Forwarded from فقه العلاقات
بعضَ القلوب لا ترفضُ النصحَ لأن الحقيقة ثقيلة، بل لأن الكِبْرَ فيها أثقلُ من أن يدعها تُصغي.
ولهذا كان من الحكمة ألّا يُلقي الإنسانُ كلماتِه في كلِّ موضع، فإن المعاني الجميلة إذا وُضِعت في نفسٍ مُغلقة، عادت منها مُشوَّهةً أو مُعادية. وما كلُّ وعظٍ يحتاجُ إلى إصبعٍ تُشير، أو اسمٍ يُفضَح؛ فإن النفوس الكريمة يكفيها التلميح، لأنها تسمع بعقلها قبل أذنها، أما التي اعتادت المكابرة، فإنها إذا شعرت أن الكلام يُراد بها، اشتغلت بالدفاع عن نفسها أكثر من اشتغالها بفهم الحقيقة.
ولعل أجمل النصيحة ما دخلت القلبَ في هدوء، كأنها خاطرةٌ مرّت به من تلقاء نفسه، لا كلمةٌ سيقت إليه لتُشعره بنقصه. فإن الإنسان قد يقبل الحقيقة حبًّا، لكنه يرفضها إذا جاءت على هيئة إهانة.
ولهذا كان بعضُ الحكماء يُربّون الناس باللطف أكثر مما يُربّونهم بالكلام؛ لأن القلوب لا تُفتح بالعنف، بل بشيءٍ من الرحمة التي تجعل الإنسان يرى خطأه دون أن يشعر أن كرامته قد جُرحت.
- سعيد قديح
#خبايا_النفوس
فقه العلاقات: تليجرام | فيسبوك | واتساب | يوتيوب
ولهذا كان من الحكمة ألّا يُلقي الإنسانُ كلماتِه في كلِّ موضع، فإن المعاني الجميلة إذا وُضِعت في نفسٍ مُغلقة، عادت منها مُشوَّهةً أو مُعادية. وما كلُّ وعظٍ يحتاجُ إلى إصبعٍ تُشير، أو اسمٍ يُفضَح؛ فإن النفوس الكريمة يكفيها التلميح، لأنها تسمع بعقلها قبل أذنها، أما التي اعتادت المكابرة، فإنها إذا شعرت أن الكلام يُراد بها، اشتغلت بالدفاع عن نفسها أكثر من اشتغالها بفهم الحقيقة.
ولعل أجمل النصيحة ما دخلت القلبَ في هدوء، كأنها خاطرةٌ مرّت به من تلقاء نفسه، لا كلمةٌ سيقت إليه لتُشعره بنقصه. فإن الإنسان قد يقبل الحقيقة حبًّا، لكنه يرفضها إذا جاءت على هيئة إهانة.
ولهذا كان بعضُ الحكماء يُربّون الناس باللطف أكثر مما يُربّونهم بالكلام؛ لأن القلوب لا تُفتح بالعنف، بل بشيءٍ من الرحمة التي تجعل الإنسان يرى خطأه دون أن يشعر أن كرامته قد جُرحت.
- سعيد قديح
#خبايا_النفوس
فقه العلاقات: تليجرام | فيسبوك | واتساب | يوتيوب
🍓2👍1
Forwarded from قناة*عبد المؤمن بن الجيلالي*
الله يجمعني بكم يا إخواني في سوق الجنة، مع شيخنا ووالدي وأشقائي، والمهاجرين والأنصار وأن ننظر الى الله جل في علاه، كما اخبر صلى الله عليه وسلم.
قال النبي ﷺ: «إنَّ في الجمعةِ لَساعَةً لا يُوافِقُها عبدٌ مسلمٌ وهو قائمٌ يُصلِّي يسألُ اللهَ خيرًا إلا أعطاه إيَّاه».
متفق عليه.
عشر دعوات جامعة لخيري الدنيا واﻵخرة :
1- اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
[ متفق عليه ]
2- اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دِقّهُ وجِلّهُ ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره
[ رواه مسلم ]
3- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
[ روه مسلم ]
4- اللهم إني أعوذ بك من جَهْد البلاء ودَرَك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء
[ متفق عليه ]
5- اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحوِّل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
[ رواه مسلم ]
6- اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعوة لا يستجاب لها
[ رواه مسلم ]
7- اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي
وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي
واجعل الحياة زيادة لي في كل خير
واجعل الموت راحة لي من كل شر ...
[ رواه مسلم ]
8- اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر
اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها ..
[ رواه مسلم ]
9- اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني
اللهم اغفر لي جِدّي وهزلي ، وخطئي وعمدي ، وكل ذلك عندي
اللهم اغفر لي ما قدّمتُ وما أخّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أنت أعلم به مني
أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ..
[ متفق عليه ]
10- اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربى وأنا عبدك ، ظلمت نفسى واعترفت بذنبى ، فاغفر لى ذنوبى جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت
واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت
لبيك وسعديك والخير كله في يديك استغفرك ربي واتوب اليك
[ رواه مسلم ].
قال النبي ﷺ: «إنَّ في الجمعةِ لَساعَةً لا يُوافِقُها عبدٌ مسلمٌ وهو قائمٌ يُصلِّي يسألُ اللهَ خيرًا إلا أعطاه إيَّاه».
متفق عليه.
عشر دعوات جامعة لخيري الدنيا واﻵخرة :
1- اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
[ متفق عليه ]
2- اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دِقّهُ وجِلّهُ ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره
[ رواه مسلم ]
3- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
[ روه مسلم ]
4- اللهم إني أعوذ بك من جَهْد البلاء ودَرَك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء
[ متفق عليه ]
5- اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحوِّل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
[ رواه مسلم ]
6- اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعوة لا يستجاب لها
[ رواه مسلم ]
7- اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي
وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي
واجعل الحياة زيادة لي في كل خير
واجعل الموت راحة لي من كل شر ...
[ رواه مسلم ]
8- اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر
اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها ..
[ رواه مسلم ]
9- اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني
اللهم اغفر لي جِدّي وهزلي ، وخطئي وعمدي ، وكل ذلك عندي
اللهم اغفر لي ما قدّمتُ وما أخّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أنت أعلم به مني
أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ..
[ متفق عليه ]
10- اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربى وأنا عبدك ، ظلمت نفسى واعترفت بذنبى ، فاغفر لى ذنوبى جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت
واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت
لبيك وسعديك والخير كله في يديك استغفرك ربي واتوب اليك
[ رواه مسلم ].
Telegram
قناة*عبد المؤمن بن الجيلالي*
﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾
🍓2👍1
Forwarded from قَــــوَافِي
عبد الحجارة من سفاهة رأيه
وعبدت رب محمد بصوابي
لا تحسبن الله خاذل دينه
ونبيه يا معشر الأحزاب
📔| علي بن أبي طالب.
وعبدت رب محمد بصوابي
لا تحسبن الله خاذل دينه
ونبيه يا معشر الأحزاب
📔| علي بن أبي طالب.
🍓2👍1
Forwarded from قناة | حامل المسك 📚
عن يونس بن عبد الأعلى قال: ما رأيت أحداً لقي من السقم ما لقي الشافعي، فدخلت عليه يوماً فقال لي: يا أبا موسى! اقرأ علي ما بعد العشرين والمائة من آل عمران: {وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [آل عمران:١٢١] إلى آخر السورة، وأخف القراءة، ولا تثقل.
●فقرأت عليه، فلما أردت القيام قال: لا تغفل عني، فإني مكروب.
●فقرأت عليه، فلما أردت القيام قال: لا تغفل عني، فإني مكروب.
📗| كتاب من أعلام السلف - مرض الإمام الشافعي ووفاته - ج2 - ص12.
🍓2👍1
Forwarded from قناة | حامل المسك 📚
فإن تسألني كيف أنت فإنني
صبور على ريب الزمان صعيب
حريص على أن لا يرى بي كآبة
فيشمت عاد أو يساء حبيب
📗| علي بن أبي طالب.
صبور على ريب الزمان صعيب
حريص على أن لا يرى بي كآبة
فيشمت عاد أو يساء حبيب
📗| علي بن أبي طالب.
🍓2👍1
Forwarded from قناة | حامل المسك 📚
● قال الفضيل بن عياض: من عظم صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام، ومن تبسم في وجه مبتدع فقد استخف بما أنزل الله عز وجل على محمد صلى الله عليه وسلم، ومن زوج كريمته بمبتدع فقد قطع رحمها، ومن تبع جنازة مبتدع لم يزل في سخط من الله حتى يرجع.
📗| شرح كتاب السنة للبربهاري الراجحي - الآثار الواردة في لزوم السنة والتحذير من البدع - ج16 - ص11.
🍓2👍1
Forwarded from قناة | حامل المسك 📚
●عن ابن سيرين: أن رجلاً أتاه فسأله عن القدر، فقال ابن سيرين: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النحل:٩٠].
فأعاد عليه الكلام، فوضع محمد يديه في أذنيه، قال: ليخرجن عني، أو لأخرجن عنه.
قال: فخرج الرجل، فقال محمد: إن قلبي ليس بيدي، وإني لا آمن من أن يبعث في قلبي شيئاً لا أقدر أن أخرجه منه، وكان أحب إلي ألا أسمع كلامه أصلاً.
فأعاد عليه الكلام، فوضع محمد يديه في أذنيه، قال: ليخرجن عني، أو لأخرجن عنه.
قال: فخرج الرجل، فقال محمد: إن قلبي ليس بيدي، وإني لا آمن من أن يبعث في قلبي شيئاً لا أقدر أن أخرجه منه، وكان أحب إلي ألا أسمع كلامه أصلاً.
📗| شرح كتاب الإبانة من أصول الديانة - ضرر السماع من أهل البدع ومجالستهم - ج14 - ص15.
🍓2👍1
Forwarded from قَــــوَافِي
اذا ما رماك الدهر يوما بنكبة
فهيء له صبرا واوسع له صدرا
فإن تصاريف الزمان عجيبة
فيوما ترى يسرا ويوما ترى عسرا
📔| القاضي المروزي.
فهيء له صبرا واوسع له صدرا
فإن تصاريف الزمان عجيبة
فيوما ترى يسرا ويوما ترى عسرا
📔| القاضي المروزي.
🍓2👍1
Forwarded from بُنيـان
الزواج شيء أساسي في حياة الفتاة
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سمى ابنته فاطمة والفاطمة هي التي تفطم ولدها مما يدل على الزواج.
#فوائد_فقه_القرون
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سمى ابنته فاطمة والفاطمة هي التي تفطم ولدها مما يدل على الزواج.
#فوائد_فقه_القرون
👍2
Forwarded from مَلاذُ الشُعَرَاء
«لم يبق شيءٌ سِوى صَمتٍ يُسامِرُنا
وطَيفِ ذكرَى يَزورُ القلبَ أحيانًا».
وطَيفِ ذكرَى يَزورُ القلبَ أحيانًا».
😭2👍1🤨1
Forwarded from بُنيـان
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله..
سلامٌ من الله عليكم ورحمات منه وبركات
وبعد أهيل السنة الكرام:
نفتتح اليوم بعون الله مبادرتنا (بنيان)
والتي تهدف إلى تزويج شباب وشابات المسلمين من أي بلدان العالم وإعانتهم بالبحث عمن يتناسب معهم، وتستهدف بالأخص الفئة الملتزمة من أهل السنة، أصحاب العقيدة السليمة؛ السائرين على خطى السلف الصالح رحمهم الله
والله نسأل أن يكلل جهودنا بمعونته وأن يستعملنا ويجعلنا سبباً في استخراج ذرية تعبد الله لاتشرك به شيئا، يُعِزُّ الله بها الإسلام والمسلمين
شعارنا في ذلك:
﴿أَفَمَن أَسَّسَ بُنيانَهُ عَلى تَقوى مِنَ اللَّهِ وَرِضوانٍ خَيرٌ أَم مَن أَسَّسَ بُنيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانهارَ بِهِ في نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ﴾ [التوبة: ١٠٩].
*ونؤكد على الجدية والعزم في الطلب تجنباً للإحراج من الطرفين
جُزيتم الخير، ويسر الله أمر كل مسلم.
استمارات النساء (هنا)
بوت النساء
@Qerannn_bot
استمارات الرجال (هنا)
بوت الرجال
@Qeranma_bot
سلامٌ من الله عليكم ورحمات منه وبركات
وبعد أهيل السنة الكرام:
نفتتح اليوم بعون الله مبادرتنا (بنيان)
والتي تهدف إلى تزويج شباب وشابات المسلمين من أي بلدان العالم وإعانتهم بالبحث عمن يتناسب معهم، وتستهدف بالأخص الفئة الملتزمة من أهل السنة، أصحاب العقيدة السليمة؛ السائرين على خطى السلف الصالح رحمهم الله
والله نسأل أن يكلل جهودنا بمعونته وأن يستعملنا ويجعلنا سبباً في استخراج ذرية تعبد الله لاتشرك به شيئا، يُعِزُّ الله بها الإسلام والمسلمين
شعارنا في ذلك:
﴿أَفَمَن أَسَّسَ بُنيانَهُ عَلى تَقوى مِنَ اللَّهِ وَرِضوانٍ خَيرٌ أَم مَن أَسَّسَ بُنيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانهارَ بِهِ في نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الظّالِمينَ﴾ [التوبة: ١٠٩].
*ونؤكد على الجدية والعزم في الطلب تجنباً للإحراج من الطرفين
جُزيتم الخير، ويسر الله أمر كل مسلم.
استمارات النساء (هنا)
بوت النساء
@Qerannn_bot
استمارات الرجال (هنا)
بوت الرجال
@Qeranma_bot
🍓2
Forwarded from فقه العلاقات
أعظم ثمار العتاب أنه يحرر الصدر ويجلوه؛ فلا تجد ساعة الخلاف ضغينةً قديمة، ولا تعيّر صاحبك بسالفةٍ أخطأ فيها ثم أعرضت عنه.
التسامح فضيلةٌ شريفة، لا يبلغها المرء إلا برفعةٍ من المجاهدة، أو باصطفاءٍ من الله؛ ذلك أنه يعني التنازل طوعًا عن حقك، فلا يمكن أن تعود في طلبه أو تمُنّ به؛ وتلك التي لا يقدر عليها كل إنسان، وليس مُكلّفًا بها في كل مرة.
الحاصل أن أكثر الناس لا يعاتبون إلا انفجارًا، ولا يسامحون إلا من قلة الحيلة؛ حتى صار الأول باعثًا على النزاع، والثاني علامةً على الضعف، وفي الظرفين نارٌ تؤجّج الصدر أو تشعلها في وجه الطرف الآخر.
- طه حسين شاهين
#خبايا_النفوس
فقه العلاقات: تليجرام | فيسبوك | واتساب | يوتيوب
التسامح فضيلةٌ شريفة، لا يبلغها المرء إلا برفعةٍ من المجاهدة، أو باصطفاءٍ من الله؛ ذلك أنه يعني التنازل طوعًا عن حقك، فلا يمكن أن تعود في طلبه أو تمُنّ به؛ وتلك التي لا يقدر عليها كل إنسان، وليس مُكلّفًا بها في كل مرة.
الحاصل أن أكثر الناس لا يعاتبون إلا انفجارًا، ولا يسامحون إلا من قلة الحيلة؛ حتى صار الأول باعثًا على النزاع، والثاني علامةً على الضعف، وفي الظرفين نارٌ تؤجّج الصدر أو تشعلها في وجه الطرف الآخر.
- طه حسين شاهين
#خبايا_النفوس
فقه العلاقات: تليجرام | فيسبوك | واتساب | يوتيوب
👍1🍓1
Forwarded from قناة*عبد المؤمن بن الجيلالي*
الله يجمعني بكم يا إخواني في سوق الجنة، مع شيخنا ووالدي وأشقائي، والمهاجرين والأنصار وأن ننظر الى الله جل في علاه، كما اخبر صلى الله عليه وسلم.
قال النبي ﷺ: «إنَّ في الجمعةِ لَساعَةً لا يُوافِقُها عبدٌ مسلمٌ وهو قائمٌ يُصلِّي يسألُ اللهَ خيرًا إلا أعطاه إيَّاه».
متفق عليه.
عشر دعوات جامعة لخيري الدنيا واﻵخرة :
1- اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
[ متفق عليه ]
2- اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دِقّهُ وجِلّهُ ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره
[ رواه مسلم ]
3- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
[ روه مسلم ]
4- اللهم إني أعوذ بك من جَهْد البلاء ودَرَك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء
[ متفق عليه ]
5- اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحوِّل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
[ رواه مسلم ]
6- اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعوة لا يستجاب لها
[ رواه مسلم ]
7- اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي
وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي
واجعل الحياة زيادة لي في كل خير
واجعل الموت راحة لي من كل شر ...
[ رواه مسلم ]
8- اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر
اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها ..
[ رواه مسلم ]
9- اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني
اللهم اغفر لي جِدّي وهزلي ، وخطئي وعمدي ، وكل ذلك عندي
اللهم اغفر لي ما قدّمتُ وما أخّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أنت أعلم به مني
أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ..
[ متفق عليه ]
10- اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربى وأنا عبدك ، ظلمت نفسى واعترفت بذنبى ، فاغفر لى ذنوبى جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت
واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت
لبيك وسعديك والخير كله في يديك استغفرك ربي واتوب اليك
[ رواه مسلم ].
قال النبي ﷺ: «إنَّ في الجمعةِ لَساعَةً لا يُوافِقُها عبدٌ مسلمٌ وهو قائمٌ يُصلِّي يسألُ اللهَ خيرًا إلا أعطاه إيَّاه».
متفق عليه.
عشر دعوات جامعة لخيري الدنيا واﻵخرة :
1- اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
[ متفق عليه ]
2- اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دِقّهُ وجِلّهُ ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره
[ رواه مسلم ]
3- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
[ روه مسلم ]
4- اللهم إني أعوذ بك من جَهْد البلاء ودَرَك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء
[ متفق عليه ]
5- اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحوِّل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
[ رواه مسلم ]
6- اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعوة لا يستجاب لها
[ رواه مسلم ]
7- اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي
وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي
واجعل الحياة زيادة لي في كل خير
واجعل الموت راحة لي من كل شر ...
[ رواه مسلم ]
8- اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر
اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها ..
[ رواه مسلم ]
9- اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني
اللهم اغفر لي جِدّي وهزلي ، وخطئي وعمدي ، وكل ذلك عندي
اللهم اغفر لي ما قدّمتُ وما أخّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أنت أعلم به مني
أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ..
[ متفق عليه ]
10- اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربى وأنا عبدك ، ظلمت نفسى واعترفت بذنبى ، فاغفر لى ذنوبى جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت
واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت
لبيك وسعديك والخير كله في يديك استغفرك ربي واتوب اليك
[ رواه مسلم ].
Telegram
قناة*عبد المؤمن بن الجيلالي*
﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾
👍1🍓1
Forwarded from بُنيـان
القرار في البيت، وطاعة الزوج بالمعروف، وتربية الأبناء تربية صالحة...
هذا هو أعظم مشروع في حياة المرأة، وأشرف وظيفة يمكن أن تقوم بها.
فأي شهادة تُعلّق على الجدران، وأي منصب يُتفاخر به، لا يساوي ذرة من أثر امرأة ربت جيلاً على الدين والخلق.
يمكنك أن تحصلي على أعلى الشهادات وتتبوئي أرقى الوظائف، فإذا ضاع البيت وضاع الأبناء، فما الفائدة؟
ويمكن أن تكوني بلا وظيفة، ولكنك صنعتِ رجالاً يقيمون الدين، ونساءً يربين الأجيال، فأنتِ حينها قد أقمتِ أمة.
فلا تغتري بشعارات "تحقيق الذات" التي تجعلك تؤخرين الزواج وتضيعين زهرة عمرك، حتى إذا انقضى العمر وجدتِ نفسك بلا بيت تسكنين إليه، ولا أسرة تملأ قلبك.
البيت مملكة، والزوج سكن لها، والأبناء ثمرتها.
ومن ضيّعت مملكتها بحثاً عن وظيفة، خسرت الأصل ولهثت وراء الفرع.
نقل
هذا هو أعظم مشروع في حياة المرأة، وأشرف وظيفة يمكن أن تقوم بها.
فأي شهادة تُعلّق على الجدران، وأي منصب يُتفاخر به، لا يساوي ذرة من أثر امرأة ربت جيلاً على الدين والخلق.
يمكنك أن تحصلي على أعلى الشهادات وتتبوئي أرقى الوظائف، فإذا ضاع البيت وضاع الأبناء، فما الفائدة؟
ويمكن أن تكوني بلا وظيفة، ولكنك صنعتِ رجالاً يقيمون الدين، ونساءً يربين الأجيال، فأنتِ حينها قد أقمتِ أمة.
فلا تغتري بشعارات "تحقيق الذات" التي تجعلك تؤخرين الزواج وتضيعين زهرة عمرك، حتى إذا انقضى العمر وجدتِ نفسك بلا بيت تسكنين إليه، ولا أسرة تملأ قلبك.
البيت مملكة، والزوج سكن لها، والأبناء ثمرتها.
ومن ضيّعت مملكتها بحثاً عن وظيفة، خسرت الأصل ولهثت وراء الفرع.
نقل
❤1👍1🍓1
Forwarded from قناة*عبد المؤمن بن الجيلالي*
التعبد لله عزوجل بغض البصر ...
قال الحافظ وكيع : خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد
فقال : أول ما نبدأ به يومنا ...غض أبصارنا [ كتاب الزهد له ]
دخل رجل مع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بيت رجل
فجعل الرجل ينظر إلى امرأة في البيت ..
فقال له ابن مسعود :
لأن تفقأ عيناك
خير لك مما أراك تصنع
[ هناد في الزهد١٤٢١ ]
مرت امرأة بجانب الإمام التابعي الربيع بن خثيم
فقال هكذا وغض بصره ( يعني أنزل رأسه وغض البصر عنها )
[ المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان ]
كان التابعي الإمام الربيع بن خثيم يدخل المسجد في الطريق
فتدخل النساء المسجد
فكان لا يطرف ولا يقول بوجهه هكذا وهكذا ( ولا يلتفت يميناً أو شمالاً )
حتى يخرجن من المسجد
( يعني لا ينظر ولا يتحرك حتى يظن أن النساء قد خرجن )
[ ترجمته في طبقات ابن سعد ]
قال التابعي حميد بن هلال :
كان منا رجل يقال له الأسود بن كلثوم :
وكان إذا مشى لا يجاوز بصره قدميه
فكان يمر بالنسوة وفي الجُدُر يومئذ قصر
ولعل إحداهن أن تكون واضعة ثوبها أو خمارها
فإذا رأينه راعهن ( يخافن )
ثم يقلن : كلا ... إنه الأسود بن كلثوم ( يعني أنه لا ينظر أبداً )
[ الزهد للإمام أحمد 1162 والحلية من طريقه بسند صحيح وذكر من خبر هذا الرجل الصالح زيادة على هذا ]
قال التابعي طاوس :
لا ينبغي لرجل أن يتأمل وجه امرأة ليست منه بسبيل
[ هناد في الزهد١٤١٧ ]
** يعني لا يدقق النظر في وجه امرأة لا تحل له
قال الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :
إِنَّمَا النِّسَاءُ عَوْرَةٌ
وَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا
وَمَا بِهَا مِنْ بَأْسٍ فَيَسْتَشْرِفُ لَهَا الشَّيْطَانُ
فَيَقُولُ : إِنَّكِ لَا تَمُرِّينَ بِأَحَدٍ إِلَّا أَعْجَبْتِه...!
وَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَلْبَسُ ثِيَابَهَا
فَيُقَالُ : أَيْنَ تُرِيدِينَ ؟
فَتَقُولُ: أَعُودُ مَرِيضًا ، أَوْ أَشْهَدُ جِنَازَةً ، أَوْ أُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ.
وَمَا عَبَدَتِ امْرَأَةٌ رَبَّهَا مِثْلَ أَنْ تَعْبُدَهُ فِي بَيْتِهَا...
[ الطبراني في المعجم الكبير ٨٩١٤ ]
عن أبي حكيم قال:
خرج حسان بن أبي سنان يوم العيد فلما رجع قالت له امرأته: كم من امرأة حسنة قد نظرت اليوم إليها؟
فلما أكثرت عليه قال: ويحك ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت حتى رجعت إليك.
[ الورع لابن أبي الدنيا 68 ]
عن العلاء بن زياد قال:
لا تتبع بصرك رداء المرأة فإن النظر يجعل شهوة في القلب.
[ الزهد لأحمد ٣١١ ]
قال المروذي : قلت لأبي عبد الله ( يعني الإمام أحمد )
رجلٌ تاب ، وقال : لو ضرب ضهري بالسياط ما دخلت في معصية غير أني لا أدع النظر ؟
فقال أبو عبد الله : أيُّ توبة هذه ؟!
قال جرير : [ سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف نظري ]
كم من نظرة قد ألقت في قلب صاحبها البلايا
وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فقال [ اصرف بصرك ]
وقال تعالى { يعلم خائنة الأعين } هو الرجل يكون في القوم فتمر به المرأة فيلحقها بصره
عن الأعمش عن إبراهيم قال :
كان الربيع بن خثيم يزور علقمة وكان في الحي جماعة والطريق في المسجد فدخل المسجد نساء فلم يطرف إليهن الربيع حتى خرجن
وعن مالك بن دينار قال :
كان في بني إسرائيل رجل يعظ الناس فإذا أبنه قد نظر إلى امرأة وقال : غمزها
فقال : مهلاً يا بني ...
قال : فأوحى الله إليه ما كان عقوبتك إلا أن قلت : مهلاً يا بني !! لا أخرجت من صلبك صديقاً او كلاماً ذا معناه إن شاء الله
و عن مجاهد في قوله { ولمن خاف مقام ربه جنتان }
قال : هو الرجل يهم بالمعصية فيذكر الله فيدعها فله الأجر مرتين
وعن إبراهيم :
إذا أراد أن يذنب أمسك من مخافة الله
وعن عتبة بن غزوان الرقاشي :
قال لي أبو موسى الأشعري : مالي أرى عينك نافرة ؟
فقلت : إني التفت فإذا جارية منكشفة لبعض الحبش فلحظتها فصككتها صكة ( يعني صك عينه ) إلى ما ترى
فقال له أبو موسى : استغفر ربك فإنك قد ظلمت عينك , لك أول نظرة وعليك ما بعدها
[ كتاب الورع ص 133 ومابعدها باختصار ]
قال بن القيم :
ومِن آفاتِ النَّظر أنه يُورِث: الحَسَرات، والزَّفَرات، والحُرُقات..
فيرى العبدُ: ما ليس قادِراً عليه ولا صابِراً عنه.
[ الجواب الكافي ١٥٣]
قال ابن القيم :
ولهذا كان غض البصر عن المحارم يوجب ثلاث فوائد عظيمة الخطر جليلة القدر
1- حلاوة الإيمان ولذته ....
2- نور القلب وصحة فراسته ...
3- قوة القلب وثباته وشجاعته ...
[ إغاثة اللهفان 1 / 76 - وشرح كل فائدة باستيعاب ]
قال ابن القيم
فمن غض بصره عما حرمه الله عليه
عوضه الله من جنسه ما هو خير منه
فكما أمسك نور بصره ن المحرمات أطلق الله نور بصيرته وقلبه[ إغاثة اللهفان 1 / 77 ]
https://t.me/alathar
قال الحافظ وكيع : خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد
فقال : أول ما نبدأ به يومنا ...غض أبصارنا [ كتاب الزهد له ]
دخل رجل مع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بيت رجل
فجعل الرجل ينظر إلى امرأة في البيت ..
فقال له ابن مسعود :
لأن تفقأ عيناك
خير لك مما أراك تصنع
[ هناد في الزهد١٤٢١ ]
مرت امرأة بجانب الإمام التابعي الربيع بن خثيم
فقال هكذا وغض بصره ( يعني أنزل رأسه وغض البصر عنها )
[ المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان ]
كان التابعي الإمام الربيع بن خثيم يدخل المسجد في الطريق
فتدخل النساء المسجد
فكان لا يطرف ولا يقول بوجهه هكذا وهكذا ( ولا يلتفت يميناً أو شمالاً )
حتى يخرجن من المسجد
( يعني لا ينظر ولا يتحرك حتى يظن أن النساء قد خرجن )
[ ترجمته في طبقات ابن سعد ]
قال التابعي حميد بن هلال :
كان منا رجل يقال له الأسود بن كلثوم :
وكان إذا مشى لا يجاوز بصره قدميه
فكان يمر بالنسوة وفي الجُدُر يومئذ قصر
ولعل إحداهن أن تكون واضعة ثوبها أو خمارها
فإذا رأينه راعهن ( يخافن )
ثم يقلن : كلا ... إنه الأسود بن كلثوم ( يعني أنه لا ينظر أبداً )
[ الزهد للإمام أحمد 1162 والحلية من طريقه بسند صحيح وذكر من خبر هذا الرجل الصالح زيادة على هذا ]
قال التابعي طاوس :
لا ينبغي لرجل أن يتأمل وجه امرأة ليست منه بسبيل
[ هناد في الزهد١٤١٧ ]
** يعني لا يدقق النظر في وجه امرأة لا تحل له
قال الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :
إِنَّمَا النِّسَاءُ عَوْرَةٌ
وَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا
وَمَا بِهَا مِنْ بَأْسٍ فَيَسْتَشْرِفُ لَهَا الشَّيْطَانُ
فَيَقُولُ : إِنَّكِ لَا تَمُرِّينَ بِأَحَدٍ إِلَّا أَعْجَبْتِه...!
وَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَتَلْبَسُ ثِيَابَهَا
فَيُقَالُ : أَيْنَ تُرِيدِينَ ؟
فَتَقُولُ: أَعُودُ مَرِيضًا ، أَوْ أَشْهَدُ جِنَازَةً ، أَوْ أُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ.
وَمَا عَبَدَتِ امْرَأَةٌ رَبَّهَا مِثْلَ أَنْ تَعْبُدَهُ فِي بَيْتِهَا...
[ الطبراني في المعجم الكبير ٨٩١٤ ]
عن أبي حكيم قال:
خرج حسان بن أبي سنان يوم العيد فلما رجع قالت له امرأته: كم من امرأة حسنة قد نظرت اليوم إليها؟
فلما أكثرت عليه قال: ويحك ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت حتى رجعت إليك.
[ الورع لابن أبي الدنيا 68 ]
عن العلاء بن زياد قال:
لا تتبع بصرك رداء المرأة فإن النظر يجعل شهوة في القلب.
[ الزهد لأحمد ٣١١ ]
قال المروذي : قلت لأبي عبد الله ( يعني الإمام أحمد )
رجلٌ تاب ، وقال : لو ضرب ضهري بالسياط ما دخلت في معصية غير أني لا أدع النظر ؟
فقال أبو عبد الله : أيُّ توبة هذه ؟!
قال جرير : [ سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف نظري ]
كم من نظرة قد ألقت في قلب صاحبها البلايا
وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فقال [ اصرف بصرك ]
وقال تعالى { يعلم خائنة الأعين } هو الرجل يكون في القوم فتمر به المرأة فيلحقها بصره
عن الأعمش عن إبراهيم قال :
كان الربيع بن خثيم يزور علقمة وكان في الحي جماعة والطريق في المسجد فدخل المسجد نساء فلم يطرف إليهن الربيع حتى خرجن
وعن مالك بن دينار قال :
كان في بني إسرائيل رجل يعظ الناس فإذا أبنه قد نظر إلى امرأة وقال : غمزها
فقال : مهلاً يا بني ...
قال : فأوحى الله إليه ما كان عقوبتك إلا أن قلت : مهلاً يا بني !! لا أخرجت من صلبك صديقاً او كلاماً ذا معناه إن شاء الله
و عن مجاهد في قوله { ولمن خاف مقام ربه جنتان }
قال : هو الرجل يهم بالمعصية فيذكر الله فيدعها فله الأجر مرتين
وعن إبراهيم :
إذا أراد أن يذنب أمسك من مخافة الله
وعن عتبة بن غزوان الرقاشي :
قال لي أبو موسى الأشعري : مالي أرى عينك نافرة ؟
فقلت : إني التفت فإذا جارية منكشفة لبعض الحبش فلحظتها فصككتها صكة ( يعني صك عينه ) إلى ما ترى
فقال له أبو موسى : استغفر ربك فإنك قد ظلمت عينك , لك أول نظرة وعليك ما بعدها
[ كتاب الورع ص 133 ومابعدها باختصار ]
قال بن القيم :
ومِن آفاتِ النَّظر أنه يُورِث: الحَسَرات، والزَّفَرات، والحُرُقات..
فيرى العبدُ: ما ليس قادِراً عليه ولا صابِراً عنه.
[ الجواب الكافي ١٥٣]
قال ابن القيم :
ولهذا كان غض البصر عن المحارم يوجب ثلاث فوائد عظيمة الخطر جليلة القدر
1- حلاوة الإيمان ولذته ....
2- نور القلب وصحة فراسته ...
3- قوة القلب وثباته وشجاعته ...
[ إغاثة اللهفان 1 / 76 - وشرح كل فائدة باستيعاب ]
قال ابن القيم
فمن غض بصره عما حرمه الله عليه
عوضه الله من جنسه ما هو خير منه
فكما أمسك نور بصره ن المحرمات أطلق الله نور بصيرته وقلبه[ إغاثة اللهفان 1 / 77 ]
https://t.me/alathar
Telegram
آثار وفوائد سلفية
قناة لنشر الآثار والفوائد السلفية
🍓2👍1
Forwarded from قناة*عبد المؤمن بن الجيلالي*
قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :
إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ فَاشْغِلُوهَا بالْقُرْآن وَلاَ تُشْغِلُوهَا بِغَيْرِهِ .
[ أحمد في الزهد٩٠٠ ]
إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ فَاشْغِلُوهَا بالْقُرْآن وَلاَ تُشْغِلُوهَا بِغَيْرِهِ .
[ أحمد في الزهد٩٠٠ ]
🍓2👍1