сказал аз-Зухри:
«Тасбих в Рамадане лучше, чем тысяча тасбихов в другое время».
فضائل رمضان لابن أبي الدنيا (٢٣)
«Тасбих в Рамадане лучше, чем тысяча тасбихов в другое время».
فضائل رمضان لابن أبي الدنيا (٢٣)
❤3
Отец — это человек, чьи шаги первыми оставляют следы на дороге нашей жизни. Он не всегда говорит о любви, но его поступки говорят за него. Он может не показывать слёз, но сердце его полно заботы. Он тот, кто учит, что терпение — ключ к награде, а честность — ключ к довольству Аллаhа. Пусть милость Всевышнего укроет его, как он укрывал нас от бед.
Он — скала, о которую разбиваются наши страхи, и опора, на которую мы всегда можем опереться. Его дни наполнены трудом, а ночи — мольбами о нашем счастье. Он молчит, когда трудно, но его сердце взывает к Аллаhу,чтобы испытания обошли нас стороной.
Сколько раз его руки устали, но он продолжал работать ради нас. Сколько раз его душа уставала, но он не показывал этого, чтобы мы не волновались. Его любовь — это не слова, а жертвы, о которых мы узнаем слишком поздно.
Он — скала, о которую разбиваются наши страхи, и опора, на которую мы всегда можем опереться. Его дни наполнены трудом, а ночи — мольбами о нашем счастье. Он молчит, когда трудно, но его сердце взывает к Аллаhу,чтобы испытания обошли нас стороной.
Сколько раз его руки устали, но он продолжал работать ради нас. Сколько раз его душа уставала, но он не показывал этого, чтобы мы не волновались. Его любовь — это не слова, а жертвы, о которых мы узнаем слишком поздно.
❤4💔3
Ибн Раджаб (رحمه الله) сказал:
«Ожидание облегчения - это поклонение, ибо воистину испытания не длятся вечно».
️📚[Маджму' ар-Раса'иль (3/155)]
«Ожидание облегчения - это поклонение, ибо воистину испытания не длятся вечно».
️📚[Маджму' ар-Раса'иль (3/155)]
❤3
Сказал Всевышний:
«После них пришли потомки,которые перестали совершать намаз и стали потакать желаниям.Все они будут брошены в "Гъай"»
Передается от Ибн Мас’уда رضي الله عنه, что он сказал: "«Гъай» — это река в Аду с мерзким вкусом и огромным дном". Какая же страшная беда постигнет того, кто будет брошен туда, какой же страшный убыток тому, кто войдёт туда!
Передал ат-Тобари в своем тафсире (18/218)
«После них пришли потомки,которые перестали совершать намаз и стали потакать желаниям.Все они будут брошены в "Гъай"»
Передается от Ибн Мас’уда رضي الله عنه, что он сказал: "«Гъай» — это река в Аду с мерзким вкусом и огромным дном". Какая же страшная беда постигнет того, кто будет брошен туда, какой же страшный убыток тому, кто войдёт туда!
Передал ат-Тобари в своем тафсире (18/218)
❤2
«Кто исполнит молитву Таравих в 1-ю ночь, тому Аллах простит его грехи.
Если исполнит и во 2-ю ночь, то Аллах простит грехи ему и его родителям, если они мусульмане.
Если и в 3-ю ночь - призовет ангел под Аршем: «Поистине Аллах, Свят Он и Велик, простил твои ранее совершенные грехи».
Если и в 4-ю ночь - ему будет награда, равная вознаграждению человека, который прочитал Таврат, Инжиль, Забур, Коран.
Если и в 5-ю ночь - Аллах воздаст ему награду, равную совершению молитвы в Масжидуль Хараме в Мекке, в Масжидуль Набави в Медине и в Масжидуль Акъса в Иерусалиме.
Если и в 6-ю ночь - Аллах воздаст ему награду, равную совершению Тавафа в Байтуль Маъмуре. (Над Каабой на небесах находится невидимый дом из нура, где постоянно совершают таваф ангелы). И каждый камешек Байтуль Маъмура и даже глина попросит у Аллаха о прощении грехов этого человека.
Если и в 7-ю ночь - он достигает степени Пророка Мусы и его сторонников, выступивших против Фиргавна и Гьамана.
Если и в 8-ю ночь - Всемогущий воздаст ему степень Пророка Ибрахима.
Если и в 9-ю ночь - он будет равен человеку поклоняющемуся Аллаху, как близкие Ему рабы.
Если и в 10-ю ночь - Аллах дает ему баракат в пропитании.
Кто совершит молитву и в 11-ю ночь - покинет этот мир, как ребенок покидает утробу матери.
Если и в 12-ю ночь совершит - в Судный день этот человек придет с сияющим, как солнце, лицом.
Если и в 13-ю ночь - этот человек будет находиться в безопасности от всех бед.
Если и в 14-ю ночь - ангелы будут свидетельствовать, что этот человек совершил молитвы Таравих и Аллах в Судный день воздаст ему.
Если и в 15-ю ночь - этого человека будут восхвалять ангелы, в том числе носители Арша и Курса.
Если и в 16-ю ночь - Аллах освободит этого человека от Ада и подарит ему Рай.
Если и в 17-ю ночь - Аллах воздаст ему большую степень перед Собой.
Если и в 18-ю ночь - Аллах воззовет: «О, Раб Аллаха! Я доволен тобой и твоими родителями».
Если и в 19-ю ночь - Аллах поднимет его степень до Рая Фирдавс.
Если и в 20-ю ночь - Аллах воздаст ему награду Шахидов и праведников.
Если и в 21-ю ночь - возведет Аллах ему в Раю дом из Нура (сияния).
Если и в 22-ю ночь - этот человек будет в безопасности от печали и тревог.
Если и в 2З-ю ночь - Аллах возведет ему город в Раю.
Если и в 24-ю ночь - 24 молитвы этого человека будут приняты.
Если и в 25-ю ночь - Аллах освободит его от могильных мук.
Если и в 26-ю ночь - Аллах возвысит его степень в 40 раз.
Если и в 27-ю ночь - пройдет этот человек через мост Сират молниеносно.
Если и в 28-ю ночь - Аллах возвысит ему 1000 степеней в Раю.
Если и в 29-ю ночь - Аллах воздаст ему степень 1000 принятых хаджей.
Если и в 30-ю ночь - Аллах скажет: «О, Мой раб! Вкуси плоды Рая, испей из райской реки Кавсар. Я - твой Создатель, ты - Мой раб».
❤4
Награда того, кто предоставил ифтар
постящемуся
В достоверном хадисе передается, что Пророк ﷺ сказал:
Утба, собираясь разговляться, говорил какому-нибудь из братьев, наблюдавших за его велением и действиями:
постящемуся
В достоверном хадисе передается, что Пророк ﷺ сказал:
«Кто накормил постящегося, тот получит награду, подобную его награде, причём это ничуть не уменьшит награду самого постящегося».
Утба, собираясь разговляться, говорил какому-нибудь из братьев, наблюдавших за его велением и действиями:
«Принеси мне воды или фиников, чтобы я разговился ими, и дабы ты получил награду подобно моей награде (за пост)».
❤2
Пророк (мир ему и
благословение Аллаха) сказал:
"Кто постится, но не оставляет лживые речи и дурные поступки, тому Аллах не нуждается в том, чтобы он отказывался от еды и питья. (Аль Бухари, 1903)
благословение Аллаха) сказал:
"Кто постится, но не оставляет лживые речи и дурные поступки, тому Аллах не нуждается в том, чтобы он отказывался от еды и питья. (Аль Бухари, 1903)
❤3
Аль-Хасан аль-Басри сказал:
يَا ابْنَ آدَمَ، تَرْكُ الْخَطِيئَةِ أَيْسَرُ مِنْ طَلَبِ التَّوْبَةِ
«О сын Адама! Оставить грех проще, чем приносить покаяние».
يَا ابْنَ آدَمَ، تَرْكُ الْخَطِيئَةِ أَيْسَرُ مِنْ طَلَبِ التَّوْبَةِ
«О сын Адама! Оставить грех проще, чем приносить покаяние».
❤4
как прекрасно просить у Того, кто не гневается на тебя из-за твоих просьб. как прекрасно просить у Того, кто любит, когда ты просишь у Него. как прекрасно просить у Того, перед кем ты не чувствуешь неловкости и стеснения от своих просьб.
как прекрасно просить у Того, чьи двери днем и ночью открыты для тебя.
как прекрасно просить у Того, чьи двери днем и ночью открыты для тебя.
❤2
- у нас тоже были мечты пока мы не нашли таухид, затем мы сказали :
- им достанется этот мир, а нам мир вечный.
إن شاء الله
- им достанется этот мир, а нам мир вечный.
إن شاء الله
Утром просыпаясь на сухур, имея под руками воду, еду, крышу над головой. Подумай о тех, кто пишет имамам
- «Будет ли приниматься пост если на сухур и ифтар ничего не есть?»
Как мы после этого можем сказать что нам чего-то не хватает?
- «Будет ли приниматься пост если на сухур и ифтар ничего не есть?»
Как мы после этого можем сказать что нам чего-то не хватает?
❤2💔2