Хасан аль-Басри (رَحِمَهُ الله) советовал:
«...Ваша жизнь коротка, так что поторопитесь и не откладывайте сегодняшнее дело на завтра, потому что вы не знаете когда умрете и встретитесь с Аллахом»
Хилья аль-Аулия, 2/140
«...Ваша жизнь коротка, так что поторопитесь и не откладывайте сегодняшнее дело на завтра, потому что вы не знаете когда умрете и встретитесь с Аллахом»
Хилья аль-Аулия, 2/140
Самое страшное, что я читала об наставлении намаза это :
«Ты думаешь, что оставил намаз по собственному желанию, но истина в том, что это Всевышний не желает встречи с тобой...
«Ты думаешь, что оставил намаз по собственному желанию, но истина в том, что это Всевышний не желает встречи с тобой...
вся жизнь-сплошные съёмки!
Сказал шейх Абу Хузейфа ’Абд уль-Гани аль-’Умари, да содействует ему Аллах:
«Наш век – век показушничества!
Если кто-то раздает милостыню, то снимает это на (фото или на видео); кто совершает молитву, снимает; кто совершает хадж, снимает себя; кто расходует на сироту, снимает это; кто совершает благо, снимает это.
Вся жизнь – сплошные съемки!
Цель же всего этого – увеличение количества подписчиков, (восторженное) хлопанье в ладоши, наблюдение за тем, кто что скажет, (чем похвалит).
Пророк ﷺ же говорил: «Семерых Аллах укроет в Своей тени в Тот День, в который не будет иной тени, кроме Его тени», после чего упомянул: «Человек, выдавший милостыню скрыто так, что его левая рука не знает о том, что совершила его правая рука».
У меня была мечеть, возведенная более двадцати лет назад: я не знаю ни того, кто ее возвел, ни того, кто закупил цемент для ее строительства, ни того, кто закупил металл. Я шел к месту строительства по утрам и находил цемент.
Ответственный за наш район говорил: «Мы не знаем на чьи средства строится эта мечеть с самого первого дня ее возведения».
Есть люди, которые не придают свои дела известности и желают лишь Лика Аллаха.
Зейн уль-’абидин ’Али ибн уль-Хусейн выходил по ночам с едой для бедняков. Он стучал в дверь и если слышал голос бедняка, то ложил еду и уходил. Бедняк выходил и не видел у двери никого. Он видел лишь еду, забирал ее и заходил обратно. Так продолжалось довольно долго и бедняки спрашивали друг друга: «Кто этот человек, совершающий это благо?!», но не могли его найти.
Когда же Зейн уль-’абидин скончался, милостыня внезапно перестала приходить к дверям бедняков , и тогда они узнали, что расходующим на них был Зейн уль-’абидин.
А этот выходит и тащит с собой камеру, после чего устраивает встречу с бедняком, после чего добавляет тому унижения, фотографируя его и рассылая это фото на весь мир.
Он унизил его за мешок муки!
Брат, побойся Аллаха!
О мусульмане, о рабы Аллаха, держитесь Сунны, следуйте в рамках пути пророка ﷺ, в рамках Книги Аллаха и Сунны Его посланника ﷺ !
Не поддавайтесь соблазну известности и не подпадайте под ВЛИЯНИЕ СОЦСЕТЕЙ!»
Сказал шейх Абу Хузейфа ’Абд уль-Гани аль-’Умари, да содействует ему Аллах:
«Наш век – век показушничества!
Если кто-то раздает милостыню, то снимает это на (фото или на видео); кто совершает молитву, снимает; кто совершает хадж, снимает себя; кто расходует на сироту, снимает это; кто совершает благо, снимает это.
Вся жизнь – сплошные съемки!
Цель же всего этого – увеличение количества подписчиков, (восторженное) хлопанье в ладоши, наблюдение за тем, кто что скажет, (чем похвалит).
Пророк ﷺ же говорил: «Семерых Аллах укроет в Своей тени в Тот День, в который не будет иной тени, кроме Его тени», после чего упомянул: «Человек, выдавший милостыню скрыто так, что его левая рука не знает о том, что совершила его правая рука».
У меня была мечеть, возведенная более двадцати лет назад: я не знаю ни того, кто ее возвел, ни того, кто закупил цемент для ее строительства, ни того, кто закупил металл. Я шел к месту строительства по утрам и находил цемент.
Ответственный за наш район говорил: «Мы не знаем на чьи средства строится эта мечеть с самого первого дня ее возведения».
Есть люди, которые не придают свои дела известности и желают лишь Лика Аллаха.
Зейн уль-’абидин ’Али ибн уль-Хусейн выходил по ночам с едой для бедняков. Он стучал в дверь и если слышал голос бедняка, то ложил еду и уходил. Бедняк выходил и не видел у двери никого. Он видел лишь еду, забирал ее и заходил обратно. Так продолжалось довольно долго и бедняки спрашивали друг друга: «Кто этот человек, совершающий это благо?!», но не могли его найти.
Когда же Зейн уль-’абидин скончался, милостыня внезапно перестала приходить к дверям бедняков , и тогда они узнали, что расходующим на них был Зейн уль-’абидин.
А этот выходит и тащит с собой камеру, после чего устраивает встречу с бедняком, после чего добавляет тому унижения, фотографируя его и рассылая это фото на весь мир.
Он унизил его за мешок муки!
Брат, побойся Аллаха!
О мусульмане, о рабы Аллаха, держитесь Сунны, следуйте в рамках пути пророка ﷺ, в рамках Книги Аллаха и Сунны Его посланника ﷺ !
Не поддавайтесь соблазну известности и не подпадайте под ВЛИЯНИЕ СОЦСЕТЕЙ!»
(из проповеди «Фитнат ут-тасуир ’аляль-худжаджи уаль-му’тамирин» - «Смута создания изображений для паломников и совершающих ’умру»).
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا وَزِدْنِي عِلْمًا
О Господь! Сделай наши знания полезными, одари нас полезными знаниями и приумножь их» (ат-Тирмизи и Ибн Маджа).
الحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا وَزِدْنِي عِلْمًا
О Господь! Сделай наши знания полезными, одари нас полезными знаниями и приумножь их» (ат-Тирмизи и Ибн Маджа).
«если ты попросил дождя у Аллаха, выйди из дома с зонтом.»
уверенность в ответе на ду’а - минимум, который требуется от нас, и то, что большинство не способны сделать.
наступил час, в котором Аллах отвечает на ду’а. не пренебрегай этой милостью, искренне и соблюдая адабы [в начале и в конце ду’а - восславить хвалой Господа, упоминая Его Господство и прочитать салават на Пророка, صلى الله عليه وسلم] сделай ду’а!
пусть Аллах ответит нам и сделает из числа преуспевших в обоих мирах.
أمين
уверенность в ответе на ду’а - минимум, который требуется от нас, и то, что большинство не способны сделать.
наступил час, в котором Аллах отвечает на ду’а. не пренебрегай этой милостью, искренне и соблюдая адабы [в начале и в конце ду’а - восславить хвалой Господа, упоминая Его Господство и прочитать салават на Пророка, صلى الله عليه وسلم] сделай ду’а!
пусть Аллах ответит нам и сделает из числа преуспевших в обоих мирах.
أمين