قال بعض السلف:
القلب في سيره إلى الله كطائر، رأسه المحبة، وجناحاه الخوف والرجاء.

فهرس تراث الخليفي المكتوب:

• فهرس مقالات القناة
• فهرس مقالات المدونة
• فهرس الجامع في عقائد أهل السنة والأثر
• فهرس الصحيح المسند من آثار الصحابة التابعين

╠قنوات التفريغ╣ ㅤ
• التفريغ لشرح الزهد لابن أبي الدنيا
• تفريغات الصوتيات المبدفة pdf
• تفريغات صوتيات الخليفي كتابة
• قراءة لمقالات الشيخ الخليفي
• مقالات الشيخ الخليفي pdf
• تفرغات آلية لأسئلة البوت
• الصوتيات المفرغة pdf
• تفريغ الصوتيات التالفة
• تفريغات آلية للدروس
• تفريغ السنة لعبدالله

╠كتب أبي جعفر╣
• الترجيح بين أقوال المعدلين والجارحين في أبي حنيفة
• الوجوه في إثبات الإجماع على بدعة الأشاعرة مكفرة
• طليعة المقنع في علل الحديث
• التابعين الذين زكاهم الصحابة
• الإسعاف في إغاثة السقاف
• الدفاع عن حديث الجارية
• تسفيه أدعياء التنزيه
• تقويم المعاصرين

• الصحيح المسند من آثار العشر المبشرين بالجنة
• الصحيح المسند من آثار الصحابة
• الصحيح المسند من آثار التابعين


╠تفريغات شروح الكتب╣
• مسائل الجاهلية للمجدد
• الأصول الثلاثة للمجدد
• أصول الإيمان للمجدد
• القواعد الأربع للمجدد
• كتاب التوحيد للمجدد

• فضل علم السلف على علم الخلف لابن رجب
• رسالة ابن تيمية في الصفات الإختيارية
• الدروس التثقيفية في علم الحديث
• الرد على الزنادقة والجهمية لأحمد
• كتاب الصيام من الروض المربع
• كتاب الصيام من عمدة الفقه
• الإبانة الصغرى لابن بطة
• السنة لأبي بكر الخلال
• السيرة لابن هشام

╠تفريغات السلاسل العلمية╣
• نحو إعادة هيكلة تفكير الفرد المسلم المعاصر
• الأنثى وأحوالها | بين الوحي والإنسان
• نحو إعادة هيكلة عقلية طالب العلم
• جامع الردود على يوسف سمرين
• تفكيك الإعلام

╠المقالات المجمعة╣
• مقالات المدونة كلها
مقسمة حسب المجلدات:
01 02 03 04
05 06 07 08
09 10 11 12
13 14 15 16
17 18 19 20
21

• 36 مقالا في الدفاع عن السنة والإمام البخاري وأهل الحديث
• بضع وثلاثون مقالا في الدفاع عن معاوية بن أبي سفيان
• جزء في الآثار الواردة عن السلف في الصيام
• جامع مقالات في دلائل صدق المحدثين
• مقالات عن أم المؤمنين رضي الله عنها
• مقالات حول الاحتفال بالمولد النبوي
• جميع مقالات الرد على الجهمية
• جمع لتدبرات الشيخ القرآنية
• مقالات حول شهر رمضان
• جمع أسماء الله الحسنى
• مقالات عن يوم عرفة
• مقالات في العيد

╠تفريغات غير كاملة╣
• المنتقى من سلسلة فوائد من تاريخ الإسلام
• التفسير من كتب ابن أبي الدنيا (1 إلى 15 درس)
• حاشية المحرر (1 إلى 38)
• سلسلة آية وحديث (1 إلى 10)

أين هم فضلاء الحنابلة؟

قال محمود بن أبي القاسم الدشتي ( 665هـ):

«وجمعتُ في كتابي هذا شيئاً يسيراً من مذهب علماء السلف وأئمتهم، وما رُوي وصحَّ عنهم، وما احتجوا في ذلك من الكتاب والسنة، وما ذكروه في كتبهم وتصانيفهم.
منهم: الإمام عبد الله ابن المبارك،(181ه‍)
والإمام أبو عبد الله أحمد بن حنبل،(241ه‍)
وإسحاق بن راهويه،(238ه‍)
وعثمان بن سعيد الدارمي.(280ه‍)
وأبو عبدالله بن بطة(387ه‍)
وأبو اسماعيل الأنصاري(481ه‍)
وأبو القاسم بن مندة(395ه‍)
وإسماعيل بن الفضل الأصبهاني(قوام السنة)(535ه‍)
والقاضي أبو يعلى بن الفراء(458ه‍)
والإمام أبو الحسن بن الزاغوني(527ه‍)
والحافظ أبو العلاء الهمذاني(569ه‍)

رضي الله عنهم»

قلت: فكل هؤلاء نقل عنهم الدشتي إثبات الحد لله وأنه جالس قاعد على عرشه، ونقل عنهم تكفير الجهمية والأشاعرة

فمن لدن أحمد بن حنبل في القرن الثالث إلى الدشتي الحنبلي في القرن السابع كان الحنابلة كلمة واحدة في الإعتقاد وموقفهم من الأشعرية، حتى من نسب لهم التفويض كأبي يعلى وابن الزاغوني !

من بين مانقله الدشتي في كتابه:

«الأشعرية ضلال زنادقة * إخوان من عبد العزَّى مع اللاَّت

بربهم كفروا جهرا وقولهُمُ * إذا تدبرته اسوى المقالات»

🟢 قال عبدُ اللَّه بنُ مسعود: لا تسألَنَّ أحدًا عن وُدِّه إيّاك، ولكنِ انظُرْ ما في نفسِك له، فإنّ في نفسِه مثلَ ذلك، إنّ الأرواحَ جنودٌ مجنَّدةٌ، فما تعارَف منها ائتلَف، وما تناكَر منها اختلَف.
--------
📗| كتاب التمهيد ابن عبد البر ت بشار - ص461.

[أبشر يا أخا التوحيد بفضل من ربك العظيم]

حدثني مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَدْرَكَ السَّلَفَ الْأَوَّلَ ثُمَّ بُعِثَ الْيَوْمَ مَا عَرَفَ مِنَ الْإِسْلَامِ شَيْئًا، قَالَ: وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى خَدِّهِ ثُمَّ قَالَ : إِلَّا هَذِهِ الصَّلَاةَ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ عَلَى ذَلِكَ لِمَنْ عَاشَ فِي هَذِهِ النَّكْرَاءِ، وَلَمْ يُدْرِكْ هَذَا السَّلَفَ الصَّالِحَ، فَرَأَى مُبْتَدِعًا يَدْعُو إِلَى بِدْعَتِهِ، وَرَأَى صَاحِبَ دُنْيَا يَدْعُو إِلَى دُنْيَاهُ، فَعَصَمَهُ اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ، وَجَعَلَ قَلْبَهُ يَحِنُّ إِلَى ذَلِكَ السَّلَفِ الصَّالِحِ ، يَسْأَلُ عَنْ سَبِيلِهِمْ، وَيَقْتَصُّ آثَارَهُمْ، وَيَتَّبِعُ سَبِيلَهُمْ؛ لِيُعَوَّضَ أَجْرًا عَظِيمًا، فَكَذَلِكَ فَكُونُوا إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

-البدع للإمام ابن وضاح رحمه الله-

🟢 قال الإمام السجزي في رسالته إلى أهل زبيد: "الفصل الخامس في بيان أن فرق اللفظية والأشعرية موافقون للمعتزلة في كثير من مسائل الأصول وزائدون عليهم في القبح وفساد القول في بعضها."
--------
📗| كتاب رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت - الفصل الخامس - ص203.

هِمَّتي هِمَّةُ المُلوكِ وَنَفسي
نَفسُ حُرٍّ تَرى المَذَلَّةَ كُفرا.

ـ الإمام الشافعي.

🟢 قال ابن القيم رحمه الله:
●فالمحبة النافعة ثلاثة أنواع: محبة الله، ومحبة في الله، ومحبة ما يعين على طاعة الله تعالى واجتناب معصيته.
●والمحبَّة الضارة ثلاثة أنواع: المحبة مع الله، ومحبة ما يبغضه الله، ومحبة ما تقطع محبته عن محبة الله تعالى أو تنقصها.

●فهذه ستة أنواع، عليها مدار محابِّ الخلق.


--------
📗| كتاب إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان ط عطاءات العلم - لا عيب على الرجل في عشق زوجته إلا إذا شغله عن محبة الله ورسوله - ص865.

🟢 قال ابن القيم رحمه الله: فلا عيب على الرجل في محبته لأهله وعشقه لها، إلا إذا شغله ذلك عن محبة ما هو أنفع له من محبة الله ورسوله، وزاحم حبَّه وحبَّ رسوله، فإن كل محبة زاحمت محبة الله ورسوله بحيث تضعفها وتنقصها فهي مذمومة، وإن أعانت على محبة الله ورسوله وكانت من أسباب قوتها فهي محمودة، وكذلك كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحب الشراب البارد الحلو، ويحب الحلوى والعسل، ويحب الخيل، وكان أحبَّ الثياب إليه القميص، وكان يحب الدُّبَّاء، فهذه المحبة لا تزاحم محبة الله، بل قد تجمع الهمّ والقلب على التفرغ لمحبة الله، فهذه محبة طبيعية تتبع نيّة صاحبها وقصده بفعل ما يحبه.
--------
📗| كتاب إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان ط عطاءات العلم - لا عيب على الرجل في عشق زوجته إلا إذا شغله عن محبة الله ورسوله - ص865.

🟢 كان مسروق رحمه الله يقول إذا حدث عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: حدثتني الصِّدِّيقة بنت الصِّدِّيق، حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، الُمَبرَّأة من فوق سبع سماوات.
--------
📗| كتاب إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان ط عطاءات العلم - عائشة الصديقة بنت الصديق المبرأة من فوق سبع سموات - ص864.

🟢[حُكْمُ مَنْ سَبَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا.]

أمَّا حُكْمُ مَنْ سَبَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا (بِقَذْفٍ) فَهُوَ كَافِرٌ بالإجْمَاعِ، وقَدْ دَلَّ على ذَلِكَ الكِتَابُ، والسُّنَّةُ والإجْمَاعُ، وأقْوَالُ السَّلَفِ.
--------
📗| كتاب تسديد الإصابة فيما شجر بين الصحابة - حكم من سب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم - ص131.