- يكفيكَ أنَّ الله يطَّلِع عليك فيجِدُك تركتها من أجلِ التقرُّب إليه وزيادة نصيبك من طاعته، لأجلِ أنها تلهيك عن التَّزلُّفِ إليه،
ماذا تراه حينها يجازيك ! 💜.
ماذا تراه حينها يجازيك ! 💜.
"أعتقد من أحلى المشاعر التي عشتها في حياتي هو إحساسي بأن الله يحبّني من خلال مواقف عديدة، في كل مرّة أكون فيها بمشكلة كبيرة وفي ظل عدم وجود حلول ومخارج أتسلّح بها -أجد نفسي نجوت- أنجو بدون أيّ محاولة مني في النجاة، فجأة وبِلا حول مني ولا قوّة أجد هذه العُقدة تتفكك من تلقاء نفسها🤍
"فِي هَـٰذهِ الحَياةِ نحنُ بحاجةٍ لمزيدٍ من الأفكَارِ الجيدةِ وليسَ لمزيدٍ من الظُّروف الجيدة."
- شعور إن رمضان بيقرب و خلاص باقى أيام و يهل علينا، حَاجة فِـ منتهى البهجة، اللهمَّ بلغنا إياهُ و نَحنُ فِـ أحسن حال 🥹❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️"'').
❤1
حب ڪبير لأيام رمضان الجميلة لشوارع اللي كلها زينه وفوانيس لساعه الصيام وخلاص هانت والمغرب يأذن ولمت العيله ساعة الفطار وجمال التراويح وصوت الاذان في كل مكان والشوارع اللي ملينا ناس وصوت المسحراتي وجو السحور مع لمت العيله واشرب بسرعه الفجر هيأذن مستنين رمضان عشان يجي يصلح كل اللي جوانا ويرجعنا اقوي زي كل سنه..💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚🥺
❤1
-
من تعلّق بغير الله وكَّله اللّٰه إلى ما تعلَّق به، وخذله من جهة ما تعلّق به، وفاته تحصيل مقصوده من الله عز وجل بتعلقه بغيره، والتفاته إلى سواه، فلا على نصيبه من اللّٰه حصل، ولا إلى ما أمله ممن تعلّّق به وصل🌱)"..
من تعلّق بغير الله وكَّله اللّٰه إلى ما تعلَّق به، وخذله من جهة ما تعلّق به، وفاته تحصيل مقصوده من الله عز وجل بتعلقه بغيره، والتفاته إلى سواه، فلا على نصيبه من اللّٰه حصل، ولا إلى ما أمله ممن تعلّّق به وصل🌱)"..
اهلا اهلا ياهلال😊بدون موسيقي❤
<unknown>
قدوم شهر الصوم....هلا برمضااان 🥺🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎✨
الـسَلامُ علـيكُم ورَحمَةُ اللّٰهِ وبَـركـاتُه..
-[الأرَقمَ بِن أبِي الأرَقم]..
#اسمه:-الأَرقَم بِن أبِي الأَرقَم القُرشِيّ المَخزومِيّ،كُنيَتُه أبُو عبَدﷲ.
كَان مِن السَابِقين للإسلَام،وهُو أحَد الصَحابَة الذِين لَهم أثَر كَبير في حِفظ الأسلَام والحِفاظ علىٰ أَمن الرَسولﷺ في دَعوته السِريّة في بدَاية الأمر.
-إسلَامُه..
كَان مِن الاوائِل في الدُخول للإسلَام،وقِيل لَم يَسبِقهُ مِن الصَحابَة في الإسلَام إلا سِتَة فَقط،و يُروىٰ عن عُثمَان بِن الأرقَم يقَول: أنَا ابنُ سَبعةٍ فِي الإسلام أسْلَمَ أبِي سَابع سبَعة، وقِيل: أسَلم بعد عشرِ أنفُس، وقِيل:كَان الثَاني عشَر مِن الذيِن أعَلَنوا إسْلامهَم، وعَلىٰ أيّ من الرِوايَات فَقد كَان مِن السَابقين الأولِين.
ورَوت عَائِشة_رَضي ﷲ عَنها_ أنُهُ أسَلم علىٰ يَدِ أبي بَكرٍ الصِديق مَع صَحابة آخَرين كَأمثَال عُثمَان بن مَظعون وعَبدالرحمَـٰن بِن عوف وغيَرُهم.
-أبَرز أعمَالُه..
-كَانت تُعقد الاجتمَاعات مَع الرَسولﷺ في دَارِه قَبل الجَهر بالدَعوة،فكَانت دَار المُسلمِين السِريّة،وأسَلم فيها كِبار الصَحابة.
-آخىٰ الرسَولﷺ بَينَه وبَين أَبي طَلحَة زَيد بِن سَهل.
-شَهِد مَع الرَسُولﷺ المَشاهِد كُلها.
-استَعمَله النَبيّﷺ علىٰ الصَدقات.
-رَوىٰ عن النَبيّﷺ.
-مِن أعظَم مَناقِبه أن النَبيّﷺ استَشهد بِه علىٰ شَقِ القَمر فَعنِ ابِن عَباس: اجتَمع المشُركون إلىٰ رسَول ﷲﷺ،مِنهُم الوَليد بِن المُغيرَة، وأبُو جَهل بِن هِشَام، والعَاص بن وائِل، والعَاص بِن هِشام، والأسود بِن عَبد يغُوث، ونظَراؤهِم كَثيِر، فقَالوا للنَبيّﷺ: إِن كُنت صَادقًا فشُق لنَا القَمر فِرقَتيّن نِصفًا علىٰ أبِي قُبيسٍ ونِصفًا علىٰ قُعيقِعان، فقَال لَهم النَبيّﷺ: إِن فَعلتْ تُؤمِنوا؟، قَالوا: نَعم، وكَانت لَيلَة بَدر، فسَأل اللّٰه عَز وجَل أَن يُعطِيه ما سَألوا، فأمسَىٰ القَمر وقَد سُلِب نصفًا علىٰ أبِي قُبيس ونِصفًا علىٰ قُعيقِعان، ورسَول ﷲﷺ يُنادِي: يَا أبَا سَلمة بِن عَبدِالأسَدِ والأرقَم بِن الأرَقم اشهَدوا.
-كَان لا يَبخل بِماله ولَا وبنَفسهِ في الجِهاد في سَبيلِ ﷲ.
-وفَاتُه..
يُروىٰ أنّهُ أوصَىٰ بأن يُصلّي عليّه سَعد بِن أبِي وقَاص،وكَان سَعد غائِبًا في وقَتِ وفَاته،فأرَادوا دَفنه لغَيبَة سَعد لكِن أبىٰ ابنُه ان يُدفَن وعَارض وأصَبح في المَدينة كَثيرُ الكَلام حتىٰ أتىٰ سَعد وصَلي عَليه ودُفن بالبَقيع سَنة ٥٥ وهو ابنُ بِضع وثَمانين عامًا.
رَحِم ﷲ الأَرقَم بِن أبِي الأَرقَم ورزقَنا ﷲ لقَائه وجَميع الصَحابَة والأنبيَاء والمُرسلين.
وأُصلّي وأُسَلِّم علىٰ سَيدِنا مُحمدﷺ..
#نبذة_مختصرة_عن_صحابي.
#الأرقم_بن_أبي_الأرقم.
-[الأرَقمَ بِن أبِي الأرَقم]..
#اسمه:-الأَرقَم بِن أبِي الأَرقَم القُرشِيّ المَخزومِيّ،كُنيَتُه أبُو عبَدﷲ.
كَان مِن السَابِقين للإسلَام،وهُو أحَد الصَحابَة الذِين لَهم أثَر كَبير في حِفظ الأسلَام والحِفاظ علىٰ أَمن الرَسولﷺ في دَعوته السِريّة في بدَاية الأمر.
-إسلَامُه..
كَان مِن الاوائِل في الدُخول للإسلَام،وقِيل لَم يَسبِقهُ مِن الصَحابَة في الإسلَام إلا سِتَة فَقط،و يُروىٰ عن عُثمَان بِن الأرقَم يقَول: أنَا ابنُ سَبعةٍ فِي الإسلام أسْلَمَ أبِي سَابع سبَعة، وقِيل: أسَلم بعد عشرِ أنفُس، وقِيل:كَان الثَاني عشَر مِن الذيِن أعَلَنوا إسْلامهَم، وعَلىٰ أيّ من الرِوايَات فَقد كَان مِن السَابقين الأولِين.
ورَوت عَائِشة_رَضي ﷲ عَنها_ أنُهُ أسَلم علىٰ يَدِ أبي بَكرٍ الصِديق مَع صَحابة آخَرين كَأمثَال عُثمَان بن مَظعون وعَبدالرحمَـٰن بِن عوف وغيَرُهم.
-أبَرز أعمَالُه..
-كَانت تُعقد الاجتمَاعات مَع الرَسولﷺ في دَارِه قَبل الجَهر بالدَعوة،فكَانت دَار المُسلمِين السِريّة،وأسَلم فيها كِبار الصَحابة.
-آخىٰ الرسَولﷺ بَينَه وبَين أَبي طَلحَة زَيد بِن سَهل.
-شَهِد مَع الرَسُولﷺ المَشاهِد كُلها.
-استَعمَله النَبيّﷺ علىٰ الصَدقات.
-رَوىٰ عن النَبيّﷺ.
-مِن أعظَم مَناقِبه أن النَبيّﷺ استَشهد بِه علىٰ شَقِ القَمر فَعنِ ابِن عَباس: اجتَمع المشُركون إلىٰ رسَول ﷲﷺ،مِنهُم الوَليد بِن المُغيرَة، وأبُو جَهل بِن هِشَام، والعَاص بن وائِل، والعَاص بِن هِشام، والأسود بِن عَبد يغُوث، ونظَراؤهِم كَثيِر، فقَالوا للنَبيّﷺ: إِن كُنت صَادقًا فشُق لنَا القَمر فِرقَتيّن نِصفًا علىٰ أبِي قُبيسٍ ونِصفًا علىٰ قُعيقِعان، فقَال لَهم النَبيّﷺ: إِن فَعلتْ تُؤمِنوا؟، قَالوا: نَعم، وكَانت لَيلَة بَدر، فسَأل اللّٰه عَز وجَل أَن يُعطِيه ما سَألوا، فأمسَىٰ القَمر وقَد سُلِب نصفًا علىٰ أبِي قُبيس ونِصفًا علىٰ قُعيقِعان، ورسَول ﷲﷺ يُنادِي: يَا أبَا سَلمة بِن عَبدِالأسَدِ والأرقَم بِن الأرَقم اشهَدوا.
-كَان لا يَبخل بِماله ولَا وبنَفسهِ في الجِهاد في سَبيلِ ﷲ.
-وفَاتُه..
يُروىٰ أنّهُ أوصَىٰ بأن يُصلّي عليّه سَعد بِن أبِي وقَاص،وكَان سَعد غائِبًا في وقَتِ وفَاته،فأرَادوا دَفنه لغَيبَة سَعد لكِن أبىٰ ابنُه ان يُدفَن وعَارض وأصَبح في المَدينة كَثيرُ الكَلام حتىٰ أتىٰ سَعد وصَلي عَليه ودُفن بالبَقيع سَنة ٥٥ وهو ابنُ بِضع وثَمانين عامًا.
رَحِم ﷲ الأَرقَم بِن أبِي الأَرقَم ورزقَنا ﷲ لقَائه وجَميع الصَحابَة والأنبيَاء والمُرسلين.
وأُصلّي وأُسَلِّم علىٰ سَيدِنا مُحمدﷺ..
#نبذة_مختصرة_عن_صحابي.
#الأرقم_بن_أبي_الأرقم.
﴿وَلا يَجِدونَ في صُدورِهِم حاجَةً مِمّا أوتوا﴾
أي: أنَّهم لا يشعرُون بالنَّقص إن أُعطيَ غيرُهم، وحُرِموا هُم، بل يفرحون لهُم.
أي: أنَّهم لا يشعرُون بالنَّقص إن أُعطيَ غيرُهم، وحُرِموا هُم، بل يفرحون لهُم.
"وكَم مِن كُربةٍ أبكَتْ عُيونًا
فهوَّنها الكرِيمُ لنَا فهَانتْ
وكَم مِنْ حَاجةٍ كَانت سرَابًا
أرادَ اللهُ لُقياها فحَانَتْ
وكَم ذُقنا المرارَةَ مِن ظُروفٍ
برغمِ قسَاوةِ الأيَّامِ لَانتْ"
فهوَّنها الكرِيمُ لنَا فهَانتْ
وكَم مِنْ حَاجةٍ كَانت سرَابًا
أرادَ اللهُ لُقياها فحَانَتْ
وكَم ذُقنا المرارَةَ مِن ظُروفٍ
برغمِ قسَاوةِ الأيَّامِ لَانتْ"
في قاعدة حلوة اوي في علم النفس بتقول
"ما تمارسه يومياً سوف تتقنه بكفاءة"
ف الـ بيتمارض هيمرض ، والـ غاوي قلق هيفضل يقلق
الـ شايفها ضلمة عمره ما هيلمح النور .. وفي المقابل
الـ متفائل خير هيلاقي خير، والـ مهما اتقفلت في وشه قلبه حاسس انها هتفرج، والـ مستني الفرح ربنا هيفرحه، والـ ظنه بربه خير هيشوف الخير، والـ بسمتها على وشها مهما كان ابتلاءها كبير ربنا هيعوضعا خير مما فقدت، فأنت حصيلة الـ بتقوله لنفسك
"إحنا محتاجين نمارس الطمأنينة، التفاؤل، وحسن الظن بالله والتوكل عليه
"ما تمارسه يومياً سوف تتقنه بكفاءة"
ف الـ بيتمارض هيمرض ، والـ غاوي قلق هيفضل يقلق
الـ شايفها ضلمة عمره ما هيلمح النور .. وفي المقابل
الـ متفائل خير هيلاقي خير، والـ مهما اتقفلت في وشه قلبه حاسس انها هتفرج، والـ مستني الفرح ربنا هيفرحه، والـ ظنه بربه خير هيشوف الخير، والـ بسمتها على وشها مهما كان ابتلاءها كبير ربنا هيعوضعا خير مما فقدت، فأنت حصيلة الـ بتقوله لنفسك
"إحنا محتاجين نمارس الطمأنينة، التفاؤل، وحسن الظن بالله والتوكل عليه
"ينزعُ الله الأشياء التي تحبّها منك ولست تدركُ
شرّها عليك، حتى لو طحنكَ انتزاعها، سيأتي اليوم
الذي تحمدُ الله فيه أنها لم تعد عالقةً بك أرح عقلك من التفكير قليلأ...!🤍
شرّها عليك، حتى لو طحنكَ انتزاعها، سيأتي اليوم
الذي تحمدُ الله فيه أنها لم تعد عالقةً بك أرح عقلك من التفكير قليلأ...!🤍
الحمدُ لله الذي يقرّ الأعين، ويجبر الخواطر، ويُبصِر مافي الأفئدة، ويستجيب الدُعاء، ويُرينا حكمته وعظيم عطاءه وكرمه وفضله وقدرته في تفاصيل أيامنا، وأنهُ لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء سُبحانه♥️.
إدمان الغناء يُثقل القرآن علىٰ القلب، ويُكرِّهه إلىٰ سماعه.
- ابن القيم.
- ابن القيم.
" يؤتِكم خيراً مما أُخذ منكم "
عوض الله دائمًا أفضل .. وأجمل .. وأعظم "
عوض الله دائمًا أفضل .. وأجمل .. وأعظم "
❤1
يؤنسني ويربط على قلبي كثيرًا قول ابن القيم:
واللَّهُ تعالى لا يُضيع ما تَحمّلهُ عَبدُه لأجلهِ:)
واللَّهُ تعالى لا يُضيع ما تَحمّلهُ عَبدُه لأجلهِ:)
"وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلسَّـٰبِقُونَ ○ أُو۟لَـٰۤئكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ"
- قال كعب : 'هم أهل القرآن'
- قال كعب : 'هم أهل القرآن'
"جميلةٌ هي أقدار الله
حنونة حتى لو كان ظاهرها عكس ذلك
فالرحيم سيختار لك دائمًا
ما يتناسب مع نوايا قلبك وسلامة روحك
مطمئنٌ هو استشعار وجود الله في كل لحظة
وكل حدث
وكل مُنعطفٍ غير متوقع
فعندما يملأ قلبك اليقين بمحبة الله لك
وكرمه اللامحدود
عندها ستعيش حالة عظيمة من الرضا"
حنونة حتى لو كان ظاهرها عكس ذلك
فالرحيم سيختار لك دائمًا
ما يتناسب مع نوايا قلبك وسلامة روحك
مطمئنٌ هو استشعار وجود الله في كل لحظة
وكل حدث
وكل مُنعطفٍ غير متوقع
فعندما يملأ قلبك اليقين بمحبة الله لك
وكرمه اللامحدود
عندها ستعيش حالة عظيمة من الرضا"