عن عبد الله بن السري قال :
(( لَيسَ السُنَّةُ عندَنا أَنَّ يُرد عَلىَ أهل الأهواء وَلكن السُنَّة عندَنا أَنَّ لاَ نُگلم أَحَدًا منهم )) .

📕| الإبـانة (٣٦٦/٣٦٥) |🫸

قال عطاء السليمي:

بلغنا أن الشهوة والهوى يغلبان العلم والعقل والبيان.

(حلية الأولياء).

عن أبي إدريس قال:

لا يهتك اللَّه ستر عبد في قلبه مثقال ذرة من خير.

(مصنف ابن أبي شيبة).

كان بعض الحكماء يقول:

هبْ أنّ المسيءَ قد غُفر له، أليس قد فاته ثواب المُحسِنِين.

(ذم الهوى).

سُئِل ابن المبارك بحضور سفيان بن عيينة عن مسألة، فقال: إنَّا نهينا أن نتكلم عند أكابرنا.

(سير أعلام النبلاء).

🔴 لحوم علماء أهل السنة مسمومة

قال أبو سنان الأسدي:

«إذا كان طالب العلم قبل أن يتعلم مسألة في الدين يتعلم الوقيعة في الناس؛ متى يفلح؟!»

📚 ترتيب المدارك

والله لولا ستر الله علي لرمتني الناس بالحجارة

قال ابن واسع:
لو كان للذنوب ريح ما جلس إلي أحد

قال رجل لحاتم الأصم:
ما تشتهِي؟

= قال: «أشتهِي عافِيةَ يومي إلى اللَّيل».

- فقيل له: أليست الأيام كلُّها عافية؟

= قال: «إنَّ عافية يومي أنْ لا أعصِي الله فيه».

ومن أدعية النبي صلى الله عليه وسلم المأثورة التي علمها لأمته عند الصباح والمساء:
اللهم إني أصبحت منك في نعمة وعافية وستر فأتم نعمتك علي وعافيتك وسترك في الدنيا والآخرة ثلاث مرات... رواه ابن السني



"نسأل الله أن يعفو عنا، فمن نكبات هذه المواقع أننا نظهر محاسننا ونطمس ما نسيء، فوالله إني لا أستحق ما يظن الناس بي، نسأل الله أن يغفر لنا يا رب."

‏أثر تقشعر منه الجلود

ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﻲ - رحمه الله تعالى - ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻗﺎﻝ : « ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﻔﻴﻨﺔٍ ﻓﺄﻟﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﺮﻳﺢُ ﺇﻟﻰ ﺟﺰﻳﺮﺓ ، ﻓﻨﺰﻟﻨﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺟﻞ ﻳﻌﺒﺪُ ﺻﻨﻤﺎً ، ﻓﺄﻗﺒﻠﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻗﻠﻨﺎ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﺪ؟

ﻓﺄﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺻﻨﻢ

ﻓﻘﻠﻨﺎ : ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ، ﻓﻠﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺇله ﻳﻌﺒﺪ .

ﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺘﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ؟

ﻗﻠﻨﺎ : ﻧﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ .

ﻗﺎﻝ : ﻭ ﻣﺎ ﺍﻟﻠﻪ؟

ﻗﻠﻨﺎ : ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﺮﺷﻪ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺣﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷ‌ﻣﻮﺍﺕ ﻗﻀﺎﺅﻩ .

ﻗﺎﻝ : ﻭ ﻛﻴﻒ ﻋﻠﻤﺘﻢ ﺑﻪ؟

ﻗﻠﻨﺎ : ﻭﺟَّﻪ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤَﻠِﻚُ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢُ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖُ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞُ ﺭﺳﻮﻻ‌ً ﻛﺮﻳﻤﺎً ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚ .

ﻗﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ؟

ﻗﻠﻨﺎ : ﺃﺩَّﻯ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺛﻢ ﻗﺒﻀﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ .

ﻗﺎﻝ : ﻓﻤﺎ ﺗﺮﻙ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻋﻼ‌ﻣﺔ؟

ﻗﻠﻨﺎ : ﺑﻠﻰ .

ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﺗﺮﻙ؟

ﻗﻠﻨﺎ : ﺗﺮﻙ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ .

ﻗﺎﻝ : ﺃﺭﻭﻧﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﻚ ، ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺣِﺴﺎﻧﺎً

ﻓﺄﺗﻴﻨﺎﻩ ﺑﺎﻟﻤﺼﺤﻒ

ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﻫﺬﺍ .

ﻓﻘﺮﺃﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﻓﻠﻢ ﻧَﺰَﻝْ ﻧﻘﺮﺃ ﻭ ﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ ﻭﻧﻘﺮﺃ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ ﺣﺘﻰ ﺧﺘﻤﻨﺎ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ .

ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺃﻻ‌ ﻳُﻌﺼﻰ

" ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺃﻻ‌ ﻳُﻌﺼﻰ "

ﺛﻢ ﺃﺳﻠﻢ ﻭﻋﻠﻤﻨﺎﻩ ﺷﺮﺍﺋﻊ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ، ﻭﺳﻮﺭًا ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﻭ ﺃﺧﺬﻧﺎﻩ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺳﺮﻧﺎ ﻭ ﺃﻇﻠﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭ ﺃﺧﺬﻧﺎ ﻣﻀﺎﺟﻌﻨﺎ ، ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﻗﻮﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻹ‌ﻟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻟﻠﺘﻤﻮﻧﻲ ﻋﻠﻴﻪ ، ﺇﺫﺍ ﺃﻇﻠﻢ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻫﻞ ﻳﻨﺎﻡ؟

ﻗﻠﻨﺎ : ﻻ‌ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺣﻲ ﻗﻴﻮﻡ ﻋﻈﻴﻢ ﻻ‌ ﻳﻨﺎﻡ .

ﻓﻘﺎﻝ : ﺑﺌﺲ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﺃﻧﺘﻢ ﺗﻨﺎﻣﻮﻥ ﻭ ﻣﻮﻻ‌ﻛﻢ ﻻ‌ ﻳﻨﺎﻡ ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﺪ ﻭ ﺗﺮﻛﻨﺎ .

" ﺑﺌﺲ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﺃﻧﺘﻢ ﺗﻨﺎﻣﻮﻥ ﻭ ﻣﻮﻻ‌ﻛﻢ ﻻ‌ ﻳﻨﺎﻡ "

ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻠﻨﺎ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﻷ‌ﺻﺤﺎﺑﻲ : ﻫﺬﺍ ﻗﺮﻳﺐ ﻋﻬﺪ ﺑﺎﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ، ﻭﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪ ، ﻓﺠﻤﻌﻨﺎ ﻟﻪ ﺩﺭﺍﻫﻢ ﻭ ﺃﻋﻄﻴﻨﺎﻩ ﺇﻳﺎﻫﺎ

قال : ﻣﺎ ﻫﺬﺍ؟

قلنا : ﺗﻨﻔﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺋﺠﻚ .

ﻗﺎﻝ : ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺃﻧﺎ ﻛﻨﺖُ ﻓﻲ ﺟﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﺒﺤﺮِ ﺃﻋﺒﺪُ ﺻﻨﻤﺎً ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻀﻴﻌﻨﻲ ، ﺃﻓﻴﻀﻴﻌﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻋﺮﻓﻪ؟!

" ﺃﻓﻴﻀﻴﻌﻨﻲ ﻭ ﺃﻧﺎ ﺃﻋﺮﻓﻪ؟! "

ﺛﻢ ﻣﻀﻰ ﻳﺘﻜﺴَّﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﺎﺕ » .

📓 [ ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻴﻦ لإﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ : ‹ صـ 179 › ]

أبيات من التسهيل والتكميل لمحمد سالم ولد عدود الشنقيطي

قال عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي: (من شتم أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقد ارتد عن دينه وأباح دمه) .

الشرح والإبانة لابن بطة.

• ما ألذ قراءتها وقد بلغ منك الصيام في الحر المبلغ!.

- أبو جعفر الخليفي.

صيام يوم عاشوراء

🔸 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم عاشوراء ويحث على صيامه وهذا أمر متواتر لاشك فيه
🔸 وقد روى عنه ذلك عدد من الصحابة
من حديث عائشة ومعاوية وجابر بن سمرة وابن عباس وأبي موسى الأشعري وطارق بن شهاب وسلمة بن الأكوع وعبد الله بن عمر وأبي قتادة الأنصاري وعبد الله ابن الزبير وخلق كثير رضي الله عنهم
كلهم نقلوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام عاشوراء
🔸 وقال التابعي الكبير الأسود بن يزيد :
ما رأيت أحداً كان آمَرَ بصوم عاشوراء من :
علي بن أبي طالب وأبي موسى ( الأشعري) رضي الله عنهما
[ مسند الطيالسي ١٣٠٨ بسند صحيح ]
آمَرَ : يعني يأمر ويحث الناس بكثرة
🔸 نقل الإمام الترمذي في جامعه [ ٧٥٢ ] : اجماع أهل العلم على استحباب صيام عاشوراء

✍ الشيخ بلال أبو سعد حجاج

قلت: ورد في الحديث أن صيام عاشوراء يكفر ذنوب سنة.
وورد أنه يستحب صوم اليوم التاسع من محرم معه أيضا، مخالفة لليهود.

غدا (الأربعاء) اليوم التاسع، وبعده الخميس عاشوراء

قال الأحنف بن قيس:

ثلاث ليس عندي فيهن أناة:

الضيف إذا نزل بي أن أُعجِّل له ما كان.

والجنازة لا أحبِسها.

والأيِّم إذا عرض لها رغبة أن أُزَوِّجَها.

(الزهد لابن المبارك).

﴿فِیهِنَّ خَیۡرَ ٰ⁠تٌ حِسَانࣱ﴾

• عن عبد الله بن مسعود: في كلّ خيمة زوجة. (تفسير الطبري).

• عن الحسن البصري: خيِّرات فاضلات. (تفسير الثعلبي).

• عن أبي صالح: عذارى الجنة. (أخرجه ابن أبي شيبة).

• عن قتادة: خيرات الأخلاق، حِسان الوجوه. (أخرجه عبد الرزاق).

• عن الأوزاعي: لسن بذَرِبات اللسان "سليطات اللسان"، ولا يغَرْنَ، ولا يؤذين. (الزهد لابن المبارك).

عن سفيان بن عيينة قال:

تعوَّذوا بالله من فتنة العابد الجاهل، وفتنة العالم الفاجر، فإن فتنتهما فتنة لكل مفتون.

(الزهد لابن المبارك).

﴿ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا﴾

قال أبو عمران الجوني:

بلغنا أن أهل النار يبعثون عطاشا ثم يقفون مشاهد القيامة عطاشا ثم قرأ: ﴿ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا﴾.

قال مجاهد في تفسير هذه الآية: متقطعة أعناقهم عطشا.

وقال مطر الوراق: عطاشا ظماء.

(التخويف من النار لابن رجب).

عن مالك بن الحارث قال:

إذا طُرح الرجل في النار هوى فيها فإذا انتهى إلى بعض أبوابها قيل: مكانك حتى تتحف قال: فيُسقى كأسًا من سم الأساود والعقارب فيتميز الجلد على حدة والشعر على حدة والعصب على حدة والعروق على حدة.

(التخويف من النار لابن رجب).

الإمام الجبل عزيز النفس سفيان الثوري...

• قال محمد بن عبد الوهاب: ما رأيت ذا المنصب والغني أذل منه في مجلس سفیان.

• قال يحيى بن يمان: سمعت سفيان الثوري رحمه الله يقول لرجل: ادن مني، لو كنت غنياً ما أدنيتُك.

(حلية الأولياء).

﴿قالَ رَبِّ إنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا ونَهارًا • فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إلّا فِرارًا﴾

عن قتادة قال:

بلَغني: أنه كان يَذهب الرجل بابنه إلى نوح، فيقول لابنه: احذر هذا، لا يغُرَّنَّك، فإنّ أبي قد ذَهب بي وأنا مثلك، فحذّرني كما حذّرتك.

(أخرجه عبد الرزاق).

● عن ثابت البُناني قال: كان داود عليه السلام يطيل الصلاة , ثم يركع , ثم يرفع رأسه, ثم يقول: «إليك رفعت رأسي يا عامر السماء نظر العبيد إِلى أربابها يا ساكن السماء»

- رواه اللالكائي بإسناد صحيح عن ثابت.

📗| كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة- للالكائي - قول عمر - ص443.