بِئس العبد أنا..
كثيرُ الشكوى، قليل النظر، كثير التعلُق بالأشياء
نِعم الرب أنتَ..
واسِع العطاء، جميل الستر، تتوالى نعمك حتى لا أكاد أحصي ما ظهر منها :))

آخرُ مَن يدخلُ الجنَّةَ ، رجلٌ يمشي على الصِّراطِ ، فهوَ يمشي مرَّةً ، ويكبو مرَّةً ، وتسفعُهُ النَّارُ مرَّةً ، فإذا جاوزَها التفتَ إليها ، فقال : تباركَ الَّذي نجَّاني منكَ ، لقد أعطاني اللهُ شيئًا ما أعطاهُ أحدًا مِن الأوَّلينَ والآخرينَ ، فتُرْفَعُ لهُ شجرةٌ ، فيقولُ : أيْ ربِّ أدْنِنِي مِن هذهِ الشَّجرةِ فلأستَظِلَّ بظِلِّها ، وأشربَ مِن مائِها ، فيقولُ اللهُ : يا ابنَ آدمَ لعلِّي إن أعطيتُكَها سألْتَنِي غيرَها ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ ، ويُعاهدُهُ أن لا يسألَهُ غيرَها ، وربُّهُ يعذرُهُ ، لأنَّهُ يرَى ما لا صبرَ لهُ عليهِ ، فيُدنيهِ منها ، فيستَظِلَّ بظلِّها ، ويشربَ من مائِها ، ثمَّ تُرْفَعُ لهُ شجرةٌ أُخرَى ، هيَ أحسنُ مِن الأُولَى ، فيقولُ : أيْ ربِّ أدْنِنِي من هذهِ ، لأشربَ من مائِها ، وأستَظِلَّ بظلِّها ، لا أسألُكَ غيرَها ! فيقولُ : يا ابنَ آدمَ ألَم تُعاهِدْني أن لا تسألَني غيرَها ؟ فيقولُ لعلِّي إن أدنَيتُكَ منها تسألْني غيرَها ؟ فيُعاهدُهُ أن لا يسألَهُ غيرَها ، وربُّهُ يعذرُهُ ، لأنَّهُ يرَى ما لا صبرَ لهُ عليهِ ، فيُدنيهِ منها ، فيستَظِلَّ بظلِّها ، ويشربَ من مائِها ، ثمَّ تُرْفَعُ لهُ شجرةٌ عندَ بابِ الجنَّةِ ، هيَ أحسنُ من الأُوليَيْنِ ، فيقولُ : أيْ ربِّ ! أَدْنِنِي مِن هذهِ ، فلأستَظِلَّ بظلِّها ، وأشربَ من مائِها ، لا أسألُكَ غيرَها ! فيقولُ : يا ابنَ آدمَ ألَم تُعاهدْني أن لا تسألَني غيرَها ؟ قال : بلَى يا ربِّ ، أدْنِنِي مِن هذهِ لا أسألُكَ غيرَها ، وربُّهُ يعذرُهُ ، لأنَّهُ يرَى ما لا صبرَ لهُ عليهِ ، فيُدنيهِ منها ، فإذا أدناهُ منها سمِعَ أصواتَ أهلِ الجنَّةِ ، فيقولُ : أيْ ربِّ أدخِلْنِيها ، فيقولُ : يا ابنَ آدمَ ما [ يَصريني ] منكَ ؟ أيُرضيكَ أن أُعطيَكَ الدُّنيا ومثلَها معها ؟ فيقولُ : أيْ ربِّ أتستَهزئُ منِّي وأنتَ ربُّ العالمينَ ؟ فيقولُ : إنِّي لا أستَهزئُ منكَ ولكنِّي على ما أشاءُ قادرٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه مسلم (187)

وربّه يعذره
لأنّه يرىٰ ما لا صبر له عليه"))

‏ازاي نقلق بعد جملة
"وعزتي وجلالي لأُدبرنّ الأمر لمن لا حيلة له حتى يتعجب أصحاب الحيل"♡.

‏إنَّ الصَّلَاةَ علىٰ الحبيبِِ لَنِعمَةٌ
فيها الأجورُ من الإلهِ فَأكثِرُوا

"أُحبّ أن يكون الجمعة يومًا لتجدِيد المحبّة للنبيِّ ﷺ".

بدر آل مرعي.

إذا أراد الله بعبده خيرًا يسّر لسانَه للصّلاة على محمّدﷺ

-ابن الجوزي رحمه الله.

- أوصيكم بوصية عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:

"لا تدعنّ يوم الجمعة يمضي حتى تصلِّ على النبي ﷺ ألف مرة"

ولا تجعل رفقتي شقاء
ولا وجودي عبء
ولا حديثي أذية
ربّي اجعلني خفيف العبور باقي الأثر.

🤎..'))

- ما دام حصل فَـ هو قدر
وما دام قدر فسلّم .

" فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ " 💓 .

‏" يتعافي المرء بنفسه في غرفته،
ومعهُ ربهُ فقط ".

لأن ليس للإنسان إلّا ما سعى،
ها أنا يارب أُحاول
فبارك المسعى بالقبول
واختم لي بالوصول
واجعلني من الشاكرين من قبل ومن بعد
ثُم ألهمني بنعمتك لأُحدّث.

‏امتنان جميل جدًا لربنا على كل شيء، كل شيء بلا استثناء، وشكر كثير جدًا على كل شيء، على لطفه الخفي، وعلى رحمته التي لا حدود لها، وعلى جميل أقداره التي تتدخل في الوقت المناسب لتنقذني دائمًا

لك الحمد والشكر يا الله، لك الحمد حبًا وشكرًا، ولك الحمد يومًا وعمرًا، ولك الحمد دائمًا وأبدًا..

اللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا، ولك الحمد على كل حال :))

‏سبحانه؛ لا يغلق بابه أبدًا
متى عاد عبدهِ إليه = وجده مفتوحًا.

• الشيخ محمد خيري.

اللهم زين قلوبنا بالإيمان..
و ارفع أقدارنا في الميزان..
و عمّر آخرتنا بفسيح الجنان..
و أكرمنا بالغفران.

رُدَّ لِجسدي ونَفسي وقَلبي عافيتهُ
يَا ربَّ.

مَن أحَسَّ بِتَقصِيرٍ فِي قَولِهِ أو عَمَلِهِ أو حَالِهِ أو رِزقِهِ أو تَقلُّبِ قَلبِهِ،
فَعَلَيهِ بِالتَّوحِيدِ والاستِغفَارِ.

-ابن تيمية

ضابط الحُبّ في الله:

سُئلَ الإمام أحمد عن الحُبّ في الله؟
فقال: "أن لا تُحبّه لِطَمَع دُنيا"

إنَّ الله وليُّ الخُطى المعوجة التي صلَّت كثيرًا لتستقِيم.