أُنَاديك بِكَرب مُوسىٰ
ولستُ بموسىٰ
ولكنّي أُناديك..
اُُناجِيكَ بِقلبِ أيوب
ولستُ ببالغٍ صَبرهُ
ولكنّي اُناجِيكَ))
ولستُ بموسىٰ
ولكنّي أُناديك..
اُُناجِيكَ بِقلبِ أيوب
ولستُ ببالغٍ صَبرهُ
ولكنّي اُناجِيكَ))
❤1
باقي حوالي ١٢ يوم على رمضان ..
لسه في وقت تلحق بالركب وإن ما زلت غارق في المعاصي..
والله لو باقي دقيقة واحدة ممكن تعمل فيها شيء
المُهم إدراك حقيقة إنك لا تستعد لشهر واحد، لكن بتستعد لحياة كاملة المفروض تعيشها بعد رمضان.
عشان المشكلة مش إنك تشتغل لشهر واحد في السنة وعبادات وقرءان لا الفكرة هي الاستمرار بعد رمضان
عشان كدا في ليلة العيد بتلاقي غالبية الناس رجعوا للمعاصي اللي كانوا بيعملوها قبل رمضان :))
ودائمًا في دروس التزكية وغيرها المشايخ تتكلم عن حال القلب
أيوة المفروض أعمل إيه ؟
تشتغل على قلبك وتُصلحه
في الحديث السادس في الأربعين النووية
في الحديث قول النبي ﷺ [...ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله؛ ألا وهي القلب]
فإذا أصلحت قلبك كدا خلاص غنمت
وإن شاء الله الدنيا تتيسر معاكم")
طيب كيف أُصلح قلبي؟
أول شيء أول شيء القرءان
قبل ما تروح للدروس والسماع وكل دا
امسك المصحف واقرأ وتدبر وافهم كل دا بيصلح في قلبك حتى لو مش واخد بالك الأثر بيجي مع الوقت بإذن الله
اترك المعاصي، مهما كان قلبك وروحك في معصية ومهما كان مش عارف تعيش من غيرها جاهد نفسك
ألم قليل أكثر من بعد شوية خلاص كدا تتألم في المعصية ومع الوقت قلبك يموت "((
وجاهد في الذكر والزم صلاتك في وقتها وقيام الله
الذكر يُصلح قلبك وصلاتك واستشعار أنك تقف بين يدي الله يهذبك ويساعد على الخشوع
وأهم شيء هو أن تستعن بالله وتدعوه وتتباكى بين يديه تتباكى وتبكي وتتذلل أن يطهرك
قبل ما تروح للخطط اصلح قلبك وجداول العبادات عليك بقلبك
واسمعوا تفسير وتزكية بردو^
والله الموفق
لسه في وقت تلحق بالركب وإن ما زلت غارق في المعاصي..
والله لو باقي دقيقة واحدة ممكن تعمل فيها شيء
المُهم إدراك حقيقة إنك لا تستعد لشهر واحد، لكن بتستعد لحياة كاملة المفروض تعيشها بعد رمضان.
عشان المشكلة مش إنك تشتغل لشهر واحد في السنة وعبادات وقرءان لا الفكرة هي الاستمرار بعد رمضان
عشان كدا في ليلة العيد بتلاقي غالبية الناس رجعوا للمعاصي اللي كانوا بيعملوها قبل رمضان :))
ودائمًا في دروس التزكية وغيرها المشايخ تتكلم عن حال القلب
أيوة المفروض أعمل إيه ؟
تشتغل على قلبك وتُصلحه
في الحديث السادس في الأربعين النووية
في الحديث قول النبي ﷺ [...ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله؛ ألا وهي القلب]
فإذا أصلحت قلبك كدا خلاص غنمت
وإن شاء الله الدنيا تتيسر معاكم")
طيب كيف أُصلح قلبي؟
أول شيء أول شيء القرءان
قبل ما تروح للدروس والسماع وكل دا
امسك المصحف واقرأ وتدبر وافهم كل دا بيصلح في قلبك حتى لو مش واخد بالك الأثر بيجي مع الوقت بإذن الله
اترك المعاصي، مهما كان قلبك وروحك في معصية ومهما كان مش عارف تعيش من غيرها جاهد نفسك
ألم قليل أكثر من بعد شوية خلاص كدا تتألم في المعصية ومع الوقت قلبك يموت "((
وجاهد في الذكر والزم صلاتك في وقتها وقيام الله
الذكر يُصلح قلبك وصلاتك واستشعار أنك تقف بين يدي الله يهذبك ويساعد على الخشوع
وأهم شيء هو أن تستعن بالله وتدعوه وتتباكى بين يديه تتباكى وتبكي وتتذلل أن يطهرك
قبل ما تروح للخطط اصلح قلبك وجداول العبادات عليك بقلبك
واسمعوا تفسير وتزكية بردو^
والله الموفق
إليِ ٱللَّه نمضيِٰ.💙
وأتاه أمر الله تعالى: « یا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة » . . في نعيم مقيم ترتعان في جوانبها ورياضها ورغد عيشها، تأكلون من ثمارها وتشربان من سلسبيل مياهها العذبة : « وكلا منها رغدا حيث شئتما » لا يمنعكما في ذلك مانع أبدا، ولكن « لا تقربا هذه الشجرة فتكونا من…
حتى كان ذات قريبا من تلك الشجرة التي نهاهما ربهما عن الأكل منها، فأتاهما
«إبليس» وقـال لـ«آدم» مـوسـوسا : هل تدری یا «آدم» لـم نهـاك ربك عن الأكل من هذه الشجرة؟ فسكت ولم يجب، وبدأت عوامل حب الاستطلاع تظهر على ملامحه ،
فتابع «إبليس» أسلوبه في الإغراء، فقال : لقد نهاكما ربكما عنها حتى لا تكونا ملكين
وخالدين . . إنها شجرة الملك والخلود . . . !
فجاشت نفس «آدم» واضطرمت . . . ونسى عهده مع الله تعالى، وامتدت يده إلى
ثمر هذه الشجرة فأكل منها وأطعم «حواء» . . . !
ودخل إلى جوفه مـا منع منه وحذر ، عندئذ شعر بشيء ما يتغير في كيانه، شعر
بالعُرى والخوف والحزن والأسى، فأخذ يتناول من أوراق الشجرة يغطى بها جسمه
العارى، وكذلك فعلت «حواء» . . .
٠{فلما ذاقا الشجرة بدت لهـمـا سـوءاتهما وطفـقـا يخـصـفـان عليـهـما من ورق الجنة ﴾ [الأعراف : ۲۲]
وأخـذ «آدم» في الاعـتـذار والانكسار لله تعالى، وسكب دمـوع الـتـوبـة والإنابة ،
وطلب الصفح والغفران، وما كان له أن يستمر في الجنة بعد المعصية، فإنما هي للذين
يحسنون صنعا بالطاعة والإنابة .
وتقبل الله تعالى من «آدم» توبته وندمه ، ثم أمره و«حواء» بالهبوط إلى الأرض .
٠{ فتلقی آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم قلنا اهبطوا
منها جميعا فإما يأتينكم منى هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا يحزنون ﴾ [البقرة : 37، ۳۸]
لكم الأرض ميدانا، وحياة، وصراعا، ومكابدة، ونسلا وذرية وعمرانا، فمن
أحسن و اهتدى فله الحسنى والأجر العظيم والنعيم المقيم،
ومن ٠{ أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى (١٢٤) قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا (١٢٥) قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى [طه: ١٢٤ - ١٢٦]،
ذلك لمن استمر عبدا وعونا للشيطان، ولم يهتد لآياتي مع رسلي وأنبيائي . . وكفر بي .
وبدأت حياة «آدم» و«حواء» على الأرض، وقد خلق تعالى لهما فيها كل أسباب
المعاش والحياة، وهيأ لهما سبلهما، وكانت معرفة «آدم» لأسماء الاشياء التي علمها الله تعالى له من قبل _وسيلة اكتشاف واستعاده.
_اعذروني لو في أي خطأ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ♥
#قصص_الأنبياء
#آدم_عليه_السلام
«إبليس» وقـال لـ«آدم» مـوسـوسا : هل تدری یا «آدم» لـم نهـاك ربك عن الأكل من هذه الشجرة؟ فسكت ولم يجب، وبدأت عوامل حب الاستطلاع تظهر على ملامحه ،
فتابع «إبليس» أسلوبه في الإغراء، فقال : لقد نهاكما ربكما عنها حتى لا تكونا ملكين
وخالدين . . إنها شجرة الملك والخلود . . . !
فجاشت نفس «آدم» واضطرمت . . . ونسى عهده مع الله تعالى، وامتدت يده إلى
ثمر هذه الشجرة فأكل منها وأطعم «حواء» . . . !
ودخل إلى جوفه مـا منع منه وحذر ، عندئذ شعر بشيء ما يتغير في كيانه، شعر
بالعُرى والخوف والحزن والأسى، فأخذ يتناول من أوراق الشجرة يغطى بها جسمه
العارى، وكذلك فعلت «حواء» . . .
٠{فلما ذاقا الشجرة بدت لهـمـا سـوءاتهما وطفـقـا يخـصـفـان عليـهـما من ورق الجنة ﴾ [الأعراف : ۲۲]
وأخـذ «آدم» في الاعـتـذار والانكسار لله تعالى، وسكب دمـوع الـتـوبـة والإنابة ،
وطلب الصفح والغفران، وما كان له أن يستمر في الجنة بعد المعصية، فإنما هي للذين
يحسنون صنعا بالطاعة والإنابة .
وتقبل الله تعالى من «آدم» توبته وندمه ، ثم أمره و«حواء» بالهبوط إلى الأرض .
٠{ فتلقی آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم قلنا اهبطوا
منها جميعا فإما يأتينكم منى هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا يحزنون ﴾ [البقرة : 37، ۳۸]
لكم الأرض ميدانا، وحياة، وصراعا، ومكابدة، ونسلا وذرية وعمرانا، فمن
أحسن و اهتدى فله الحسنى والأجر العظيم والنعيم المقيم،
ومن ٠{ أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى (١٢٤) قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا (١٢٥) قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى [طه: ١٢٤ - ١٢٦]،
ذلك لمن استمر عبدا وعونا للشيطان، ولم يهتد لآياتي مع رسلي وأنبيائي . . وكفر بي .
وبدأت حياة «آدم» و«حواء» على الأرض، وقد خلق تعالى لهما فيها كل أسباب
المعاش والحياة، وهيأ لهما سبلهما، وكانت معرفة «آدم» لأسماء الاشياء التي علمها الله تعالى له من قبل _وسيلة اكتشاف واستعاده.
_اعذروني لو في أي خطأ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ♥
#قصص_الأنبياء
#آدم_عليه_السلام
💛الحديث الخامس💛
عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ : " مَنْ أَحْدَثَ فِيْ أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ " رواه البخاري ومسلم، وفي رواية لمسلم " مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ "
#الاربعون_النووية
عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ : " مَنْ أَحْدَثَ فِيْ أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ " رواه البخاري ومسلم، وفي رواية لمسلم " مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ "
#الاربعون_النووية
❤1
-مش قادر عندي صداع هيفرتك دماغي!
=مُبارك 🙈
-هو إيه اللي مُبارك.. هو أنا بقولك عندي فرح!
=لا عندك صداع 🙄
فـِ يوم سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كان قاعد مع الصحابة، فجه واحد أعرابي وقعد معاهم ، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:" هل أخذتك أم مِلْدَم"؟
-ثواني..يعني إيه أم مِلْدَم؟
=الحُمى(ارتفاع درجة حرارة الجسم) وبالمناسبة ده كان سؤال الأعرابي لسيدنا النبي..
قال :"يارسول الله وما أم مِلْدَم"؟!
فسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم رد وقال:" حر يكون بين الجلد والدم"
فالأعرابي رد وقال:" يارسول الله ما وجدت هذا"
(عمره ماتصاب بالحُمى أبدًا قبل كده)!
فسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم سأله سؤال تاني، هل وجدت هذا الصداع"؟!
فالأعرابي كان عمره ماحس بالصداع كمان قبل كده فاستغرب
فقال:" وما الصداع يارسول الله"؟!
فرد سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وقال:" عرق يضرب على الإنسان فـِ رأسه"
فالأعرابي قال:" ما وجدت هذا قط"!
(عمره ماجاله صداع)!
فلما الأعرابي قام ومشي، سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم بص للصحابة رضوان الله عليهم وقال:" من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا "!
انت متخيل إن الصداع اللي بيضايقك جدًا ده بيكون علامة من علامات المؤمن ودخول الجنة 🤭!
ونفس الأجر مع السخنية وارتفاع درجة حرارة الجسم!
فابشر بالصداع فإن أجره عظيم 💛
=مُبارك 🙈
-هو إيه اللي مُبارك.. هو أنا بقولك عندي فرح!
=لا عندك صداع 🙄
فـِ يوم سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كان قاعد مع الصحابة، فجه واحد أعرابي وقعد معاهم ، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:" هل أخذتك أم مِلْدَم"؟
-ثواني..يعني إيه أم مِلْدَم؟
=الحُمى(ارتفاع درجة حرارة الجسم) وبالمناسبة ده كان سؤال الأعرابي لسيدنا النبي..
قال :"يارسول الله وما أم مِلْدَم"؟!
فسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم رد وقال:" حر يكون بين الجلد والدم"
فالأعرابي رد وقال:" يارسول الله ما وجدت هذا"
(عمره ماتصاب بالحُمى أبدًا قبل كده)!
فسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم سأله سؤال تاني، هل وجدت هذا الصداع"؟!
فالأعرابي كان عمره ماحس بالصداع كمان قبل كده فاستغرب
فقال:" وما الصداع يارسول الله"؟!
فرد سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وقال:" عرق يضرب على الإنسان فـِ رأسه"
فالأعرابي قال:" ما وجدت هذا قط"!
(عمره ماجاله صداع)!
فلما الأعرابي قام ومشي، سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم بص للصحابة رضوان الله عليهم وقال:" من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا "!
انت متخيل إن الصداع اللي بيضايقك جدًا ده بيكون علامة من علامات المؤمن ودخول الجنة 🤭!
ونفس الأجر مع السخنية وارتفاع درجة حرارة الجسم!
فابشر بالصداع فإن أجره عظيم 💛
ابن القيم بيضرب لينا مثل فبيقول فيه "ان فار صغير شاف قدامُه جمل فأعجب بيه وجه ماسك الحبل بتاعه ومشي بيه وفضلوا يتكلموا سوا ويدردشوا لحد ما الفار وصل عند بيته فالفار دخل جو البيت وشد الحبل فالجمل مدخلش ، ساعتها الجمل قال للفار "إما ان تختر بيتاً يليق بمحبوبك او اختر محبوباً يناسب بيتك " بالمعني بتاعنا اللي هو يا اما تحب حد ينفع يدخل بيتك ياتعمل بيت علي قدر اللي انت حبيته ..
-فابن القيم يقول المغزي الحقيقي من ورا المثل ده فيقولنا "إما ان تختار صلاةً تليق بربك او تختار رباً يناسب صلاتك " ومن هنا بقي تسأل نفسك هل حضرتك بتصلي صلاة تليق بالله عز وجل حقاً؟ أصل يا جماعه الموضوع محتاجه وقفه مع النفس بجد !!
-لأن ابن القيم بيقول "ان للعبد امام ربه وقفتان :الاولي في الصلاة والثانيه يوم القيامة ، وبقدر احسانه في الوقفة الاولى تكون نجاته في الوقفة الثانية " فاحسنوا وقفاتكم في صلواتكم لتنجوا بها يوم القيامة.
-اللهم احسن وقوفنا بين يديك وأعنَّا علي ذكرك و شكرك وحسن عبادتك.🤲🏻
منقول
-فابن القيم يقول المغزي الحقيقي من ورا المثل ده فيقولنا "إما ان تختار صلاةً تليق بربك او تختار رباً يناسب صلاتك " ومن هنا بقي تسأل نفسك هل حضرتك بتصلي صلاة تليق بالله عز وجل حقاً؟ أصل يا جماعه الموضوع محتاجه وقفه مع النفس بجد !!
-لأن ابن القيم بيقول "ان للعبد امام ربه وقفتان :الاولي في الصلاة والثانيه يوم القيامة ، وبقدر احسانه في الوقفة الاولى تكون نجاته في الوقفة الثانية " فاحسنوا وقفاتكم في صلواتكم لتنجوا بها يوم القيامة.
-اللهم احسن وقوفنا بين يديك وأعنَّا علي ذكرك و شكرك وحسن عبادتك.🤲🏻
منقول
دعوة اليوم، والغد، والسنين التي لا تُعد:
"يا رب، لا تكتب علي من الشقا: دربٍ عسيـر"
"يا رب، لا تكتب علي من الشقا: دربٍ عسيـر"
🥰1
لو علمت المرأة كيف ينظر لها الرجل لغطت نفسها بالحديد .
_على بن ابي طالب
_على بن ابي طالب
❤1
"يا الله
فوَّضتُك أمري وحيرتي وشتاتي وقلة علمي
فوَّضتك الأبواب المُغلقة التي مفاتيحها بين يديك💕
والأمور الصعبة التي تيسيرها هينٌ عليك
فوَّضتك الطرق التي لا أعلم نهايتها
والمسافات التي لا أعلم حجمها
فوضتك سعادتي💕
فلا تجعل همًا يشقيني ولا خوفًا يرهقني".💛
فوَّضتُك أمري وحيرتي وشتاتي وقلة علمي
فوَّضتك الأبواب المُغلقة التي مفاتيحها بين يديك💕
والأمور الصعبة التي تيسيرها هينٌ عليك
فوَّضتك الطرق التي لا أعلم نهايتها
والمسافات التي لا أعلم حجمها
فوضتك سعادتي💕
فلا تجعل همًا يشقيني ولا خوفًا يرهقني".💛
❤1
= بس أنا جاي الأرض أعيش يومين .
_أنت مش جاي عشان تعيش يومين أنت جاي تعبد ربنا وتعيش بالطريقة الـ تُرضي ربنا .
أنتَ عَبدْ .
فتأدبْ.💛
_أنت مش جاي عشان تعيش يومين أنت جاي تعبد ربنا وتعيش بالطريقة الـ تُرضي ربنا .
أنتَ عَبدْ .
فتأدبْ.💛
اللهم أسعد هذه الانفس الطيبة التي تقرأ وتتبع ما ننشر وتنشر🤍♥️♥️
❤1
ما هو تبرج الجاهلية؟
قال ابن حيان رحمه الله :
والتبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها هذا التبرج الذي كان في الجاهلية الأولى.
أما إظهار المرأة صدرها وفخذيها بلبس الضيق من الثياب أو الكشف عن أجزاء من جسدها فهذا لا يرضاه أبو جهل على جاهليته لنسائه.
قال ابن حيان رحمه الله :
والتبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها هذا التبرج الذي كان في الجاهلية الأولى.
أما إظهار المرأة صدرها وفخذيها بلبس الضيق من الثياب أو الكشف عن أجزاء من جسدها فهذا لا يرضاه أبو جهل على جاهليته لنسائه.
وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا
"تعلمّ حاجتي فامنُنّ عليّ بها،
إن لم أكن أهلًا.. فإنّك أكرمُ."
إن لم أكن أهلًا.. فإنّك أكرمُ."
❤1
رحيل الأحبة سوطٌ ينبِّه الغافل من رقدته، ويوقد جمرة العزم لمن انطفأت لديه من برد غفلته.
فجزاهم الله عنا خيرا بِما وعظونا بعد موتهم، ونبّهونا بينما هم في قبورهم!
فجزاهم الله عنا خيرا بِما وعظونا بعد موتهم، ونبّهونا بينما هم في قبورهم!
من أصعب ما يمكن اكتسابه بعد سِن الطفولة أمران:
- إقامة الصلاة.
- والحِشمة في اللباس.
فمن لم يعوّد أبناءهُ وبناته عليها مِنذ الصغر فقد أضاع الأمانة!
- إقامة الصلاة.
- والحِشمة في اللباس.
فمن لم يعوّد أبناءهُ وبناته عليها مِنذ الصغر فقد أضاع الأمانة!
"أتى خبر وفاة خالد بن الوليد لعمر بن الخطاب في المدينة،
فأخذ بردته يجرّها، وجلس وحده،
يبكي ويقول: ذهبوا وتركوني."
فأخذ بردته يجرّها، وجلس وحده،
يبكي ويقول: ذهبوا وتركوني."
أشد من فتنة الدجال: فتنة الأئمة المضلين.
لذا كان خوف النبي ﷺ منهم علينا أكثر.
الدجال أعور وعلى جبينه (كافر)، يراها كل مؤمن.
بينما الأئمة المضلون علماء وأمراء ومشاهير من بني جلدتنا، وهم دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها.
لذا كان خوف النبي ﷺ منهم علينا أكثر.
الدجال أعور وعلى جبينه (كافر)، يراها كل مؤمن.
بينما الأئمة المضلون علماء وأمراء ومشاهير من بني جلدتنا، وهم دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها.
❤1
"وكيفَ أصبحت بعد قيام اللّيل؟"
كُنتُ طفلاً صغيرًا لا يعرفُ المشيَ إلي الله حتي عرفتُ قيام الليل فأصبحتُ مُحبًّا يأتيهِ مُهروِلاً.
وما الذي يُذكّرُك لتُصلّيه؟
أخلُد إلى النّوم بعد تعب دام، فأستلِذُّ بلينِ فراشي فأتذكّر أن فراش الجنّةِ ألينُ منه، فأقوم لأُصلّي.💛
- قيام الليل.
كُنتُ طفلاً صغيرًا لا يعرفُ المشيَ إلي الله حتي عرفتُ قيام الليل فأصبحتُ مُحبًّا يأتيهِ مُهروِلاً.
وما الذي يُذكّرُك لتُصلّيه؟
أخلُد إلى النّوم بعد تعب دام، فأستلِذُّ بلينِ فراشي فأتذكّر أن فراش الجنّةِ ألينُ منه، فأقوم لأُصلّي.💛
- قيام الليل.
❤1