياع، دَخلَت عليكَ المَسائل العِلمية، والفَتاوى الإسلامِية.
مَنْ قصّر في هَذا الوَقت في التَعلِيم رجالاً ونساءً فهُو المُقصر، لَيْس لهُ أدْنى عُذر أبدًا أيْنما كانَ، حتى المُسلم الذي يَعيش في غَير بِلاد المُسلمين، العِلمُ يَلحقهُ هناكَ" .
📚[شرح أسباب انشراح الصدر
لابن القيم (ص:٥٢)] ..
https://t.me/httpsalmontaka
سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن
صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى ⤵️
هل يجزئ غسل الجنابة عن غسل
الجمعة؟ وحكم غسل الجمعة في ليلة الجمعة]؟؟
السؤال
فضيلة الشيخ! إذا كان عليَّ جنابة فاغتسلت في يوم الجمعة، فهل يكفي هذا الغسل عن غسل الجمعة، أم أغتسل غسلاً آخر؟ وهل يجزئ إذا اغتسل المسلم في ليلة الجمعة؟
الجواب :
أما إذا اغتسل الإنسان في ليلة الجمعة فإنه لا يكفي عن غسل الجمعة، وأما إذا اغتسل يوم الجمعة عن جنابة فإنه يجزئ عن غسل الجمعة، كما تجزئ صلاة الفريضة عن تحية المسجد، فهنا اغتسل الإنسان غسلاً مشروعاً وهو غسل الجنابة فأجزأ عن الغسل المشروع الذي هو يوم الجمعة، لكن لو نواهما جميعاً في غسل واحد فهو أفضل.
https://t.me/httpsalmontaka
صالح بن العثيمين رحمه الله تعالى ⤵️
هل يجزئ غسل الجنابة عن غسل
الجمعة؟ وحكم غسل الجمعة في ليلة الجمعة]؟؟
السؤال
فضيلة الشيخ! إذا كان عليَّ جنابة فاغتسلت في يوم الجمعة، فهل يكفي هذا الغسل عن غسل الجمعة، أم أغتسل غسلاً آخر؟ وهل يجزئ إذا اغتسل المسلم في ليلة الجمعة؟
الجواب :
أما إذا اغتسل الإنسان في ليلة الجمعة فإنه لا يكفي عن غسل الجمعة، وأما إذا اغتسل يوم الجمعة عن جنابة فإنه يجزئ عن غسل الجمعة، كما تجزئ صلاة الفريضة عن تحية المسجد، فهنا اغتسل الإنسان غسلاً مشروعاً وهو غسل الجنابة فأجزأ عن الغسل المشروع الذي هو يوم الجمعة، لكن لو نواهما جميعاً في غسل واحد فهو أفضل.
📓 اللقاء الشهري ( ج ٦٩ / ص١٠ ).
https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا أُسبوع بلا جمعةٍ ، فاعمروها إذا وردت بالسعي إلى ذكر الله ، واقتبسوا من أنوارها ما يزيدكم من هداه ، ولا تذهب ساعاتها سدًى ، فإنَّ النَّدامة على فوت خيرها شديدةٌ.
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ # تغريد العصيمي
https://t.me/httpsalmontaka
🏆1
Forwarded from المنتقى من كلام العلماء
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚫 انتبه.... ليست الغيبة بالكلام فقط ربما تكون بالأشارة أيضا ...
✍️بعض الناس ربما يغتاب بدون أن يتكلم !!!... بإشارة يد أو بإشارة عين ، ويظن أن نفسه بريئ من إثم الغيبة لأنه ماتكلم .
🍂 عائشة رضي الله عنها لما قالت عن امرأة كانت قصيرة ، ماذا قالت عائشة ؟.. : اشارة بيدها ، ما تكلمت ، لم تتكلم أشارة بيدها .
قال النبي عليه الصلاة والسلام : ( لقد قلتٍ كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته .. ) .
↩️ هنا لاحظ ملاحظة مهمة جدا [ أم المؤمنين عائشة وغيرها من الصحابة كانوا من أتقى الناس ، وربما لكونهم بشر يخطئون ، يصدر منهم شيئا عفويا ، عفويا يسيرا ثم تجد النبي عليه الصلاة والسلام يعظم الأمر هذا التعظيم .
↩️ تجد في المقابل آخرين يعرف خطورة النميمة ، خطورة الغيبة ، ربما أنه خرج من موعظة قبل قليل عن الغيبة ثم لا يبالي!!!!!
يجلس في المجالس يغتاب بالعشرات ، ويسخر بالعشرات ، وىستهزئ ولا يهتم ولا يكثرت بالأمر !!!!! 👇..
( فهنا خطورة عظيمة )
🎙️فضيلة الشيخ عبد ارزاق البدر حفظه الله
https://t.me/httpsalmontaka
✍️بعض الناس ربما يغتاب بدون أن يتكلم !!!... بإشارة يد أو بإشارة عين ، ويظن أن نفسه بريئ من إثم الغيبة لأنه ماتكلم .
🍂 عائشة رضي الله عنها لما قالت عن امرأة كانت قصيرة ، ماذا قالت عائشة ؟.. : اشارة بيدها ، ما تكلمت ، لم تتكلم أشارة بيدها .
قال النبي عليه الصلاة والسلام : ( لقد قلتٍ كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته .. ) .
↩️ هنا لاحظ ملاحظة مهمة جدا [ أم المؤمنين عائشة وغيرها من الصحابة كانوا من أتقى الناس ، وربما لكونهم بشر يخطئون ، يصدر منهم شيئا عفويا ، عفويا يسيرا ثم تجد النبي عليه الصلاة والسلام يعظم الأمر هذا التعظيم .
↩️ تجد في المقابل آخرين يعرف خطورة النميمة ، خطورة الغيبة ، ربما أنه خرج من موعظة قبل قليل عن الغيبة ثم لا يبالي!!!!!
يجلس في المجالس يغتاب بالعشرات ، ويسخر بالعشرات ، وىستهزئ ولا يهتم ولا يكثرت بالأمر !!!!! 👇..
( فهنا خطورة عظيمة )
🎙️فضيلة الشيخ عبد ارزاق البدر حفظه الله
https://t.me/httpsalmontaka
⚠️ إنــتــبه جملة خطيرة جدا جدا !
والكثير يتداولها
وهي الحلف او القول ب :
(" يعلم الله " )
مثل يعلم الله اني احبك او غيره !!
سئل فضيلة الشيخ بن العثيمين رحمه الله
عن قول بعض الناس :
" يعلم الله كذا وكذا "؟
فأجاب بقوله :
قول: " يعلم الله " هذه مسألة خطيرة، حتى رأيت في كتب الحنفية،
أن من قال عن شيء :
يعلم الله والأمر بخلافه،
صار كافرًا خارجًا عن الملة،
فإذا قلت: " يعلم الله أني ما فعلت هذا "
وأنت فاعله فمقتضى ذلك أن الله يجهل الأمر،
" يعلم الله أني ما زرت فلانًا " وأنت زائره صار الله لا يعلم بما يقع،
ومعلوم أن من نفى عن الله العلم فقد كفر،
ولهذا قال الشافعي - رحمه الله - في القدرية،
قال: " جادلوهم بالعلم فإن أنكروه كفروا، وإن أقروا به خصموا " ـ.
والحاصل أن قول القائل: " يعلم الله "
إذا قالها والأمر على خلاف ما قال فإن ذلك خطير جدًا وهو حرام بلا شك.
أما إذا كان مصيبًا، والأمر على وفق ما قال فلا بأس بذلك؛
لأنه صادق في قوله ولأن الله بكل شيء عليم كما قالت الرسل في سورة يس:
{قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ}.
📚مجموع فتاوي ورسائل العثيمين (ج٣ /ص١٤١ )
https://t.me/httpsalmontaka
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📩 المؤمن في الدنيا كالغربب المجتاز ببلدة غير مستوطن فيها ......
🍂 قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
✍️ فالمؤمن في الدنيا كالغربب المجتاز ببلدة غير مستوطن فيها فهو يشتاق إلى بلده ، وهمه الرجوع إليه والتزود بما يوصله في طريقه إلى وطنه، ولا ينافس أهل ذلك البلد المستوطنين فيه في عزهم ، ولا يجزع مما أصابه عندهم من الذل .
🎙️شرح فضيلة الشيخ أ.د محمد بن الهادي المدخلي وفقه الله .
https://t.me/httpsalmontaka
📩 المؤمن في الدنيا كالغربب المجتاز ببلدة غير مستوطن فيها ......
🍂 قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
✍️ فالمؤمن في الدنيا كالغربب المجتاز ببلدة غير مستوطن فيها فهو يشتاق إلى بلده ، وهمه الرجوع إليه والتزود بما يوصله في طريقه إلى وطنه، ولا ينافس أهل ذلك البلد المستوطنين فيه في عزهم ، ولا يجزع مما أصابه عندهم من الذل .
↩️ الشرح :.... المراد " بالذل " عندهم : ذلك الغربة ، حينما يكون غريبآٓ في هذه البلدة.
الغريب ليس بعزيز بين أهل هذه البلدة ، ليس له فيها أهل ولا ولد ولا عشيرة يتقوى بهم ، فهو ذليلُُ بينهم .
فحينما كان بينهم ذليلآُٓ بسبب غربته ، هكذا أهل الحق أهل الهدى ، في غربة بين أهل الباطل أهل الشبهات وأهل الشهوات ، ولذلك لا ينافسهم في عزهم" لأنه لا يُقبل بينهم " ، ولا يجزع مما يلحقه منهم" لأنه غريبُُ بينهم "
والغريب يغادر ، فهكذا صاحب الحق عليه أن يصبر ويحتسب في الثبات على الحق والدعوة إليه والصبر على الأذى فيه .
لأنه سيغادر ، ما يضره الذي يلحقه ، سيزول إما بموت عدوه من أعداء السنة ، وإما بذهابه هو فيكون منتقلآٓ إلى الله جل وعلا .
كما قال السلف رحمهم الله : [ مستريح ومستراح منه ] .
مستراح من صاحب الباطل ، ومستريح صاحب الحق إن غادر أهل الباطل .
فهو في غربته هذه ولله الحمد لا يُحس بها لا يجزع لأنه يعلم أنه منتقل... فهذا يُسليه بأن الوقت قصير وستنتهي هذه المحنة مهما كان .." نسأل الله الثبات "
🎙️ فضيلة الشيخ أ.د محمد بن الهادي المدخلي وفقه.
https://t.me/httpsalmontaka
🏆2
🍂 قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَى:
📌 « الرِّضَا بَابُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ، وَجَنَّةُ الدُّنْيَا، وَمُسْتَرَاحُ الْعَارِفِينَ، وَحَيَاةُ الْمُحِبِّينَ، وَنَعِيمُ الْعَابِدِينَ، وَقُرَّةُ عُيُونِ الْمُشْتَاقِينَ. »
✍️ اللَّهُمَّ لَا تُرِنِي فِيمَنْ أُحِبُّ إِلَّا مَا أُحِبُّ،
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ ، أَنَّكَ أَنْتَ الشَّافِي ، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، فَاشْفِهِمْ شِفَاءً تَامًّا ، وَعَافِهِمْ عَافِيَةً دَائِمَةً ، وَامْلَأْ قُلُوبَهُمْ رِضًا بِقَضَائِكَ ، وَأَنْسًا بِذِكْرِكَ ، وَاجْعَلِ الرِّضَا بَابَهُمْ إِلَيْكَ ، وَجَنَّتَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَقُرَّةَ عُيُونِهِمْ بِقُرْبِكَ ، وَثَبِّتْهُمْ عَلَى طَاعَتِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ ، وَاخْتِمْ لَهُمْ بِرِضْوَانِكَ وَالْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَى ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ..
.
https://t.me/httpsalmontaka
📌 « الرِّضَا بَابُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ، وَجَنَّةُ الدُّنْيَا، وَمُسْتَرَاحُ الْعَارِفِينَ، وَحَيَاةُ الْمُحِبِّينَ، وَنَعِيمُ الْعَابِدِينَ، وَقُرَّةُ عُيُونِ الْمُشْتَاقِينَ. »
[ مَدَارِجُ السَّالِكِينَ: ج٢ / ص٤٨٠-٤٨١ )
✍️ اللَّهُمَّ لَا تُرِنِي فِيمَنْ أُحِبُّ إِلَّا مَا أُحِبُّ،
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ ، أَنَّكَ أَنْتَ الشَّافِي ، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، فَاشْفِهِمْ شِفَاءً تَامًّا ، وَعَافِهِمْ عَافِيَةً دَائِمَةً ، وَامْلَأْ قُلُوبَهُمْ رِضًا بِقَضَائِكَ ، وَأَنْسًا بِذِكْرِكَ ، وَاجْعَلِ الرِّضَا بَابَهُمْ إِلَيْكَ ، وَجَنَّتَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَقُرَّةَ عُيُونِهِمْ بِقُرْبِكَ ، وَثَبِّتْهُمْ عَلَى طَاعَتِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ ، وَاخْتِمْ لَهُمْ بِرِضْوَانِكَ وَالْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَى ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ..
.
https://t.me/httpsalmontaka
🏆2
🔴 تــــــنــــــبيه مــــــهــــــم.
◾️مسألة : هل المصطفى من أسماء النبي؟
◾️ الجواب : لا ، بل الظاهر أنه من أوصافه، والعجيب أن بعض الناس يكرر فيقول : قال المصطفى ... وقال المصطفى ... مع أن الصحابة رضي الله عنهم أشد منا تعظيما للرسول عليه الصلاة والسلام، وأعلم منا بمناقبه ولم يقولوا ذلك؛ فلم يقل أبو هريرة: قال المصطفى، ولا قاله أحد من الصحابة، وفي كل كتب الحديث يقول الصحابي : قال رسول الله، قال نبي الله، قال أبو القاسم، وما أشبه ذلك.
• لكن الناس في الوقت الحاضر ابتلوا بصياغة الألفاظ، ولم ينظروا إلى من سبقهم، والحقيقة أنه ينبغي لنا أن ننظر إلى من سبق.
• ومثل ذلك ما يقوله بعض الناس الآن إذا أراد أن يقول : قال الله تعالى، يقول : قال الحق، وهذا قول الحق. ولا شك أن الله هو الحق المبين لكن يا أخي قل : قال الله. فالنبي عليه الصلاة والسلام، وهو لا شك أنه أعلم بالله منك، وأشد تعظيما لله منك . كان إذا أراد أن يتحدث عن الله عز وجل بالحديث القدسي يقول: «قال الله تعالى : أنا أغنى الشركاء عن الشرك»، ولم يقل : قال الحق، ولكن بعض الناس يريد أن يجدد، والتجديد في مثل هذه الأمور لا ينبغي، واتباع السلف في هذه الأمور أولى من التجديد.
🎙 الدرس الثاني من شرح العقيدة السفارينية للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
💯1
🍂 قال ابن القيم رحمه الله
✍️ أرضُ الفطرة رحبةٌ قابلةٌ لما يُغرسُ فيها ؛ فإن غُرِستْ شجرةُ الإيمان والتَّقْوى أورثتْ حلاوةَ الأبد ، وإن غرِستْ شجرة الجهل والهوى فكلُّ الثَّمَرِ مُرٌّ .
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ أرضُ الفطرة رحبةٌ قابلةٌ لما يُغرسُ فيها ؛ فإن غُرِستْ شجرةُ الإيمان والتَّقْوى أورثتْ حلاوةَ الأبد ، وإن غرِستْ شجرة الجهل والهوى فكلُّ الثَّمَرِ مُرٌّ .
📓 الفوائد ( ص٥٠ )
https://t.me/httpsalmontaka