🔴 📢 አሁን ቀጥታ ስርጭት በቴሌግራም (Tellgram) ጀምራል!

🔴📢 الآن بث مباشر على تلجيرام

📚 شرح حديث إنا كنا في جاهلية

📚 ሸረህ ሀዲስ ኢናኩና ፊልጃሂሊያ
(እኛ መሀይምነት ውስጥ ነበርን) የሚለው የሑዘይፋ ሓዲስ ማብራሪያ።

https://t.me/AbumuslimAlarsi?voicechat

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•      

🎙 በኡስታዝ አቡ ሙስሊም ኡመር ሐሰን  አልአሩሲ አል-አይመሮ (ሀፊዘሁላህ) 

◾️ተከታታይ የቂርአት ፕሮግራም
〰〰〰〰〰〰〰〰

➡️ ሸርህ አቂደቱል ዋሲጥያ የፈውዛን

☑️ በሩሱሎች ማመን
☑️ በአላህ ውሳኔ ማመን
☑️ በመጨረሻው ቀን ማመን

➰ክፍል ①∅➰
〰〰〰〰

🎙አቡ አብዲላህ ኢብኑ ኸይሩ
https://t.me/joinchat/AAAAAFgdAPPfoRzUemL4vw

➧መንዙማ
➫➫➫➫➫

➳ ክፍል ስምንት

➲ዐብዱረሕማን ኢብን ዘይድ ኢብን አስለም ደግሞ “በአላህ ላይ አንድም የሚያጋራ የለም አላህ ጌታው፣ አላህ ፈጣሪው እና ሲሳይ ሰጪው መሆኑን እያወቀ እና እያመነ ቢሆን እንጂ። ኢብራሂም ምን እንዳሉ አታይምን

وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ◆وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ◆وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ
➧ ትገዙት የነበራችሁትን አስተዋላችሁን? እናንተም የቀድሞዎቹ አባቶቻችሁም (የተግገዛችሁትን)። እነሱም (ጣዖቶቹ) ለእኔ ጠላቶች ናቸው። ግን የዓለማት ጌታ ሲቀር (እርሱ ወዳጄ ነው)። (እርሱ) ያ የፈጠረኝ ነው። እርሱም ይመራኛል።” [አሽሹዐራእ፡
75-77]

➧እንግዲህ ኢብራሂም ዳዕዋ ያደረጉላቸው ሰዎች አላህን እና ከእርሱ ውጭ ያሉትን ያመልኩ ነበር። ኢብራሂም “እነሱም (ጣዖቶቹ) ለእኔ ጠላቶች ናቸው። ግን የዓለማትጌታ ሲቀር (እርሱ ወዳጄ ነው)” አሉ።

➠ነብዩ ሙሐመድ (صلى الله عليه وسلم (የተላኩባቸው ህዝቦች ነብዩ ዒሳን (ዐለይሂ-ስሰላም)፣እናታቸው መርየምን፣ ዑዘይርን፣ ላትን፣ ኡዛን፣ መናትን፣ ሺዕራን
፣ ፀሀይ እና ጨረቃን፣መላእክትን፣ ጂኖችን፣ ዛፎችን፣ ወዘተ በመጣራት በአላህ ላይ ያጋሩ ነበር፡

➳ላት የተባለው ይህ ግለሰብ ለሀጅ የሚመጡ ሰዎችን በሶ በማበስበስ ይመግብ እንደነበር ይነገርለታል፡፡

➳ሹዕራን የተባለው ከብዙ ኮከቦች አንዷ ሺዕራ ብለው ለይተው የሚያመልኳት ነበረች፡፡ አላህም እሷን እንዳያመልኩ እና
የሷ ጌታ መሆኑን እንዲህ ሲል ጠቆማቸው

وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ النجم: ٤٩

“እነሆ እርሱም የሺዕራ ጌታ ነው፡፡” አል ነጅም 49

➧ነብዩ ሙሐመድ (صلى الله عليه وسلم (ከአላህ ውጭ የሚመለኩትን በጠቅላላ አንዱን ከአንዱ ሳይለዩ መቃወማቸው እና አምልኮን ለብቸኛው አላህ ብቻ ይሁን ማለታቸው የሺርክን አስከፊነት እና ከባድነት የሚያሳይ ነው።

➠ከላይ የተዘረዘሩትን ሁሉ ያየ ከአላህ ውጭ ያለን ማንንም ይሁን ማን ማምለክ ሺርክ እንደሆነ ይገነዘባል። ነብዩ (صلى الله عليه وسلم (ሁሉንም ከአላህ ውጭ የሚፈጸም አምልኮ መቃወማቸው ፀሀይ እና ጨረቃን በሚያመልከው ሰው እና ዒሳን በሚያመልከው ሰው መሃል ልዩነት እንደሌለ እና ሁለቱም አጋሪያን እንደሆኑ ያስገነዝበናል። ይሄ ሺርክ ማለት ምን እንደሆነ ሰፋ ባለ ሁኔታ እንድንረዳ ያደርገናል።

➧አንድ ሙስሊም ነበዩላህ ኢሳ ዐለይሂ-ስሰላም አይመለኩ ሲል እኝህን ውድ የአላህ ነብይ ጠልቶ አይደለም። ነገር ግን የብቸኛው ፈጣሪ፣ የአንድ አምላክ አላህ ብቸኛ መብት፣ ከፍጡራን ለማንም ሊሰጥ ስለማይገባ ነው። ልክ እንደዚሁ በአላህ ላይ ማንም ከተጋራበት ትክክለኛ አምልኮ ተብሎም አይጠራም። የሚመለከው እንጨት፣ ፀሀይ፣ ጨረቃ፣ ጂን፣ ሙት፣ በህይወት ያለ፣ አላህ ዘንድ እንደ መልአክ እና ነብይ ታላቅ ቦታ ያለው ቢሆንም ጉዳዩን ከሺርክነት አያወጣውም። አምልኮ የአንድ አላህ ሐቅ ነውና።
ይህንንም አስመልክቶ አላህ እንዲህ ይላል፡-

وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا الجن: ١٨

“እነሆ መስጊዶችም የአላህብቻ ናቸው። (በውስጣቸው) ከአላህ ጋር አንድንም አትገዙ።” አልጂን፡ 18]
◉
◉
◉
◉✍ኢንሻአላህ ሀሳቡ ይቀጥላል

📚መንዙማ ከሚለው ከኡስታዝ ሳዳት ከማል ኪታብ የተወሰደ

አንብብ! ማንበብ የተሻለ ሰው ያደርጋል

ወደ ቻናላችን ይቀላቀሉ ተጠቃሚ ይሆናሉ
➴➴➴➴➴➴➴➴➴➴➴➴➴➴➴
https://t.me/https_Asselfya
https://t.me/https_Asselfya

➡️ አርበኡን አንነወውያ
➖➖➖➖➖➖➖

◾️ሀዲስ ቁጥር አንድ

➰ክፍል ①➰
〰〰〰〰

🎙አቡ አብዲላህ ኢብኑ ኸይሩ

የተሀረከ የኪታቡን pdf ለማግኘት
t.me/Sadik_Ibnu_Heyru/4484
t.me/Sadik_Ibnu_Heyru/4484

▪️የሙእሚኖች መሪ የሆነው ዑመር ኢብኒ ኸጣብ የአላህ መልእክተኛ صلى الله عليه وسلمእንዲህ ሲሉ ሰምቻቸዋሎህ አለ።
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
“ስራዎች ሁሉ የሚመዘኑት በንያ (ባሰብከው ሃሳብ) ነው። ሁሉም ሰው (የነየተው ነገር) ያሰበው ነገር አለው። ሰው ሁሉ ደግሞ (የነየተውን) ያሰበውን ያገኛል። ስደቱ ወደ አላህ እና ወደ መልእክተኛው ከሆነ፥ ስደቱ ወደ አላህ እና ወደ መልእክተኛው ይሆንለታል። ስደቱ ደግሞ ሊያገኛት ወደሚፈሊጋት አለም （ዱንያ） ወይንም ሊያገባት ወደሚፈልጋት ሴት ከሆነ፥ ስደቱ ወደተሰደተለት ምክንያት ይሆንለታል”

📚 ቡኻሪና ሙስሊም ዘግበውታል።

➲መንዙማ
➫➫➫➫➫

➧ክፍል ዘጠኝ

وَأَنَّ ٱلْمَسَٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا۟ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدًۭا

እነሆ መስጊዶችም የአላህ ብቻ ናቸው፡፡

➧በውስጣቸው ከአላህ ጋር አንድንም አትገዙ ይህ አንቀጽ አምልኮ ለአላህ ብቻና ብቻ እንደሚገባ ከሚያመለክቱ ዋና ዋና አንቀጾች ውስጥ አንዱ ነው።አንቀጹ ላይ መስጅድ ለተባለው ከተሰጡት ትርጉምች ውስጥ በጥቂቱ

➳ሰባቱ የሱጁድ አካላት (ፊት፣ ሁለት እጆች፣ሁለቱ ጉልበቶች፣እና ሁለቱ እግሮች )ማለት ተፈልጎበት ነው ተብሏል።

➳በአላህ ቤቶች ወይንም መስጅዶች ሽርክ አትፈጽሙባቸው።ልብ ሊባል የሚገባው የአላህ መልእክተኛ ስለሏሁአለይሂ ወሰለም ሽርክን በሁለም አይነቱ ነው ።የተዋጉት!

➲ወንድሜ ሙሀመድ አህመድ ኢብኑ መነወር የሽርክ ቡላና ዳልቻ የለውም፣ብሏል!!

➧በብቸኛው ፈጣሪ አላህ ጅብሪልም፣ሚካኢልም፣ኢሳም፣መርየምንም፣ነብዩመሀመድም ፣አልይም፣ ሁሴንም፣ጸሀይም ፣ጨረቃ፣ጅንም ፣ሚታይም፣ማይታይም ፣ባጠቃላይ ፍጡራን ቢመለክ ሽርክ ነው። ማንኛውም ፍጡር ማምለክ ሽርክ ነው።

➲ለአላህ ብቻ የሚገባውን አምልኮ ከአላህ ውጭ ላለ ለማንም አካል የሰጠ አጋሪ ነው።

➲በአላህ ላይ እያጋሩ የተሰራ ስራ ተቀባይነት የለውም። ጭራሽ ሌሎች በአላህ ላይ ሳያጋሩ የተሰሩ ስራዎችን ሁሉ ድምጥማጤቸውን ያጠፋል።

➲በአላህ ላይ እያጋራ የሞተሰው መኖሪያው ጀሀነም ነው።ለበደለኞች ምንም ረዳት የላቸውም ።አላህ ከሽርክ ይጠብቀን።

➲ ነብያዊ መልእክት ወደ የመን
➫➫➫➫➫➫➫➫➫➫➫➫

➧ነብዩ (صلى الله عليه وسلم ባልደረባዎቻቸውን መልእክትን አስይዘው ወደ ተለያዩ ህዝቦች ይልኳቸው ነበር። ከላኳቸው ባልደረባዎች ውስጥ የዚህ ኡማ ሃላል እና ሀራሙን የሚያውቅ የተባለላቸው ሙዓዝ ኢብን ጀበል (ረድየላሁ አንሁ) አንዱ ናቸው።

➧የአላህመልክተኛ (صلى الله عليه وسلم (ሙአዝን ወደ የመን ሲልኳቸው እንዲህ ነበር ያሏቸው፡

◆ إِنَّكَ تَقدَمُ عَلى قَومِِ مِن أَهلِ الكِتَابِ فَليَكُن أَوَّلَ ماتَدعُوهُم إِلَى أَن يُوَحِّدُوا اللّٰهَ تَعَالَى فَإِذَا عَرَفُوا ذَلِكَ فَأَخبِرهُم أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيهِم خَهسَ صَلَوَاتِِ فِي يَومِهِم وَلَيلَتِهِم فَإِذَا صَلُّوا فَأَخبِرهُم أَنَّ اللَّهَ افتَرَضَ عَلَيهِم زَكَاةً فِي أَموَالِهِم تُؤخَذُ مِن غَنِيِّهِم فَتُرَدُّ عَلَى فَقِيرِهِم......

➤“አንተ ከመፅሐፉ ባለቤቶች የሆኑ ሰዎች ዘንድ ትሄዳለህ። የመጀመሪያ የምትጠራቸውአላህን በብቸኝነት እንዲያመልኩ ነው። ይህንን ካወቁ በሌሊትና በቀናቸው ውስጥ አላህ አምስት ሶላቶችን እንደደነገገባቸው ንገራቸው። ከሰገዱ ከሃብታሞቻቸው ላይ ተወስዶለድሆቻቸው የሚሰጥ ሰደቃ (ዘካን) አላህ ግዴታ እንዳደረገባቸው ንገራቸው።…” [ቡኻሪ፡1458፣ ሙስሊም፡ 19]

➭ከዚህ ሐዲሥ እንደምንረዳው አህለል ኪታቦች ተውራት እና ኢንጂል የወረደላቸው “የመጸሀፍቱ ባለቤቶች” ተብለው ቢጠሩም የተውራት እና የኢንጂል ዋና መልክት የሆነውን ተውሒድ በሺርክ እና በኩፍር ስለ ለወጡት አላህ መልክተኛውን(صلى الله عليه وسلم (ልኮ ወደ ሁሉ ነብያት መንገድ እንዲመለሱ ጥሪ እንዲደረግላቸው አዘዘ። ለዚያም ነው ነብዩ (صلى الله عليه وسلم (ሙዓዝን ወደ መጸሀፍቱ ባለቤቶች የላኩት።

➛ኢንሻአላህ ይቀጥላል◉◉◉◉◉✍

📚መንዙማ ከሚለው ከሳዳት ከማል ኪታብ የተወሰ

📖አንብብ! ማንበብ የተሻለ ሰው ያደርጋል!!

ወደ ቻናላችን ይቀላቀሉ ተጠቃሚ ይሆናሉ
➴➴➴➴➴➴➴➴➴➴➴➴➴➴➴➴➴
https://t.me/https_Asselfya
https://t.me/https_Asselfya

🔶 ኢኽላሥ: እውነታው ፣ ደርጃው ፣ ጥቅምቹና እሱን የማግኛ መንገዶች

ክፍል (2)
🔹 فوائد الإخلاص

🔹 የኢኽላሥ ጥቅምቹ።

♦️በሚል የተደረገ ሙሐደራ📚

📚By Usetaz Abu Muslim📚

#ተ_ቀ_ላ_ቀ_ሉ
https://t.me/joinchat/1dRtOLUW8mpkYzFk

﴿فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى﴾.

እኛ እና ፖለቲከኛ

https://t.me/Muhammedsirage

➧መንዙማ
➬➬➬➬➬

እውነታው፡አደጋዎቹና መዘዞቹ

➧ክፍል አስር

➤ከዚህ ሐዲሥ እንደምንረዳው አህለል ኪታቦች ተውራት እና ኢንጂል
የወረደላቸው “የመጸሀፍቱ ባለቤቶች” ተብለው ቢጠሩም የተውራት እና የኢንጂል ዋና መልክት የሆነውን ተውሒድ በሺርክ እና በኩፍር ስለ ለወጡት አላህ መልክተኛውን (صلى الله عليه وسلم (ልኮ ወደ ሁሉ ነብዩ መንገድ እንዲመለሱ ጥሪ እንዲደረግላቸው አዘዘ።

➧ለዚያም ነው ነብዩ (ص
➲በዚህ ሀዲስ መሰረት ከምንም ነገር በፊት እምነትን የማስተካከል ነገር ይቀደማል። ወደ አላህ መንገድ እንጣራለን የሚሉ ሁላ ነብዩ (صلى الله عليه وسلم (ለሙኣዝ የሰጡትን ትእዛዝ፣ ሙአዝ በተግባር ያሳዩትን መንገድ ተቀብሎ ወደ ተውሒድ ጥሪ ከምንም በፊት ሊያደርግ ይገባዋል።


➳እምነቱ ያልተስተካከለ ሰው የሰራውን ያህል ቢሰራ አላህ ዘንድ ተቀባይነት
የለውም። ለዚህም ማስረጃው ኢማሙ ሙስሊም የዘገቡት ታሪክ ነው። የሆኑ ሰዎች ከበስራ (ኢራቅ) አካባቢ ለሀጅ መጡ። ሶሐባው ዐብደላህ ኢብን ዑመርን (ረድየላሁ ዐንሁማ) አገኙ። ከዚያም በአካባቢያቸው ቀደርን (የአላህን ውሳኔ) የሚያስተባብሉ ሰዎች እንዳሉ ነገሯቸው።

➧በዚህን ጊዜ ኢብኑ ዑመር “ንገሯቸው እኔም ከነሱ አይደለሁም፣ እነሱም ከእኔ አይሉም። በቀደር እስከሚምኑ ድረስ በአላህ መንገድ ላይ የኡሁድ ተራራን የሚያክል ወርቅ ቢሰጡ አላህ አይቀበላቸውም” በማለት መለሱላቸው።

➲ይህ ታሪክ የሚያስረዳን እምነት ሳይስተካከል የተሰራ ስራ የኡሁድ ተራራን የሚያክል ወርቅ በአላህ መንገድ ላይ ቢለግሱ እንኳን ተቀባይነት እንደሌለው ነው። ለዚህም ነው ከምንም በፊት እምነትን፣ አቂዳን፣ ተውሒድን ማስተካከል ግድ የሆነበት
ምክንያት። መልካምን ነገር ሌላ መልካም ነገር ይበልጠዋል።

➳የመልካም ነገሮች ሁሉ ቁንጮ
ተውሒድ እምነትን ማስተካከል ስለሆነ የመጀመሪያው ጥሪ የተደረገው በዚህ ጉዳይ ላይ ነው። ከዚያም ነብዩ (صلى الله عليه وسلم” (ይሄን እሺ ካሉህ” በማለት ወደ ሁለተኛው መልካም ትእዛዝ
ጠቆሙ። መልካም ስራዎች ሁሉ የሚገነቡት ተውሒድ የሚባለው ታላቁ መሰረት ሲስተካከል ነው::


➧ለዚያም ነው “የመጀመሪያ የምትጠራቸው ከአላህ በስተቀር (እውነተኛ) አምላክ እንደሌለ እና እኔም የአላህ መልክተኛ መሆኔን እንዲመሰክሩ” በሌላ ዘገባ “አላህን በብቸኝነት በአምልኮ እስኪነጥሉት ድረስ” የሚል ነብያዊ ተእዛዝ ለሙአዝ የተላለፈው። እሱም እንደታዘዘው የፈጸመው።

✍ኢንሻ አሏህ ይቀጥላል◉◉◉◉

📚መንዙማ ከሚለው ከኡስታዝ ሳዳት ከማል{ሀፊዘሁሏህ} የተወሰደ

📖አንብብ ማንበብ የተሻለ ሰው ያደርጋል።

➤ወደ ቻናላችን ይቀላቀሉ
https://t.me/https_Asselfya
https://t.me/https_Asselfya

▪️የአርበኢን ሀዲስ ቂርአት
➖➖➖➖➖➖➖➖

➰ክፍል ②➰
〰〰〰〰

➡️ ሀዲስ ቁጥር ሁለት

🎙አቡ አብዲላህ ኢብኑ ኸይሩ

የተሀረከ የኪታቡን pdf ለማግኘት
t.me/Sadik_Ibnu_Heyru/4484
t.me/Sadik_Ibnu_Heyru/4484