قال وُهَيْب بن الوِرْدِ:
لقيت امرأةَ في الطواف وهي تقول بصوت حزين:
إلهي ذهبت اللذات وبقيت التبعات، يا ربّ ما لك عقوبةً إلاّ النار، أما في عفوك ما يسعني؟.

‏ما مُنح الإنسانُ نعمة أعظم من نعمة أُلفة القرآن!

‏ادعُ الله دائمًا أن يهب لكَ القرآن ..‏ فإذا وهبك إياه تزينت لكَ الحياة وطاب لكَ العيش وسكَن فؤادك وشعرت بالأنس ولو كنت وحيدًا !

‏قال ابن تيمية رحمه الله:
‏"من ذاق طَعمَ القرآن استحلَى تَردَاد الآية "

من تجربتي الشخصية لاحظت أن كل من يغلب على شخصيته اليُسر في التعامل مع محيطه، فإن الله ييسّر له قضاء أغلب أموره وحاجاته.. وكل من يغلب على شخصيته العُسر ويعَسّر على من حوله، فإن أبسط حاجاته غالبًا لا تنال إلا بشق الأنفس..

ألا أخبركم بمن يحرم على النار، وبمن تحرم النار عليه؟ على كلِّ هيِّن ليِّن قريب سهل.

اللهم اجعلنا هيِّنين ليِّنين ويسّر لنا قضاء حاجات الدنيا والآخرة.

‏وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ♥.

صَباح الخَير')

إصْبِر عَلَى حُلْوِ الزَّمَانِ وَمُرّه
وَاعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ بَالِغُ أَمْرِهِ

يا مَن لا يصحُّ الطمع إلَّا فيه، ومَن ينقطع الرجاء إلَّا منه: طَهِّر قلبي مِن حُبِّ الدنيا والطمع فيها، واملأه حُبًّا وخشيةً لك، وطمعًا في فضلك، ورجاءً في رحمتك التي وسعتْ كُلَّ شيء.

فإنّي أُجاهِدُ في الدُنيا بـ قلبٍ أعْرج

وإنّي أرجوا أن أطأ الجنَّة بـ عَرجة قلبِي:))

-
صَباحُ الخيرِ ..")

إبدأ يومك بِهدوءٍ، دع عنكَ عناءَ التفكير وسلّم أمركَ لِله؛ خُذ بِالأسباب ثم توّكل على ربّ الأسباب.

رتّل وردَك القُرآني، حَصّن نفسكَ بِالأذكَار، احتسي قَهوتك، اسمح لُطفًا لِنسماتِ الهواء أن تُداعِب وجهك.

الآن؛ قُم واسعَ، أحسبتَ أن الدُنيا لطيفةٌ هكذا؟
- لا وألفَ لا، هَرول نحو الجنة، سَتُعانِي، ستَتكبدُ العناءَ والمشقات، سَتفشل.. ستقَع.
لكن إياكَ أن تستسلم، ألا إنّ سِلعةَ اللهِ غالِية؛ ألَا إن سِلعةَ اللهِ الجَنة.

والسلامُ على قلبِك.

‏عسى أن يمُن الله علينا بالسَّكينة والهدوء
والأستقرار وأن تغمر الطمأنينة قلوبنا💙.

لا أعلم ما سبب هذا الشعور الذي يملأ قلبي في هذه الأثناء؛ أننا مقبلون على أيام من أيام الله جل وعلا ..

هناك أمور تتشابك في ذهني تُفضي كله أننا على حافة أحداث، ولا تطول الأيام حتى يُفرّجها الله جل وعلا، بما لا قِبل لهم به.

فأمّلوا فيما عند الله واستبشروا،

وحسَّنوا ظنكم بالله،

ولا تدخروا وسعكم في الإعذار إلى ربكم؛
في نصرة إخوانكم،
في بيان الحق،
في الدعوة إلى الله،
في القيام بالقسط،
في البر بآبائكم،
في خدمة أزواجكم،
في تربية أولادكم،
في إتقان أعمالكم.

استعينوا بالله واصبروا
إن الأرض لله
يورثها من يشاء من عباده
والعاقبة للمتقين.

أ. محمد حشمت

‏يتعلم الإنسان في ساعات
البلاء ما لا يتعلمه في سنين العافية."

مهما كانت آلامك.. ومهما حسّيت إن الدنيا قافلة في وجهك.. افتكر إن المشهد الأخير مش هنا!
الجنة هتنسيك كل تعبك، وكل وجعك.

قال رسول اللَّه ﷺ:
(يُؤتى بأشدّ الناس بؤسًا في الدنيا من أهل الجنة؛ فيُصْبَغُ صبغةً في الجنة، فيقال له: يا ابن آدم، هل رأيت بؤسًا قط؟ هل مرّ بك شدة قط؟ فيقول: لا واللَّه يا رب، ما مرّ بي بؤس قط، ولا رأيت شدة قط).

جنة ربنا كفيلة تمحي من ذاكرتك كل لحظة وجع عشتها هنا.🤍

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ

في اللحظة التي تَصِل فيها لكمال التسليم لإرادة الله؛ سينتهي الاختبار..

التسليم لإرادة الله وأمره يحمي عقلك من الجنون، جنون التفكير فيما سيحدث، ترقب المستقبل المجهول عذاب، الرضا بقضاء الله وتدبيره راحة للبال وطمأنينة للقلب.

‏{فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}

‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .

‏حفظك للقرآن لايُكلّفك شيء، ولا يُضيّق عليك وقتك الذي تظنه في فُسحه، ولا تظن أنّ حفظك للقرآن يعني أنّك ستبتعد وتنعزل ويزداد يومك مشقه.. لاوالله!

‏وقتك ودقائق يومك هي من تحتاج إلى القرآن، فوضويّة أيامك هي من تُريد أن تترتب بالقرآن .

لا يزالُ العَبدُ خَائفًا علَى نَفسِه؛ حتَّى يُدخِله اللَّـهُ حِماه.

• ابنُ الجوزِيّ.

‏اللّهُم ربَّ هذه المُضغَة في أيسرِ صدري
وهي تضخّ بأمرِك وتنبضُ برحمتك؛

جرّد مقاصدَها من هذه الدُّنيا إلَّا إليك .. إلَّا إليكَ يَا ربّ.

فأمّا مَن ترك الذّنب صادقًا مُخلِصًا مِنْ قَلبهِ لله، فإنَّهُ لا يَجِدُ في تركهِ مشقَّة إلَّا في أولِ وهلة ليُمتحن أصادقٌ هو في تركه أم كاذِب.

- ابن القيّم.