Audio
السؤال العشرون
احسن الله اليك شيخنا
سؤال عن حالة شخص مسحور اثناء القراءة عليه يصاب رجله اليسرى بالألم
مع البكاء وألم شديد وسط رأس
كيف يكون علاج سحر تعطيل عن زواح وهل من دعاء ينفع لذالك
شخص مسحور بعض المرات يحس بان ذاكرته قد مسحت وينسى كل شيء فمانوع هذا السحر وكيف يمكن العلاج
ماهو سحر التخيل وكيف ينجوا منه المرء ويعالجه من أصيب بيه
الجواب: صوتي 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت زهران
احسن الله اليك شيخنا
سؤال عن حالة شخص مسحور اثناء القراءة عليه يصاب رجله اليسرى بالألم
مع البكاء وألم شديد وسط رأس
كيف يكون علاج سحر تعطيل عن زواح وهل من دعاء ينفع لذالك
شخص مسحور بعض المرات يحس بان ذاكرته قد مسحت وينسى كل شيء فمانوع هذا السحر وكيف يمكن العلاج
ماهو سحر التخيل وكيف ينجوا منه المرء ويعالجه من أصيب بيه
الجواب: صوتي 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت زهران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❪❓❫ السؤال: كيفية غسل الميت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا
أنا أقوم بغسل المتوفيات من أخواتي هلا وضحت لي طريقة التكفين الصحيحة، وهل تكون قطع الكفن كالرجل ثلاث أم خمس، أريد توضيح عن ما يقع فيه البعض من أخطاء في الغسل والتكفين، وفقكم الله وبارك فيكم.
🔹 الجواب:
تبدأين التغسيل: تجردين الميتة مع ستر عورتها، ثم ترفع رأسها إلى قرب الجلوس، وتعصرين بطنها برفق؛ لأجل أن يخرج ما كان متهيئاً للخروج؛ لأن الميت تسترخي كل أعصابه، فإذا رفع رأسه على هذا النحو، وعصر بطنه برفق، فإنه ربما يكون في بطنه شيء من القذر مُتهيئاً للخروج.
ثم تلفين خرقة أو تلبسين قفازين فننظفين ما تبقى على فرجيها وما حولهما من أذى.
ثم توضئيها وضوءها للصلاة.
ثم تغُسْلِينها بِالْمَاءِ وَالسَّدْرِ لحديث أُمِّ عَطِيَّةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،..َ: "اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا".
أو ما يقوم مقام السدر في التنظيف، كالأشنان والصابون.
تبدأين بِعد الوضوء بغَسْلِ رَأْسِهِا بِرَغْوَة السدر أو الصابون، ثمُ وَجْهَهُا، ثم الْيَدَ الْيُمْنَى مِنْ الْمَنْكِبِ إلَى الْكَفَّيْنِ وَصَفْحَةَ عُنُقِهِا الْيُمْنَى، وَشِقَّ صَدْرِهِا وَجَنْبَها وَفَخِذَهُا وَسَاقَهُا، ثُمَّ الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ، ثُمَّ ترْفَعُينها مِنْ جَانِبِهِا الْأَيْمَنِ، وَلَا تكُبُّيهُا لِوَجْهِهِا، فَتغْسِلُين الظَّهْرَ وَمَا هُنَاكَ مِنْ وَرِكِهِا وَفَخِذِهِا وَسَاقِهِا، ثُمَّ تعُودُين فتحرفينهاُ عَلَى جَنْبِهِا الْأَيْمَنِ، وَتغْسِلُين شِقَّهُا الْأَيْسَرَ كَذَلِكَ.
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُكون الغَسَّلَ ثَلَاثًا أو خمسا؛ ففِي الحَدِيثِ: "اغْسِلْنَهَا وِتْرًا"، وَكَانَ فِيهِ: "اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ". وَاعْلَمْي أَنَّ تَنْشِيفَ الْمَيِّتِ مُسْتَحَبٌّ.
واجعلي الطيب في مغابنها (أي عيناها وفمها وأذناها وإبطاها). ومواضع سجودها وإن طيبتيها كلها كان حسناً، ثم تضفرين شعرها ثلاثة قرون وتسدلينه من ورائها، قالت أُمِّ عَطِيَّةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: "وَضَفَّرْنَا رَأْسَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ، ثُمَّ أَلْقَيْنَاهَا خَلْفَهَا مُقَدَّمَ رَأْسِهَا وَقَرْنَيْهَا".
ثم التكفين:
يَنْبَغِي تكفينها في ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ تدْرَجُ فِيهَا إِدْرَاجًا، أي تأخَذَين ثلاثة لَّفَائِفِ فَتبْسَطَينها أَوَّلًا؛ وَتجْعَلُين عَلَيْهَا حَنُوطًا، (أي طيباً) ثُمَّ تثْنِين طَرَفَ اللِّفَافَةِ الْعُلْيَا عَلَى شِقِّهِا الْأَيْمَنِ، ثُمَّ ترُدُّين طَرَفَهَا الْآخَرَ عَلَى شِقِّهِا الْأَيْسَرِ، ثُمَّ تفْعَلُين بِالثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ كَذَلِكَ، ثُمَّ تجْمَعُين مَا فَضَلَ عِنْدَ رَأْسِهِا وَرِجْلَيْهِا، فَترينهَ عَلَى وَجْهِهِا وَرِجْلَيْهِا، وَتعَقَدَينهَا.
* وأما تكفين المرأة في خمسة أثواب وهو قول جماهير أهل العلم. فهو قول مرجوح؛ لأنهم اعتمدوا على حديث لَيْلَى بِنْتَ قَانِفٍ الثَّقَفِيَّةَ، قَالَتْ: "كُنْتُ فِيمَنْ غَسَّلَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عِنْدَ وَفَاتِهَا، فَكَانَ أَوَّلُ مَا أَعْطَانَا رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْحِقَاءَ، ثُمَّ الدِّرْعَ، ثُمَّ الْخِمَارَ، ثُمَّ الْمِلْحَفَةَ، ثُمَّ أُدْرِجَتْ بَعْدُ فِي الثَّوْبِ الْآخَرِ". قَالَتْ: "وَرَسُولُ اللَّه،ِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جَالِسٌ عِنْدَ الْبَابِ مَعَهُ كَفَنُهَا يُنَاوِلُنَاهَا ثَوْبًا ثَوْبًا" . وهو لا يصح.
قال الشيخ الألباني رحمه الله: والصحيح أن المرأة في ذلك كالرجل؛ إذ لا دليل على التفريق. أما استدلالهم بحديث ليلى بنت قائف الثقفية.. فلا يصح إسناده، لأن فيه نوح بن حكيم الثقفي وهو مجهول، كما قال الحافظ ابن حجر وغيره، وفيه علة أخرى بينها الزيلعي في "نصب الراية (2/ 258).
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ولهذا قال بعض العلماء: إن المرأة تكفن فيما يكفن به الرجل، أي: في ثلاثة أثواب يلف بعضها على بعض. وهذا القول.. هو الأصح؛ لأن الأصل تساوي الرجال والنساء في الأحكام الشرعية، إلا ما دلّ الدليل عليه، فما دلّ الدليل على اختصاصه بالحكم دون الآخر، خص به وإلا فالأصل أنهما سواء.
▪️المصدر: قناة اللآلئ الحسان لحفظ فتاوي الشيخ طلعت زهران
🔗 رابط الفتوى
https://t.me/Ellalilhissan/59720
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا
أنا أقوم بغسل المتوفيات من أخواتي هلا وضحت لي طريقة التكفين الصحيحة، وهل تكون قطع الكفن كالرجل ثلاث أم خمس، أريد توضيح عن ما يقع فيه البعض من أخطاء في الغسل والتكفين، وفقكم الله وبارك فيكم.
🔹 الجواب:
تبدأين التغسيل: تجردين الميتة مع ستر عورتها، ثم ترفع رأسها إلى قرب الجلوس، وتعصرين بطنها برفق؛ لأجل أن يخرج ما كان متهيئاً للخروج؛ لأن الميت تسترخي كل أعصابه، فإذا رفع رأسه على هذا النحو، وعصر بطنه برفق، فإنه ربما يكون في بطنه شيء من القذر مُتهيئاً للخروج.
ثم تلفين خرقة أو تلبسين قفازين فننظفين ما تبقى على فرجيها وما حولهما من أذى.
ثم توضئيها وضوءها للصلاة.
ثم تغُسْلِينها بِالْمَاءِ وَالسَّدْرِ لحديث أُمِّ عَطِيَّةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،..َ: "اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا".
أو ما يقوم مقام السدر في التنظيف، كالأشنان والصابون.
تبدأين بِعد الوضوء بغَسْلِ رَأْسِهِا بِرَغْوَة السدر أو الصابون، ثمُ وَجْهَهُا، ثم الْيَدَ الْيُمْنَى مِنْ الْمَنْكِبِ إلَى الْكَفَّيْنِ وَصَفْحَةَ عُنُقِهِا الْيُمْنَى، وَشِقَّ صَدْرِهِا وَجَنْبَها وَفَخِذَهُا وَسَاقَهُا، ثُمَّ الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ، ثُمَّ ترْفَعُينها مِنْ جَانِبِهِا الْأَيْمَنِ، وَلَا تكُبُّيهُا لِوَجْهِهِا، فَتغْسِلُين الظَّهْرَ وَمَا هُنَاكَ مِنْ وَرِكِهِا وَفَخِذِهِا وَسَاقِهِا، ثُمَّ تعُودُين فتحرفينهاُ عَلَى جَنْبِهِا الْأَيْمَنِ، وَتغْسِلُين شِقَّهُا الْأَيْسَرَ كَذَلِكَ.
وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُكون الغَسَّلَ ثَلَاثًا أو خمسا؛ ففِي الحَدِيثِ: "اغْسِلْنَهَا وِتْرًا"، وَكَانَ فِيهِ: "اغْسِلْنَهَا ثَلاَثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ". وَاعْلَمْي أَنَّ تَنْشِيفَ الْمَيِّتِ مُسْتَحَبٌّ.
واجعلي الطيب في مغابنها (أي عيناها وفمها وأذناها وإبطاها). ومواضع سجودها وإن طيبتيها كلها كان حسناً، ثم تضفرين شعرها ثلاثة قرون وتسدلينه من ورائها، قالت أُمِّ عَطِيَّةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: "وَضَفَّرْنَا رَأْسَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ، ثُمَّ أَلْقَيْنَاهَا خَلْفَهَا مُقَدَّمَ رَأْسِهَا وَقَرْنَيْهَا".
ثم التكفين:
يَنْبَغِي تكفينها في ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ تدْرَجُ فِيهَا إِدْرَاجًا، أي تأخَذَين ثلاثة لَّفَائِفِ فَتبْسَطَينها أَوَّلًا؛ وَتجْعَلُين عَلَيْهَا حَنُوطًا، (أي طيباً) ثُمَّ تثْنِين طَرَفَ اللِّفَافَةِ الْعُلْيَا عَلَى شِقِّهِا الْأَيْمَنِ، ثُمَّ ترُدُّين طَرَفَهَا الْآخَرَ عَلَى شِقِّهِا الْأَيْسَرِ، ثُمَّ تفْعَلُين بِالثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ كَذَلِكَ، ثُمَّ تجْمَعُين مَا فَضَلَ عِنْدَ رَأْسِهِا وَرِجْلَيْهِا، فَترينهَ عَلَى وَجْهِهِا وَرِجْلَيْهِا، وَتعَقَدَينهَا.
* وأما تكفين المرأة في خمسة أثواب وهو قول جماهير أهل العلم. فهو قول مرجوح؛ لأنهم اعتمدوا على حديث لَيْلَى بِنْتَ قَانِفٍ الثَّقَفِيَّةَ، قَالَتْ: "كُنْتُ فِيمَنْ غَسَّلَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عِنْدَ وَفَاتِهَا، فَكَانَ أَوَّلُ مَا أَعْطَانَا رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الْحِقَاءَ، ثُمَّ الدِّرْعَ، ثُمَّ الْخِمَارَ، ثُمَّ الْمِلْحَفَةَ، ثُمَّ أُدْرِجَتْ بَعْدُ فِي الثَّوْبِ الْآخَرِ". قَالَتْ: "وَرَسُولُ اللَّه،ِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، جَالِسٌ عِنْدَ الْبَابِ مَعَهُ كَفَنُهَا يُنَاوِلُنَاهَا ثَوْبًا ثَوْبًا" . وهو لا يصح.
قال الشيخ الألباني رحمه الله: والصحيح أن المرأة في ذلك كالرجل؛ إذ لا دليل على التفريق. أما استدلالهم بحديث ليلى بنت قائف الثقفية.. فلا يصح إسناده، لأن فيه نوح بن حكيم الثقفي وهو مجهول، كما قال الحافظ ابن حجر وغيره، وفيه علة أخرى بينها الزيلعي في "نصب الراية (2/ 258).
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ولهذا قال بعض العلماء: إن المرأة تكفن فيما يكفن به الرجل، أي: في ثلاثة أثواب يلف بعضها على بعض. وهذا القول.. هو الأصح؛ لأن الأصل تساوي الرجال والنساء في الأحكام الشرعية، إلا ما دلّ الدليل عليه، فما دلّ الدليل على اختصاصه بالحكم دون الآخر، خص به وإلا فالأصل أنهما سواء.
▪️المصدر: قناة اللآلئ الحسان لحفظ فتاوي الشيخ طلعت زهران
🔗 رابط الفتوى
https://t.me/Ellalilhissan/59720
Telegram
اللآلئ الحسان لحفظ ونشر الفوائد العقدية و الفقهيه للشيخ الدكتور طلعت زهران
❪❓❫ السؤال: كيفية غسل الميت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا
أنا أقوم بغسل المتوفيات من أخواتي هلا وضحت لي طريقة التكفين الصحيحة، وهل تكون قطع الكفن كالرجل ثلاث أم خمس، أريد توضيح عن ما يقع فيه البعض من أخطاء في الغسل والتكفين، وفقكم الله وبارك…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا
أنا أقوم بغسل المتوفيات من أخواتي هلا وضحت لي طريقة التكفين الصحيحة، وهل تكون قطع الكفن كالرجل ثلاث أم خمس، أريد توضيح عن ما يقع فيه البعض من أخطاء في الغسل والتكفين، وفقكم الله وبارك…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المجلس مئة وتسعة
يوم الجمعة 18ربيع الاول 1444ه
الموافق 4نوفمبر2022م
سيجيب عنها فضيلة الشيخ طلعت زهران حفظه الله
يوم الجمعة 18ربيع الاول 1444ه
الموافق 4نوفمبر2022م
سيجيب عنها فضيلة الشيخ طلعت زهران حفظه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السؤال الثاني
هل يجوز لبس خمار كبير فوق الجلباب يكون نفس لون الجلباب
🔵الجواب
نعم يجوز
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
هل يجوز لبس خمار كبير فوق الجلباب يكون نفس لون الجلباب
🔵الجواب
نعم يجوز
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
السؤال الخامس
يا شيخ ما الطريقة الصحيحة في الجمع بين الصلاتين وهل يجوز الكلام او المشي بينهما
🔵الجواب
يقيم الصلاة ويصلي الظهر ويسلم
ثم يقيم ويصلي العصر
ويجوز الفصل القليل بينهما بعض الوقت مثل وقت وضوء خفيف مثلا
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
يا شيخ ما الطريقة الصحيحة في الجمع بين الصلاتين وهل يجوز الكلام او المشي بينهما
🔵الجواب
يقيم الصلاة ويصلي الظهر ويسلم
ثم يقيم ويصلي العصر
ويجوز الفصل القليل بينهما بعض الوقت مثل وقت وضوء خفيف مثلا
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
الفقه من صحيح البخاري ح٢..
صفة وضوء النبي ﷺ.. وكيفية إسباغ الوضوء.. حديث ١٣٨-١٤٠..
شاهد الفيديو على يوتيوب 🎞️👇
https://youtu.be/ZMml-pUBsKM
استمع على ساوند كلاود 🎧👇
https://m.soundcloud.com/saidalkady39/220919a
اشترك في القناة 👇
https://t.me/saidalkadyalilmia
السؤال السابع
أحسن الله إليك شيخنا
ماحال هذا الرجل وهل ينصح به
🔵الجواب
لا أعرفه
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
صفة وضوء النبي ﷺ.. وكيفية إسباغ الوضوء.. حديث ١٣٨-١٤٠..
شاهد الفيديو على يوتيوب 🎞️👇
https://youtu.be/ZMml-pUBsKM
استمع على ساوند كلاود 🎧👇
https://m.soundcloud.com/saidalkady39/220919a
اشترك في القناة 👇
https://t.me/saidalkadyalilmia
السؤال السابع
أحسن الله إليك شيخنا
ماحال هذا الرجل وهل ينصح به
🔵الجواب
لا أعرفه
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
YouTube
الفقه من صحيح البخاري ح٢ | صفة وضوء النبي ﷺ.. وكيفية إسباغ الوضوء.. حديث ١٣٨-١٤٠ | سعيد القاضي
الفقه من صحيح البخاري ح٢ صفة وضوء النبي ﷺ.. وكيفية اسباغ الوضوء.. حديث ١٣٨-١٤٠ | سعيد القاضي
السلام عليكم ورحمة الله
مرحبا بكم أحبابي في الله، متابعتكم شرف لنا.
محبكم سعيد القاضي
شاركوا برأيكم في التعليقات، وماتنسوا اللايك والشير.
للأسئلة والاستفسارات:
00201030747289…
السلام عليكم ورحمة الله
مرحبا بكم أحبابي في الله، متابعتكم شرف لنا.
محبكم سعيد القاضي
شاركوا برأيكم في التعليقات، وماتنسوا اللايك والشير.
للأسئلة والاستفسارات:
00201030747289…
4_5969887181458640055.mp4
6.2 MB
السؤال الثامن
أحسن الله إليك شيخنا
ماحال هذا الرجل وهل ينصح به
🔵الجواب
لا أعرفه
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
أحسن الله إليك شيخنا
ماحال هذا الرجل وهل ينصح به
🔵الجواب
لا أعرفه
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
السؤال التاسع
أحسن الله إليك شيخنا
كيف يكون تسخط من قدر الله
والإعتراض على امر الله المقدر
🔵الجواب
بأن يقول العبد لماذا يارب فعلت معي كذا وكذا
أو يقول لماذا انا يارب
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
أحسن الله إليك شيخنا
كيف يكون تسخط من قدر الله
والإعتراض على امر الله المقدر
🔵الجواب
بأن يقول العبد لماذا يارب فعلت معي كذا وكذا
أو يقول لماذا انا يارب
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
السؤال الحادي عشر
احسن الله اليك
كيف يقوى طالب العلم على حفظ كتاب الله
خاصة اذا كان يعترضه العراقيل من سحر ومرض
🔵الجواب
يكثر الدعاء لاسيما في الثلث الأخير من الليل
ويرقي نفسه
ويتنافس مع إخوة اخرين في الحفظ
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
احسن الله اليك
كيف يقوى طالب العلم على حفظ كتاب الله
خاصة اذا كان يعترضه العراقيل من سحر ومرض
🔵الجواب
يكثر الدعاء لاسيما في الثلث الأخير من الليل
ويرقي نفسه
ويتنافس مع إخوة اخرين في الحفظ
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
السؤال الثاني عشر
اثابكم الله فضيلة الشيخ
هل يأثم الإنسان اذا طلب منه الغير الرقية وهو كفأ تجنبا لأذية الجن وكذالك الخلق
🔵الجواب
نعم إذا كان قادرا على مساعدة الآخرين فليفعل
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
اثابكم الله فضيلة الشيخ
هل يأثم الإنسان اذا طلب منه الغير الرقية وهو كفأ تجنبا لأذية الجن وكذالك الخلق
🔵الجواب
نعم إذا كان قادرا على مساعدة الآخرين فليفعل
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
السؤال الثالث عشر
احسن الله اليك شيخنا
كيف تكون الرقية باب دعوة ومتى تكون في حق الشخص واجبة
🔵الجواب
تكون كذلك عندما يرى الناس مساعدة المسلم لاخيه وحرصه على شفائه
وتكون واجبة على من قدر عليها ولا يوجد غيره
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
احسن الله اليك شيخنا
كيف تكون الرقية باب دعوة ومتى تكون في حق الشخص واجبة
🔵الجواب
تكون كذلك عندما يرى الناس مساعدة المسلم لاخيه وحرصه على شفائه
وتكون واجبة على من قدر عليها ولا يوجد غيره
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
السؤال الخامس عشر ا
احسن الله اليك شيخنا
جزاكم الله خيراً على شرح كيفية تغسيل الاموات ولكن ياحبذا يتم وضع فيديو ا لنا بالتفصيل فوالله نرى الكثير من الأموات يغسل ويكفن على غير السنة ونحن مكتوفي الايدي
🔵الجواب
حاضر
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
احسن الله اليك شيخنا
جزاكم الله خيراً على شرح كيفية تغسيل الاموات ولكن ياحبذا يتم وضع فيديو ا لنا بالتفصيل فوالله نرى الكثير من الأموات يغسل ويكفن على غير السنة ونحن مكتوفي الايدي
🔵الجواب
حاضر
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
السؤال السادس عشر
اثابكم الله فضيلة الشيخ
كيف نحبب الاولاد في حفظ القرآن
أحسن الله إليك شيخنا
ماهي علاما ت توفيق الله للعبد
وماهي علامات حرمان الله للعبد
🔵الجواب
بتشجيعهم ومكافاتهم كلما حفظوا شيئا وإظهار الفرخ والفخر بهم
من علامات التوفيق:
أن يوفقه الله للعمل الصالح على اختلاف أنواعه، بدنياً أو مالياً أو قولياً فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إذا أراد الله بعبد خيراً استعمله)) فقيل كيف يستعمله يا رسول الله؟ قال: ((يوفقه لعمل صالح قبل الموت)) صحيح الترمذي.
ومنها: أن يوفّقه لطلب العلم الشرعي والتفقه في دين الله، قال صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)).
ومنها أن يوفقه للدعوة إلى دين الله ويُعلِّم الناسَ الخير، فالدعوة إلى الله هي مهمة الأنبياء والرسل والموفقين من عباد الله، ويكفي ثناء الله عز وجل عليهم بقوله: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
اثابكم الله فضيلة الشيخ
كيف نحبب الاولاد في حفظ القرآن
أحسن الله إليك شيخنا
ماهي علاما ت توفيق الله للعبد
وماهي علامات حرمان الله للعبد
🔵الجواب
بتشجيعهم ومكافاتهم كلما حفظوا شيئا وإظهار الفرخ والفخر بهم
من علامات التوفيق:
أن يوفقه الله للعمل الصالح على اختلاف أنواعه، بدنياً أو مالياً أو قولياً فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إذا أراد الله بعبد خيراً استعمله)) فقيل كيف يستعمله يا رسول الله؟ قال: ((يوفقه لعمل صالح قبل الموت)) صحيح الترمذي.
ومنها: أن يوفّقه لطلب العلم الشرعي والتفقه في دين الله، قال صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)).
ومنها أن يوفقه للدعوة إلى دين الله ويُعلِّم الناسَ الخير، فالدعوة إلى الله هي مهمة الأنبياء والرسل والموفقين من عباد الله، ويكفي ثناء الله عز وجل عليهم بقوله: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
السؤال السابع عشر
أحسن الله إليك شيخنا
قال ابي القاسم الجنيد رحمه الله «
الصادق يتقلب في اليوم أربعين مرة، والمرائي يثبت على حالة واحدة أربعين سنة»
🔵الجواب
يعني الصادق يتقلب في طاعات الله
والمرائي ثابت على ريائه ومرضاة ألناس
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت
أحسن الله إليك شيخنا
قال ابي القاسم الجنيد رحمه الله «
الصادق يتقلب في اليوم أربعين مرة، والمرائي يثبت على حالة واحدة أربعين سنة»
🔵الجواب
يعني الصادق يتقلب في طاعات الله
والمرائي ثابت على ريائه ومرضاة ألناس
الجواب: مكتوب. 🔊🔊🔊.⤴️⤴️⤴️
المصدر:القناة الثانية لغرفة اسألوا فضيلة الشيخ طلعت