عن أبي إدريس قال:

لا يهتك اللَّه ستر عبد في قلبه مثقال ذرة من خير.

(مصنف ابن أبي شيبة).

﴿وهم في ما اشتهت أنفسهم خالدون﴾

قال يحيى بن سلام:

إنّ أهل الجنة يكون الطعام في فِي أحدهم، فيخطر على قلبه طعامٌ آخر، فيتحول في فِيه ذلك الطعامُ الذي اشتهى. وهو قوله تعالى ﴿وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون﴾.

(تفسير يحيى بن سلام).

عن جابر بن عبد الله قال:

هلاك بالرجل أن يدخل عليه الرجل من إخوانه فيحتقر ما في بيته أن يقدمه إليه، وهلاك بالقوم أن يحتقروا ما قُدِّم إليهم.

(الزهد لابن المبارك).

قال أبو الدرداء:

لا خير في الحياة إلا لأحد رجلين: صموت وَرِع، أو ناطق عالم.

(الزهد لابن المبارك).

الله يجمعني بكم يا إخواني في سوق الجنة، مع شيخنا ووالدي وأشقائي، والمهاجرين والأنصار وأن ننظر الى الله جل في علاه، كما اخبر صلى الله عليه وسلم.
قال النبي ﷺ: «إنَّ في الجمعةِ لَساعَةً لا يُوافِقُها عبدٌ مسلمٌ وهو قائمٌ يُصلِّي يسألُ اللهَ خيرًا إلا أعطاه إيَّاه».
متفق عليه.
عشر دعوات جامعة لخيري الدنيا واﻵخرة :
1- اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
[ متفق عليه ]
2- اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دِقّهُ وجِلّهُ ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره
[ رواه مسلم ]
3- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
[ روه مسلم ]
4- اللهم إني أعوذ بك من جَهْد البلاء ودَرَك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء
[ متفق عليه ]
5- اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحوِّل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
[ رواه مسلم ]
6- اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعوة لا يستجاب لها
[ رواه مسلم ]
7- اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي
وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي
واجعل الحياة زيادة لي في كل خير
واجعل الموت راحة لي من كل شر ...
[ رواه مسلم ]
8- اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر
اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها ..
[ رواه مسلم ]
9- اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني
اللهم اغفر لي جِدّي وهزلي ، وخطئي وعمدي ، وكل ذلك عندي
اللهم اغفر لي ما قدّمتُ وما أخّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أنت أعلم به مني
أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ..
[ متفق عليه ]
10- اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربى وأنا عبدك ، ظلمت نفسى واعترفت بذنبى ، فاغفر لى ذنوبى جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت
واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت
لبيك وسعديك والخير كله في يديك استغفرك ربي واتوب اليك
[ رواه مسلم ].

#الحج #الفاروق

"وعُدتُ مِنَ المعاركِ لستُ أدري
علامَ أضعتُ عُمري في النِّزالِ!"

💗..

أين الذين طالبوا بمقاطعة الحج لأن السعودية تدعم الكيان بزعمهم ؟!

لم نسمعهم يدعون الناس لمقاطعة كأس العالم في أمريكا، هل أمريكا تدعم المقاومة ونحن لا ندري !!

يتجرؤون على الدعوة إلى مقاطعة شعائر الله وأركان الإسلام، لكن عندما يتعلق الأمر بشعائر الشيطان من لهو وفجور وتبذير لا تجدهم

كما أنهم يخافون جدا من مصادمة الجماهير، فغثاء السيل لن يعارضوا مقاطعة الحج لكنهم سيعارضون بشدة مقاطعة أي مظهر من مظاهر اللهو خصوصا كأس العالم

أين الذين وصفوا الحجاج الواقفين بعرفة بغثاء السيل لم نسمعهم تكلموا عن الروبوتات التي ستسيقظ فجرا لمشاهدة كأس العالم

هذا لتعرفوا أن إشكال هؤلاء ليس في حميّتهم على القضية

وإشكالهم أبعد من مجرد خلاف سياسي مع دولة معينة، هؤلاء إشكالهم مع الدين إما عن قصد وإما أنهم كالذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم بحسنون صنعا

دعواتكم لشيخنا مصعب بالشفاء

[ منهج السلف أسلم وأعلم وأحكم من منهج الخلف ]

قال شيخ الإسلام إبن تيمية كما في مجموع الفتاوى ( ٤ / ١٥٧ - ١٥٨ ) : « وَمِنْ الْمَعْلُومِ بِالضَّرُورَةِ لِمَنْ تَدَبَّرَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ وَمَا اتَّفَقَ عَلَيْهِ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ مِنْ جَمِيعِ الطَّوَائِفِ ( يقصد الشيخ كل من انتسب لأهل السنة والجماعة ) : أَنَّ خَيْرَ قُرُونِ هَذِهِ الْأُمَّةِ - فِي الْأَعْمَالِ وَالْأَقْوَالِ وَالِاعْتِقَادِ وَغَيْرِهَا مِنْ كُلِّ فَضِيلَةٍ أَنَّ خَيْرَهَا -: الْقَرْنُ الْأَوَّلُ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَمَا ثَبَتَ ذَلِكَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَأَنَّهُمْ أَفْضَلُ مِنْ الْخَلَفِ فِي كُلِّ فَضِيلَةٍ: مِنْ عِلْمٍ وَعَمَلٍ وَإِيمَانٍ وَعَقْلٍ وَدِينٍ وَبَيَانٍ وَعِبَادَةٍ وَأَنَّهُمْ أَوْلَى بِالْبَيَانِ لِكُلِّ مُشْكِلٍ.

هَذَا لَا يَدْفَعُهُ إلَّا مَنْ كَابَرَ الْمَعْلُومَ بِالضَّرُورَةِ مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ؛ كَمَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُسْتَنًّا فَلْيَسْتَنَّ بِمَنْ قَدْ مَاتَ. فَإِنَّ الْحَيَّ لَا تُؤْمَنُ عَلَيْهِ الْفِتْنَةُ أُولَئِكَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ: أَبَرُّ هَذِهِ الْأُمَّةِ قُلُوبًا وَأَعْمَقُهَا عِلْمًا وَأَقَلُّهَا تَكَلُّفًا قَوْمٌ اخْتَارَهُمْ اللَّهُ لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ وَإِقَامَةِ دِينِهِ فَاعْرِفُوا لَهُمْ حَقَّهُمْ وَتَمَسَّكُوا بِهَدْيِهِمْ فَإِنَّهُمْ كَانُوا عَلَى الْهُدَى الْمُسْتَقِيمِ»

وَقَالَ غَيْرُهُ: «عَلَيْكُمْ بِآثَارِ مَنْ سَلَفَ فَإِنَّهُمْ جَاءُوا بِمَا يَكْفِي وَمَا يَشْفِي وَلَمْ يَحْدُثْ بَعْدَهُمْ خَيْرٌ كَامِنٌ لَمْ يَعْلَمُوهُ».

هَذَا وَقَدْ قَالَ ﷺ ﴿لَا يَأْتِي زَمَانٌ إلَّا وَاَلَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ﴾ فَكَيْفَ يَحْدُثُ لَنَا زَمَانٌ فِيهِ الْخَيْرُ فِي أَعْظَمِ الْمَعْلُومَاتِ وَهُوَ مَعْرِفَةُ اللَّهِ تَعَالَى؟ هَذَا لَا يَكُونُ أَبَدًا.

وَمَا أَحْسَنَ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله فِي رِسَالَتِهِ: «هُمْ فَوْقَنَا فِي كُلِّ عِلْمٍ وَعَقْلٍ وَدِينٍ وَفَضْلٍ وَكُلِّ سَبَبٍ يُنَالُ بِهِ عِلْمٌ أَوْ يُدْرَكُ بِهِ هُدًى وَرَأْيُهُمْ لَنَا خَيْرٌ مِنْ رَأْيِنَا لِأَنْفُسِنَا» »