Forwarded from Муфтият РД
В адрес Муфтия Дагестана, председателя Совета алимов РД, шейха Ахмада Афанди продолжают поступать поздравительные телеграммы по случаю Ид аль-Адха (Курбан-байрам).
💙 Муфтият РД
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Айна Гамзатова
Вчера прислали скриншот с вахабитской страницы (ссылка срезана). На весь остальной бред этой клоаки можно не реагировать, но институт - это часть жизни Максуда и Муфтия, видимо поэтому мне и закинули этот скриншот, хотя это моё требование не пересылать мне ссылки с Интернет-помоек.
Итак, во-первых, 💯 институт Максуд-хаджи создавал с подачи идеи именно Муфтием Ахмадом-Афанди и благословения шейха Саида-Афанди. Устав института создавался в доме у Мухаммад-Вакиля с постоянным присутствием и контролем самого Муфтия, создавали устав совместно покойные Тагаев и сам Максуд-хаджи. Тогда же планировали открыть в Москве центральную академию теологии.
Когда речь пошла уже о том, кто возглавит институт Муфтий попросил самого Максуда вернуться из Москвы на родину и встать во главе института, потому что это сложнейший механизм для управления. Нужен был серьёзный человек, с опытом.
В скором времени Абдула Ацаев решил создать в Чиркее копию этого института, он подготовил документы даже не удосужившись поменять аббревиатуру. Максуд в шоке приехал к Муфтию с вопросом что с этим делать? Как возможно такое: два самостоятельных учреждения с одинаковыми документами и разными хозяевами? Муфтий ответил, чтобы Максуд помог Ацаеву с документами, всё-таки институт открывался при живом шейхе и была у всех надежда, что Ацаев советуется с отцом.
Далее документы были с помощью Максуда зарегистрированы, но по требованию Абдулы Ацаева как самостоятельного учреждения, поэтому когда он говорит какое отношение имеет муфтият к Чиркейскому институту, чтобы рекомендовать поменять ректора? Никакого! Документы он так и создал изначально, чтобы никакого ни к муфтияту не иметь отношения, ни к ДГИ - институту Максуда-хаджи. Он хозяин.
Позже, когда Максуда-хаджи (рахимуЛлаh) не стало, институт по рекомендации Муфтия возглавил Мухаммад-Загид, брат Максуда, которого Муфтий тоже вызвал из Москвы, где он жил с семьёй, с просьбой переехать и поддержать институт, чтобы народ не падал духом.
Несколько лет Мухаммад - Загид проработал ректором, сделал всё, что смог. Но, он всё-таки не Максуд-хаджи, у которого были и большие связи и возможности другие. Поэтому через несколько лет он пришёл к Муфтию с отчётом, что институт на грани закрытия, накопились большие долги по материальной части.
Постепенно все вопросы были решены. И брат Максуда-хаджи Мухаммад-Загид, и вообще все его родственники, по сей день находятся в поддержке и шейху - Муфтию Ахмаду-Афанди и муфтияту, выполняют все просьбы и поручения. Это очень благородные и мужественные мусульмане.
Сам институт ДГИ - светское образовательное учреждение.
Впрочем также как и попытка создать его мини-копию в Чиркее, хотя в чиркейском возможно своя программа, свои изменённые установки. Мы не знаем.
Муфтияту эта копия ни в коем случае не нужна, пусть её ведёт и управляет тот, кто создал. Так и должно быть. Это нормально.
Предложение Муфтия поменять там ректора прозвучало как желание объединить усилия и возможности. Отрицательный ответ от Ацаева Абдулы снимает с муфтията ответственность за чиркейский институт, который такое же светское учреждение, как и другие частные образовательные учреждения, которых в Республике полно.
Странно, смешно и печально звучат попытки прихватизировать вахабистами человека с фамилией Ацаев. Будем надеяться на благополучный конец этой истории.
P.S. Если у кого-то остались вопросы, всегда рада помочь и рассказать как всё обстояло на самом деле.
Итак, во-первых, 💯 институт Максуд-хаджи создавал с подачи идеи именно Муфтием Ахмадом-Афанди и благословения шейха Саида-Афанди. Устав института создавался в доме у Мухаммад-Вакиля с постоянным присутствием и контролем самого Муфтия, создавали устав совместно покойные Тагаев и сам Максуд-хаджи. Тогда же планировали открыть в Москве центральную академию теологии.
Когда речь пошла уже о том, кто возглавит институт Муфтий попросил самого Максуда вернуться из Москвы на родину и встать во главе института, потому что это сложнейший механизм для управления. Нужен был серьёзный человек, с опытом.
В скором времени Абдула Ацаев решил создать в Чиркее копию этого института, он подготовил документы даже не удосужившись поменять аббревиатуру. Максуд в шоке приехал к Муфтию с вопросом что с этим делать? Как возможно такое: два самостоятельных учреждения с одинаковыми документами и разными хозяевами? Муфтий ответил, чтобы Максуд помог Ацаеву с документами, всё-таки институт открывался при живом шейхе и была у всех надежда, что Ацаев советуется с отцом.
Далее документы были с помощью Максуда зарегистрированы, но по требованию Абдулы Ацаева как самостоятельного учреждения, поэтому когда он говорит какое отношение имеет муфтият к Чиркейскому институту, чтобы рекомендовать поменять ректора? Никакого! Документы он так и создал изначально, чтобы никакого ни к муфтияту не иметь отношения, ни к ДГИ - институту Максуда-хаджи. Он хозяин.
Позже, когда Максуда-хаджи (рахимуЛлаh) не стало, институт по рекомендации Муфтия возглавил Мухаммад-Загид, брат Максуда, которого Муфтий тоже вызвал из Москвы, где он жил с семьёй, с просьбой переехать и поддержать институт, чтобы народ не падал духом.
Несколько лет Мухаммад - Загид проработал ректором, сделал всё, что смог. Но, он всё-таки не Максуд-хаджи, у которого были и большие связи и возможности другие. Поэтому через несколько лет он пришёл к Муфтию с отчётом, что институт на грани закрытия, накопились большие долги по материальной части.
Постепенно все вопросы были решены. И брат Максуда-хаджи Мухаммад-Загид, и вообще все его родственники, по сей день находятся в поддержке и шейху - Муфтию Ахмаду-Афанди и муфтияту, выполняют все просьбы и поручения. Это очень благородные и мужественные мусульмане.
Сам институт ДГИ - светское образовательное учреждение.
Впрочем также как и попытка создать его мини-копию в Чиркее, хотя в чиркейском возможно своя программа, свои изменённые установки. Мы не знаем.
Муфтияту эта копия ни в коем случае не нужна, пусть её ведёт и управляет тот, кто создал. Так и должно быть. Это нормально.
Предложение Муфтия поменять там ректора прозвучало как желание объединить усилия и возможности. Отрицательный ответ от Ацаева Абдулы снимает с муфтията ответственность за чиркейский институт, который такое же светское учреждение, как и другие частные образовательные учреждения, которых в Республике полно.
Странно, смешно и печально звучат попытки прихватизировать вахабистами человека с фамилией Ацаев. Будем надеяться на благополучный конец этой истории.
P.S. Если у кого-то остались вопросы, всегда рада помочь и рассказать как всё обстояло на самом деле.
Forwarded from Айна Гамзатова