أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى:
"إذا نُزع الحياء من الإنسان نُزع منه الخيرُ."
وقتی که حیاء از انسان سلب شد،
خیر هم از او سلب شده است!
"إذا نُزع الحياء من الإنسان نُزع منه الخيرُ."
وقتی که حیاء از انسان سلب شد،
خیر هم از او سلب شده است!
🔥2
🌙🕊️
اللهم یا رحمان، یا رحیم،
امشب در تاریکی شب، دلهایمان را به نور یاد خود روشن گردان.
ما را از غفلت، گناه و اندوه دور ساز و آرامش خویش را در قلبهای خسته ما جای ده.
پروردگارا، گناهانمان را ببخش، قدمهای ما را در راه حق ثابت بدار و ما را در پناه رحمت بیپایان خود حفظ کن.
آمین یا رب العالمین 🤲✨
اللهم یا رحمان، یا رحیم،
امشب در تاریکی شب، دلهایمان را به نور یاد خود روشن گردان.
ما را از غفلت، گناه و اندوه دور ساز و آرامش خویش را در قلبهای خسته ما جای ده.
پروردگارا، گناهانمان را ببخش، قدمهای ما را در راه حق ثابت بدار و ما را در پناه رحمت بیپایان خود حفظ کن.
آمین یا رب العالمین 🤲✨
❤4🕊1
Forwarded from حُزنْ نٰامَه🔥💌 (صهراوے🗝📜…)
و همه جا دوباره به خاموشی سپرده شده
🌚2
حُزنْ نٰامَه🔥💌
و همه جا دوباره به خاموشی سپرده شده
از هیچ چیز خوشم نمیآید
مسافری در اتوبوس میگوید
نه رادیو – نه روزنامههای صبح
و نه قلعههای بالای تپهها
میخواهم گریه کنم
راننده میگوید: منتظر باش به ایستگاه برسیم
و آن وقت به تنهایی هرچه میتوانی گریه کن
محمود درویش
مسافری در اتوبوس میگوید
نه رادیو – نه روزنامههای صبح
و نه قلعههای بالای تپهها
میخواهم گریه کنم
راننده میگوید: منتظر باش به ایستگاه برسیم
و آن وقت به تنهایی هرچه میتوانی گریه کن
محمود درویش
❤🔥2🕊1
Forwarded from منارة الهدی
۞ سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى «۱/اعلی»
نام پروردگار بلندمرتبه ات را به پاكى ستایش کن
🕊3
Forwarded from منارة الهدی
🍃🪷
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [سوره الاحزاب آيه ۵۶]
الله ﷻ بندگانش را از جایگاه بنده و پیامبرش محمد ﷺ نزد خود در ملأ اعلی آگاه کرد؛ چنانکه پیامبر را نزد فرشتگان مقرب مى.ستايد و فرشتگان بر او درود مىفرستند، سپس الله تعالی به عالم پایین فرمان داد که بر پیامبر درود و سلام بفرستند؛ تا تمام ساکنان عالم بالا و پایین او را بستایند.
📚ابن کثیر: ٣/ ۴۸۷
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [سوره الاحزاب آيه ۵۶]
الله ﷻ بندگانش را از جایگاه بنده و پیامبرش محمد ﷺ نزد خود در ملأ اعلی آگاه کرد؛ چنانکه پیامبر را نزد فرشتگان مقرب مى.ستايد و فرشتگان بر او درود مىفرستند، سپس الله تعالی به عالم پایین فرمان داد که بر پیامبر درود و سلام بفرستند؛ تا تمام ساکنان عالم بالا و پایین او را بستایند.
📚ابن کثیر: ٣/ ۴۸۷
🕊2
Forwarded from چـکـامـهـ زار 🌘📜 (صهراوے🗝📜…)
جمعه مبارک🌸
بیایید با هم سورهی مبارکهی کهف را آیهبهآیه بخوانیم، تا دلهایمان را با نور قرآن روشن کنیم.
📖 آغاز میکنیم
اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد 🤍🍃
بیایید با هم سورهی مبارکهی کهف را آیهبهآیه بخوانیم، تا دلهایمان را با نور قرآن روشن کنیم.
📖 آغاز میکنیم
اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد 🤍🍃
🕊3
سورة الكهف
الشيخ ناصر العصفور
• 🔖🌱 ؛
قال الإمام اﻟﺸﺎفعي - رحمه الله - :
" ﺃﺣﺐ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ، ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﺃﺷﺪ اﺳﺘﺤﺒﺎﺑﺎً.
ﻭﺃﺣﺐ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻜﻬﻒ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻳﻮﻣﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ ". 🌸
قال الإمام اﻟﺸﺎفعي - رحمه الله - :
" ﺃﺣﺐ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ، ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﺃﺷﺪ اﺳﺘﺤﺒﺎﺑﺎً.
ﻭﺃﺣﺐ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻜﻬﻒ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻳﻮﻣﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ ". 🌸
🎙️ الشيخ || #ناصر_العصفور
🕊3
Forwarded from منارة الهدی
خطبه اول:
فواید فرموده: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ}
الحمدُ للَّه، والصلاة والسلام على رسول اللَّه، وأشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد:
الله متعال این قرآن بزرگ را برای تدبر کردن و عمل به آن نازل نموده است. می فرماید: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَاب (29)} [ص] «کتابی است پربرکت که بر تو نازل کردیم تا در آیاتش به دقت بیندیشند و خردمندان پند گیرند.»
و به این آیه کریمه عمل کنند: تا به آیه ای از کتاب الله گوش فرا دهیم و آنچه در آن از موعظه ها و عبرت هاست بیاندیشیم می فرماید: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون (38)} [الأنعام] «و هیچ جنبندهاى در زمین نیست و نه هیچ پرندهاى كه با دو بال خود پرواز مىكند، مگر آنكه آنها گروههایی مانند شما هستند. ما هیچ چیزى را در كتاب [ لوح محفوظ] فروگذار نكردهایم؛ سپس نزد پروردگارشان گرد آورده میشوند.»
می فرماید: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم} «و هیچ جنبندهاى در زمین نیست و نه هیچ پرندهاى كه با دو بال خود پرواز مىكند، مگر آنكه آنها گروههایی مانند شما هستند.»
مجاهد می فرماید: یعنی گروه ها و دسته هایی که با نام هایشان شناخته می شوند. و قتاده فرموده اند: پرندگان ، انسان ها و جن ها هرکدام امتی هستند؛ و سدی فرموده است: {إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم} یعنی مانند شما آفریده شده اند. (تفسير ابن كثير (6/ 31)).
فرموده: {مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ}: یعنی دانش و آگاهی همه آنها نزد الله می باشد حتی یکی از تمام آنها از روزی دادن و تدبیر کردن فراموش نمی کند تفاوتی ندارد در خشکی یا دریا باشد. همانگونه که می فرماید: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِين (6)} [هود] «و هیچ جنبندهاى در زمین نیست، مگر روزیاش بر عهدۀ الله است و قرارگاه و محل مرگش را مىداند. همه در كتابى روشن [ثبت] است.»
یعنی: نام ها و تعداد و مکان های آن را روشن می کند و حرکات و محل قرار گرفتنش که آن را دربرمی گیرد. (تفسير ابن كثير (6/ 31)).
می فرماید: {وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍ لاَ تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم} [العنكبوت:(60)] «و چه بسیار جاندارانى كه [نمىتوانند] روزى خود را حمل كنند. الله به آنها و شما روزی میدهد و او شنوای داناست.»
یعنی: توانایی جمع کردن و بدست آوردن آن را ندارد و این که چیزی را برای فردا ذخیره کند.
{اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ} یعنی: اللَّه روزی اش را بر ضعفش مقرر نموده و بر او آسان کرده است پس برای هر بندهای از روزی، آنچه برای او مصلحت می داند می فرستد حتی موجود ریزی که در درون زمین قرار دارد پرنده ای که در هوا پرواز می کند و ماهی که در آب زندگی می کند. (تفسير ابن كثير (10/ 526)).
فرموده: {ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون}: ابن ابي حاتم با سندش از ابن عباس رضي اللهُ عنهما روایت می کند که فرمود: «حشرها: الموت» (منظور مرگ است).
رأی دوم این است: که برانگیخته شدن همان زنده شدن روز قیامت است همچنانکه می فرماید: {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَت (5)} [التكوير] «و آنگاه که حیوانات وحشی گرد آورده شوند».
امام احمد در مسندش از ابوذر رضي الله عنه روایت می کند: رسول الله صلی الله علیه وسلم دید دو قوچ همدیگر را شاخ می زنند فرمود: «يَا أَبَا ذَرٍّ، هَلْ تَدْرِي فِيمَ تَنْتَطِحَانِ؟» «ای ابوذر آیا می دانی چرا همدیگر را شاخ می زنند؟» گفت: نه نمی دانم. پیامبر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرمود: «لَكِنَّ اللَّهَ يَدْرِي وَسَيَقْضِي بَيْنَهُمَا» «اما الله می داند و میانشان داوری خواهد کرد». ((35/ 345) برقم 21438، وقال محققوه: حديث حسن).
عبد الرزاق با سندش که به ابو هریره رضي الله عنه می رسد روایت می کند که او در باره این گفته الله متعال می فرماید: {إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون} فرمود: الله متعال همه آنها را روز قیامت گرد می آورد: چهارپایان، موجودات، پرندگان و هر چیزی الله با عدالت با او رفتار می کند و حق بز بی شاخ از شاخ دار می گیرد. فرمود: سپس می فرماید: «تبدیل به خاک شوید در آن هنگام کافر می گوید: {يَالَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا} «ای کاش من هم خاک بودم و به خاک تبدیل می شدم» » (تفسير عبد الرزاق (2/ 206)).
فواید فرموده: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ}
الحمدُ للَّه، والصلاة والسلام على رسول اللَّه، وأشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد:
الله متعال این قرآن بزرگ را برای تدبر کردن و عمل به آن نازل نموده است. می فرماید: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَاب (29)} [ص] «کتابی است پربرکت که بر تو نازل کردیم تا در آیاتش به دقت بیندیشند و خردمندان پند گیرند.»
و به این آیه کریمه عمل کنند: تا به آیه ای از کتاب الله گوش فرا دهیم و آنچه در آن از موعظه ها و عبرت هاست بیاندیشیم می فرماید: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون (38)} [الأنعام] «و هیچ جنبندهاى در زمین نیست و نه هیچ پرندهاى كه با دو بال خود پرواز مىكند، مگر آنكه آنها گروههایی مانند شما هستند. ما هیچ چیزى را در كتاب [ لوح محفوظ] فروگذار نكردهایم؛ سپس نزد پروردگارشان گرد آورده میشوند.»
می فرماید: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم} «و هیچ جنبندهاى در زمین نیست و نه هیچ پرندهاى كه با دو بال خود پرواز مىكند، مگر آنكه آنها گروههایی مانند شما هستند.»
مجاهد می فرماید: یعنی گروه ها و دسته هایی که با نام هایشان شناخته می شوند. و قتاده فرموده اند: پرندگان ، انسان ها و جن ها هرکدام امتی هستند؛ و سدی فرموده است: {إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم} یعنی مانند شما آفریده شده اند. (تفسير ابن كثير (6/ 31)).
فرموده: {مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ}: یعنی دانش و آگاهی همه آنها نزد الله می باشد حتی یکی از تمام آنها از روزی دادن و تدبیر کردن فراموش نمی کند تفاوتی ندارد در خشکی یا دریا باشد. همانگونه که می فرماید: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِين (6)} [هود] «و هیچ جنبندهاى در زمین نیست، مگر روزیاش بر عهدۀ الله است و قرارگاه و محل مرگش را مىداند. همه در كتابى روشن [ثبت] است.»
یعنی: نام ها و تعداد و مکان های آن را روشن می کند و حرکات و محل قرار گرفتنش که آن را دربرمی گیرد. (تفسير ابن كثير (6/ 31)).
می فرماید: {وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍ لاَ تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم} [العنكبوت:(60)] «و چه بسیار جاندارانى كه [نمىتوانند] روزى خود را حمل كنند. الله به آنها و شما روزی میدهد و او شنوای داناست.»
یعنی: توانایی جمع کردن و بدست آوردن آن را ندارد و این که چیزی را برای فردا ذخیره کند.
{اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ} یعنی: اللَّه روزی اش را بر ضعفش مقرر نموده و بر او آسان کرده است پس برای هر بندهای از روزی، آنچه برای او مصلحت می داند می فرستد حتی موجود ریزی که در درون زمین قرار دارد پرنده ای که در هوا پرواز می کند و ماهی که در آب زندگی می کند. (تفسير ابن كثير (10/ 526)).
فرموده: {ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون}: ابن ابي حاتم با سندش از ابن عباس رضي اللهُ عنهما روایت می کند که فرمود: «حشرها: الموت» (منظور مرگ است).
رأی دوم این است: که برانگیخته شدن همان زنده شدن روز قیامت است همچنانکه می فرماید: {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَت (5)} [التكوير] «و آنگاه که حیوانات وحشی گرد آورده شوند».
امام احمد در مسندش از ابوذر رضي الله عنه روایت می کند: رسول الله صلی الله علیه وسلم دید دو قوچ همدیگر را شاخ می زنند فرمود: «يَا أَبَا ذَرٍّ، هَلْ تَدْرِي فِيمَ تَنْتَطِحَانِ؟» «ای ابوذر آیا می دانی چرا همدیگر را شاخ می زنند؟» گفت: نه نمی دانم. پیامبر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرمود: «لَكِنَّ اللَّهَ يَدْرِي وَسَيَقْضِي بَيْنَهُمَا» «اما الله می داند و میانشان داوری خواهد کرد». ((35/ 345) برقم 21438، وقال محققوه: حديث حسن).
عبد الرزاق با سندش که به ابو هریره رضي الله عنه می رسد روایت می کند که او در باره این گفته الله متعال می فرماید: {إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون} فرمود: الله متعال همه آنها را روز قیامت گرد می آورد: چهارپایان، موجودات، پرندگان و هر چیزی الله با عدالت با او رفتار می کند و حق بز بی شاخ از شاخ دار می گیرد. فرمود: سپس می فرماید: «تبدیل به خاک شوید در آن هنگام کافر می گوید: {يَالَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا} «ای کاش من هم خاک بودم و به خاک تبدیل می شدم» » (تفسير عبد الرزاق (2/ 206)).
🕊2