بحجم القلق الذي عشته في أيامي
وخوفي من أبسَط الأمور حتى أكبرها

إمنحني طمأنينتكَ يارب
وامانًا منك
لا أشعر بعده بالخوف ابدا.

لَو صلّىٰ العبد على النبي ﷺ بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفّيا لِحقِّه!

-ابن القيّم.

يا أكرمَ الخلقِ عِندَ اللهِ مَنزِلَةً
وأفضَلَ النّاسِ أخلاقاً وإحسانا

صلّى عليكَ إلهُ الخَلقِ ما بَزَغَت
شَمسٌ تُنيرُ مِنَ الأفلاكِ أكوانا

فَمَن أطاعَكَ أرضى اللهَ مُهتَديًا
ومَن عَصَاكَ فَقَد لاقاهُ غَضبَانا

أنتَ الشَّفيعُ إذِ الأبصارُ خاشِعَةٌ
والنَّاسُ تَرجو مِنَ الرَّحمنِ غُفرانَا

وسُمّي نبيُّنا مُحمَّد ﷺ محمَّدًا لكثرةِ خِصالهِ المحمُودة.

‏- الإمَام النُّووي رحمهُ الله.

- أوصيكم بوصية عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:

"لا تدعنّ يوم الجمعة يمضي حتى تصلِّ على النبي ﷺ ألف مرة"

••
قِيل فِي معنَىٰ اسم اللَّه "الوَدُود"

«هُو الذِي لا يَمنَعُ بالذَّنبِ سَحَابَاتِ المَحَبَّة»!

• "وقتٌ مُجاب، وربٌّ وهَّـاب!"

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء

"يا تبيع أخبرنا عن الخيرات الثلاث قال: اللسان الصدوق، وقلب تقي، وامرأة صالحة".

-عبد الله بن عمرو | سير أعلام النبلاء.

نحنُ مساكين واللهِ؛ لكلّ منَّا جانب تخفُّ فيهِ حِكمته، ويغلب فيهِ طيشه؛
وما منَّا من أحدٍ إلّا وشيطانه واقِف على بابِ نزواتِه يجرّب مفاتيحَها، يُوشك أن يجِدها.. لولا ستر الله!

- بدر آل مرعي

اتجوزي واحد يعينك على دينك.. أوعي تتجوزي واحد الحرام عنده عادي!

د/ محمد الغليظ

"أكثر المعاصي إنما تولدها من فضول الكلام والنظر، وهما أوسع مداخل الشيطان، فإن جارحتيهما لا يملان ولا يسأمان".

ابن القيم | بدائع الفوائد.

توَفَّني مُسلِمًا
ويَعبرُ جَسدي الصِّراطَ آمِنًا
واجعَل لِي بِالجنَّةِ مُدخَلًا
بِعَفوِكَ..
لا بِعَمَلي، يا ربَّ!🤍

الإنسان خايف من ذنوبه والله وقلّة عمله وهو يرى نِعم الله عليه من كل جانب..

ما عبدناه حق عبادته سبحانه
ولكنه يغفر تقصيرنا ويبارك عملنا القليل، اللهم تقبّل منا.

بِئس العبد أنا..
كثيرُ الشكوى، قليل النظر، كثير التعلُق بالأشياء
نِعم الرب أنتَ..
واسِع العطاء، جميل الستر، تتوالى نعمك حتى لا أكاد أحصي ما ظهر منها :))

آخرُ مَن يدخلُ الجنَّةَ ، رجلٌ يمشي على الصِّراطِ ، فهوَ يمشي مرَّةً ، ويكبو مرَّةً ، وتسفعُهُ النَّارُ مرَّةً ، فإذا جاوزَها التفتَ إليها ، فقال : تباركَ الَّذي نجَّاني منكَ ، لقد أعطاني اللهُ شيئًا ما أعطاهُ أحدًا مِن الأوَّلينَ والآخرينَ ، فتُرْفَعُ لهُ شجرةٌ ، فيقولُ : أيْ ربِّ أدْنِنِي مِن هذهِ الشَّجرةِ فلأستَظِلَّ بظِلِّها ، وأشربَ مِن مائِها ، فيقولُ اللهُ : يا ابنَ آدمَ لعلِّي إن أعطيتُكَها سألْتَنِي غيرَها ؟ فيقولُ : لا يا ربِّ ، ويُعاهدُهُ أن لا يسألَهُ غيرَها ، وربُّهُ يعذرُهُ ، لأنَّهُ يرَى ما لا صبرَ لهُ عليهِ ، فيُدنيهِ منها ، فيستَظِلَّ بظلِّها ، ويشربَ من مائِها ، ثمَّ تُرْفَعُ لهُ شجرةٌ أُخرَى ، هيَ أحسنُ مِن الأُولَى ، فيقولُ : أيْ ربِّ أدْنِنِي من هذهِ ، لأشربَ من مائِها ، وأستَظِلَّ بظلِّها ، لا أسألُكَ غيرَها ! فيقولُ : يا ابنَ آدمَ ألَم تُعاهِدْني أن لا تسألَني غيرَها ؟ فيقولُ لعلِّي إن أدنَيتُكَ منها تسألْني غيرَها ؟ فيُعاهدُهُ أن لا يسألَهُ غيرَها ، وربُّهُ يعذرُهُ ، لأنَّهُ يرَى ما لا صبرَ لهُ عليهِ ، فيُدنيهِ منها ، فيستَظِلَّ بظلِّها ، ويشربَ من مائِها ، ثمَّ تُرْفَعُ لهُ شجرةٌ عندَ بابِ الجنَّةِ ، هيَ أحسنُ من الأُوليَيْنِ ، فيقولُ : أيْ ربِّ ! أَدْنِنِي مِن هذهِ ، فلأستَظِلَّ بظلِّها ، وأشربَ من مائِها ، لا أسألُكَ غيرَها ! فيقولُ : يا ابنَ آدمَ ألَم تُعاهدْني أن لا تسألَني غيرَها ؟ قال : بلَى يا ربِّ ، أدْنِنِي مِن هذهِ لا أسألُكَ غيرَها ، وربُّهُ يعذرُهُ ، لأنَّهُ يرَى ما لا صبرَ لهُ عليهِ ، فيُدنيهِ منها ، فإذا أدناهُ منها سمِعَ أصواتَ أهلِ الجنَّةِ ، فيقولُ : أيْ ربِّ أدخِلْنِيها ، فيقولُ : يا ابنَ آدمَ ما [ يَصريني ] منكَ ؟ أيُرضيكَ أن أُعطيَكَ الدُّنيا ومثلَها معها ؟ فيقولُ : أيْ ربِّ أتستَهزئُ منِّي وأنتَ ربُّ العالمينَ ؟ فيقولُ : إنِّي لا أستَهزئُ منكَ ولكنِّي على ما أشاءُ قادرٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 4 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه مسلم (187)

وربّه يعذره
لأنّه يرىٰ ما لا صبر له عليه"))

‏ازاي نقلق بعد جملة
"وعزتي وجلالي لأُدبرنّ الأمر لمن لا حيلة له حتى يتعجب أصحاب الحيل"♡.

‏إنَّ الصَّلَاةَ علىٰ الحبيبِِ لَنِعمَةٌ
فيها الأجورُ من الإلهِ فَأكثِرُوا

"أُحبّ أن يكون الجمعة يومًا لتجدِيد المحبّة للنبيِّ ﷺ".

بدر آل مرعي.