🍃🪷

‏ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [سوره الاحزاب آيه ۵۶]

الله ﷻ بندگانش را از جایگاه بنده و پیامبرش محمد ﷺ نزد خود در ملأ اعلی آگاه کرد؛ چنانکه پیامبر را نزد فرشتگان مقرب مى.ستايد و فرشتگان بر او درود مى‌فرستند، سپس الله تعالی به عالم پایین فرمان داد که بر پیامبر درود و سلام بفرستند؛ تا تمام ساکنان عالم بالا و پایین او را بستایند.

📚ابن کثیر: ٣/ ۴۸۷

جمعه مبارک🌸
بیایید با هم سوره‌ی مبارکه‌ی کهف را آیه‌به‌آیه بخوانیم، تا دل‌هایمان را با نور قرآن روشن کنیم.
📖 آغاز می‌کنیم


اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد 🤍🍃

شروع کنیم‌☺️

• 🔖🌱 ؛

قال الإمام اﻟﺸﺎفعي⁩ - رحمه الله - :

" ﺃﺣﺐ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ، ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ⁩ ﻭﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﺃﺷﺪ اﺳﺘﺤﺒﺎﺑﺎً.
ﻭﺃﺣﺐ ﻗﺮاءﺓ اﻟﻜﻬﻒ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻳﻮﻣﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ ". 🌸

🎙️ الشيخ || #ناصر_العصفور

خطبه اول:

فواید فرموده: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ}

الحمدُ للَّه، والصلاة والسلام على رسول اللَّه، وأشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد:

الله متعال این قرآن بزرگ را برای تدبر کردن و عمل به آن نازل نموده است. می فرماید: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَاب (29)} [ص] «کتابی است پربرکت که بر تو نازل کردیم تا در آیاتش به دقت بیندیشند و خردمندان پند گیرند.»

و به این آیه کریمه عمل کنند: تا به آیه ای از کتاب الله گوش فرا دهیم و آنچه در آن از موعظه ها و عبرت هاست بیاندیشیم می فرماید: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون (38)} [الأنعام] «و هیچ جنبنده‌اى در زمین نیست و نه هیچ پرنده‌اى كه با دو بال‌ خود پرواز مى‌كند، مگر آنكه آنها گروه‌هایی مانند شما هستند. ما هیچ چیزى را در كتاب [ لوح محفوظ] فروگذار نكرده‌ایم؛ سپس نزد پروردگارشان گرد آورده می‌شوند.»

می فرماید: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم} «و هیچ جنبنده‌اى در زمین نیست و نه هیچ پرنده‌اى كه با دو بال‌ خود پرواز مى‌كند، مگر آنكه آنها گروه‌هایی مانند شما هستند.»
مجاهد می فرماید: یعنی گروه ها و دسته هایی که با نام هایشان شناخته می شوند. و قتاده فرموده اند: پرندگان ، انسان ها و جن ها هرکدام امتی هستند؛ و سدی فرموده است: {إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم} یعنی مانند شما آفریده شده اند. (تفسير ابن كثير (6/ 31)).

فرموده: {مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ}: یعنی دانش و آگاهی همه آنها نزد الله می باشد حتی یکی از تمام آنها از روزی دادن و تدبیر کردن فراموش نمی کند تفاوتی ندارد در خشکی یا دریا باشد. همانگونه که می فرماید: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِين (6)} [هود] «و هیچ جنبنده‌اى در زمین نیست، مگر روزی‌اش بر عهدۀ الله است و قرارگاه و محل مرگش را مى‌داند. همه در كتابى روشن [ثبت‌] است.»

یعنی: نام ها و تعداد و مکان های آن را روشن می کند و حرکات و محل قرار گرفتنش که آن را دربرمی گیرد. (تفسير ابن كثير (6/ 31)).

می فرماید: {وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍ لاَ تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم} [العنكبوت:(60)] «و چه بسیار جاندارانى كه [نمى‌توانند] روزى خود را حمل كنند. الله به آنها و شما روزی می‌دهد و او شنوای داناست.»

یعنی: توانایی جمع کردن و بدست آوردن آن را ندارد و این که چیزی را برای فردا ذخیره کند.

{اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ} یعنی: اللَّه روزی اش را بر ضعفش مقرر نموده و بر او آسان کرده است پس برای هر بنده‌ای از روزی، آنچه برای او مصلحت می داند می فرستد حتی موجود ریزی که در درون زمین قرار دارد پرنده ای که در هوا پرواز می کند و ماهی که در آب زندگی می کند. (تفسير ابن كثير (10/ 526)).

فرموده: {ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون}: ابن ابي حاتم با سندش از ابن عباس رضي اللهُ عنهما روایت می کند که فرمود: «حشرها: الموت» (منظور مرگ است).

رأی دوم این است: که برانگیخته شدن همان زنده شدن روز قیامت است همچنانکه می فرماید: {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَت (5)} [التكوير] «و آنگاه ‌که حیوانات وحشی گرد آورده شوند».

امام احمد در مسندش از ابوذر رضي الله عنه روایت می کند: رسول الله صلی الله علیه وسلم دید دو قوچ همدیگر را شاخ می زنند فرمود: «يَا أَبَا ذَرٍّ، هَلْ تَدْرِي فِيمَ تَنْتَطِحَانِ؟» «ای ابوذر آیا می دانی چرا همدیگر را شاخ می زنند؟» گفت: نه نمی دانم. پیامبر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرمود: «لَكِنَّ اللَّهَ يَدْرِي وَسَيَقْضِي بَيْنَهُمَا» «اما الله می داند و میانشان داوری خواهد کرد». ((35/ 345) برقم 21438، وقال محققوه: حديث حسن).

عبد الرزاق با سندش که به ابو هریره رضي الله عنه می رسد روایت می کند که او در باره این گفته الله متعال می فرماید: {إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون}  فرمود: الله متعال همه آنها را روز قیامت گرد می آورد: چهارپایان، موجودات، پرندگان و هر چیزی الله با عدالت با او رفتار می کند و حق بز بی شاخ از شاخ دار می گیرد. فرمود: سپس می فرماید: «تبدیل به خاک شوید در آن هنگام کافر می گوید: {يَالَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا} «ای کاش من هم خاک بودم و به خاک تبدیل می شدم» » (تفسير عبد الرزاق (2/ 206)).

امام احمد در مسندش از ابوذر رضي اللهُ عنه روایت می کند که فرمود: «لَقَد تَرَكَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وَمَا يَتَقَلَّبُ فِي السَّمَاءِ طَائِرٌ، إِلَّا ذَكَرَ لَنَا مِنهُ عِلمًا» ((35/ 346) برقم 21439، وقال محققوه: حديث حسن) «رسول الله صلی الله علیه وسلم ما در حالی ترک نمود که هیچ پرنده ای در آسمان پرواز نمی نمود مگر اینکه دانش و علمی از آن را برایمان بیان نمود».

از جمله فایده های این آیه کریمه عبارتند از:

ابتدا: عدالت الله میان چهارپایان ، پرندگان و سایر بندگان تمام و کامل است و این عدالت بسیار باریک بین است حتی مثقال ذره که مردم آن را کوچک می‌شمارند. الله متعال می فرماید: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِين(47)} [الأنبياء]
«روز قیامت، ما ترازوهای عدل را می‌نهیم؛ آنگاه به هیچ کس ستمی نمی‌شود؛ و اگر همسنگِ دانۀ خَردَلی باشد، آن را می‌آوریم؛ و کافی است که ما حسابرس باشیم.»

می فرماید: {يَابُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَاتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِير(16)} [لقمان] «[لقمان گفت:] «پسرم، اگر همسنگِ دانۀ خردل باشد و درون تخته‌سنگی یا در [گوشه‌ای از] آسمان‌ها یا در زمین باشد، الله آن را می‌آورد. بی‌تردید، الله باریک‌بینِ آگاه است.»

مسلم در صحيحش از ابو هریره رضي اللهُ عنه روایت می کند که رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرمود: «لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ». (ص104، حديث رقم 2582) «به الله قسم که حقـوق را بـه صاحبانش در روز قيامت خواهيد پرداخت! حتى قصاص گوسفند بی‌شاخ از گوسفند شاخدار گرفته می‌شود».

دوم: الله متعال روزی همه جنبندگان ، پرندگان، ماهی ها و سایر بندگان را برعهده گرفته است از آنچه در زمین ، هوا، دریا و رودها باشد.

می فرماید: {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِين (6)} [هود] «و هیچ جنبنده‌اى در زمین نیست، مگر روزی‌اش بر عهدۀ الله است و قرارگاه و محل مرگش را مى‌داند. همه در كتابى روشن است.»

می فرماید: {وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍ لاَ تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم (60)} [العنكبوت] «و چه بسیار جاندارانى كه [نمى‌توانند] روزى خود را حمل [یا ذخیره‌] كنند. الله به آنها و شما روزی می‌دهد و او شنوای داناست.»

حاتم بن اصم می فرماید:

وَكَيْفَ أَخَافُ الفقرَ واللَّهُ رازِقِي
ورازقُ هذا الخلقِ في العسرِ واليسرِ

«چگونه از فقر بترسم درحالی که الله روزی دهنده من است و روزی دهنده این بنده در تنگنا و آسانی است».

تَكَفَّل بالأرزاقِ للخلقِ كلهم
وللضبِ في البيداءِ والحوتِ في البحرِ

«روزی همه بندگان از سوسمار در بیابان و ماهی در دریا را ضمانت کرده است».

سوم: بر شخص مؤمن واجب است که بر الله که روزی دهنده همه بندگان است توکل کند زیرا روزی او مختص گروهی نیست بلکه شامل همه بندگانش می شود هرکه باشد و هرکجا باشد بلکه روزی مهاجران هنگامی که مهاجرت می کنند بیشتر، وسیعتر و بهتر بوده که آنها بعد از مدت کمی حاکمان شهرها در سایر کشورها وشهرها شدند. (تفسير ابن كثير (10/ 526))

الله متعال می فرماید: {وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُون (22)} [الذاريات] «و رِزق و روزی‌تان و آنچه به شما وعده داده می‌شود، در آسمان است.» و می فرماید: {فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ} [العنكبوت: 17] «پس روزی را تنها از پیشگاهِ الله طلب کنید».

امام احمد در مسندش از عمر بن خطاب رضي الله عنه روایت می کند که پیامبر صلَّى الله عليه وسلَّم فرمود: «لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ: لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُو خِمَاصًا، وَتَرُوحُ بِطَانًا» ((1/ 332) برقم 205، وقال محققوه: إسناده قوي) «اگر شما آن چنان که شایسته ی الله است بر او توکل می کردید شما را روزی می داد همانطور که پرنده را روزی می دهد صبح با شکم گرسنه خارج می شود و شامگاه با شکم سیر بر می گردد».

چهارم: علم الله کامل و فراگیر است هیچ چیزی کوچک یا بزرگ باشد از او پنهان نمی شود و هیچ یک از بندگانش را فراموش نمی کند تفاوتی ندارد انسان، جاندار با پرنده ای باشد .
الله متعال می فرماید: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا (64)} [مريم] «و پروردگارت فراموشکار نیست‌.»

می فرماید: {وَمَا تَكُونُ فِي شَانٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِين (61)} [يونس] «و تو مشغول هیچ كارى نیستی و هیچ آن را نمی‌خوانى؛ و هیچ كارى نمی‌كنید، مگر اینكه آنگاه كه به آن می‌پردازید، ما بر شما گواهیم؛ و هم‌وزنِ ذرّه‌اى ـ‌ [نه] در زمین و نه در آسمان‌ـ از پروردگارت پنهان نیست؛ و كوچک‌تر یا بزرگ‌تر از آن چیزى نیست، مگر اینكه در كتابى روشن [ثبت شده‌] است.»

پنجم: مؤمن هنگامی که عظمت ، قدرت و احاطه الله را بر هر چیزی فهم نمود نفس خود را بر هر کوچک و بزرگی محاسبه می کند و عهدی که او از حقوق بندگان دارد را پرداخت می کند.

الله متعال می فرماید: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَاوَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لاَ يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلاَ يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا (49)} [الكهف] «و نامه نهاده می‌شود؛ آنگاه گناهکاران را می‌بینی که از آنچه در آن است ترسان و نگرانند و می‌گویند: ای وای بر ما! این چه نامه‌ای است که هیچ کوچک و بزرگی را رها نکرده است، مگر اینکه آن را در شمار آورده است؟ و هر چه کرده‌اند حاضر می‌یابند و پروردگارت به هیچ کسی ستم نمی‌کند.».

ششم: اثبات برانگیخته شدن همه آفریده ها حتی حیوانات و پرندگان به نص آیه و حدیث.

والحمد للَّه رب العالمين وصلى اللَّه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

🌿 آخرین لحظات روز جمعه است... 🌿

زمانی که درهای آسمان هنوز باز است،
و دل‌ها منتظر اجابت‌اند...

ای آن‌که دعا را می‌شنوی حتی اگر آهی بی‌صدا باشد،
و اجابت می‌کنی حتی اگر دستی بی‌نوا بالا رود...
در این دقایق باقی‌مانده از روز جمعه،
دست دعا برمی‌داریم و با تمام دل می‌گوییم:

🌸 خدایا...
ما را ببخش،
ما را پاک گردان،
و فردای‌مان را از آنچه امروز هستیم، بهتر قرار بده.

برای خودمان، خانواده‌مان، دوستان‌مان،
برای مظلومان، برای اهل غزه،
و برای هر دلی که بی‌صدا گریه می‌کند...

✨ یا ارحم الراحمین، اجابت کن...

ادمین های عزیز هر کدام تان که هستین مطالب و ویدیو های که من میفرستم را دیگر پاک نکنید
قسم که من در کار شما کار ندارم شما هم کار نگیرید
هر کدام تان که هستین دایرکت بیاید مشکل تان را بگوید🙏

خدایا!
در این ساعت‌های پرنور و بافضیلت بعد از عصر جمعه،
دلم را به آسمان بلند می‌کنم و از تو می‌خواهم
که ما را مشمول لطف و رحمت بی‌پایانت قرار دهی.

پروردگارا!
گناهانمان را بیامرز،
قلب‌هایمان را با یاد خودت آرام گردان،
و زندگی‌مان را از خیر و برکت سرشار بگردان.

یا رب!
به ما توفیق بندگی خالصانه عطا کن،
ایمانی استوار و صبری زیبا نصیبمان ساز،
و قدم‌هایمان را در مسیر رضایتت محکم بدار.

خدایا!
دعای بی‌صدا و آرزوهای پنهانمان را اجابت کن،
رزقمان را پاک و فراوان قرار بده،
بیمارانمان را شفا بده،
و بر رفتگانمان رحمت و مغفرت نازل فرما.

پروردگارا!
در پایان این روز باعظمت،
قلب‌هایمان را نورانی،
راه‌هایمان را هموار،
و آینده‌مان را روشن‌تر از امروز قرار بده.

آمین یا رب العالمین 🤲

همه فکر می‌کنند درد بی‌درمان یعنی عشق،
اما به‌نظر من، درد بی‌درمان یعنی همان بی‌حوصلگی، بی‌اعصابی و خستگی روزهای (PMS)
یعنی همان دل‌دردهای طاقت‌فرسای روزهای( پریود )...
دردی که نه دیده می‌شود، نه درک می‌شود،
اما تمام وجودت را از درون می‌سوزاند!
دردی که تا لبه‌ی مرگ‌ می‌برد و دوباره بر می‌گرداند!
و چاره‌ی جز تحمل اش نداری!

#دوشیزه_سادات
#عالم_افکارم

#_رُمانِ: دِلبَرِ، پُشت دِیوَار سَنگي

#نویسنده: بانو_بی‌نشان🌑🕯️

قسمت :نهم

با چهره‌ی حاجی‌کاکا که روبه‌رو شدم، به احترام از جای برخاستم، سلامی کرده، دستش را بوسیدم. او نیز سرم را بوسید و گفت:

— خیرت باشد، دخترم.

— خیرت است، حاجی صاحب.

— خواستم چند کلمه با تو صحبت کنم. در این خانه‌ی پر از شوخی و همهمه، تنها تویی که آرامی... درست همانند او...

هردو روی چوکی‌های جداگانه نشستیم. من هم گفتم:

— دقیقاً من هم می‌خواستم با شما حرف بزنم، حاجی‌صاحب.

— می‌دانم... از چهره‌ات پیدا بود. و می‌دانم که در چه موردی می‌خواهی صحبت کنی. اما پیش از آن، می‌خواهم از زندگی خودم برایت بگویم. چون تا امروز، شنونده‌ای چون تو نیافتم، دخترم.

— لطف دارین، حاجی‌صاحب. حتماً با جان و دل می‌شنوم.

بدون کدام حرفی اضافه ….

او آهی کشید و گفت:

— در روزگاران قدیم، وقتی طالبان نخستین‌بار پا به خاک افغانستان گذاشت، من تقریبا چهل ساله بودم. سه فرزند داشتم: پدر حدیر (خدا بیامرزدش)، حامد جان، و نسیمه. وضع اقتصادی‌مان خراب بود و هر روز بدتر می‌شد. طالبان هم نوجوانان را جمع می‌کردند تا به مکتب‌های خودشان ببرند.

با خودم گفتم: شاید اگر خودم عضو شوم، دست‌کم نان خانه‌ام تأمین شود. بالاخره، پس از سختی بسیار، عضو شدم. دلیل هم این بود که کار با سلاح را بلد بودم و نشانه‌زن خوبی بودم. بعد از آن روزگارم رو به بهبود رفت...
پسر بزرگم هم عضو طالبان شد. روزها می‌گذشت وهر روز برای نسیمه خواستگار می‌آمد. تا اینکه یک روز، پسری آمد و ادعای عشق کرد. گفت نسیمه را دوست دارد. من که از این چیزها ننگ می‌بردم، پسر را لت‌وکوب کرده روانش کردم.
اما او هر روز با مادرش می‌آمد و خواستگاری می‌کرد، و ما هر بار ردش می‌کردیم. یک هفته گذشت. خبری از آن پسر نشد. ما هم خیال کردیم که دیگر جرأت آمدن ندارد.
اما زهی خیال باطل...

در اینجا حاجی‌کاکا لحظه‌ای سکوت کرد. انگار گفتن ادامه‌ی ماجرا برایش سخت بود.

— ادامه‌اش را بفرمایید، حاجی‌صاحب...

نگو که نسیمه هم دل به همان پسر داده بود... و دست یکی کرده بودند برای فرار.
طالبان هم در حال خروج از افغانستان بودند و می‌خواستند ما را با خود ببرند.
اما من قسم خورده بودم تا زمانی که آن دو را پیدا نکرده‌ام، از این خاک قدم بیرون نگذارم.
به‌جایش، پدر حدیر، پسر بزرگم را با آن‌ها روان کردم و خودم با هویتی ناشناخته در اینجا ماندم.
زن و فرزندانش هم کنارم ماندند.

چند مدتی گذشت...
تا آن‌که خبری رسید که کمرم را شکست: پسر بزرگم کشته شده بود.
فقط یک ورق از او مانده بود و پیراهنی خون‌آلود.
وقتی آن ورق را خواندم، گویی جان تازه‌ای یافتم.
شکر کردم که دست‌کم یکی از فرزندانم هنوز زنده است...
در آن نامه نوشته بود:

ادامه دارد …

این هم یکقسمت تقدیم شما منتظر قسمت های بعدی باشید
ریکت از یادتان نرود .

نیمی از او میخواست تمام زیبایی های جهان را تجربه کند و نیمی دیگر میخواست همان لحظه بمیرد، در نتیجه نه زندگی میکرد و نه میمرد؛ در تداومی مضحک به سر میبرد.