تهنئة

بسم الله الرحمن الرحيم

نتقدم بأسمى آيات التهاني والتبريكات إلى
سماحة الشيخ أكرم عباس الكعبي
بمناسبة مناقشة أطروحته الموسومة لنيل شهادة الدكتوراه في القانون من جامعة المصطفى العالمية، والتي تكللت بحصول سماحته على درجة الامتياز.

فخورون بهذا الإنجاز العلمي الكبير الذي يجسد الجمع بين أصالة الحوزة العلمية ودقة البحث الأكاديمي.

نسأل الله تعالى أن يجعل هذا العلم نوراً يهدي به إلى رضوانه، وأن ينفع به الأمة، ويزيده رفعة وعلواً في الدنيا والآخرة.

مبارك لكم هذا التميز سماحة الشيخ، ومن نجاح إلى نجاح أكبر إن شاء الله.

مع خالص الدعاء والاحترام

روي في صحيح البخاري ، قالت عائِشةُ: لَدَدناه في مَرَضِه، فجَعَلَ يُشيرُ إلينا: أن لا تَلُدُّوني، فقُلنا: كَراهيةُ المَريضِ للدَّواءِ، فلَمَّا أفاقَ قال: ألَم أنهَكُم أن تَلُدُّوني؟ قُلنا: كَراهيةَ المَريضِ للدَّواءِ، فقال: لا يَبقى في البَيتِ أحَدٌ إلَّا لُدَّ وأنا أنظُرُ إلَّا العَبَّاسَ؛ فإنَّه لَم يَشهَدْكُم.
الراوي : عبدالله بن عباس وعائشة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5709 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 181)، وأبو يعلى (4936)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1854)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1934) واللفظ لهم مطولا.

كلمة "لا تلدوني تعني : لا تسقوني الدواء في جانب فمي قهراً أو غصبًا.


نعزي امامنا ومولانا المهدي المنتظر عجل الله فرجة الشريف بذكرى استشهاد جده سيد الخلق رسول الله محمد صلى الله عليه وآله
اللهم العن اعداء محمد وآله الطاهرين من الاولين والاخرين الى يوم الدين

المدعو عدنان الجنابي يتجاوز على تضحيات الحشد الشعبي المقدس والجيش العراقي في تطهير وتحرير جرف النصر من الارهاب والدواعش ويقول انه محتل وسنحاسب من حرر جرف النصر

هاي بدلاً ان يترحم على الشهداء ويعزي عوائلهم ويشكرهم على تطهير جرف النصر من الارهاب تخيل هذا وامثاله تصير بيدهم سلكة شيسوون .

محافظ بابل ومجلس محافظتها يرفضون تصريحات المدعوا عدنان الجنابي الذي تجاوز على القوات الامنية الي شاركت بتحرير جرف النصر من الارهاب ويرفعون دعوى قضايئة ضده لانه يثير الفتنه الطائفية ويدافع عن الارهاب .

قال لي: لماذا تلهجون ليلَ نهار بذكر أهل بيت الرسول (ص)، وتنسون ذكر الرسول نفسه؟

قلت له: لا أجد طائفةً تلهج السنة اتباعها، بذكر الرسول، كما الإمامية، فلا ينقطع ذكره عن ألسنتهم، في كلّ صباحٍ ومساء، في كلّ صلاةٍ ودعاء، الصلاة على محمَّد وآل محمد، وفي حالٍ يجد غيرهم الاحتفال بميلاد النبي (ص) أو الحزن عليه في وفاته، بِدعةً محرّمة، يحيي أتباع أهل البيت (ع) تلك المناسبات بأبهى صورة.

وحتى لو تنزَّلنا، وقلنا بأنهم لا يذكرون النبيّ العظيم، ويذكرون أهل بيته، فلذلك أمرٌ واضح:

أولا:ً لأننا نعلم، بأن احياء ذكر آل النبي (ص)، وبيان فضائلهم، ومناقبهم، انما هو احياء ذكر النبي نفسه، أوليس أمير المؤمنين (ع) نفس رسول الله بنصِّ القرآن؟ أوليس النبي أمر بحب أهل بيته (ع)؟ أو ليست الزهراء (ع) بضعته وروحه التي بين جنبيه، والحسنان (ع) سبطاه وريحانتاه من الدنيا؟ .. ألم يجعل اللهُ تعالى أجرَ النبيّ (ص) مودَّة قرباه؟

ثانياً: من أين تعرَّفنا وتعرَّف العالَم على النبي (ص) وعلى مقامه العالي؟

أمِنَ الذي ما زالَ مرتاباً في أمر النبوة، حتى قال في صلح الحديبية: (لم ارتب في أمر النبوة كما ارتبتُ في صلح الحديبية قط!)؟ أم مِنَ الذي قال تعريضاً برسول الله : (إنَّ الرجل ليهجر؟)، أو مِن أمثال الأعرابي الذي كان يسحب رداءَ الرسول (ص) سحباً غليظاً ويناديه: اعدل يا محمَّد؟ أو مِنَ الذين أنزلوا رسول الله (ص) إلى مرتبة الرجل العادي، ونفوا عنه العصمة في كلامه وافعاله وحياته كلها ما عدا تبليغ الرسالة؟

تُرى هل يعرف النبي (ص) من هؤلاء، أو من أمير المؤمنين (ع) الذي قال – مع عظمته وعلّو فضله الذي لا يدانيه أحد-: (ويحَك، أنا عبدٌ من عبيد محمد)
أو لا تُعرف بذلك عظمة الرسول؟

ألا تعرف عظمة النبي (ص) حين تسمع أن أمير المؤمنين (ع) أواخر عمره، وقد مضى على رحيل رسول الله عشراتِ السنين، كان يرفض الخضاب قائلاً: (نحن في عزاءِ رسول الله (ص))؟

ألا تعرفه من النصوص المتظافرة في مقامات هذا النبي العظيم، الذي هو أشرف الكائنات، وخير ما خلق الله، ومنها ما ورد عن ولده المهدي المنتظر (عج)، في صلاته على جده – والمستحب قراءتها عصر الجمعة-:

اللَّهُمَ‏ صَلِ‏ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ:
1. سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ،
2. وَ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ،
3. وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ،
4. الْمُنْتَجَبِ، فِي الْمِيثَاقِ،
5. الْمُصْطَفَى فِي الظِّلَالِ،
6. الْمُطَهَّرِ مِنْ كُلِّ آفَةٍ
7. الْبَرِي‏ءِ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ
8. الْمُؤَمِّلِ لِلنَّجَاةِ
9. الْمُرْتَجَى لِلشَّفَاعَةِ
10. الْمُفَوَّضِ إِلَيْهِ فِي دِينِ اللَّهِ.

ترى بعد ذلك، ألا يكون في احياء ذكر أهلِ بيت رسول الله (ص) احياء له، ولذكره، ولمقامه، ولعظمته؟
فمن يا ترى يحيون ذكر النبي (ص) حقيقة؟
#يا_رسول_الله

السيد محسن المدرسي

🔴هجوم بالمسيرات لانصار الله تستهدف تحشدات مرتزقة ال سعود في بيحان.

برنامج الأخ وليد ذو رصد واعي جدا و دقيق جدا وذو معنى يوضح ضبابية مقصودة ينشرها الاعلام المتخاذل وسط جمهور البسطاء و السذج لغايات حطمها هذا التوضيح .

لاحظت برجيلها ولاخذت سيد علي
هم نزعوا وهم ديحتهم امريكا
هذا هو تقدير النازعين

النائب السابق امير المعموري رسمياً يعيد مبلغ (927 مليون دينار عراقي) أي ما يقارب المليار دينار إلى خزينة الدولة ... هذا المبلغ يمثل كامل مستحقاته ومخصصاته المتراكمة الخاصة بـ بدل السكن ورواتب حمايات النواب التي رفض استلامها طوال فترة دورته البرلمانية

غيث الصهيوني...طاح بيد الأخ وليد عمران

دهاك

شيشاني يتحرش بفتاة سورية والأمن العام يقف إلى جانب الشيشاني

انباء عن استشهاد 3 منتسبين من ابطال الحشد الشعبي من أبناء محافظة المثنى أثناء أداء الواجب في قاطع عمليات صلاح الدين.

إصابة 3 منتسبين بينهم ضابط بالجيش بانفجار عبوة ناسفة أثناء تطهير منطقة وادي الشاي جنوبي كركوك.

للمعلومات بلاغ،

طائرات الهيليكوبتر الأمريكية لم تفارق سماء المحمودية منذ ثلاثة أيام وتحلق على منخفض جوي، وقد ارعبت السكان المحليين،

بعد جمع المعلومات والمتابعة والرصد ومن مصادر خاصه تبين لنا أن الطائرات تحمل على متنها قوات خاصة مدربة و هناك انزال جوي سيكون على عدد من المنازل فيها شخصيات مطلوبة،

وقد يتم إعادة سيناريو الإنزال الجوي على الشهيد وسام الحميداوي،

منذ العدوان السعودي بدأت المسارات تتفرع في العراق على مستويات متعددة ولعل أكثرها حساسية هو ملف الفصائل. فقد وضع الهجوم الكرة في ملعبها سواء من ناحية الرد المباشر أو من ناحية إدارة الضغوط ومحاولة تخفيفها بطريقة أو بأخرى.

الأهم أن العدوان السعودي كان ثنائي الأبعاد الأول تمثل بالهجوم العسكري أما الثاني فكان الحملة الإعلامية الواسعة التي تبعته. وسرعان ما جرى تحميل المقتول مسؤولية الجريمة. سيد مقتدى الصدر كان المبادر الأول الى تحميل الفصائل مسؤولية الهجوم وهو موقف جاء كما هي عادته في توقيت خاطئ. وضع سيد مقتدى نفسه في فوهة المدفع وفي لحظة سياسية وأمنية بالغة التعقيد فكانت ردود الأفعال متفاوتة في حدتها وهو أمر ليس مستغرباً في مثل هذه الظروف. لكن المستغرب كان خروج صلاح العبيدي يوم أمس مستغرباً من الانتقادات التي وجهت الى سيد مقتدى واعتباره أن هذه الردود جاءت ضمن حملة إعلامية ممنهجة بقرار سياسي هدفها إغلاق الباب أمام السؤال الأهم وهو من المسؤول عن هذه الجريمة؟ وكأن سيد مقتدى كان يراقب المشهد بصمت ولم يصدر بياناً مستفزاً أو يتخذ موقفاً واضحاً. تناسى صلاح العبيدي إن لهجة سيد مقتدى تجاوزت ما صدر عن السعودية نفسها. وبمعزل عن ذلك فإن سيد مقتدى هو من وضع نفسه في مواجهة ما سماه صلاح العبيدي الحملات الإعلامية. وهي في الواقع تبدو محدودة إذا ما قورنت بحجم الحملات التي شنها التيار الصدري نفسه والتي استهدفت أغلب القوى والشخصيات الشيعية في العراق والمنطقة.
أما في ملف سلاح الفصائل فإن الرواية الحكومية بشأن الأسلحة التي كشف عنها قبل يومين والتي قيل إنها ضبطت أثناء محاولة استخدامها لتنفيذ هجمات غير صحيحة. فقد سبق أن أشرت قبل أسابيع الى أن هذه الأسلحة كانت داخل شاحنتين جرى ضبطهما في إحدى المحافظات بالتزامن مع شاحنات سلاح ضبطت في سوريا. وفيما يتعلق بالرد على السعودية فإن ما ينبغي فهمه هو أن الفصائل وفق المعطيات المتداولة متفقة على مبدأ الرد وأن الخلاف لا يتعلق بمبدأ الرد بقدر ما يتعلق بتوقيته وشكله ومكانه. ولذلك فإن البيانات الصادرة عن بعض الجهات لا ينبغي قراءتها بالضرورة باعتبارها تراجعاً عن الرد بل باعتبارها جزءاً من إدارة مرحلة شديدة الحساسية.

حكومة الزيدي رغم محاولاتها التضييق على الفصائل ومنعها من الرد على السعودية لم تكن قادرة على إغلاق جميع مساحات الحركة أمامها. فالفصائل بحسب ما متداول كانت تتحرك باتجاه خيارات أخرى من بينها استهداف مصالح أمريكية خارج الساحة العراقية وهنا يبرز الحديث عن استهداف سفينة غاز أمريكية في ميناء دمياط المصري. وقد ظهرت معلومات تتحدث عن احتمال ارتباط الحادث بجهة عراقية ربما تحركت من العراق أو سوريا تمتلك معلومات مسبقة عن وجود هدف أمريكي محدد في ميناء دمياط فضلاً عن امتلاكها مسيرات بعيدة المدى قادرة على قطع المسافة والوصول الى إحداثيات ثابتة وفق معلومات استخبارية مسبقة.

في هذه المرحلة يبدو أن الفصائل تتجه الى سياسة الصبر المطلق واحتواء أي صدام مع الحكومة وتجنب الانجرار الى مواجهة داخلية والابتعاد حتى عن التشنجات الإعلامية التي يمكن أن تمنح خصومها فرصة لتوسيع الأزمة. ولهذا فإن المشهد لا يبدو كما تريده حكومة الزيدي ولا كما يتصور قبطانها توم باراك. فمحاولة دفع الفصائل الى زاوية المواجهة قد لا تنتج بالضرورة الانفجار الذي يريده البعض بل قد تنتج شيئاً أكثر تعقيداً.. صبراً طويلاً وحركة محسوبة ورداً لا يأتي بالضرورة في المكان أو التوقيت الذي يتوقعه أحد…