🌾ክፍል ሶስት🌾
〰〰〰〰
🔗[] አዲስ እና ተከታታይ ትምህርት ለሴቶች []

🌟 የመልካም ሴትን ባህሪያት የምትገልፅ ልዩ ግጥም!🌟

⭐️ የግጠሟ ስም: " الجوهرة المكنونة للدرة المصونة "

✒️✒️ አዘጋጅ: ሸይኽ ዐሊይ ኢብኑ የሕያ አል-ሐዳዲ

🎙የትምህርቱ አቅራቢ:
አቡል ዐባስ ናስር ሙሐመድ

▪️በደንብ ተከታተሉ ✍✍

◾️ሸህ ረቢእ አልመድኸልይ አላህ ይጠብቃቸውና እንዲህ አሉ።

✅ ወንድሞቼ ሆይ! የአህላቅ (የጥሩ ስነምግባር) ጉዳይ ችላ እንዳትሉ። ጥሩ ስነምግባርን ችላ አላችሁ ማለት ዳእዋችሁን አጠፋችሁ ማለት ነው።

📚📝‏[الذريعة 3/217]

◾️ተከታታይ የኪታብ ቂርአት
〰〰〰〰〰〰〰〰〰

↪️ የአልዋጂባት ሸርህ ደርስ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🔹ጥርት ያለ ሙናፊቅ መገለጫ
🔹የሙናፊቆች መታወቂያ ምልክት

🔻【ክፍል 4⃣6⃣】
〰〰〰〰〰〰

🎙አቡ አብዲላህ ኢብኑ ኸይሩ

◾️አዝካር ወል አዳብ
➖➖➖➖➖➖
🔻الأذكار والآداب

🔹ግርዛት ለወንድና ለሴት
🔹የሲዋክ አስፈላጊነት
🔹ማዛጋትና ማስነጠስ

↪️ ክፍል 3⃣2⃣ ↩️
〰〰〰〰〰〰
عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- حيث قالت: قال رسول الله عليه الصّلاة والسّلام: (عشرٌ من الفِطرةِ: قصُّ الشَّاربِ، وإعفاءُ اللِّحيةِ، والسِّواكُ، واستنشاقُ الماءِ، وقصُّ الأظافر، وغسلُ البراجمِ، ونتفُ الإبطِ، وحلْقُ العانةِ، وانتقاصُ الماءِ. قال زكريَّاءُ: قال مصعبٌ: ونسيتُ العاشرةَ، إلَّا أن تكونَ المضمضةَ. زاد قُتيبةُ: قال وكيعٌ: انتقاصُ الماءِ يعني الاستنجاءَ
(رواه مسلم)

🎙 አቡ አብዲላህ ኢብኑ ኸይሩ
https://t.me/joinchat/AAAAAFgdAPPfoRzUemL4vw

◾️አዝካር ወል አዳብ
➖➖➖➖➖➖
🔻الأذكار والآداب

🔹ፂምን መላጨት
🔹ፀጉርን አበላልጦ መቆረጥ
🔹ልብስ ከቁርጭምጭሚት ማሳለፍ

↪️ ክፍል 3⃣3⃣ ↩️
〰〰〰〰〰〰

🎙 አቡ አብዲላህ ኢብኑ ኸይሩ
https://t.me/joinchat/AAAAAFgdAPPfoRzUemL4vw

ክፍል. 02
〰〰〰
ዛሬ በቀጥታ ስርጭት የነበረው ደርስ

📚📚 ኪታብ "ተብሲሩል ኸለፍ"
✍✍ አዘጋጅ ሸይኽ አሕመድ ነጃር

🎙🎙 በ ኡስታዝ ኸድር አሕመድ አል ከሚሴ (አቡ ጁወይሪያ)
https://t.me/joinchat/1dRtOLUW8mpkYzFk

◼️የተጅዊድ ኪታብ ቂርአት
➖➖➖➖➖➖➖

↪️ሂዳየቱል ሙስተፊድ
👇👇👇👇👇
【ክፍል 1⃣9⃣】
〰〰〰〰〰

✅ መድል በደል
✅ መዱል ኢወድ
✅ መዱል ላዚም

🎙አቡ አብዲላህ ኢብኑ ኸይሩ

🔺ደርሱን ለመከታተል⤵️⤵️⤵️⤵️
https://t.me/joinchat/1dRtOLUW8mpkYzFk

◾️ከአቡ ሁረይራ እንደተላለፈው የአላህ መልእክተኛ ﷺ እንዲህ ብለዋል።

✅ የጅሙአ ቀን በሁሉም የመስጅድ በሮች ላይ ሰጋጆችን (እንደ አመጣጣቸው) በቅደም ተከተል የሚፅፋ መላኢካዎች አሉ። ኢማሙ ኹጥባ ለማድረግ (ሚምበር ላይ) ቁጭ በሚል ጊዜ መፃፊያቸውን ሰብስበው ኹጥባውን ያዳምጣሉ። በመጀመርያ ሰአት (በጠዋቱ) ወደ መስጅድ የሄደ ሰው ግመል ሰደቃ እንደሰጠ ይቆጠርለታል። ከዛበኋላ (በሁለተኛው ሰአት ላይ) የሄደ ከብት ሰደቃ እንደሰጠ ይቆጠርለታል። ከዛ በኋላ (በሶስተኛው ሰአት) የሄደ ሰው የበግ ሙክት እንደሰጠ ይቆጠርለታል። ከዛ በኋላ (በአራተኛው ሰአት) ለሄደ ዶሮ እንደሰጠ ይቆጠርለታል። ከዛ በኋላ (ዘግይቶ) የሄደ ሰው እንቁላል እንደሰጠ ይቆጠርለታል።
📚(ኢማሙ ሙስሊም ዘግቦታል።)

🔷 ወንድማዊ ምክር
የሰውን ሐሳብ የኔ ነው ብላችሁ ርእስ ቀይራችሁ ስሙን አጥፍታችሁ የራሳችሁን ስም ፅፋችሁ በቻናላችሁ ላይ የምትለቁ ይህ ተግባር በየትኛውም መመዘኛ ስህተት ነው ። ወንድሜ ሆይ እራስህን ለመሆን ሞክር , ምክንያቱም በሌላ የተሸፈነ ማንነት ሽፋኑ ተነስቶ መታየቱ አይቀርምና ። አንድ ሙስሊም ነኝ ከሚል ሰው እንዲህ አይነት ተግባር አይጠበቅም እንኳን ወደ ሱና ከፍ ብያለሁ ከሚል ይቅርና ። አላህ ሰዎች እንኳን ባልሰሩት ስራ መመስገን ሊፈልጉ ይቅርና በራሳቸውም ስራ ሊመፃደቁ እንደማይገባ ካልሆነ ግን ቅጣት እንደሚጠብቃቸው እንዲህ በማለት ይነግረናል : –
" لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم ٌ"
آل عمران ( 188 )
" እነዚያን በሠሩት ነገር የሚደሰቱትንና ባልሠሩትም መመስገንን የሚወዱትን አታስብ ፤ ከቅጣት በመዳን ላይ ናቸው ብለህ አታሰባቸው ፡፡ ለእነሱ አሳማሚ ቅጣት አላቸው ፡፡"
ይህ አንቀፅ የዚህ አይነቱ ተግባር የሙስሊሞች አለመሆኑን ነው የሚያሳየን ። በዲን ጉዳይ አንድን ንግግር ስንወስድ ንግግሩን ወደ ባለቤቱ ማስጠጋት አማና ዒልሚያ በመባል ይታወቃል ። የእውቀት አደራ ነው ። ይህ ከሌለ አደራ እንደመብላት ይቆጠራል ።
ትላንት ( ወደ አላህ ሽሹ ) በሚል ርእስ የፃፍኩትን ፁሁፍ አንዱ ተነስቶ ( ወደ አለህ እንሽሽ ) በሚል ርእስ ቀይሮ ስሙን አጥፍቶ በራሱ ስም በቻናል ላይ የለቀቀው መሆኑን ሲያሳዩኝ በጣም ነው ያዘንኩት ። ምን አይነት ትወልድ እያፈራን እንደሆነ ያውም በዲን ጉዳይ !!!!!
መልእክቱ ራሱ ከእንደዚህ አይነት ተግባር እንራቅ የሚል ነው ። ከወንጀል ርቀን ተውበት አድርገን ወደ አላህ መጠጋት እንዳለብን ነው የሚመክረው ።
ታዲያ ያልሆኑትን ነኝ እያሉ ወደ አላህ መሸሽ አለ እንዴ ?
የሰውን ሐሳብ የኔ ነው እያሉ ወደ አላህ መሸሽ አለ?
ያልሰጡትን ሰጥቻለሁ እያሉ ወደ አላህ መሸሽ አለን ?
ሰው የፃፈውን ሽፋኑን ቀዶ ጥሎ በራስ ስም ሌላ ሽፋን አበጅቶ ለአንባቢ እያቀረቡ ወደ አላህ መሸሽ አለ እንዴ ?
ይህ ተግባር እኔንም ሆነ ሌሎች ሀሳባቸው የሚሰረቅባቸውን ወንድሞች አይጎዳም የሚጎዳው ባለቤቱን ነው ። ሌሎችም ለካ እንዲህ ማድረግም ይቻላል እንዴ ብለው የዚህ አይነት የሐሳብ ሌብነት ውስጥ እንዳይገቡ ነው ለማስታወስ የተፈለገው ። እንጂ ተግባሩ የግለሰቡን ማንነት ከማሳየቱ ሌላ ፋይዳ የለውም እና ከእንደዚህ አይነት ተግባር እንጠንቀቅ ።
https://t.me/bahruteka

📌ግጥም "መኖር እንደ ዘበት "

በጣም መሳጭና ገሳጭ የሆነ ግጥም


🎙ኡስታዜ ኢብኑ ሙነወር አላህ ይጠብቀው


ወደ ቴሌግራም ቻናል ጆይን ለማለት
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
https://telegram.me/abutoiba

ወንድማዊ መክራችሁን በዚህ ለግሱኝ
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
@AbuAyub_bot