لفت نظري ...
مرارة شكوى بعض النساء من أزواجهن فالزوج مهمل، متنصل من مسؤلياته بحق البيت والأولاد سواء ماديا أو عاطفيا.
ولا يقيم دينه كما ينبغي.
ولا يأتي لزوجته منه الا الأذى؛
وهذه مشكلة !
يا مسلم ..
ارحم زوجتك وعيالك .
ترفق بأهلك .
قم بواجب المسؤولية الملقاة على عاتقك، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته!
وتذكر ...
أن أحق مجال تكون فيه داعية مع زوجتك وعيالك ...
وأن أحق ما عليك أن تحافظ عليك بعد دينك وونفسك ووالديك؛ أن تراعي حق عيالك؛
أما علمت يا مسلم أن الشيطان يفرح بالتفريق بين الزوجين المسلمين.
أما علمت أن الرسول صلى الله عليه وسلم حرج في حق الضعيفين : المرأة واليتيم.
أمّا علمت أنها مأسورة عندك بعقد الزواج فعليك الرحمة والرفق والقيام بمسؤوليتك !
إلى من تضيعها ؟!
أخرجه البخاري كتاب النفقات تحت رقم (5355).؛ عن أَبِي صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُول.
تَقُولُ الْمَرْأَةُ: إِمَّا أَنْ تُطْعِمَنِي وَإِمَّا أَنْ تُطَلِّقَنِي.
وَيَقُولُ الْعَبْدُ: أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي.
وَيَقُولُ: الِابْنُ أَطْعِمْنِي إِلَى مَنْ تَدَعُنِي"
"فَقَالُوا: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: لَا هَذَا مِنْ كِيسِ أَبِي هُرَيْرَةَ" .
والحديث بوّب عليه البخاري باب وجوب النفقة على الأهل والعيال.
قال ابن عبد البر رحمه الله( الاستذكار8/ 539ـ540.). عن هذا الحديث أنه: "مما يدل على أن نفقة المماليك واجبة على ساداتهم. قال: و لا خلاف بين العلماء في وجوب النفقات جملة على الزوجات والمماليك والبنين الصغار والبنات"اهـ
فاتقوا الله في النساء ... اتقوا الله في عيالكم ... اتقوا الله في حق بيوتكم!
✍️ محمد بن عمر بازمول.
https://t.me/httpsalmontaka
مرارة شكوى بعض النساء من أزواجهن فالزوج مهمل، متنصل من مسؤلياته بحق البيت والأولاد سواء ماديا أو عاطفيا.
ولا يقيم دينه كما ينبغي.
ولا يأتي لزوجته منه الا الأذى؛
وهذه مشكلة !
يا مسلم ..
ارحم زوجتك وعيالك .
ترفق بأهلك .
قم بواجب المسؤولية الملقاة على عاتقك، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته!
وتذكر ...
أن أحق مجال تكون فيه داعية مع زوجتك وعيالك ...
وأن أحق ما عليك أن تحافظ عليك بعد دينك وونفسك ووالديك؛ أن تراعي حق عيالك؛
أما علمت يا مسلم أن الشيطان يفرح بالتفريق بين الزوجين المسلمين.
أما علمت أن الرسول صلى الله عليه وسلم حرج في حق الضعيفين : المرأة واليتيم.
أمّا علمت أنها مأسورة عندك بعقد الزواج فعليك الرحمة والرفق والقيام بمسؤوليتك !
إلى من تضيعها ؟!
أخرجه البخاري كتاب النفقات تحت رقم (5355).؛ عن أَبِي صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُول.
تَقُولُ الْمَرْأَةُ: إِمَّا أَنْ تُطْعِمَنِي وَإِمَّا أَنْ تُطَلِّقَنِي.
وَيَقُولُ الْعَبْدُ: أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي.
وَيَقُولُ: الِابْنُ أَطْعِمْنِي إِلَى مَنْ تَدَعُنِي"
"فَقَالُوا: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: لَا هَذَا مِنْ كِيسِ أَبِي هُرَيْرَةَ" .
والحديث بوّب عليه البخاري باب وجوب النفقة على الأهل والعيال.
قال ابن عبد البر رحمه الله( الاستذكار8/ 539ـ540.). عن هذا الحديث أنه: "مما يدل على أن نفقة المماليك واجبة على ساداتهم. قال: و لا خلاف بين العلماء في وجوب النفقات جملة على الزوجات والمماليك والبنين الصغار والبنات"اهـ
فاتقوا الله في النساء ... اتقوا الله في عيالكم ... اتقوا الله في حق بيوتكم!
✍️ محمد بن عمر بازمول.
https://t.me/httpsalmontaka
💯1
✍ قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: خَرَجْتُ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ مُسْبِلٍ مِنْدِيلَهُ عَلَى وَجْهِهِ فَنَاوَلَنِي رُقْعَةً، فَلَمَّا أَضَاءَ الصُّبْحُ قَرَأْتُهَا فَإِذَا فِيهَا مَكْتُوبٌ 👇:
📝 عِشْ مُوسِرًا إنْ شِئْتَ أَوْ مُعْسِرًا ... لَا بُدَّ فِي الدُّنْيَا مِنْ الْغَمِّ .
وَكُلَّمَا زَادَكَ مِنْ نِعْمَةٍ ... زَادَ الَّذِي زَادَكَ فِي الْهَمِّ .
إنِّي رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَصْرِنَا ... لَا يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ لِلْعِلْمِ .
إلَّا مُبَاهَاةً لِأَصْحَابِهِمْ ... وَعُدَّةً لِلْخَصْمِ وَالظُّلْمِ .
📌قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ نَاوَلَنِي فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ لَهُ الرُّقْعَةُ الَّتِي نَاوَلْتنِي، فَقَالَ : مَا رَأَيْتُكَ مَا نَاوَلْتُكَ رُقْعَةً ، (فَعَلِمْتُ أَنَّهَا عِظَةٌ لِي ).
✍ وَقَالَ الْحَافِظُ تَقِيُّ الدِّينِ بْنُ الْأَخْضَرِ فِيمَنْ رَوَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ قَاضِي تِكْرِيتَ قَالَ : كَتَبَ رَجُلٌ مِنْ إخْوَانِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ إلَيْهِ أَيَّامَ الْمِحْنَةِ :
هَذِي الْخُطُوبُ سَتَنْتَهِي يَا أَحْمَدُ ... فَإِذَا جَزِعْتَ مِنْ الْخُطُوبِ فَمَنْ لَهَا .
الصَّبْرُ يَقْطَعُ مَا تَرَى فَاصْبِرْ لَهَا ... فَعَسَى بِهَا أَنْ تَنْجَلِي وَلَعَلَّهَا .
📌 فَأَجَابَهُ أَحْمَدُ :
صَبَّرْتَنِي وَوَعَظَتْنِي فَأَنَا لَهَا ... فَسَتَنْجَلِي بَلْ لَا أَقُولُ لَعَلَّهَا.
وَيَحُلُّهَا مَنْ كَانَ يَمْلِكُ عَقْدَهَا ... ثِقَةً بِهِ
إذْ كَانَ يَمْلِكُ حَلَّهَا.
📖 الآداب الشرعية والمنح المرعية ( ج٢ / ص٥٥ ) .
https://t.me/httpsalmontaka
📝 عِشْ مُوسِرًا إنْ شِئْتَ أَوْ مُعْسِرًا ... لَا بُدَّ فِي الدُّنْيَا مِنْ الْغَمِّ .
وَكُلَّمَا زَادَكَ مِنْ نِعْمَةٍ ... زَادَ الَّذِي زَادَكَ فِي الْهَمِّ .
إنِّي رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَصْرِنَا ... لَا يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ لِلْعِلْمِ .
إلَّا مُبَاهَاةً لِأَصْحَابِهِمْ ... وَعُدَّةً لِلْخَصْمِ وَالظُّلْمِ .
📌قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ نَاوَلَنِي فَلَقِيتُهُ فَقُلْتُ لَهُ الرُّقْعَةُ الَّتِي نَاوَلْتنِي، فَقَالَ : مَا رَأَيْتُكَ مَا نَاوَلْتُكَ رُقْعَةً ، (فَعَلِمْتُ أَنَّهَا عِظَةٌ لِي ).
✍ وَقَالَ الْحَافِظُ تَقِيُّ الدِّينِ بْنُ الْأَخْضَرِ فِيمَنْ رَوَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ قَاضِي تِكْرِيتَ قَالَ : كَتَبَ رَجُلٌ مِنْ إخْوَانِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ إلَيْهِ أَيَّامَ الْمِحْنَةِ :
هَذِي الْخُطُوبُ سَتَنْتَهِي يَا أَحْمَدُ ... فَإِذَا جَزِعْتَ مِنْ الْخُطُوبِ فَمَنْ لَهَا .
الصَّبْرُ يَقْطَعُ مَا تَرَى فَاصْبِرْ لَهَا ... فَعَسَى بِهَا أَنْ تَنْجَلِي وَلَعَلَّهَا .
📌 فَأَجَابَهُ أَحْمَدُ :
صَبَّرْتَنِي وَوَعَظَتْنِي فَأَنَا لَهَا ... فَسَتَنْجَلِي بَلْ لَا أَقُولُ لَعَلَّهَا.
وَيَحُلُّهَا مَنْ كَانَ يَمْلِكُ عَقْدَهَا ... ثِقَةً بِهِ
إذْ كَانَ يَمْلِكُ حَلَّهَا.
📖 الآداب الشرعية والمنح المرعية ( ج٢ / ص٥٥ ) .
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
👍1
حكم اصطحاب الأطفال إلى المسجد يوم الجمعة
📩 #السؤال :
بماذا تنصحون الذين يصطحبون أطفالهم إلى المسجد يوم الجمعة ، فيشغلون المصلين بالكلام واللعب والخطيب على المنبر؟
📋 #الجواب :
الطفل الذي #دون السبع ينبغي أن يبقى عند أهله حتى لا يشغل الناس ، ينبغي أن يبقى عند أهله حتى لا يحصل به إيذاء للناس ، أما إذا كان الطفل قد كمل السبع فأكثر فهذا يصلي مع الناس ؛ لأن الرسول ﷺ أمر الأولياء بأمرهم بالصلاة قال : (مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر) ، فعلى آبائهم وعلى إخوانهم الكبار أن يخرجوا بهم إلى الصلاة ، وأن يوجهوهم ويؤدبوهم إذا آذوا الناس ويمنعوهم ، حتى يستقيموا على الطريق السوي ، وحتى يصلوا مع الناس من دون أذى.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8651/حكم-اصطحاب-الأطفال-إلى-المسجد-يوم-الجمعة
https://t.me/httpsalmontaka
📩 #السؤال :
بماذا تنصحون الذين يصطحبون أطفالهم إلى المسجد يوم الجمعة ، فيشغلون المصلين بالكلام واللعب والخطيب على المنبر؟
📋 #الجواب :
الطفل الذي #دون السبع ينبغي أن يبقى عند أهله حتى لا يشغل الناس ، ينبغي أن يبقى عند أهله حتى لا يحصل به إيذاء للناس ، أما إذا كان الطفل قد كمل السبع فأكثر فهذا يصلي مع الناس ؛ لأن الرسول ﷺ أمر الأولياء بأمرهم بالصلاة قال : (مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر) ، فعلى آبائهم وعلى إخوانهم الكبار أن يخرجوا بهم إلى الصلاة ، وأن يوجهوهم ويؤدبوهم إذا آذوا الناس ويمنعوهم ، حتى يستقيموا على الطريق السوي ، وحتى يصلوا مع الناس من دون أذى.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/8651/حكم-اصطحاب-الأطفال-إلى-المسجد-يوم-الجمعة
https://t.me/httpsalmontaka
📮 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
✍️ من الحكمة أن ينظر الإنسان إلى تصرفات غيره بمنظار الرحمة والنصح والعدل ، فإن كل أحد لا بد أن يخطئ إلا من عصمه الله تعالى.
⏪ ولكن ليس من الحكمة أن ينظر الإنسان إلى جانب الخطأ فقط ويدع جانب الصواب ، بل ينظر إلى الجانبين ويوازن بينهما ثم يسعى في إصلاح الخطأ ، فإن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا.
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ من الحكمة أن ينظر الإنسان إلى تصرفات غيره بمنظار الرحمة والنصح والعدل ، فإن كل أحد لا بد أن يخطئ إلا من عصمه الله تعالى.
⏪ ولكن ليس من الحكمة أن ينظر الإنسان إلى جانب الخطأ فقط ويدع جانب الصواب ، بل ينظر إلى الجانبين ويوازن بينهما ثم يسعى في إصلاح الخطأ ، فإن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا.
📕الضياء اللامع ( ج٢ / ص٢٢٨).
https://t.me/httpsalmontaka
👍1
وأنّ العبد ليعمل العمل حيث لا يراه بشرٌ ألبتة ، وهو غير خالصٍ لله.
ويعملُ العمل والعيون قد استدارت عليه نطاقا وهو خالصٌ لوجه الله.
ولا يميّز هذا إلا أهل البصائر وأطباء القلوب العالمون بأدوائها وعِللها.
🎙️ الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
ويعملُ العمل والعيون قد استدارت عليه نطاقا وهو خالصٌ لوجه الله.
ولا يميّز هذا إلا أهل البصائر وأطباء القلوب العالمون بأدوائها وعِللها.
🎙️ الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
📮حرص السلف على حماية جناب التوحيد :
✍️ وقال ابن أبي الدنيا : كتب إلي أبو عبد الله محمد بن خلف عن إسحق بن أبي نباتة ، مكث ستين يؤذن لقومه في مسجد بني عمرو بن سعد، وكان يعلَّم الغلمان الكتاب ولا يأخذ الأجر ، ومات قبل أن يحفر الخندق بثلاثين سنة ، فلما حفر الخندق وكان بين المقابر , ذهب بعض أصحابه يستخرجه ، ووقع قبره في الخندق فاستخرجوه كما دفن لم يتغير منه شيء إلا أن الكفن قد جف عليه ويبس والحنوط محطوط عليه ، وكان خضيبًا ، فرأوا وجهه مكشوفًا وقد فصل الحناء في أطراف لحيته.
فمضى المسيب بن زهير إلى أبي جعفر وهو في قصر أم موسى بنت هشام بن عبد الملك على شاطئ الفرات فأخبره ، فركب أبو جعفر في الليل حتى رآه ، فأمر به فدفن بالليل لأن لا يفتتن الناس.
📓الأولياء لابن أبي الدنيا ( ص٢٩ ).
https://t.me/httpsalmontaka
✍️ وقال ابن أبي الدنيا : كتب إلي أبو عبد الله محمد بن خلف عن إسحق بن أبي نباتة ، مكث ستين يؤذن لقومه في مسجد بني عمرو بن سعد، وكان يعلَّم الغلمان الكتاب ولا يأخذ الأجر ، ومات قبل أن يحفر الخندق بثلاثين سنة ، فلما حفر الخندق وكان بين المقابر , ذهب بعض أصحابه يستخرجه ، ووقع قبره في الخندق فاستخرجوه كما دفن لم يتغير منه شيء إلا أن الكفن قد جف عليه ويبس والحنوط محطوط عليه ، وكان خضيبًا ، فرأوا وجهه مكشوفًا وقد فصل الحناء في أطراف لحيته.
فمضى المسيب بن زهير إلى أبي جعفر وهو في قصر أم موسى بنت هشام بن عبد الملك على شاطئ الفرات فأخبره ، فركب أبو جعفر في الليل حتى رآه ، فأمر به فدفن بالليل لأن لا يفتتن الناس.
📓الأولياء لابن أبي الدنيا ( ص٢٩ ).
https://t.me/httpsalmontaka
#حمّل_نسختك_الآن!
مجموع كتب ورسائل وفتاوى فضيلة الشيخ ربيع بن هادي عمير المدخلي -حفظه الله-
عددها 15 مجلد
حجم المجلدات بالكامل : 608 ميجا
المجلد 1
https://ia801401.us.archive.org/7/items/MajmoueShaykhRabee1/majmoue%20shaykh%20rabee-1.pdf
المجلد 2
https://ia902508.us.archive.org/0/items/MajmoueShaykhRabee2/majmoue%20shaykh%20rabee-2.pdf
المجلد 3
https://ia902504.us.archive.org/1/items/MajmoueShaykhRabee3/majmoue%20shaykh%20rabee-3.pdf
المجلد 4
https://ia902509.us.archive.org/24/items/MajmoueShaykhRabee4/majmoue%20shaykh%20rabee-4.pdf
المجلد 5
https://ia902506.us.archive.org/18/items/MajmoueShaykhRabee5/majmoue%20shaykh%20rabee-5.pdf
المجلد 6
https://ia902507.us.archive.org/19/items/MajmoueShaykhRabee6/majmoue%20shaykh%20rabee-6.pdf
المجلد 7
https://ia902504.us.archive.org/24/items/MajmoueShaykhRabee7/majmoue%20shaykh%20rabee-7.pdf
المجلد 8
https://ia902505.us.archive.org/4/items/MajmoueShaykhRabee8/majmoue%20shaykh%20rabee-8.pdf
المجلد 9
https://ia902500.us.archive.org/15/items/MajmoueShaykhRabee9/majmoue%20shaykh%20rabee-9.pdf
المجلد 10
https://ia902501.us.archive.org/22/items/MajmoueShaykhRabee10/majmoue%20shaykh%20rabee-10.pdf
المجلد 11
https://ia902503.us.archive.org/13/items/MajmoueShaykhRabee11/majmoue%20shaykh%20rabee-11.pdf
المجلد 12
https://ia902506.us.archive.org/12/items/MajmoueShaykhRabee12/majmoue%20shaykh%20rabee-12.pdf
المجلد 13
https://ia902502.us.archive.org/19/items/MajmoueShaykhRabee13/majmoue%20shaykh%20rabee-13.pdf
المجلد 14
https://ia601407.us.archive.org/24/items/MajmoueShaykhRabee14/majmoue%20shaykh%20rabee-14.pdf
المجلد 15
https://ia902507.us.archive.org/8/items/MajmoueShaykhRabee15/majmoue%20shaykh%20rabee-15.pdf
https://t.me/httpsalmontaka
مجموع كتب ورسائل وفتاوى فضيلة الشيخ ربيع بن هادي عمير المدخلي -حفظه الله-
عددها 15 مجلد
حجم المجلدات بالكامل : 608 ميجا
المجلد 1
https://ia801401.us.archive.org/7/items/MajmoueShaykhRabee1/majmoue%20shaykh%20rabee-1.pdf
المجلد 2
https://ia902508.us.archive.org/0/items/MajmoueShaykhRabee2/majmoue%20shaykh%20rabee-2.pdf
المجلد 3
https://ia902504.us.archive.org/1/items/MajmoueShaykhRabee3/majmoue%20shaykh%20rabee-3.pdf
المجلد 4
https://ia902509.us.archive.org/24/items/MajmoueShaykhRabee4/majmoue%20shaykh%20rabee-4.pdf
المجلد 5
https://ia902506.us.archive.org/18/items/MajmoueShaykhRabee5/majmoue%20shaykh%20rabee-5.pdf
المجلد 6
https://ia902507.us.archive.org/19/items/MajmoueShaykhRabee6/majmoue%20shaykh%20rabee-6.pdf
المجلد 7
https://ia902504.us.archive.org/24/items/MajmoueShaykhRabee7/majmoue%20shaykh%20rabee-7.pdf
المجلد 8
https://ia902505.us.archive.org/4/items/MajmoueShaykhRabee8/majmoue%20shaykh%20rabee-8.pdf
المجلد 9
https://ia902500.us.archive.org/15/items/MajmoueShaykhRabee9/majmoue%20shaykh%20rabee-9.pdf
المجلد 10
https://ia902501.us.archive.org/22/items/MajmoueShaykhRabee10/majmoue%20shaykh%20rabee-10.pdf
المجلد 11
https://ia902503.us.archive.org/13/items/MajmoueShaykhRabee11/majmoue%20shaykh%20rabee-11.pdf
المجلد 12
https://ia902506.us.archive.org/12/items/MajmoueShaykhRabee12/majmoue%20shaykh%20rabee-12.pdf
المجلد 13
https://ia902502.us.archive.org/19/items/MajmoueShaykhRabee13/majmoue%20shaykh%20rabee-13.pdf
المجلد 14
https://ia601407.us.archive.org/24/items/MajmoueShaykhRabee14/majmoue%20shaykh%20rabee-14.pdf
المجلد 15
https://ia902507.us.archive.org/8/items/MajmoueShaykhRabee15/majmoue%20shaykh%20rabee-15.pdf
https://t.me/httpsalmontaka
📩 امتداد الأعمار أذانٌ بانقضاء الآجال، فلا تفرح بيومٍ تُدركه حيًّا إن لم تزدد من الله قُربًا، اللَّهمَّ ارزقنا تقواك، واجعل عملنا في رضاك، واختم لنا بالصَّالحات، وأنْزِلنا الفردوس الأعلى من الجنَّات.
#تغريد_العصيمي.
https://t.me/httpsalmontaka
#تغريد_العصيمي.
https://t.me/httpsalmontaka
💯2
📜 قصيدة لابن رجب من رسالته ذم قسوة القلب...
. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
✍️ أفِـي دَارِ الخَـرَابِ تَظـلُّ تَبنِـي * * * وتَعمُـرُ مـَا لِعمـرَانٍ خُلِقـتَا
وَمَا تَركَـتْ لَكَ الأَيَّـامُ عُـذرًا * * * لَقَـد وَعَظَتـكَ لَكِنْ مَا اتَّعَظتَا
تُنَـادِي للـرَّحِيـلِ بِكُـلِّ حِينٍ * * * وَتُعلِـنُ إنَّمَـا المَقصُـودُ أنْـتَا
وتُسمِعُـكَ النِّـدَاءَ وأنـتَ لاَهٍ * * * عَنِ الدَّاعِي كأنَّـكَ مـَا سَمِعتَا
وتَعلَــمُ أنَّـهُ سَفـَرٌ بَعِيـدٌ * * * وعَن إِعـدَادِ زَادٍ قَـد غَفَلـتَا
تَنَـامُ وَطـالِـبُ الأيَّـامِ سَـاعٍ * * * ورَاءكَ لاَ يَنَـامُ فَكيـفَ نِمـتَا
مَعـائِـبُ هَـذِهِ الدُّنيَـا كَثِيـرٌ * * * وأنـتَ عَلَـى محبَّتِهَـا طُبِعـتَا
يَضِيعُ العُمـرُ فِـي لَعِـبٍ وَلهـوٍ * * * وَ لَـو أُعطِيـتَ عَقلاً مَا لَعِبتَا
فمَا بَعدَ الممَـاتِ سِـوَى جَحِيـمٍ * * * لِعـاصٍ أو نَعِيــمٍ إِن أَطعـتَا
ولسـت بـآملٍ ردًّا لِـدُنيَـا * * * فَتعملُ صَالِحًا فِيمَـا تَـركـتَا
وأوَّلُ مَـن ألُـومُ اليَـومَ نفسِـي * * * فَقَـد فَعَلـتْ نَظَائـِرَ مَا فَعلتَا
أيَـا نفسِي َ أَخـوضًا فِي المَعاصِي * * * وَبعـدَ الأربَعِيـنَ وغِـبَّ سِتَّا
وَأرجُو أَن يَطُولَ العُمـرُحَتَّـى * * * أَرى زَادَ الـرَّحِيـلِ وقَـد تأتَّى
أيَا غُصنَ الشَّذَاء تَمِيـلُ زَهـوًا * * * كأنَّكَ قَد مَضَى زَمـنٌ وعِشـتَا
عَلِمـتَ فَدَعْ سَبِيلَ الجَهلِ واحذَرْ * * * وَصحِّحْ قَد عَلِمتَ ومَـا عَمِلْـتَا
وَيَا مَن يَجمعُ الأَمـواَلَ قُلْ لِـي * * * أَيَمنَعُكَ الرَّدَى مَا قَـد جَمَعـتَا
وَيَـا مَـن يَبتَغِي أَمـرًا مُطَاعًـا * * * فيُسمَعُ نَافـِذٌ مَـن قـَد أَمَـرتَا
أَجَجْـتَ إلَـى الـوِلاَيَةِ لاَ تُبَالِي * * * أَجِـرْتَ عَلَـى البرِيَّةِ أَم عدَلتَا
ألاَ تَـدرِي بأنَّـكَ يَـومَ صَارَتْ * * * إِلَيـكَ بِغَيـرِ سِكِّيـنٍ ذُبِحـتَا
ولَيـسَ يَقُومُ فَرحةُ قَد تَـولَّـى * * * بِتَرحةِ يَومَ تَسمعُ قـَد عُـزِلـتَا
وَلاَ تُهمِـلْ فَـإنَّ الوَقتَ يَسـرِي * * * فإنْ لَم تَغتَنِمْـهُ فَقَـد أَضَعـتَا
تـَرَى الأيـَّامَ تُبلِـي كُلَّ غُصنٍ * * * وَتَطـوِي مِـن سُرُورِكَ مَا نَشَرْتَا
وَتَعلَـمُ إنَّمَـا الـدُّنيَـا مَنـامٌ * * * فَأحلَـى مَا تَكُـونُ إذَا انتبَهـتَا
فَكَيفَ تصدُّ عَن تَحصِيـلِ بَـاقٍ * * * وَبِالفَانِـي وزُخـرُفـِهِ شُغِلـتَا
هِيَ الدُّنيَـا إذَا سَـرَّتـكَ يَـومًا * * * تسُـوءُكَ ضِعـفَ مَا فِيهَا سُرِرتَا
تَغُـرُّكَ كـالسَّرابِ فأنتَ تَسرِي * * * إليـهِ ولَـيسَ تَشعُـرُ إن غُرِرتَا
وَأشهـدُ كَـم أبادَت مِن حَبِيبٍ * * * كـأنَّكَ آمٍـنٌ مِمَّـنْ شَهِـدتَا
وَتدْفِنُهُـم وَتـرجِعُ ذَا سُـرُورٍ * * * بِمَـا قـَد نِلتَ مِن إِرثٍ وَحَرتا
وتَنسَاهُم وأنـتَ غَـدًا سَتَفنَـى * * * كـأنَّكَ مـَا خُلِقـتَ ولاَ وُجِدتَا
تُحدِّثُ عَنهُم وَتقُولُـوا كَـانُـوا * * * نَعـمْ كَانُوا كَمـاَ واللهِ كُنـتَـا
حَدِيثُك هم وأنتَ غدًا حَـدِيثٌ * * * لِغَيـرِهِم فَأحسِـن مَا استطَعـتَا
يَعُودُ المـرءُ بَعدَ المـوتِ ذِكـرًا * * * فَكُن حَسَن الحَدِيـثِ إذَا ذُكِـرتَا
سـلِ الأيَـامَ عَـن عَمْ وخالٍ * * * وَمَالَكَ والسُّـؤالُ وقَـد عَلِمـتَا
ألَسـتَ تَـرى دِيـارهُم خَواءً * * * فَقَـد أنكَرت منهَا مَا عـرَفـتا .
. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
📚 ذم قسوة القلب ( ص٢٦٧ - ٢٦٩ ).
https://t.me/httpsalmontaka
. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
✍️ أفِـي دَارِ الخَـرَابِ تَظـلُّ تَبنِـي * * * وتَعمُـرُ مـَا لِعمـرَانٍ خُلِقـتَا
وَمَا تَركَـتْ لَكَ الأَيَّـامُ عُـذرًا * * * لَقَـد وَعَظَتـكَ لَكِنْ مَا اتَّعَظتَا
تُنَـادِي للـرَّحِيـلِ بِكُـلِّ حِينٍ * * * وَتُعلِـنُ إنَّمَـا المَقصُـودُ أنْـتَا
وتُسمِعُـكَ النِّـدَاءَ وأنـتَ لاَهٍ * * * عَنِ الدَّاعِي كأنَّـكَ مـَا سَمِعتَا
وتَعلَــمُ أنَّـهُ سَفـَرٌ بَعِيـدٌ * * * وعَن إِعـدَادِ زَادٍ قَـد غَفَلـتَا
تَنَـامُ وَطـالِـبُ الأيَّـامِ سَـاعٍ * * * ورَاءكَ لاَ يَنَـامُ فَكيـفَ نِمـتَا
مَعـائِـبُ هَـذِهِ الدُّنيَـا كَثِيـرٌ * * * وأنـتَ عَلَـى محبَّتِهَـا طُبِعـتَا
يَضِيعُ العُمـرُ فِـي لَعِـبٍ وَلهـوٍ * * * وَ لَـو أُعطِيـتَ عَقلاً مَا لَعِبتَا
فمَا بَعدَ الممَـاتِ سِـوَى جَحِيـمٍ * * * لِعـاصٍ أو نَعِيــمٍ إِن أَطعـتَا
ولسـت بـآملٍ ردًّا لِـدُنيَـا * * * فَتعملُ صَالِحًا فِيمَـا تَـركـتَا
وأوَّلُ مَـن ألُـومُ اليَـومَ نفسِـي * * * فَقَـد فَعَلـتْ نَظَائـِرَ مَا فَعلتَا
أيَـا نفسِي َ أَخـوضًا فِي المَعاصِي * * * وَبعـدَ الأربَعِيـنَ وغِـبَّ سِتَّا
وَأرجُو أَن يَطُولَ العُمـرُحَتَّـى * * * أَرى زَادَ الـرَّحِيـلِ وقَـد تأتَّى
أيَا غُصنَ الشَّذَاء تَمِيـلُ زَهـوًا * * * كأنَّكَ قَد مَضَى زَمـنٌ وعِشـتَا
عَلِمـتَ فَدَعْ سَبِيلَ الجَهلِ واحذَرْ * * * وَصحِّحْ قَد عَلِمتَ ومَـا عَمِلْـتَا
وَيَا مَن يَجمعُ الأَمـواَلَ قُلْ لِـي * * * أَيَمنَعُكَ الرَّدَى مَا قَـد جَمَعـتَا
وَيَـا مَـن يَبتَغِي أَمـرًا مُطَاعًـا * * * فيُسمَعُ نَافـِذٌ مَـن قـَد أَمَـرتَا
أَجَجْـتَ إلَـى الـوِلاَيَةِ لاَ تُبَالِي * * * أَجِـرْتَ عَلَـى البرِيَّةِ أَم عدَلتَا
ألاَ تَـدرِي بأنَّـكَ يَـومَ صَارَتْ * * * إِلَيـكَ بِغَيـرِ سِكِّيـنٍ ذُبِحـتَا
ولَيـسَ يَقُومُ فَرحةُ قَد تَـولَّـى * * * بِتَرحةِ يَومَ تَسمعُ قـَد عُـزِلـتَا
وَلاَ تُهمِـلْ فَـإنَّ الوَقتَ يَسـرِي * * * فإنْ لَم تَغتَنِمْـهُ فَقَـد أَضَعـتَا
تـَرَى الأيـَّامَ تُبلِـي كُلَّ غُصنٍ * * * وَتَطـوِي مِـن سُرُورِكَ مَا نَشَرْتَا
وَتَعلَـمُ إنَّمَـا الـدُّنيَـا مَنـامٌ * * * فَأحلَـى مَا تَكُـونُ إذَا انتبَهـتَا
فَكَيفَ تصدُّ عَن تَحصِيـلِ بَـاقٍ * * * وَبِالفَانِـي وزُخـرُفـِهِ شُغِلـتَا
هِيَ الدُّنيَـا إذَا سَـرَّتـكَ يَـومًا * * * تسُـوءُكَ ضِعـفَ مَا فِيهَا سُرِرتَا
تَغُـرُّكَ كـالسَّرابِ فأنتَ تَسرِي * * * إليـهِ ولَـيسَ تَشعُـرُ إن غُرِرتَا
وَأشهـدُ كَـم أبادَت مِن حَبِيبٍ * * * كـأنَّكَ آمٍـنٌ مِمَّـنْ شَهِـدتَا
وَتدْفِنُهُـم وَتـرجِعُ ذَا سُـرُورٍ * * * بِمَـا قـَد نِلتَ مِن إِرثٍ وَحَرتا
وتَنسَاهُم وأنـتَ غَـدًا سَتَفنَـى * * * كـأنَّكَ مـَا خُلِقـتَ ولاَ وُجِدتَا
تُحدِّثُ عَنهُم وَتقُولُـوا كَـانُـوا * * * نَعـمْ كَانُوا كَمـاَ واللهِ كُنـتَـا
حَدِيثُك هم وأنتَ غدًا حَـدِيثٌ * * * لِغَيـرِهِم فَأحسِـن مَا استطَعـتَا
يَعُودُ المـرءُ بَعدَ المـوتِ ذِكـرًا * * * فَكُن حَسَن الحَدِيـثِ إذَا ذُكِـرتَا
سـلِ الأيَـامَ عَـن عَمْ وخالٍ * * * وَمَالَكَ والسُّـؤالُ وقَـد عَلِمـتَا
ألَسـتَ تَـرى دِيـارهُم خَواءً * * * فَقَـد أنكَرت منهَا مَا عـرَفـتا .
. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
📚 ذم قسوة القلب ( ص٢٦٧ - ٢٦٩ ).
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
👍1
📥 قيام الليل فيه فائدتان عظيمتان:
▪️الإقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتأسي به وقد قال الله عز وجل: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]
▪️ وتكفير الذنوب والخطايا فإن بني آدم يخطئون بالليل والنهار، فيحتاجون إلى الإستكثار من مكفرات الخطايا، وقيام الليل من أعظم المكفرات كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: "قيام العبد في جوف الليل يكفر الخطيئة" ثم تلا: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16] الآية. خرجه الإمام أحمد وغيره.
https://t.me/httpsalmontaka
▪️الإقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتأسي به وقد قال الله عز وجل: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]
▪️ وتكفير الذنوب والخطايا فإن بني آدم يخطئون بالليل والنهار، فيحتاجون إلى الإستكثار من مكفرات الخطايا، وقيام الليل من أعظم المكفرات كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: "قيام العبد في جوف الليل يكفر الخطيئة" ثم تلا: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16] الآية. خرجه الإمام أحمد وغيره.
📓 لطائف المعارف (ص/41) لابن رجب الحنبلي رحمه الله.
https://t.me/httpsalmontaka
Telegram
المنتقى من كلام العلماء
https://t.me/almontaka
🏆1