со слов Абу Са'ида аль-Худри ☝ передаётся, что Посланник Аллаха 🩷 сказал:
«изар мусульманина — до середины голени! Но не будет беды, если опустить его до щиколоток. Но всё то, что ниже щиколоток, окажется в Огне, а на того, кто станет волочить свой изар по земле из высокомерия, Аллах не посмотрит в День воскрешения!»
«изар мусульманина — до середины голени! Но не будет беды, если опустить его до щиколоток. Но всё то, что ниже щиколоток, окажется в Огне, а на того, кто станет волочить свой изар по земле из высокомерия, Аллах не посмотрит в День воскрешения!»
этот хадис передали Абу Дауд 4093, Ибн Маджа 3573 и Ахмад. Шейх аль-Албани подтвердил его достоверность.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1
Абу Хатим Ибн Хиббан رحمه الله сказал:
«братьев в религии узнают во время нужд, точно также как семью, жену, можно проверить во время бедности, потому что каждый человек в здравии - друг твой, и самый плохой друг - это друг, оставляющий тебя без помощи во время нужд и бедствий.»
«братьев в религии узнают во время нужд, точно также как семью, жену, можно проверить во время бедности, потому что каждый человек в здравии - друг твой, и самый плохой друг - это друг, оставляющий тебя без помощи во время нужд и бедствий.»
Равдат уль-\'Укаляъ, ١/٢٤٧🏝
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
наглядный пример того, как воспитание родителей влияет на детей.
пока некоторые отговариваются тем, что «они ещё маленькие, успеют» ,и затем, когда пришло время «успеть» не знают ничего, а дети других уже в 4 года знают приличное количество сур из Кур'ана, имеют дисциплину и понятие религии الله.🎶
пока некоторые отговариваются тем, что «они ещё маленькие, успеют» ,и затем, когда пришло время «успеть» не знают ничего, а дети других уже в 4 года знают приличное количество сур из Кур'ана, имеют дисциплину и понятие религии الله.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
26
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
знаете, что меня одновременно удивляет и смешит ? Когда некоторые сёстры выкладывают свои фотографии на всеобщее обозрение в соц сетях и пишут :
«это аманат, запрещаю сохранять мои фотографии» и тому подобное. Вы серьёзно ? Как может считаться аманатом то, что вы сами размещаете в открытом доступе, где любой человек может посмотреть, сохранить или поделиться этим ? О чём вы вообще думаете ?
побойтесь Аллаха سبحان الله🎶
«это аманат, запрещаю сохранять мои фотографии» и тому подобное. Вы серьёзно ? Как может считаться аманатом то, что вы сами размещаете в открытом доступе, где любой человек может посмотреть, сохранить или поделиться этим ? О чём вы вообще думаете ?
побойтесь Аллаха سبحان الله
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Имам Ахмад ибн Харба (رحمه الله) сказал :
«я поклонялся Аллаهу в течении пятидесяти лет и ощутил сладость имана только после того, как оставил три вещи :
— Я оставил желание добиваться довольства людей и научился говорить истину.
— Я оставил дружбу с грешниками и нашёл дружбу с праведниками.
— Я оставил сладость мира этого и стал чувствовать сладость мира иного»
«я поклонялся Аллаهу в течении пятидесяти лет и ощутил сладость имана только после того, как оставил три вещи :
— Я оставил желание добиваться довольства людей и научился говорить истину.
— Я оставил дружбу с грешниками и нашёл дружбу с праведниками.
— Я оставил сладость мира этого и стал чувствовать сладость мира иного»
Сияр Алям Ан-Нубаля 11/34.📚
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сказал Ибн аль-Каййим :
«если кто-либо поступил с тобой плохо, а затем пришёл к тебе с извинениями за свой проступок, то поистине, скромность должна заставить тебя принять его извинения вне зависимости от того, искренен он, или нет».
«если кто-либо поступил с тобой плохо, а затем пришёл к тебе с извинениями за свой проступок, то поистине, скромность должна заставить тебя принять его извинения вне зависимости от того, искренен он, или нет».
مدارج السالكين ٢/٣٢١