📜 [من خالف الأثر ضلّ، ومن ابتغى الهدى في غيره زلّ]

قال الإمام الأوزاعي رحمه الله: «كانوا يرون أنهم على الطريق ما داموا على الأثر».
📘 [شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي (1/72)]

وقال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: «من ردّ الأثر فهو مبتدع، ومن ترك الحديث ضلّ، ومن قال بالرأي فقد زلّ».
📘 [طبقات الحنابلة (1/267)]

وقال عبد الله بن المبارك رحمه الله: «الأثر مثل السفينة، من ركبها نجا، ومن تخلّف عنها غرق».
📘 [السنة لعبد الله بن أحمد (1/90)]

وقال الإمام مالك رحمه الله: «لن يُصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها، فما لم يكن يومئذ دينًا فلا يكون اليوم دينًا».
📘 [الاعتصام للشاطبي (1/48)]

وقال الحسن البصري رحمه الله: «السنة بين الغالي والجافي، فاصبر عليها رحمك الله، فإن أهلها كانوا غرباء».
📘 [الشريعة للآجري (1/317)]

وقال الإمام عثمان بن سعيد الدارمي رحمه الله: «إنما نُريد بدعوتنا إلى الأثر النجاة من البدع، والاقتداء بأئمة الهدى، فمتى خالفناهم ضللنا، وإن ظننا أننا نحسن صنعًا».
📘 [الرد على الجهمية (1/35)]

شرح

السلف رحمهم الله يقررون هنا قاعدة عظيمة في الدين:
أن النجاة ليست في كثرة الكلام ولا في زخرفة الأقوال، بل في الاتباع.
فكل من خالف الأثر، خرج عن الجادة، ولو زعم العلم والفقه.

فمن ظن أن الهداية تُنال بغير ما جاء به النبي ﷺ، فقد زلّ عن الصراط، كما قال تعالى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}.

ولهذا قال ابن المبارك — وهو من أئمة الهدى —: «نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم»،
يريد به أدب الاتباع والتسليم، قبل الجدال والكلام.
✍️.مستفادة من الاخ ابو سفيان.

الله يجمعني بكم يا إخواني في سوق الجنة، مع شيخنا ووالدي وأشقائي، والمهاجرين والأنصار وأن ننظر الى الله جل في علاه، كما اخبر صلى الله عليه وسلم.
قال النبي ﷺ: «إنَّ في الجمعةِ لَساعَةً لا يُوافِقُها عبدٌ مسلمٌ وهو قائمٌ يُصلِّي يسألُ اللهَ خيرًا إلا أعطاه إيَّاه».
متفق عليه.
عشر دعوات جامعة لخيري الدنيا واﻵخرة :
1- اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
[ متفق عليه ]
2- اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دِقّهُ وجِلّهُ ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره
[ رواه مسلم ]
3- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
[ روه مسلم ]
4- اللهم إني أعوذ بك من جَهْد البلاء ودَرَك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء
[ متفق عليه ]
5- اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحوِّل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
[ رواه مسلم ]
6- اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعوة لا يستجاب لها
[ رواه مسلم ]
7- اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي
وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي
واجعل الحياة زيادة لي في كل خير
واجعل الموت راحة لي من كل شر ...
[ رواه مسلم ]
8- اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر
اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها ..
[ رواه مسلم ]
9- اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني
اللهم اغفر لي جِدّي وهزلي ، وخطئي وعمدي ، وكل ذلك عندي
اللهم اغفر لي ما قدّمتُ وما أخّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أنت أعلم به مني
أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ..
[ متفق عليه ]
10- اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربى وأنا عبدك ، ظلمت نفسى واعترفت بذنبى ، فاغفر لى ذنوبى جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت
واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت
لبيك وسعديك والخير كله في يديك استغفرك ربي واتوب اليك
[ رواه مسلم ].

نَم وأنت مغفور الذنب

قال رسول الله ﷺ:
"من قال حين يأوي إلى فراشه:
'لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر'

غفر الله ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر."

ولم يـزل أهل السنة يعيبون أهل الأهواء المضلة، وينهون عـن مجالستهم، ويخوفون فتنتهم، ويخبرون بخلاقهم، ولا يرون ذلك غيبـة لـهم، ولا طعناً عليهم.

(أصول السنة لابن أبي زمنين).

عن الحسن قال:

إنَّ العينين لتبكيان، وإن القلب ليشهد عليهما بالكذب، ولو بكى عبد من خشية الله لرحم من حوله، ولو كانوا عشرين ألفا.

(الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا).

• عن الحسن قال: بلغنا أن الباكي من خشية الله لا يقطر من دموعه قطرة على الأرض حتى تعتق رقبته من النار، ولو أن باكيا بكى في ملأ من الملأ لرحموا جميعا ببكائه.

• قال فرقد السبخي: بلغنا أنَّ الأعمال كلها توزن، إلا الدمعة تخرج من عين العبد من خشية الله فإنه ليس لها وزن ولا قدر؛ وإنه ليطفأ بالدمعة البحور من النار.

(الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا).

أيتها المرأة الصالحة أنت تاج تزينين به زوجك

روى ابن أبي شيبة في المصنف بسند صحيح:

حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن أبزى قال:

مثل المرأة الصالحة عند الرجل كمثل التاج المخوص بالذهب على رأس الملك

#فوائد_فقه_القرون

الله يجمعني بكم يا إخواني في سوق الجنة، مع شيخنا ووالدي وأشقائي، والمهاجرين والأنصار وأن ننظر الى الله جل في علاه، كما اخبر صلى الله عليه وسلم.
قال النبي ﷺ: «إنَّ في الجمعةِ لَساعَةً لا يُوافِقُها عبدٌ مسلمٌ وهو قائمٌ يُصلِّي يسألُ اللهَ خيرًا إلا أعطاه إيَّاه».
متفق عليه.
عشر دعوات جامعة لخيري الدنيا واﻵخرة :
1- اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
[ متفق عليه ]
2- اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دِقّهُ وجِلّهُ ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره
[ رواه مسلم ]
3- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
[ روه مسلم ]
4- اللهم إني أعوذ بك من جَهْد البلاء ودَرَك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء
[ متفق عليه ]
5- اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحوِّل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
[ رواه مسلم ]
6- اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعوة لا يستجاب لها
[ رواه مسلم ]
7- اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي
وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي
واجعل الحياة زيادة لي في كل خير
واجعل الموت راحة لي من كل شر ...
[ رواه مسلم ]
8- اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم وعذاب القبر
اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها ..
[ رواه مسلم ]
9- اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني
اللهم اغفر لي جِدّي وهزلي ، وخطئي وعمدي ، وكل ذلك عندي
اللهم اغفر لي ما قدّمتُ وما أخّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أنت أعلم به مني
أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير ..
[ متفق عليه ]
10- اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربى وأنا عبدك ، ظلمت نفسى واعترفت بذنبى ، فاغفر لى ذنوبى جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت
واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت
لبيك وسعديك والخير كله في يديك استغفرك ربي واتوب اليك
[ رواه مسلم ].

من أنفع أسباب النجاه من عذاب القبر...

قال ابن القيم:

ومن أنفعها: أن يجلس الإنسان عندما يريدُ النومَ لله ساعةً، يحاسبُ نفسه فيها على ما خسِره وربِحه في يومه، ثم يجدِّد له توبةً نصوحًا بينه وبين الله، فينام على تلك التوبة، ويعزِم على أن لا يعاوِدَ الذنب إذا استيقظ.

ويفعل هذا كلَّ ليلة، فإن مات من ليلته مات على توبة، وإن استيقظ استيقظ مستقبِلًا للعمل، مسرورًا بتأخير أجله حتى يستقيل ربَّه، ويستدرِكَ ما فاته.

وليس للعبد أنفعُ من هذه التوبة ولاسيَّما إذا عقَّب ذلك بذكر الله واستعمال السُّنن التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند النوم، حتى يغلبَه النوم.

فَمَن أراد الله به خيرًا وفَّقه لذلك، ولا قوة إلا بالله.

(الروح).

• وقد كان بعض النساء تكثر صلاة الليل، فقيل لها في ذلك، فقالت: إنها تحسِّن الوجه، وأنا أحب أن يحسن وجهي.

(ابن القيم).

• وهذا الحُسْن والجمال الذي يكون عن الأعمال الصالحة في القلب يسري إلى الوجه، والقبح والشين الذي يكون عن الأعمال الفاسدة في القلب يسري إلى الوجه .

(ابن تيمية).

لقاء مباشر مع الشيخ مصعب حول سيرته في طلب العلم

https://t.me/khayr_1_3?livestream

.....

كيف تقتل ابنتك؟

- منّ عليها بكل ما كلفتك تربيتها وإطعامها وتوفير احتياجاتها التي هي "الإنفاق" الفرض عليك، واصنع في نفسها شعور دين يجب أن تسده.

- عظّم في ذهنها الشهادة الدراسية وضرورة التخرج والعمل ولو كان في ذلك تضييع صلاتها وحجابها وفروض وقيم الدين من أجل أن تصل للمرتبة الدنيوية المنشودة أو فهي الفاشلة المتعثرة.

- أهمل تربيتها العقدية والأخلاقية، واضرب لها الأمثال بمن حولك من نماذج دنيوية تلهث خلف فتات الدنيا واعتبر هذا تمام البر بها.

- اقطع طريق كل فكرة استقامة تخطر على قلبها، بالمن والأذى، والتهديد والبطش، وحدثها عن عقوق الوالدين في مقام معصية لله تعالى.

- افرح براتبها الشهري وتأخير زواجها، أو زواجها برجل ينظر لها كمصدر رزق لا كزوجة، وأنت راض عن إنجازك في التربية.

- تفاخر بلقبها وشهادتها ولو كان قلبها مهروسا كآبة وحزنا وكمدا وفتنا ومعصية، فهذه هي البطولة التي خرجت بها.

نعوذ بالله من فتن هذه الدنيا.

ليلى حمدان

قال ابو بكر المروزي:

رأيت أحمد ابن حنبل في النوم كأنه في روضة وعليه حلتان خضراون وعلى رأسه تاج من النور وإذا هو يمشي مشية لم أكن أعرفها فقلت يا أحمد ما هذه المشية التي لم أكن أعرفها لك فقال هذه مشية الخدام في دار السلام.

فقلت ما هذا التاج الذي أراه على رأسك؟ فقال إنَّ ربي عز وجل أوقفني وحاسبني حسابا يسيراً وحباني وقرّبني وأباحني النظر إليه وتوجني بهذا التاج وقال لي يا أحمد هذا تاج الوقار توجتك به كما قلت القرآن كلامي غير مخلوق.

(صفة الصفوة).

• قال سفيان: كنت آتي الأعمش ومنصورا، فأسمع أربعة أحاديث، خمسة ثم أنصرف، كراهة أن تكثر وتفلت.

• قال شعبة: كنت آتي قتادة فأسأله عن حديثين، فيحدثني ثم يقول: أزيدك؟ فأقول: لا حتى أحفظهما وأتقنهما.

• قال الزهري: من طلب العلم جملة فاته جملة، وإنما يدرك العلم حديث وحديثان.

(الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع).

مسامرة مع الشيخ مصعب بن صلاح عن نشأته وطلبه للعلم

قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - :

أيُّما امرأةٍ سألَتْ زوجَها طلاقَها في غيرِ ما بَأْسٍ ؛ فحرامٌ عليها رائِحَةُ الجنةِ .

أيَّ امرأةٍ طلَبَت الطَّلاقَ مِن زوجِها دونَ وُقوعِ ضرَرٍ أو أذًى عليها مِن زوجِها، ودونَ سببٍ واضحٍ ومقبولٍ، فلْتَحْذَرْ؛ لأنَّها سيَكونُ جَزاؤُها أنَّها تُمنَعُ مِن رائحةِ الجنَّةِ، وهذا كنايةٌ عن بُعدِها من الجَنَّةِ ومَنْعِها من أنْ تَجِدَ رِيحَها وعَدمِ دخولِها الجَنَّةَ .

نسأل الله العافية و نعوذ به من غضب و عاطفة تحرمنا من الجنة .

#رسائل_العروس

ما شاء الله هذه أيام البشائر الجمعة بإذن الله كونوا بالموعد ☕️