اغتنِم ما تبقى من عشر ذي الحِجَّة!

واللهِ إنَّها لغنيمةٌ عظيمة، أن بلَّغكَ اللهُ خيرَ أيامِ الدُّنيا، وأمدَّ في عُمرك لتسعى في مَيْدان يڪون وزنُ العملِ فيهِ مُختلف

فأرِ اللهَ مِن نفسِك صِدقَ الرَّغبةِ لاغتِنامها

اللهَّم إنيِٰ أسالكَ من خير مأسالكَ السائلون في عرفه منذ خلقتها.')

لا تغفلوا عني،

كل عام وأنتم وذويكم ومن تحبون بخير وعافية، عيدكم مبارك، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.

أوَّل أيَّام العيد «يوم النّحر» هو أفضل الأيام عند الله وقيل أنَّه أفضل من يوم عرفة، وسبحان الله تلاقي الناس كلها فرحانة بالعيد وتركت العبادة وقليل جدًا لمّا تلاقي حد عازم على أن يختم العشر بخاتمة خير ويجتهد في الدّعاء والاستغفار فيه!

قال رسول الله ﷺ (إنّ أعظم الأيام عند الله يوم النّحر).

يوم النّحر هو اليوم العاشر من ذي الحجّة وهو آخر يوم في العشر، فلا تفتروا في العبادة واختموها بخاتمة حسنة،

فأرى أنّ هذا اليوم يجهل فضله الكثير ولا يُوفَّق للعبادة فيه إلَّا مُوَفَّق ولا يجتهد فيه إلا القليل وهي صفات الصالحين.

أعظمُ الأيامِ عند اللهِ يومُ النَّحرِ، ثم يومُ القَرِّ



هلموا ولو بالقليل

‏لا تبرحوا محراب الدعاء، فأمامنا يومٌ عظيم
يوم القَرّ ثاني أعظم أيام الدنيا لا يرد فيه دعاء!

‏وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النّحر وبعده ثلاثة أيام معظمات لا يرد فيهن الدعاء.

‏قال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ:
‏"أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القَر".

من فاته عرفة «فلا يفوته يوم القَرّ».

اليوم هو يوم القَرّ، ويومُ القَرّ هُوَ أوَّل ثلاثةِ أيَّامٍ لا يُرَدُّ فيها الدُّعاء.

فَمَن فاتهُ يومُ عرَفة فلا يفوتنَّه فضلُ يومِ القَرّ وما يَليه، ففضلُ الله مُتواصِل وكرمهُ سابِغٌ ومواسِمُ الخَيرِ مُتَتابِعة.

وهذا اليَوم هُو مِن أعظمِ الأيَّام عند الله، والدُّعاء فيهِ وفي اليَومين التي تليه لا يُرَد، فقد ثبتَ عن النبيِّ ﷺ أنَّه قال: "أعظمُ الأيَّام عند الله يوم النَّحر، ثم يوم القَرّ"

-رواه أحمد وأبو داود والحاكم.

يُستحب أن يُقال في أيَّام التَّشريق:

﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾.

- عِكرمة رَحِمَهُ الله.

༻هذه ليلة صبيحتها يوم عيد للمسلمين ༻

□ فضل يوم الجمعة :-

○ عن أوس بن أوس رضي الله عنه : عن النبي ﷺ قال :
(إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ)، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ -أَيْ يَقُولُونَ قَدْ بَلِيتَ- قَالَ: (إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلام)  .

رواه أبو داود (1047)
، وصححه ابن القيم في تعليقه على سنن أبي داود (4/273)
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (925) .


○ وجاء في الحديث عن النبي ﷺ أنه قال:
(من غسل يوم الجمعة واغتسل، وبكَّر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يَلْغُ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها)  .

رواه أحمد، والترمذي، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" برقم (687).



○ وعن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ ذكر يوم الجمعة فقال :
(فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يُصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه الله وأشار بيده يُقلّلها)
رواه البخاري (الجمعة/883) .


○ وروِي عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي ﷺ : (التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد صلاة العصر إلى غيبوبة الشمس)

رواه الترمذي وحسنه الألباني في "
صحيح الترغيب والترهيب" برقم (700) .



○ فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة :-
ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي ﷺ منها :

• عن أبي سعيد الخدري قال: "من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق" .

رواه الدارمي (3407). والحديث: صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " (6471)  .


#فضل_الصلاة_على_النبي ﷺ .

"أُحبّ أن يكون الجمعة يومًا لتجدِيد المحبّة للنبيِّ ﷺ".

بدر آل مرعي.

بعد انتهاء مواسم الطَّاعات وشعائر العيد، يرجع الإنسان منّا إلى غربته في الدنيا.

كأنَّه يُلملم نفسه ويجد قلبه في تلك الأوقات، ويضيع مغتربا يستوحش نفسه في غيرها.

وكأنَّ الإنسان يجد في تلك المواسم والشعائر نفحة من الجنة، كأنه قطعةٌ منها، يتودّد إليها ويحنُّ، فإذا ما انتهت، شعر بضيق صدرٍ وألمٍ لا يبرحه.
فأنت وأنا خُلقنا للجنَّة، نفتقدها ونستشعر السلام بجوار أي ريحٍ منها.

وفي ذلك ذكرى لكلّ أريبٍ ذي لُبٍّ واعٍ؛ ألا تُضَيّعك الدنيا وزينتها، ألا تغترب فيها وتنسى آخرتك وجنة ربك.

‏﴿ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾

انتهى رمضان وفيه ليلة القدر وانتهت العشر وفيها عرفة ، والآن سنعيش فرحة استجابة دعواتنا بإذن الله، أبشروا ..

‏«سبحانك!
ما أضيق الطريق على من لم تكن دليله!
‏وما أوحشه على من لم تكن أنيسه!»

علشان مننساش!

انتهت العشر من ذي الحجة وأيام التشريق ولكن، مازالنا في شهر من الأشهر الحُرم!

لسة الحسنة بتضاعف، والذنب مغلظ

الأيام دي لسة عظيمة، حتى لو مش هتعمل طاعة على الأقل كُفّ نفسك عن المعصية

فلا تظلموا فيهن أنفسكم!

يا ربّ يا حبيبي
هب لي مسكن ومدفن جوار حبيبك ﷺ..
وارزقني صحبته في الفردوس الأعلى أنا وأحبّتي أعلى الجِنان ")

«يقينًا ستُجلى ثقالُ الكروب
‏ويُشرقُ للسّعْدِ صُبحٌ مُبين»

‏"الإنسَان مُحتاج إلى أن يوطنَّ نفسه عند كلِّ حادِثَةٍ تؤلِمُ قلبه على = أنتَ عبدٌ لله، وهذهِ الدُّنيَا، جُبِلَت على كَبَد، ليسَ فيها راحَة، سلِّم تَسلَم!

هذهِ الدُّنيَا مُوحِشَة، والصّبرُ قاسٍ، مُوحِش، وصَعب؛ لكن هيهات أن تجنِي الثَّمرة بدون أن تصبر."

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ.

كان الشيخ المنشاوي كثيرًا ما يقرأ هذه الآية:
﴿وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ﴾.

قال ابن عباس في تفسيرها: هو اجتماع الأُمم عليه.
وقال مجاهد وقتادة: هو الثّناء الحسن.

ولعلّه أخلص في الدعاء فاستُجيبت دعوتُه،
فنحسبه ممَّن اجتمعت الأمم عليه، وممن كُتب له الثناء الحسن؛ فقد مضى على وفاته أكثر من نصف قرن، لكنه ما زال حاضرًا بيننا بصوته وتلاوته وأثره.