لا يَحمِلنَّك طولُ مكثك على ذنبٍ أن تظنَّ أنك ستبقى أسيرَه ما حييت، أو أن التوبة منه قد أصبحت بعيدة المنال، فكم من ذنبٍ لازم صاحبه سنوات، ثم صار في يومٍ من الأيام ذكرى من الماضي لا يكاد يلتفت إليها.

ما عليك إلا أن تصدق مع الله؛ فإن القلوب بين يديه، وهو قادر أن يُبغِّض إليك ما كنت تهواه، وأن ينزع من قلبك تعلُّقك به، وأن يفتح لك باب توبةٍ صادقةٍ تمحو أثره من حياتك، فلا تيأس من نفسك، فإن اللهَ قادر على تغيير قلبك مما تتصور، وأرحم بك من أن يتركك وأنت تطرق بابه راجيًا هدايته.

قال الشيخ أبو جعفر الخليفي:

«في زماننا كثير من أهل الخير لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر حتى لا يذمهم العامة ويتهمونهم بالتشدد والتنطع والتضييق، لذا كثير من طلاب العلم يحبون الكلام في مساحات آمنة بين طلاب العلم، ويخشون قول كلمة الحق لعموم الناس والأمر والنهي لئلا يقع عليهم ما يقع من اللوم والتثريب، وهذا ضعف في الإيمان، فمن ضمن حسن الظن بالله أن تظن أنك إن قمت بأمره فلن يضيعك سبحانه.»

«المصدر»

قال بعض السلف: إذا اجتمع إبليس وجنوده لم يفرحوا بشيء كفرحهم بثلاثة أشياء: مؤمن قتل مؤمنًا، ورجل يموت على الكفر، وقلب فيه خوف الفقر.

(ابن القيم).

معنى قوله تعالى (وخلق الإنسان ضعيفًا):

قال طاوس ومقاتل وغيرهما: لا يصبر عن النساء. وقال الحسن: هو خلقه من ماء مهين. وقال الزجاج: ضعف عزمه عن قهر الهوى.

والصواب أن ضعفه يعم هذا كله، وضعفه أعظم من هذا وأكثر، فإنه ضعيف البنية، ضعيف القوة، ضعيف الإرادة، ضعيف العلم، ضعيف الصبر.

(ابن القيم).

المخسوس هو الذي يتعلَّق بالزلة...

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:

إنَّ الرجل ليقوم فيكم بمائة كلمة كلها حكم، ثم يقول الكلمة يخطئ بها فيظل الرجل منكم متعلقا بها، فذلك المخسوس.

(الزهد لابن المبارك).

قال عبد الرحمن بن يزيد: قال لي بلال بن سعد: «بلغني أن المؤمن مرآة أخيه، فهل تستريب من أمري شيئا؟».

(الزهد لابن المبارك).

قال بعض السلف: إذا اجتمع إبليس وجنوده لم يفرحوا بشيء كفرحهم بثلاثة أشياء: مؤمن قتل مؤمنًا، ورجل يموت على الكفر، وقلب فيه خوف الفقر.

(ابن القيم).

حفظهم الله ونفعنا بعلمهم 🤲🍂.

إذا أنت سعيد لماذا تُذهب عقلك ؟
لا تهرب من نفسك ....
تصالح مع نفسك اجعل خلوتك مع الله🍂 .

{ وأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا }


قال التابعي #سعيد_بن_جبير :

وقَرَتْ في قَلْبِ كُلِّ ذَكَرٍ وأُنْثَى .

[ تفسير الطبري ٥١٥/١٦ ]

{ طهرا بيتي للطائفين }

قال #سعيد_بن_جبير :

أن ذلك من الأوثان والرّيب ،

وقول الزور والرجس .

( ابن أبي حاتم في تفسيره ١٢٠٦ )

{ ولَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ } [البقرة: 197]

قال #جابر_بن_زيد :

« لَيْسَ لَكَ أَنْ تُمَارِيَ صَاحِبَكَ حَتَّى تُغْضِبَهُ ».

( ابن أبي شيبة ١٣٢٢٧ )

ليلة الجمعة ويومها
أكثروا من الصلاة على رسول الله ﷺ

اللهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ
كما صَلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ
إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ
اللهُمَّ بارِك على مُحَمَّدٍ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ
كما بارَكتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ
إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.

عن أبي إدريس قال:

لا يهتك اللَّه ستر عبد في قلبه مثقال ذرة من خير.

(مصنف ابن أبي شيبة).

﴿وهم في ما اشتهت أنفسهم خالدون﴾

قال يحيى بن سلام:

إنّ أهل الجنة يكون الطعام في فِي أحدهم، فيخطر على قلبه طعامٌ آخر، فيتحول في فِيه ذلك الطعامُ الذي اشتهى. وهو قوله تعالى ﴿وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون﴾.

(تفسير يحيى بن سلام).

عن جابر بن عبد الله قال:

هلاك بالرجل أن يدخل عليه الرجل من إخوانه فيحتقر ما في بيته أن يقدمه إليه، وهلاك بالقوم أن يحتقروا ما قُدِّم إليهم.

(الزهد لابن المبارك).