Forwarded from ተቀርተው ያለቁ ደርሶች
ذَمُّ قَســـــــــــــوةِ القَـــلب
وذِكرُ أسبابِها، وما تَزُولُ بِه
تَأليفُ الحافظ أبِــــــي الفَرَج:
عبدالرحمن ابن رَجَب الحَنبلي
المُتوفَّى سنة (٧٩٥ هـ) رحمه الله
#ዘሙ_ቀስወቲል_ቀልብ
የኢማም ኢብኑ ረጀብ አልሐንበሊ
በኡስታዝ ዐብዱ ረዛቅ አልባጂ
وذِكرُ أسبابِها، وما تَزُولُ بِه
تَأليفُ الحافظ أبِــــــي الفَرَج:
عبدالرحمن ابن رَجَب الحَنبلي
المُتوفَّى سنة (٧٩٥ هـ) رحمه الله
#ዘሙ_ቀስወቲል_ቀልብ
የኢማም ኢብኑ ረጀብ አልሐንበሊ
በኡስታዝ ዐብዱ ረዛቅ አልባጂ
👍1
Forwarded from قَنَـاۃُ أَبِي عُـثَـيـمِـيـن السَّلَفِـي
ሶሻል ሚድያ-
ኡስታዝ ዓብዱሶመድ ሙሐመድ ኑር
ሶሻል ሚድያ
የዘመኑ በሽታ ሶሻል ሚድያ
ኡስታዝ ዓብዱሶመድ ሙሐመድ ኑር
የዘመኑ በሽታ ሶሻል ሚድያ
ኡስታዝ ዓብዱሶመድ ሙሐመድ ኑር
أمؤمن أنت؟!..
سُئِل الحسن البصري:
يا أبا سعيد، أمؤمن أنت؟
فقال:
الإيمان إيمانان...
فإن كنت تسألني عن الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والجنة والنار والبعث والحساب فأنا به مؤمن...
وإن كنت تسألني عن قوله تبارك وتعالى:
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) إلى قوله: (أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا) [الأنفال:2-4]
فوالله ما أدري أنا منهم أم لا....
قال ابن القيم: اطلب قلبك في ثلاث مواطن، عند سماع القرآن، وفي مجالس الذكر، وفي أوقات الخلوة، فإن لم تجده في هذه المواطن؛ فسل الله أن يمن عليك بقلب فإنه لا قلب لك...
📖 الفوائد: 148 .
سُئِل الحسن البصري:
يا أبا سعيد، أمؤمن أنت؟
فقال:
الإيمان إيمانان...
فإن كنت تسألني عن الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والجنة والنار والبعث والحساب فأنا به مؤمن...
وإن كنت تسألني عن قوله تبارك وتعالى:
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) إلى قوله: (أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا) [الأنفال:2-4]
فوالله ما أدري أنا منهم أم لا....
قال ابن القيم: اطلب قلبك في ثلاث مواطن، عند سماع القرآن، وفي مجالس الذكر، وفي أوقات الخلوة، فإن لم تجده في هذه المواطن؛ فسل الله أن يمن عليك بقلب فإنه لا قلب لك...
📖 الفوائد: 148 .
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👉የወንድ ልጅ መጥፊያዎች 3ናቸው
1.ለብቻ በሚሆንበት ጊዜ አሏህን ይፈራል ወይስ አይፈራም
2.ንብረት (ገንዘብ)
3.ሴት
1.ለብቻ በሚሆንበት ጊዜ አሏህን ይፈራል ወይስ አይፈራም
2.ንብረት (ገንዘብ)
3.ሴት
🔖ጥሩ ባልና ሚስት ለሁለቱም፦ የጋራ መርሆዎች!
1) መተማመን፦ ጥርጣሬ የትዳር ትልቁ ጠላት ነው። ግልጽነት ባለበት ቦታ ሰላም ይሰፍናል፡፡
2) ይቅር ባይነት፦ ፍጹም ሰው የለም:: ጥፋትን ቆጥሮ ከመያዝ ይልቅ በይቅርታ ማለፍና ካለፈ ስሕተት መማር ለትዳር ዕድሜ ይሰጣል፡፡
3) የጋራ ዓላማ፦ ገንዘብን፣ ጊዜንና የወደፊት እቅድን በጋራ መምራት "እኔ" ከሚል መንፈስ ወጥቶ "እኛ" ወደሚል አንድነት ያመራል፡፡
👉
t.me/https_Asselfya
1) መተማመን፦ ጥርጣሬ የትዳር ትልቁ ጠላት ነው። ግልጽነት ባለበት ቦታ ሰላም ይሰፍናል፡፡
2) ይቅር ባይነት፦ ፍጹም ሰው የለም:: ጥፋትን ቆጥሮ ከመያዝ ይልቅ በይቅርታ ማለፍና ካለፈ ስሕተት መማር ለትዳር ዕድሜ ይሰጣል፡፡
3) የጋራ ዓላማ፦ ገንዘብን፣ ጊዜንና የወደፊት እቅድን በጋራ መምራት "እኔ" ከሚል መንፈስ ወጥቶ "እኛ" ወደሚል አንድነት ያመራል፡፡
👉
ጥሩ ባልና ሚስት ማለት የማይጋጩ ሳይሆኑ፣ ግጭታቸውን በፍቅርና በትዕግሥት መፍታት የሚችሉ ናቸው። ትዳር የሚገነባው በሚያምር ሰርግ ሳይሆን በየቀኑ በሚታዩ ትናንሽ የመከባበር ተግባራት ነው።
t.me/https_Asselfya
👍5
በእስልምና (በሸሪዓ) እይታ፣ በስራ ቦታም ሆነ በማንኛውም የህይወት ዘርፍ ሰውን መመቀኘት (ሀሰድ) በጥብቅ የተከለከለ (ሀራም) እና በጣም አደገኛ የስነ-ልቦና በሽታ ነው።
ሸሪዓው በስራ ቦታ ለሚፈጠር ምቀኝነት ልዩ ትኩረት ይሰጣል፤ ምክንያቱም ስራ የሰው ልጅ ሲሳይ (ርዝቅ) የሚፈልግበት እና ከሰዎች ጋር በቅርበት የሚገነባበት መድረክ በመሆኑ፣ እዚህ ቦታ ላይ የሚፈጠር ምቀኝነት የስራ አካባቢን መርዛማ ከማድረጉም በላይ የአንድን ሙስሊም እምነት (ኢማን) ያበላሻል።
በስራ ጉዳይ ላይ የሚንጸባረቅን ምቀኝነት የሸሪዓ መነጽር በሚከተሉት ዋና ዋና ነጥቦች ያስረዳናል፦
### 1. የ"ሀሰድ" (የምቀኝነት) ትርጉም በሸሪዓ
በእስልምና ምቀኝነት ማለት፡ "አላህ ለአንድ ሰው የሰጠው ጸጋ (ደሞዝ፣ ማዕረግ፣ እውቀት፣ የስራ ስኬት) ከእሱ ላይ ተነስቶ ለእኔ ቢሰጠኝ ወይም ዝም ብሎ ቢጠፋለት" ብሎ መመኘት ነው።
* አንድ ባልደረባዎ በስራው ጎበዝ ሆኖ ሲመሰገን ወይም ሲያድግ በውስጥዎ መጨነቅ እና ውድቀቱን መመኘት የሀሰድ መገለጫ ነው።
### 2. ምቀኝነት በሸሪዓ የተከለከለበት ዋና ዋና ምክንያቶች
* ከአላህ ውሳኔ (ቀድር) ጋር መጣላት፦ አላህ በቁርኣኑ ላይ እንዲህ ይላል፡-
> *"በቁርጠኝነት እኛ በመካከላቸው የዚህችን ዓለም ኑሮአቸውን አካፈልን፤ ከፊላቸውም ከፊሉን ታዛዥ አድርጎ እንዲይዝ ከፊላቸውን ከከፊሉ በላይ በደረጃዎች ከፍ አደረግን።"* (አል-ዙኽሩፍ: 32)
> ስለዚህ የአንድን ሰው የስራ ስኬት መጥላት፣ አላህ ለዛ ሰው የወሰነውን ሲሳይ እና እውቀት እንደመቃወም ይቆጠራል።
>
* መልካም ስራን ማጥፋቱ፦ ነቢዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፦
> *"ምቀኝነትን ተጠንቀቁ፤ እሳት እንጨትን እንደምትበላ ሁሉ ምቀኝነትም መልካም ስራዎችን ትበላለችና።"* (አቡ ዳውድ)
> አንድ ሰው ስራውን በአግባቡ ቢሰራም፣ ቢሰግድም፣ ቢጾምም በውስጡ ምቀኝነት ካለ መልካም ምንዳው (አጅሩ) ይበላሻል።
>
* ሙስሊሞችን መጉዳት መከልከሉ፦ በሀዲስ ላይ *"አትመቃቀኑ፣ አትጣሉ፣ የላህ ባሮች ወንድማማቾች ሁኑ"* ተብሏል። በስራ ቦታ ሰውን ለመጣል ወሬ ማማት፣ ስሙን ማጥፋት ወይም ስራው እንዳይሳካ ማሰናከል ትልቅ ወንጀል ነው።
### 3. በሸሪዓ የተፈቀደው "ምቀኝነት" (ግبطة - ฆิบጠህ)
እስልምና በበጎ ነገር መቅናትን እና መወዳደርን ይፈቅዳል። "ጚብጠህ" ማለት፦ "ያ ሰው ባለው የስራ ብቃት፣ ታማኝነት ወይም ማዕረግ ደስተኛ መሆን፣ ነገር ግን 'እሱ እንዳለ ሆኖ አላህ ለእኔም እንደሱ አይነት ስኬት ቢሰጠኝ' ብሎ መመኘት እና ለዛ መጣር" ነው።
ይህ ጤናማ የስራ ውድድር (ሙናፈሰህ) ስለሚፈጥር በሸሪዓ የተወደደ ነው።
### 4. በስራ ቦታ ከምቀኝነት ለመንጻት ምን መደረግ አለበት?
1. ርዝቅ ከአላህ መሆኑን ማመን፦ ያ ሰው ስላገኘ የእርስዎ ሲሳይ አይቀንስም። አላህ ለእርስዎ የጻፈው ነገር በማንም ተጽእኖ እንደማይቀር ማወቅ።
2. ዱዓ ማድረግ፦ ለዚያ ለተቀናቃኝዎ ወይም ለበላይዎ ስኬት በውስጥዎ ዱዓ ማድረግ። ይህ በውስጥ ያለን የበታችነት ስሜት እና ምቀኝነትን ያጠፋል።
3. በራስ ስራ ላይ ማተኮር፦ የሰውን ስህተት ከመፈለግ ይልቅ የራስን ብቃት ማሳደግ እና በሃላል መንገድ ለመግፋት መጣር።
ባጭሩ በስራ ቦታ ሰውን መመቀኘት በዱንያም የስራ ሰላምን ያውካል፣ በአኺራም ከአላህ ዘንድ ቅጣትን ያስከትላል። የስራ ባልደረባ ሲያድግ "ማሻአላህ" ብሎ መመረቅ እና ለራስም ስኬትን ከአላህ መለመን የሙስሊም ባህሪ ነው።
🖊 በአቡ አኢሻ 1447/ذوالحجة/22።
t.me/Abuebrahim22322
t.me/Abuebrahim22322
ሸሪዓው በስራ ቦታ ለሚፈጠር ምቀኝነት ልዩ ትኩረት ይሰጣል፤ ምክንያቱም ስራ የሰው ልጅ ሲሳይ (ርዝቅ) የሚፈልግበት እና ከሰዎች ጋር በቅርበት የሚገነባበት መድረክ በመሆኑ፣ እዚህ ቦታ ላይ የሚፈጠር ምቀኝነት የስራ አካባቢን መርዛማ ከማድረጉም በላይ የአንድን ሙስሊም እምነት (ኢማን) ያበላሻል።
በስራ ጉዳይ ላይ የሚንጸባረቅን ምቀኝነት የሸሪዓ መነጽር በሚከተሉት ዋና ዋና ነጥቦች ያስረዳናል፦
### 1. የ"ሀሰድ" (የምቀኝነት) ትርጉም በሸሪዓ
በእስልምና ምቀኝነት ማለት፡ "አላህ ለአንድ ሰው የሰጠው ጸጋ (ደሞዝ፣ ማዕረግ፣ እውቀት፣ የስራ ስኬት) ከእሱ ላይ ተነስቶ ለእኔ ቢሰጠኝ ወይም ዝም ብሎ ቢጠፋለት" ብሎ መመኘት ነው።
* አንድ ባልደረባዎ በስራው ጎበዝ ሆኖ ሲመሰገን ወይም ሲያድግ በውስጥዎ መጨነቅ እና ውድቀቱን መመኘት የሀሰድ መገለጫ ነው።
### 2. ምቀኝነት በሸሪዓ የተከለከለበት ዋና ዋና ምክንያቶች
* ከአላህ ውሳኔ (ቀድር) ጋር መጣላት፦ አላህ በቁርኣኑ ላይ እንዲህ ይላል፡-
> *"በቁርጠኝነት እኛ በመካከላቸው የዚህችን ዓለም ኑሮአቸውን አካፈልን፤ ከፊላቸውም ከፊሉን ታዛዥ አድርጎ እንዲይዝ ከፊላቸውን ከከፊሉ በላይ በደረጃዎች ከፍ አደረግን።"* (አል-ዙኽሩፍ: 32)
> ስለዚህ የአንድን ሰው የስራ ስኬት መጥላት፣ አላህ ለዛ ሰው የወሰነውን ሲሳይ እና እውቀት እንደመቃወም ይቆጠራል።
>
* መልካም ስራን ማጥፋቱ፦ ነቢዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፦
> *"ምቀኝነትን ተጠንቀቁ፤ እሳት እንጨትን እንደምትበላ ሁሉ ምቀኝነትም መልካም ስራዎችን ትበላለችና።"* (አቡ ዳውድ)
> አንድ ሰው ስራውን በአግባቡ ቢሰራም፣ ቢሰግድም፣ ቢጾምም በውስጡ ምቀኝነት ካለ መልካም ምንዳው (አጅሩ) ይበላሻል።
>
* ሙስሊሞችን መጉዳት መከልከሉ፦ በሀዲስ ላይ *"አትመቃቀኑ፣ አትጣሉ፣ የላህ ባሮች ወንድማማቾች ሁኑ"* ተብሏል። በስራ ቦታ ሰውን ለመጣል ወሬ ማማት፣ ስሙን ማጥፋት ወይም ስራው እንዳይሳካ ማሰናከል ትልቅ ወንጀል ነው።
### 3. በሸሪዓ የተፈቀደው "ምቀኝነት" (ግبطة - ฆิบጠህ)
እስልምና በበጎ ነገር መቅናትን እና መወዳደርን ይፈቅዳል። "ጚብጠህ" ማለት፦ "ያ ሰው ባለው የስራ ብቃት፣ ታማኝነት ወይም ማዕረግ ደስተኛ መሆን፣ ነገር ግን 'እሱ እንዳለ ሆኖ አላህ ለእኔም እንደሱ አይነት ስኬት ቢሰጠኝ' ብሎ መመኘት እና ለዛ መጣር" ነው።
ይህ ጤናማ የስራ ውድድር (ሙናፈሰህ) ስለሚፈጥር በሸሪዓ የተወደደ ነው።
### 4. በስራ ቦታ ከምቀኝነት ለመንጻት ምን መደረግ አለበት?
1. ርዝቅ ከአላህ መሆኑን ማመን፦ ያ ሰው ስላገኘ የእርስዎ ሲሳይ አይቀንስም። አላህ ለእርስዎ የጻፈው ነገር በማንም ተጽእኖ እንደማይቀር ማወቅ።
2. ዱዓ ማድረግ፦ ለዚያ ለተቀናቃኝዎ ወይም ለበላይዎ ስኬት በውስጥዎ ዱዓ ማድረግ። ይህ በውስጥ ያለን የበታችነት ስሜት እና ምቀኝነትን ያጠፋል።
3. በራስ ስራ ላይ ማተኮር፦ የሰውን ስህተት ከመፈለግ ይልቅ የራስን ብቃት ማሳደግ እና በሃላል መንገድ ለመግፋት መጣር።
ባጭሩ በስራ ቦታ ሰውን መመቀኘት በዱንያም የስራ ሰላምን ያውካል፣ በአኺራም ከአላህ ዘንድ ቅጣትን ያስከትላል። የስራ ባልደረባ ሲያድግ "ማሻአላህ" ብሎ መመረቅ እና ለራስም ስኬትን ከአላህ መለመን የሙስሊም ባህሪ ነው።
🖊 በአቡ አኢሻ 1447/ذوالحجة/22።
t.me/Abuebrahim22322
t.me/Abuebrahim22322
👍1
🔖 የተዉሒድ ጥቅም !
⓵ )በቀጣይ አለም ከቅጣት ሰላም መሆን ደህንነት ማግኘት
⓶)በዱኒያ በቀጥተኛዉ መንገድ የተመሩ መሆን
⓷)ወንጀሎችን መሰረዙ
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [الأنعام
الظلم في الآية: فسر النبي ﷺ وأصحابه "الظلم" في هذه الآية بأنه الشرك بالله، مستدلاً بقول الله تعالى على لسان لقمان الحكيم: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 1
~
t.me/https_Asselfya
⓵ )በቀጣይ አለም ከቅጣት ሰላም መሆን ደህንነት ማግኘት
⓶)በዱኒያ በቀጥተኛዉ መንገድ የተመሩ መሆን
⓷)ወንጀሎችን መሰረዙ
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [الأنعام
الظلم في الآية: فسر النبي ﷺ وأصحابه "الظلم" في هذه الآية بأنه الشرك بالله، مستدلاً بقول الله تعالى على لسان لقمان الحكيم: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 1
~
t.me/https_Asselfya
Forwarded from Ibnu Munewor (ኢብኑ ሙነወር)
ታላቁ የ-የመን ሙሓዲስ ፈደይለቱ ሸይኽ ዐሊ አል-ራዚሒ (ሀፊዘሁላህ) —(በየመን የሚገኘውና በርካታ ተማሪዎችን ያፈራው የታዋቂው የመዕበር መርከዝ አስተማሪ)
◈እንድሁም ትልቁ አባታችን ፈደይለቱ ሸይኽ ሙሳ አል-ቀጧን (ሀፊዘሁላህ) ይገኛሉ።
▪️ ሸይኽ ሙሐመድ መኪን ከደሴ
▪️ ሸይኽ ጀማል ዘሀቢ ከደሴ
▪️ ሸይኽ ሙሐመድ ሰዒድ ከደሴ
▪️ ሸይኽ ይማም ሰዒድ ከደሴ
▪️ ሸይኽ አሕመድ አወቀ ከደሴ
▪️ ሸይኽ በድሩ ዩሱፍ ከደሴ
▪️ ሸይኽ ሙሐመድ ሁሴን ከቢስቲማ
▪️ ሸይኽ ዐብዱል ዐዚዝ ከደሴ
▪️ ሸይኽ ሙሐመድ አሚን ከደሴ
▪️ ሸይኽ ሐሰን አሊ ቃዲ ከደሴ
▪️ ሸይኽ ሁሰይን አቡ ሶላሑዲን ከደሴ
▪️ ሸይኽ አወል አሕመድ መነዮ ከመረሳ
▪️ ሸይኽ አወል አህመድ ከከሚሴ
▪️ሸይኽ ዒሳ አደም ከደሴ
🔸 ዶክተር /ኡ ሁሴን አሊ ከከላላ
🔸 ኡስታዝ ኢብኑ ሙነወር ከአ.አበባ
🔸 ዶክተር/ኡ ሰዒድ ሙሳ ከአ.አበባ
🔸 ኡስታዝ ኸድር አሕመድ ከከሚሴ
🔸 ኡስታዝ አቡ ሒዛም ከአዳማ
🔸 ኡስታዝ ዐብደሽኩር ከአሶሳ
🔸ኡስታዝ ዐብዱሰላም ሐሰን ከአዳማ
🔸 ኡስታዝ አቡ ዒምራን ከሀርቡ
🔸 ኡስታዝ አቡ አዩብ ከኮቦልቻ
🔸 ኡስታዝ ሙርሰል ከደሴ
🔸 ኡስታዝ አቡ ሻኪር ከኮንቦልቻ
🔸 ኡስታዝ አቡ ረያን ከመርሳ
🔸ኡስታዝ መሀመድ አያሌው ከወልዲያ
🔸ኡስታዝ አቡ ዓብዱ ረዛቅ ጅረሳ ከመርሳ
🔸 ኡስታዝ አቡ ዑበይዳ ከኬሚሴ
🔸 ኡስታዝ ዐብዱልመሊክ ከኬሚሴ
🔸 ኡስታዝ አቡ ሐሳን ከኮቦልቻ
🔸 ኡስታዝ አቡ ሃኒፋ ከኬሚሴ
🔸 ኡስታዝ መ/ሲራጁ ከኬሚሴ
🔸 ኡስታዝ ዐሊይ ሰይድ ከደሴ
🔸 ኡስታዝ አንሷር መሀመድ ከደሴ
🔸 ኡስታዝ አቡ ሐፍሷ ከደሴ
🔸ኡስታዝ ጀውሀር ክፍሌ ከደሴ
🔸 ኡስታዝ አቡ ዐብዲረሕማን ከመርሳ
🔸 ኡስታዝ አቡል መዓሊ ከመርሳ
🔸 ኡስታዝ አቡ ሹራ ከደሴ
🔸 ኡስታዝ አቡ ማሂ ከኮንቦልቻ
🔸 ወንድም አቡ ሂበቲላህ ከደሴ
የመጀመሪያ ቀን፦ ሰኔ 6/2018 (ከፊታችን ቅዳሜ ጧት 3:00) ጀምሮ ለ 4 ተከታታይ ቀናት ይቆያል።
ለታዳሚዎች በቂ የምግብ እና የመኝታ ቦታ ተዘጋጅቷል።—የሌሊት ብርድ ልብስ ይዛችሁ ብትመጡ መልካም ነው።—
@Abuhureirehonline
0923467646
092 588 7118
@Attewhid11
@Abu_Hibetillah_Al_aseriy
0942819970
0916582567
0913803997
0935568513
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ኡመር ኢብኑል'ኸጥ'ጧብ -رضـــي الله عنه- እንዲህ ይላሉ፦
➻አንድ ሰው በአላህ ከማመን ብኋላ መልካም ስነ-ምግባር ካላት፣ ተወዳጅ እና ብዙ ምትወልድ ከሆነች ሴት የበለጠ መልካም ነገር አልተጠቀመም።
📚[ሰሂህ ኢብን አቢይ ሸይባህ (27/174)]
➻አንድ ሰው በአላህ ከማመን ብኋላ መልካም ስነ-ምግባር ካላት፣ ተወዳጅ እና ብዙ ምትወልድ ከሆነች ሴት የበለጠ መልካም ነገር አልተጠቀመም።
📚[ሰሂህ ኢብን አቢይ ሸይባህ (27/174)]
ሸይኹል-ኢስላም ኢብኑ ተይሚያህ (አላህ ይዘንላቸውና) እንዲህ ይላሉ፦
"ብልህ ሰው ማለት መልካሙን ከመጥፎው የሚያውቅ ሳይሆን ከሁለት መልካም ነገሮች የሚሻለውን መልካም የሚያውቅ እና ከሁለት መጥፎዎች የሚከፋውን መጥፎ (የሚለይ) ነው።"
(መጅሙዑል-ፈታዋ 20/54)
=
የቴሌግራም ቻናል
t.me/AbulbukhariSeid
"ብልህ ሰው ማለት መልካሙን ከመጥፎው የሚያውቅ ሳይሆን ከሁለት መልካም ነገሮች የሚሻለውን መልካም የሚያውቅ እና ከሁለት መጥፎዎች የሚከፋውን መጥፎ (የሚለይ) ነው።"
(መጅሙዑል-ፈታዋ 20/54)
=
የቴሌግራም ቻናል
t.me/AbulbukhariSeid
👍5
🔖قال ابن عباس رضي الله عنهما:
~የቁርአን ሰዎች ቁርአን ላይ የሚገባውን ሀቅ ቢወጡለትና በአግባቡ ቢይዙት አላህ በወደዳቸው ነበር
~ነገር ግን በቁርአናቸው ዱንያን ፈለጉበትና አላህም ጠላቸው ሰዎች ዘንድም ያነሱ ሆኑ
📙 تفسير القرطبي [٢٠/١]
t.me/https_Asselfya
~የቁርአን ሰዎች ቁርአን ላይ የሚገባውን ሀቅ ቢወጡለትና በአግባቡ ቢይዙት አላህ በወደዳቸው ነበር
~ነገር ግን በቁርአናቸው ዱንያን ፈለጉበትና አላህም ጠላቸው ሰዎች ዘንድም ያነሱ ሆኑ
📙 تفسير القرطبي [٢٠/١]
t.me/https_Asselfya
👍4
💎🎀«المرأة الصالحة كنز من كنوز الدنيا»💎🎀
የሚልኩትን ሊንክ አትንኩ ትላንት የአንዷ ተጠልፎ ሸር ሲደረግ ነበረ ዛሬ ደግሞ የሌላዋ ተጠንቀቁ! ላልሰሙትም እያደረስን ያገኛችሁትን ሊንክ ሳታስተውሉ አትንኩ።
ይህ መልእክት
አሁንም ትኩረት ስጡት በብልግና ቪዲዮ ተታለው ብዙዎች አካውንታቸው እየተጠለፈ ነው። ከዛ በናንተ አካውንት የብልግና ምስል በመላክም ሰዎችን አዛ እያደረጉ ነው።አላህ ይጠብቀን