عظِّموا الله بتكبيره في أيَّامكم هذه، وأفضله ما جاء عن الصَّحابة، وهو أنواع:
‏منها:الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
‏ومنها:الله أكبر، الله أكبر،الله أكبر كبيرًا.
‏ومنها:الله أكبر كبيرًا،الله أكبر كبيرًا،الله أكبر وأجلُّ،الله أكبر،ولله الحمد.

#تغريد_العصيمي


https://t.me/httpsalmontaka

✍سُئِل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله-: عن قوله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره أظفاره - صلى الله عليه وسلم - هل هو صحيح؟ وهل النهي للتحريم؟ والحكمة منه؟ وهل يعم التحريم جميع أهل البيت؟ وهل يستوي في ذلك المقيم والحاج؟

📌فأجاب بقوله 👇:
 
⬅️ هذا الحديث صحيح رواه مسلم من حديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم -قال : "إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره" ، وفي لفظ : "لا يأخذن من شعره وأظفاره شيئًا حتى يضحي" ، وفي لفظ : "فلا
يمس من شعره ولا بشره شيئا" 

🔹️  ويقال كذلك : أن المضحي لما شارك الحاج في بعض أعمال النسك وهو التقرب إلى الله بذبح القربان ، شاركه في بعض خصائص الإحرام من الإمساك عن الشعر والظفر ، وهذا الحكم خاص بمن
يضحي ، أما من يُضَحَّي عنه فلا يتعلق به هذا الحكم ، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : "وأراد أحدكم أن يضحي" ولم يقل : "أو يُضَحي عنه"، فيقتصر على ما جاء به النص ، ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يضحي عن أهل بيته ولم ينقل عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه أمرهم بالإمساك عن ذلك ، فدل هذا على أن هذا الحكم خاص بمن يريد أن يضحي فقط.
⚠️ ثم أن المراد بقوله: "أن أراد أن يضحي" عن نفسه، لا من أراد أن يضحي بوصية ، فإن هذا ليس
مضحيًا في الحقيقة ، ولكنه نائب عن غيره، فلا يتعلق به حكم الأضحية، ولهذا لا يثاب على هذه الأضحية ثواب المضحي، وإنما يثاب عليها ثواب المحسن الذي أحسن إلى أمواته ، وقام بتنفيذ
وصاياهم.

👈 ثم إنه نسمع من كثير من العامة : أن من أراد أن يضحي ، وأحب أن يأخذ من شعره ، أو من ظفره ، أو من بشرته شيئًا يوكل غيره في التضحية وتسميه الأضحية، ويظن أن هذا يرفع عنه النهي!!!

🚫وهذا خطأ فإن الإنسان الذي يريد أن يضحي ولو وكل غيره ، لا يحل له أن يأخذ شيئًا من شعره ، أو ظفره ، أو بشرته.

📝 ثم إن بعض النساء في هذه الحال يسألن عمن طهرت في أثناء هذه المدة وهي تريد أن تضحي فماذا تصنع في رأسها؟

📌فنقول لها ⬇️ : 

🔹️تصنع في رأسها أنها تنقضه وتغسله وترويه ، ولا حاجة إلى تسريحه وكدّه ؛ لأنه لا ضرورة إلى ذلك ، وإن احتاجت إلى تسريحه فإنها تسرحه برفق ، فإن سقط منه شيء في هذه الحال لم يضر.

⬅️ وأما قول السائل : هل يستوي في ذلك الحاج والمقيم؟

📍فنقول 👇 : 

✍ إن الحاج إذا اعتمر فلابد له من التقصير ، فيقصر ولو كان يريد أن يضحي في بلده ؛ لأنه يجوز للإنسان إذا كان له عائلة لم تحج أن يوكل من يشتري لهم أضحية يضحي بها عنه وعن آل بيته ، وفي هذه الحال إذا كان معتمرًا فلا حرج عليه أن يقصر من شعر رأسه ؛ لأن التقصير في العمرة نسك. والله أعلم.

📒 مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (ج ٢٥ / ص١٣٨-١٤١ )

https://t.me/httpsalmontaka

# عشر ذي الحجة 🕋

⏳ماهي حالنا مع هذه الايام.؟

قال فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله  :

📝لقد جَرَتْ عادة تُجَّار الدنيا أن لا يفوِّتوا المواسم العظيمة ، بل يستعدون لها أتم استعداد بجلب البضائع وإحضار السلع وبذل الأوقات وبذل الجهود العظيمة ، وهذا موسمٌ رابح لتجارة الآخرة وحُسن الإقبال على الله جل وعلا ، فما هي حالنا مع هذه الأيام ؟! .

إنَّ ضعف إيمان الشخص وذنوبه المتراكمة تحرمه من الخيرات في أوقاتها ، ولهذا ينبغي علينا جميعاً أن نغتنم هذه العشر بالتوبة إلى الله عز وجل والجد والاجتهاد في العبادة وحسن الإقبال عليه وكثرة الدعاء والإكثار من ذكر الله جل وعلا ؛ فإن هذه العشر موسم عظيم للإكثار من ذكر الله كما قال الله جل وعلا: ( وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ) [الحج:28] .

✍قبس من مقال فضل العشر من ذي الحجة.

لقراءة المقال كاملاً انتقل إلى الرابط ⬇️

https://al-badr.net/muqolat/2576

https://t.me/httpsalmontaka

🔘 قال ابن القيم رحمه الله في :" نونيته":

✍️ فاتعب ليوم معادِك الأدنى تَجِد
راحاتِهِ يوم المعاد الثاني.

وإذا أبت ذَا الشأن نفسُك فاتهم..
ها ثم راجع مَطْلَع الإيمان.

فإذا رأيت الليلَ بعدُ وصُبحَهُ..
ما انشقَّ عنه عمودُهُ لأذان.

والنَّاس قد صلَّوا صلاة الصبح وان...
تظروا طلوع الشمس قُرْب زمانِ

فاعلم بأنَّ العين قد عَمِيَت فنا...
شد ربَّك المعروف بالإحسان.

واسأله إيماناً يباشر قلبك ال...
محجوبَ عنه لِتنْظُر العَينانِ.

واسأله نوراً هادياً يهديك في..
طُرُق المسير إليه كُلَّ أوان.


↩️ قال الشيخ ابن_عثيمين رحمه الله في شرحه : "

📮 والله هذه أبيات عظيمة، إذا رأيت من نفسك التخلُّف وأبَت نفسُك أن تُعانِق من وُفِّقوا للخير ورأوا أنوار الصباح فاعلم بأن العين قد عَمِيَتْ، فناشد ربَّك المعروف بالإحسان. يعني الذي عُرِف بالإحسان عز وجل، واسأله إيماناً يباشر قلبك المحجوبَ عنه لتنظر العينان، أي: اسأله إيماناً يباشر القلب، لأنّ هذا هو النافع، أما الإيمان الذي لا يتجاوز الحناجر فليس بإيمان... فإذا رأيت من نفسك أن الإيمان لم يباشر قلبك فعليك باللجوء إلى الله عز وجل، اسأله وأنت ساجدٌ في آخر الليل، اسأله بين الأذان والإقامة، اسأله في أوقات الإجابة أن يَمُنّ عليك بإيمانٍ يباشر قلبك ويحيا به قلبُك.. هذا وهو المقصود. ...

📩 فإذا لم تجد نفسك على هذا الوجه فاتّهمها، ومَن الذي يهديك من ضلالك؟ الجواب: الله عز وجل. ارجع إلى الله، لا تيأس، لا تقل: دعوت، ولم أجد إيماناً، ولم أجد خشوعاً، ولم أجد يقيناً، لا تيئس، كرِّر سؤال الله، كرِّر " إن الله يحب الملحين في الدعاء"، ربما يكون الله عز وجل قد منعك أول مرة لمصلحتك حتى يعلم عز وجل صدقك في الطَّلب، لأن الصادق في الطلب يُلح، وإذا تأخرَّ ألِحَّ، وإذا علم الله منك صدق النية فهو والله أكرم منك...

📌كثيرٌ من الناس يتصلون بِنَا: ما وجدتُّ الإيمان، ما باشر الإيمان قلبي، ما وجدتُ طعمه، الجأ إلى الله، وأكثر من الذِّكر، أكثر من الصلاة، أكثر من قراءة القرآن، أكثر من فعل الخير والإحسان لإخوانك..."

📗

" شرح الكافية الشافية"(٤٦٢/٤).

https://t.me/httpsalmontaka

✍️ لما كان الله سبحانه وتعالى قد وضع في نفوس المؤمنين حنينًا إِلى مشاهدة بيته الحرام، وليس كُلُّ أحدٍ قادرًا على مشاهدته في كُلِّ عامٍ، فَرَضَ على المستطيع الحجَّ مرَّةً واحدةً في عمره، وجَعَلَ مَوْسِمَ العَشْر مشتركًا بين السائرين والقاعدين، فمن عَجَزَ عن الحجِّ في عامٍ قَدَرَ في العَشْر على عَمَلٍ يعمَلُه في بيته، يكونُ أفضَلَ من الجهاد الذي هو أفضَلُ من الحج.

📓لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي ص(٤٧٦)

https://t.me/httpsalmontaka

`
📖|•• علاجات نبوية يجهلها كثير من الناس.

← الشيخ سليمان الرحيلي حفظه اللّٰه.

https://t.me/httpsalmontaka

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

✍️ تخلف الثلاثة عن الرسول في غزوة واحدة فجرى لهم ما سمعت فكيف بمن عمره في التخلف عنه.

🍂 إذا سكر الغراب بشراب الحرص تنقل بالجيف فإذا صحا من خماره ندم على الطلل .

📌خالف موسى الخضر في طريق الصحبة ثلاث مرات فحل عقدة الوصال بيد هذا فراق بيني وبينك

⚠️ أفما تخاف يا من لم يف لربه قط أن تقول في بعض زلاتك هذا فراق بيني وبينك.

🔸 أعظم عذاب أهل جهنم جهلهم بالمعذب لو صحت معرفتهم بما لمالك هنالك لما استغاثوا بمالك يا مالك وقع بينهم شخص ليس من الجنس كان في باطنه ذرة من المعرفة فكلما حملت عليه النار اتقاها بدرع يا حنان يا منان. كان موته في المعاصي سكن فقبر في جهنم فلما تحرك الروح في الباطن أخرج من القبر حرص العصفور يخنقه وقنع العنكبوت في زاوية الضعف يسوق إليها الذباب قوتا لها. رب ساع لقاعد. أرسلت قلبك مع كل مطلوب من الهوى ثم تبعث وراءه وقت الصلاة فربما لا يلقاه الرسول فتصلي بلا قلب.

خلفت قلبك في الأظغان إذ نزلت ... بالمازمين غداة النفر بالنفر

ورحت تطلب في أرض العراق ضحى ... ما ضاع عند مني فاعجب لذا الخبر

لما طرقنا مني كان الفؤاد معي ... فضل عني بين الضال والسمر.

بأرجل العيس تنبيك الرمال فما ... أمشي بوجدي غذا إلا على الأثر

📖 بدائع الفوائد ( ج٣ / ص٢٢٨ـ٢٢٩ )

https://t.me/httpsalmontaka

💥تغريدة ##

✍أزيحوا عن صدوركم رُكام المشغلات والمنغِّصات، وأعيدوا لأرواحكم بهجتها الغائبة ، فحاسبوا أنفسكم فيما أحسنتم وأساءتم ، وأنعشوها براحةً إيمانيَّةٍ أو مباحاتٍ بهيَّةٍ ، ولا تستسلموا للأوهام ، أو تخوضوا في الحرام ، فهما يزيدان الشَّقاء، ويُفسدان النَّقاء.


✍️ الشيخ صالح العصيمي حفظه الله.

https://t.me/httpsalmontaka