🍂 قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله :

✍️ يا من يفرح بكثرة مرور السنين عليه ، إنما تفرح بنقص عمرك..

📮 قال أبو الدّرداء والحسن رضي الله عنهما : إنما أنت أيام ، كلّما مضى منك يوم مضى بعضك.

📜 وأنشد بعضهم :

إنّا لنفرح بالأيّام نقطعها … وكلّ يوم مضى يدني من الأجل

فاعمل لنفسك قبل الموت مجتهدا … فإنّما الرّبح والخسران في العمل

📌 قال بعض الحكماء :
كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره ، وشهره يهدم سنته ، وسنته تهدم عمره؟! كيف يفرح من يقوده عمره إلى أجله ، وحياته إلى موته؟!

📩 نجد سرورا بالهلال إذا بدا … وما هو إلاّ السّيف للحتف ينتضى

إذا قيل تمّ الشّهر فهو كناية … وترجمة عن شطر عمر قد انقضى

⏪ قال الحسن : الموت معقود بنواصيكم، والدنيا تطوى من ورائكم.

📜 نسير إلى الآجال في كلّ لحظة … وأعمارنا تطوى وهنّ مراحل

ترحّل من الدنيا بزاد من التّقى … فعمرك أيّام وهنّ قلائل .

📌 قال بعض الحكماء :
من كانت الليالي مطاياه سارتا به وإن لم يسر.

↩️ وما هذه الأيام إلاّ مراحل … يحثّ بها حاد إلى الموت قاصد

وأعجب شيء لو تأمّلت أنّها … منازل تطوى والمسافر قاعد

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

📖 لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي ( ص٥٢٨ )

https://t.me/httpsalmontaka

‌✍️⁩ حكم مدارسة القرآن في رمضان

السؤال:

‌⬅️⁩ هل تعتبر مدارسة القرآن الكريم في رمضان سنة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل معه جبريل في رمضان وخاصة في الليل؟ أرجو الإجابة.

الجواب:

‌⬅️⁩ الظاهر أنها من السنن؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يدارسه جبريل القرآن، فإذا كان الإخوة يحتاج بعضهم إلى بعض في تحفيظ القرآن، وتعاهد القرآن، كان ذلك من السنة، ولكن لا يحضرني الآن نص عن الصحابة أنهم كانوا يفعلون ذلك، ولكن يكفينا أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يفعله مع جبريل من أجل تعاهد القرآن، وحفظ القرآن.

‌‌⬅️⁩⁩ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

‌⬅️⁩ المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [8]


الصيام > ما يكره ويستحب في الصيام


‌⬅️⁩ رابط المقطع الصوتي ‌⬇️⁩‌⬇️⁩
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_008_20.mp3
---------------

https://t.me/httpsalmontaka

قـــال الإمــام إبــن حجــر
          رحمـه اللـه تعالـى :

"ينبغي للمرء أن لا يزهد في قليلٍ من الخير أن يأتيه ، ولا في قليلٍ مِن الشر أن يجتنبه ، فإنه لا يعلم الحسنة التي يرحمه الله بها ، ولا السيئة التي يسخطُ عليه بها"

‏📚 فتح الباري (٣٢١/١١).

https://t.me/httpsalmontaka

#تضاعف_أجر_المرأة_في__رمضان

ما أعظم أجر النساء في شهر رمضان فلهن أجر الصيام والقيام وقراءة القرآن والصدقة وأجر العمل في المنزل والعناية بالأطفال وأجر تفطير الصائمين وتهيئة السحور لهم وقبل ذلك وبعده حُسن العشرة مع الزوج فليستحضرن النية كي تتضاعف حسناتهن .
‏

#واجب_المراة_المسلمة_في_رمضان

ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺒﺪ ﺑﻬﺎ ﺭﺑﻬﺎ ﻭﺗﺨﺪﻡ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻬﺎ ؟

الجواب :

ﻧﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻫﻮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺗﺰﻳﺪ ﺑﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻬﺪﺕ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﺃﻋﺪﺕ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻔﻴﻬﻢ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺇﺫﺍ ﺍﺣﺘﺴﺒﺖ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﺬﺍ ﻓﻴﻪ ﺃﺟﺮ ﻟﻬﺎ ﻭﻓﻴﻪ ﺗﻜﺜﻴﺮ ﻟﺤﺴﻨﺎﺗﻬﺎ ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓِ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺪ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺃﻥ ﺗﺸﻐﻞ ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺘﻄﺒﺦ ﻭﻫﻲ ﺗﺴﺒﺢ ﻭﺗﻄﺒﺦ ﻭﻫﻲ ﺗﻬﻠﻞ ﻭﺗﻄﺒﺦ ﻭﻫﻲ ﺗﺬﻛﺮ ﻭﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ .

ﻭﻟﻦ ﻳﺼﺮﻓﻬﺎ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺭﺑﻬﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺭﻣﻀﺎﻥ
ﻓﻬﻨﻴﺌﺎً ﻟﻠﻤﺮﺃﺓِ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺪﻡ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﺤﺘﺴﺐ ﺍﻸ‌ﺟﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻻ‌ ﺗﻐﻔﻞ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺗﻘﻮﻡ ﺑﻤﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﻓﺎﺯﺕ ﻓﻮﺯﺍً ﻋﻈﻴﻤﺎ.

الشيخ : ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺮﺣﻴﻠﻲ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺤﺎﺿﺮﺓ: ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺭﻣﻀﺎﻥ
ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ 2.

____
سؤال :
كيف تقضي المرأة المسلمة شهر رمضان؟

الجــواب :

تقضي المرأة المسلمة شهر رمضان كأي مسلمة تؤمن بالله وتغتنم مواسم الخيرات في طاعة الله والتقرب إليه وتعتبر شهر رمضان فرصة العمر فتشغله بما يليق به من تعظيم واحترام وصلاة وصيام وذكر لله مقتدية بنساء الصحابة وما يفعلنه في هذا الشهر من خلال قراءتها لسيرتهن رضي الله عنهن»•

المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان(5/137)]•

نصيحة_قيمة_لكل_مسلمة

توجيه للمرأة المسلمة لاستغلال شهر رمضان بالطاعات أما بخصوص انشغال المرأة في المطبخ فهذه إذا كانت تنشغل بإصلاح الطعام الذي تحتاجه ويحتاجه أهل بيتها فهذا عمل صالح وهي مأجورة عليه إن احتسبت ومع ذلك فيمكنها مع الطبخ أن تعبد الله بالذكر والدعاء وأيضا تلاوة القرآن فكلها لا تتعارض مع الطبخ .

لكن هنا تنبيه لبعض أخواتنا المسلمات هداهن الله ممن يشغلن أوقاتهن ويضيع عليهن أكثر النهار في إعداد فضول الأطعمة والتفنن في صنع الأصناف المتعددة مما يتطلب منها وقتا كثيرا وهي ليست في حاجته بل يمكن الاكتفاء باليسير عنه فالله الله بالحرص على استغلال هذا الشهر .

سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
من فتاوى الصيام .

https://t.me/httpsalmontaka

🌱 قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله :

✍️ من رُحِمٓ في رمضان فهو المرحوم ، ومن حُرِمٓ خيره فهو المحروم ، ومن لم يتزوّد فيه لمعاده فهو ملوم .

📌 أتى رمضان مزرعة العباد … لتطهير القلوب من الفساد

فأدّ حقوقه قولا وفعلا … وزادك فاتّخذه للمعاد

فمن زرع الحبوب وما سقاها … تأوّه نادما يوم الحصاد

⏪ يا من طالت غيبته عنّا ، قد قربت أيّام المصالحة .

يا من دامت خسارته قد أقبلت أيّام التّجارة الرّابحة.

من لم يربح في هذا الشّهر ففي أيّ وقت يربح؟!! من لم يقرب فيه من مولاه فهو على بعده لا يبرح .

🔖أناس أعرضوا عنّا … بلا جرم ولا معنى

أساءوا ظنّهم فينا … فهلاّ أحسنوا الظّنّا

فإن عادوا لنا عدنا … وإن خانوا فما خنّا

فإن كانوا قد استغنوا … فإنّا عنهم أغنا

♻️ كم ينادى: حيّ على الفلاح وأنت خاسر؟! كم تدعى إلى الصّلاح وأنت على الفساد مثابر؟!

📮 إذا رمضان أتى مقبلا … فأقبل فبالخير يستقبل

لعلّك تخطئه قابلا … وتأتي بعذر فلا يقبل

📩 كم ممّن أمّل أن يصوم هذا الشهر فخانه أمله ، فصار قبله إلى ظلمة القبر.

كم من مستقبل يوما لا يستكمله ، ومؤمّل غدا لا يدركه.

↩️ إنّكم لو أبصرتم الأجل ومسيره ، لأبغضتم الأمل وغروره.

📖 لطائف المعارف ( ص٢٦٥-٢٦٦ )

https://t.me/httpsalmontaka

📌قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله :

✍️ ألا إن شهركم قد أخذ في النقص فزيدوا أنتم في العمل فكأنكم به وقد انصرف فكل شهر فعسى أن يكون منه خلف وأما شهر رمضان فمن أين لكم منه خلف.

تنصف الشهر والهفاه وانهدما ... واختص بالفوز بالجنات من خدما

وأصبح الغافل المسكين منكسرا ... مثلي فيا ويحه يا عظم ما حرم

من فاته الزرع في وقت البدار فما ... تراه يحصد إلا الهم والندما

طوبى لمن كانت التقوى بضاعته ... في شهره وبحبل الله معتصما.

📖 لطائف المعارف ( ص١٨٤ ).

https://t.me/httpsalmontaka

💰 ينفقون الأموال الطائلة ليفسدوا عليكم شهر رمضان ....

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

✍️ قد أقول لكم شيئآٓ تتعجبون منه !!!!.
والله إن أعظاء دين الله يعرفون قيمة رمضان !!!... أعداء دين الله الكفار يعرفون قيمة رمضان ولهذا يجهد عددِِ منهم لوضع أمور وأمور ينفقون فيها أموالآٓ طائلة لا لشيء إلا لحرمان المسلمين من خيرات رمضان وبركاته 

وهم يرونهم كل سنة ، ويرون أحوالهم مع رمضان وإقبالهم على الله والطاعة والقرآن ، الذي به يعتز الإسلام وتعلو مكانته ويقوى شأنه وترتفع مهابته في القلوب والنفوس .

  فيعملون عملآٓ واسعآٓ في وضع أشياء تُبعد عددآٓ من المسلمين ليس بقليل عن خيرات رمضان وبركاته .

إذا أدركت هذا الرمضان فلا تنتظر رمضان آخر ، قل لعله آخر رمضان في حياتي ، حتى تجتهد النفس أكثر وأكثر وتغتنم هذا الرمضان  الذي ربما لا تدرك غيره .

🎙️ فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى.

https://t.me/httpsalmontaka

قَالَ الأَوْزَاعِيُّ

: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ :

يَصُومُ الرَّجُلُ عَنِ الْحَلالِ الطِّيِّبِ

وَيُفْطِرُ عَلَى الْحَرَامِ الْخَبِيثِ

لَحْمِ أَخِيهِ.

يَعْنِي : ( اغْتِيَابَهُ )

حلية الأولياء (ج٣ / ص٦٩)

https://t.me/httpsalmontaka

✍️ من أرهقته هموم الدُنيا فليستصغرها ـ ولا سيما في رمضان ـ أمام هم الآخرة.

فكلها وإن عظمت لا تكون شيئآٓ إذا ترآءت لنا مشاهد القيامة ، وتذكرنا قِصر الدنيا ، وأن الآخرة دار الخلود ، في نعيم مقيم أو عذاب أليم.

▪️▪️▪️اللهم ارحمنا ▪️▪️▪️

✍️ فضيلة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله .

https://t.me/httpsalmontaka

وجاءت العشر الأواخر ...

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••
✍️ يا معاشر الإخوة والأخوات أننا نستعد للدخول في اليوم العشرين من شهر رمضان المبارك وسيمر يومنا سريعا كما مرت الأيام قبله، مرت سريعة وكأنها والله لحظات .
دخل علينا شهرنا بعد طول انتظار ونحن نقول: اهلآٓ أهلآٓ .
ثم مرت أيامه سريعةٓٓ فصرنا نقول: مهلآٓ مهلآٓ .
يُحدث أحدنا الآخر ويقول ما أسرع ما مرت ايام رمضان ، والحق إخواني وأخواتي أن هذه حقيقة أعمارنا ، تمر سريعةٓٓ فما أعمارنا إلا أيام ، وما الأيام إلا سريعة ، وما حالاتنا إلا ثلاث:
شبابُُ ثم شيبُُ ثم موتُُ.

وآخر ما يسمى المرء شيخآٓ...ويتلوه من الأسماءِ ميتُ.

وكما قال الاول:
أنا لنفرح بالأيامِ نقطعها...وكلُ يومِِ مضى يُدني من الأجلِ.

وهذه حقيقة دنيانا سريعة الزوال والعبرة بما نُدعه فيها.
كما قال ربنا سبحانه وتعالى :{ واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا، المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك توابا وخير املا}

▪️للمزيد انصح بسماع الصوتية ⬇️

https://youtu.be/_UVfFplKwYs?si=wCtSbHtjsvqWqVBO

فضل العشر الأواخر من رمضان]

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر- أي: العشر الأخير من رمضان- شدَّ مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله". متَّفقٌ عليه.

"العشر" فسرت بأنها العشر الأخير من رمضان، "شد مئزره" المئزر معروف يعني: ما يأتزر به الإنسان، و"شده" بمعنى: ربطه.

وثانيًا: "أيقظ أهله" أي: للصلاة.

ثالثًا : "وأحيا ليله" بالقيام، هذه ثلاثة أمور يخصها النبي صلى الله عليه وسلم بدخول العشر، قوله: "شد مئزره" قيل: إن المراد به: ربطه وحزمه، يعني: فلا يجامع النساء، وقيل: إنه كناية عن التشمير للعمل؛ لأن الإنسان إذا أراد أن يعمل فإنه يرفع مئزره ويشده من أجل أن يتقوَّى على العمل، ويمكن أن يقال: إنه لا مانع أن يكون المراد به الأمرين، يعني: اعتزال النساء، والثاني: التشمير للعمل، وقوله: "أحيا ليله"، أي: سهر الليل فلم ينم لاشتغاله صلى الله عليه وسلم بالقيام، ولم يرد عنه صلى الله عليه وسلم أنه يقوم الليل كله إلا في العشر الأواخر من رمضان، فإنه كان يحيي الليل كله.

↩️ ولكن إذا قال قائل : كيف يتأتى ذلك مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم يفطر ويصلي المغرب ويصلي العشاء ويتوضأ ويقضي حاجته؟

فالجواب ⬇️ :

أن الاستعداد للعبادة من العبادة، فالمعنى: أنه يتهيأ للقيام من حين ما ينتهي من صلاة العشاء، وأما إيقاظ الأهل كان يوقظهم صلى الله عليه وسلم في هذه الليالي حتى يقوموا، في غير هذه الليالي ما كان يوقظهم، كان يقوم وعائشة رضي الله عنها نائمة فإذا أوتر أيقظها، ولا يوقظها قبل ذلك، لكن في العشر الأواخر من رمضان كان يوقظ أهله من أجل العمل من أجل هذه الليالي المباركة.

💡من فوائد الحديث :

▪️فضل العشر الأواخر من رمضان، وذلك لتخصيص النبي صلى الله عليه وسلم لها بإحياء الليل.

ومن فوائده :

▪️مشروعية إحياء الليل كله في العشر الأواخر من رمضان، وهل يقاس على ذلك بقية الليالي، بمعنى: أن نقول للإنسان: ينبغي أن تسهر الليل كله في القيام؟ لا، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك حين بلغه عن قوم قالوا كذا وكذا، ومما قالوا قول أحدهم: إني أقوم ولا أنام فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "أنا أصوم وأفطر، وأصلي وأنام، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني".

ومن فوائد الحديث :
▪️أنه ينبغي استقبال هذه العشر والتهيؤ له في القوة لقوله: "شد مئزره".

ومنها :
▪️جواز تخلف الإنسان عن أهله في مثل هذه المدة، وبه يتبين ضعف قول من يقول: إنه يلزمه أن يبيت عند امرأته ليلة من أربع وينفرد في الباقي إن أراد؛ لأن هذا القول ليس عليه دليل، والإنسان يعاشر أهله بالمعروف، وليس من المعروف في غير مثل هذه الأوقات الفاضلة أن ينفرد إنسان عن زوجته ثلاث ليال من أربع، بل المعروف أن يبيت معها كل ليلة، إلا إذا دعت حاجة أو مصلحة كقيام رمضان كما في هذا الحديث.

ومن فوائده :
▪️مشروعية إيقاظ الأهل في الليالي الفاضلة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله.

ومن فوائده أيضًا :
▪️أن إيقاظ الأهل لأمر ليس بواجب في الأيام الفاضلة من هدي النبي صلى الله عليه وسلم، لا يقال مثلًا: لماذا تحرمهم النوم فهذا ليس بواجب؟

يقال : إنه ليس بواجب، لكن هذه أوقات تعتبر مواسم للخير، فلا ينبغي للإنسان أن يضيعها.

📌هل يؤخذ منه : جواز تصرف الإنسان في أهله؛ بمعنى: أنه يوقظهم وإن لم يأمروه بذلك؟

↩️ نقول : نعم، أما في الواجب فواجب عليه أن يوقظهم وإن لم يأمروه بذلك،

⏪ بل لو قالوا : لا توقظنا وجب عليه أن يوقظهم للواجب، بل يجب أن يوقظ للواجب حتى من هو ليس بأهله.

💥 ولهذا قال العلماء : يجب إعلام النائم بدخول وقت الصلاة إذا ضاق الوقت، أما غير الواجب فهذا للإنسان أن يوقظ أهله وإن لم يأمروه بذلك، لئلا تفوت هذه المصلحة العظيمة.


📚 فتح ذي الجلال والاكرام شرح بلوغ المرام لابن عثيمين ( ج٣ / ص٢٩٢-٢٩٤ )


https://t.me/httpsalmontaka