100 ሀዲስ ለሽምደዳ
ክፍል 10

➲ሴት ልጅ ከአጅነብይ(ባእድ ወንድ) ፊት ለፊት ፀጉሯን የመክፈቷ ሸሪዓዊ ብይኑ ምንድን ነው? ይህ ዓውራ(መታየት ከሌለበት ሀፍረተ ገላ) ይቆጠራልን? ሴት ልጅ ፀጉሯን መሸፈን እምቢ ካለች ባሏ ምን ማድረግ ይጠበቅበታል?

➲መልስ:· ለአጅነቢይ ፀጉሯን መግለጧ መጥፎ ተግባር መሆኑ ምንም ጥርጥር የለውም። ፀጉሯ ከሚያምሩ እና ከታላቅ ውበቷ ነው። እሱም ዓውራ ነው። ከዘመዶቿ ሲቀር ከሁሉም አጅነቢይ ፀጉሯን መሸፈን አለባት። ከባሏ ወንድም፣ ከእህቷም ባል፣ ከባሏ አጎቶች፣ ከአጎቷ ልጆች ፣ ከጎረቤቶቿ፣ ልክ እንዲሁ ከሌሎች ባዕድ ወንዶች ፀጉሯን መሸፈን አለባት ልክ ፊቷንም መሽፈን እንዳለባት ሁሉ ምክኒያቱም ዓውራ ስለሆነ በትክክለኛው የዑለማዎች አቋም ማለት ነው።

➲ጠቅለል ስናደርገው እስከምናውቀው ድረስ የሴት ፀጉር ዓውራ መሆኑ ምንም ልዩነት የሌለበት በዑለማዎች ሙሉ ስምምነት አላቸው። እንዳውም መሸፈኑ ግዴታ ነው። ልዩነት ያለው መሸፈን አለበት ወይም የለበትም በሚል ዙርያበፊትና በመዳፍ ላይ ነው። እነሱም ቢሆኑ ሚዛን የሚደፋው አቋም መሸፈን አለባቸው ሚለው ነው። ምክኒያቱም ፊት ትልቁ እና ግልፅ ውበቷ ስለሆነ》ይላሉ

📚ሸይኽ ዓብዱል ዓዚዝ ኢብን ባዝ ረሂመሁሏህ
https://t.me/joinchat/AAAAAFfWT8MnOTBo42gK-w

በኡስታዝ ኢብኑ ሙነወር

አርባኢን ሀድስ

ክፍል 5⃣

https://t.me/joinchat/AAAAAFfWT8MnOTBo42gK-w

➪ከተረሱና ከተዘነጉ ሱናዎች ፦

𒊹︎︎︎በጫማ_መስገድ

☞︎︎︎ አብዛኛው ሙስሊም ማህበረሰብ በጫማ መስገድ እንደሚቻል አያውቅም ።በጫማህ ስትሰግድ ካዬህና ከሰማም አድስ ነገር እንዳመጣህና ስህተት እንደሰራህ መነጋገሪያ ነው የሚያደርግህ ።ግና ይህ አረዳድ ስህተት ነው።
ነብዩ ሶለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም በጫማ መስገድ እንደሚቻል የተናገሩባቸውን ሐድሶች ለዋቢነት እንመልከት።

➪የአላህ መልእክተኛ ሶለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም እንድህ አሉ
" በጫማዎቻችሁ ስገዱ ከአይሁዳዎች ጋር አትመሳሰሉ"

𒊹︎︎︎ምንጭ፦ ሶሒሑል ጃሚዕ

➪የአላህ መልእክተኛ ሶለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም እንድህ ብለዋል
"አይሁዳዎችን ተፃረሯቸው እነሱ በጫማዎቻቸውና በኹፎቻቸው አይሰግዱምና
ምንጭ፦ [አቡዳውድ ዘግበውታል ኢብኑ ሒባንም ሶሒሓቸው ላይ ጠቅሰውታል]

☞︎︎︎የአላህ መልእክተኛ አገልጋይ ለነበሩት ለዐነስ ኢብኑ ማሊክ ረዲየሏሁ ዓንሁ የአላህ መልእክተኛ ሶለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም በጫማቼው ይሰግዱ ነበርን? ተብለው ሲጠየቁ
አዎ ይሰግዱ ነበር በማለት ምላሽ ሰጥተዋል
ምንጭ፦ [ሶሒሑል ቡኻሪ 7423]

𒊹︎︎︎እነዚህ ሐድሶች በጫማ መስገድ እንደሚቻል የሚገልጹ ማስረጃዎች ናቸው ።
ስለሆነም የለበስናቼው ጫማዎች

#ነጃሳ_ከሌለባቼው አንዳንዴ በጫማዎቻችን እንስገድ ። በተለይ የምንሰግድበት ቦታ አፈራማ(አሻዋማ)ከሆነና ምንጣፍ የሌለበት ስፍራ ከሆነ ጫማችንን ከማውለቅ ለብሰን ብንሰግድ የማያውቁትን ሰዎች ማስተማር ነው የተረሳውንም ሱና ሐይ ማድረግ ነው።
✍️ 𝑖𝑏𝑛𝑢 𝑠𝑒𝑖𝑑
https://t.me/joinchat/AAAAAFfWT8MnOTBo42gK-w

https://t.me/joinchat/AAAAAFfWT8MnOTBo42gK-w

🌸የቁረአን ግብዣ ሱረቱል ካፍ

مقتطف بعنوان

متى يصاب القلب بالمرض

وما أخطر أنواع هذي الأمراض

للشيخ العلامة الفقيه

*صالح بن فوزان الفوزان*

حفظه الله ورعاه

المدة⌚️ ٧:٣٩ دقيقة
https://t.me/joinchat/AAAAAFfWT8MnOTBo42gK-w

🔺አህባሾችና ሱፍዮችን ለመለየት🔺

✅ የአህባሾችና የሱፍዮች እምነት መሰረተ ቢስ፣ ውድቅና ሙሉ ለሙሉ ከቁርአን ከሀዲስ አልፎም ከሶሀባዎች መንገድ ያፈነገጠ መጤ እምነት መሆኑን ለማወቅ ብዙ ባትቀራና ባትማርም አላህ የሰጠህን አይምሮ በትክክክል ከተጠቀምከውና ካሰብክበት በቀላሉ ትረዳለህ። የሰው ልጅ ሲወለድ በተፈጥፎ በተውሂድ (አላህን በብቸኝነት በማምለክ) ላይ ነው። ከዛ በኋላ እናቱ አባቱ እንዲሁም በዙሪያው ያሉ ሰዎች እምነታቸው የተበላሹ ከሆነ ከነሱ በመቅዳት የተፈጠረበትን ተውሂድ ይቀይረዋል።
♻️እንደሚታወቀው አህባሾች
🔺ሀያሉን አላህ ትተው ፍጡርን ያመልካሉ። አላህ እንጂ መስጠት የማይችለውን ነገር ፍጡርን ይጠይቃሉ። ኸሚስ ሰኞ ቅዳሜ እያሉ ቀንን በመከፋፈል ያመልካሉ። ችግር ሲደርስባቸውና ጭንቅ ጥብብ ሲሉ ወደ ቀብር በመሄድ ለቀብሩ ባለቤት ይናዘዛሉ። ዝናብ ሲጠፋና ድርቅ ሲከሰት ቀብር ዘንድ በመሄድ ይለምናሉ። በወልይ በሷሊሁ ይመጀናሉ። ድረሱልን አድኑን በማለት ይማፀናሉ። ለአላህ ብቻ የሚሰጠውን የአምልኮ ዘርፍ ለሸኾቻቸው ይሰጣሉ። አምዋቶች መጥቀምና መጉዳት አልፎም በዚህ ምድር ላይ የማስተናበር መብት እንዳላቸው ይሞግታሉ።
🔺እነዚህንና ሌሎችም ሱፍዮችና አህባሾች የሚፈፅሟቸው ሽርክያቶች ለማወቅና ለመራቅ ንፁህ አይምሮ በቂ ነው❗️

http://t.me/Sadik_Ibnu_Heyru

🔺ያወቁትን የማያሳውቁ ሰዎች ማንቂያ

✅ ያወቁትን በማሰራጨት ላይ የባጢል ሰዎች ሊበልጡህ አይገባም

🎤 አቡ አብደሏህ ኢብኑ ኸይሩ

https://t.me/joinchat/AAAAAFgdAPPfoRzUemL4vw

100 ሀዲስ ለሽምደዳ
ክፍል 11

📌♻️መልካም ስነምግባር በኢስላም ያለው ቦታ

♻️🔺ኢስላም በአላህ፤ በመልኣኮቹ፤ በመልዕክተኞቹ፤ በመጨረሻው ቀንና በውሳኔ (በቀደር) ማመን ብሎም የተለያዩ የአምልኮት ተግባራትን (ሶላት፣ ፆም፣ ዘካና የመሳሰሉትን) መስራት እንደሚያዝ ሁሉ መልካም ስነምግባር እንዲኖረንም ያዘናል፡፡

♻️🔺በኢስላም ውስጥ ከተውሂድ ቀጥሎ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ጉዳይ መልካም ስነምግባር ነው።

🔺ትክክለኛ ተውሂድን የያዘ ሰው ስነምግባሩ እጅግ ያማረ ነው፡፡

🔺ከጌታው ጋር ያለውን ግዴታ ጠንቅቆ በመረዳቱ ከሰዎች መካከልም ስለሚኖረው ግንኙነት ጌታው ባስቀመጠለት መስመር ይጓዛል፡፡

♻️🔺 ተውሂደን ጠንቅቆ የተረዳ ሰው እውነትን በመናገር፣ ታማኝ በመሆን፣ ለፍጥረታት በማዘን፣ ይቅር ባይ በመሆን፣ ታላቅ እና ታናሹን በማክበር፣ምላሱን
በመጠበቅ፣ለሌሎች ቅን በመሆን ባጠቃላይ በመልካም ስነምግባር የታነፀ ይሆናል፡፡

🔺✅ አንዳንድ ሰዎች ወደ ተውሂድ ጥሪ እናደርጋለን ቢሉም ኢስላማዊ ስነምግባራቸው እጅግ
የላዠቀ ሆኖ ይስተዋላል፡፡ እስልምና አምልኮን ለአላህ ብቻ በማድረግ ምሶሶውን ቢያቆምም ያለመልካም ስነምግባር ሙሉ አይሆንም፡፡

♻️🔺ስነምግባሩ ያልተስተካከለ ሰው እምነቱ
ላይ ችግር እንዳለበት ኢስላም ያስተምረናል፡፡ እውነተኛ አማኝ ምጡቅ ሥነ-ምግባር ይኖረዋል። በመሰረቱ፤ የእምነት ሥነ-ምግባር ዓላማ የሰው ልጅ ወደ ምርጥ የአላህ አገልጋይነት ማሸጋገር ነው።
ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻛُﻮﻧُﻮﺍ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺼَّﺎﺩِﻗِﻴﻦَ ‏

“እናንተ ያመናችሁ ሆይ! አላህን ፍሩ ከዉነተኞቹም ጋር ሁኑ” (አት-ተወባህ )

https://t.me/joinchat/AAAAAFfWT8MnOTBo42gK-w

ኢብኑ ቁዳማ አላህ ይዘንለት እንደዚህ አለ-

በርግጥም መልካም ስነምግባር
ጥሩ ሰወችን በመወዳጀት ትገኛለች

ተፈጥሮ ሲባል ሌባናት ጥሩንም መጥፎንም ትሰርቃለችና ።።
_Abu Reslan_

@AbuReslan5851
@AbuReslan5851

በኡስታዝ ኢብኑ ሙነወር

አርባኢን ሀድስ

ክፍል 6⃣

https://t.me/joinchat/AAAAAFfWT8MnOTBo42gK-w

⇒ሊያገባት የፈለጋትን ሴት መመልከት እስከየት ድረስ ይፈቀዳል?

➊ ሊያገባት የፈለጋትን ሴት ማየት ይፈቀድለታል?

➩ አንድ ወንድ ሊያገባት የፈለጋትን ሴት መመልከት እንደሚችል የሚጠቁሙ በርካታ ሀዲሶች አሉ። ከነዛህ መሀከል

➩ ጃቢር ቢን አብደላህ በዘገበው ሀዲስ የአላህ መልእክተኛ ﷺ እንዲህ ብለዋል። ((አንዳችሁ ሴትን ሊያገባ ካጫት ወደ ኒካህ ሚጠራውን ነገር መመልከት ከቻለ ይስራው (ይመልከት)።)) [ሰሂህ አቡ ዳውድ 1832; 1834]

➩ ኢብን ቁዳማ እንዲህ ይላል፦
"ኒካህ ሊያስርላት የፈለጋትን ሴት መመልከት እንደሚችል በኡለሞች መሀከል ምንም ኺላፉ አናውቅም። [ሙግኒ 9/489]

❷ እሷ ሳታቅና ሳትፈቅድ መመልከት ይፈቀድለታል

➩ እሷን ለመመልከት የሷ ማወቅና መፉቀድ መስፈርት አደለም ሊያገባት አቅዶ እስከሆነ ድረስ በምትዘናጋበት አጋጣሚ ጠብቆ በድብቅ መመልከት ይችላል።

➩ ሀፊዝ ኢብን ሀጀር እንዲህ ይላል :-
"አብዛኞቹ ኡለሞች ወደሷ መመልከትን ከፈለገ ያለ ፍቃዷም ቢሆን መመልከትም ይችላል ብለዋል። " [ፈትህል ባሪ 9/157]

➩ ሸይክ ናስረዲነል አልባኒም ሲልሲለተ ሰሂህ (1/156) ይህንን የኢብ ሀጀር ንግግር በሀዲስ ያጠናክሩታል።

➩ እንደውም ነግሯት ተመልክቷት ካልፈለጋት አልፈልግሽም ሲላት ቀልቧን እንዳይሰብራት ሳታቅ ቢመለከታትና ካልፈለጋት በዛው ቢተዋት የተሻለ ይሆናል።

❸ ደጋግሞ መመልከትስ ይፈቀድለታል?

➩ በመጀመሪያ ምልከታው ለኒካህ የሚጠራውን ነገር በደንም ካልተመለከተና ዳግመኛ መመልከት ካስፈለገው ደግሞ ቢመለከታት አይከለከልም።

➩ ኢማመ ነወዊ እንዲህ ይላል፦
"...በፍቃዷም ይሁን ያለ ፍቃዷ ደጋግሞ መመልከት ይፈቀድለታል። እሷን መመልከት ካልገራለት ሴት ተመልክታት ያየችውን ትገልፅለታለች።" (ረውደቱ አጣሊቢን 9/34)

❹ ሊመለከተው የሚፈቀዱለት አካላቶች

➩ ሊመለከታት የሚፈቀደውን አካሏን በተመለከተ በኡለሞች መሀከል ኪላፍ ያለ ሲሆን

➩ ሶስቱ አኢማዊች (ማሊኪይ : ሀነፍይና ሻፍእዮች) ጨምሮ አብዛኞቹ ኡለሞች ያሉበት አቋም መመልከት የሚችለው እጇንና ፊቷን ነው የሚል ነው። ከአቡ ሀኒፍ እግሯንም መመልከት እንደሚችል ተወርቷል።

➩ ሁለተኛው አቋም በተለምዶ ቤት ውስጥ ስትንቀሳቀስ ምትገልጣቸውን አካላቶች መመልከት ይችላል የሚል ነው። በመሆኑም በተልምዶ ብዙ ግዜ ቤት ውስጥ ምትገለጣቸውን ፀጉሯን እና እግሯን ይመስል መመልከት ይችላል የሚል ነው።

➩ ይህ ሁለተኛው አቋም ጠንካራው አቋም ነው ምክንያቱም የአላህ መልእክተኛ ﷺ እሷ ሳታቅ መመልከት ከፈቀዱ ሳትዘጋጅ ባለችበት የቤት ውስጥ የተለመደ አለባበሷ ላይ ሆና ሊመለከታት ተፈቅዶለታል ማለት ነው።በተጨማሪም ሴትን ሲያገባ የፀጉሯን ውበት ማየት ሚፈልግ ስላለ። ይህን አቋም ደግፈው ኢብን ባዝ ፈተዋ ሰጥተዋል።

༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄
|
በተጨማሪ መታወቅ ያለባቸው ነጥቦች

⓵ በሚመለከታት ግዜ ለብቻቸው ማግለል አይፈቀድላቸውም።
የአላህ መልእክተኛ ﷺ እንዲህ ብለዋል " አንድ ወንድ በአንድ ሴት አያገልም ሶስተኛቸው ሸይጣን ነው ሚሆነው"

⓶ በሚመለከታት ግዜ በስሜት መሆን የለበትም

⓷ ልክ እንደ ወንዱ ሁላ ሴቶችም ወንዱም ለኒካህ ሲፈላለጉ መመልከት ይፈቀድላቸዋል።

…🖋ኡስታዝ ኻሊድ ሙሀመድ (አቡ ሱለይማን)

https://t.me/joinchat/AAAAAFfWT8MnOTBo42gK-w

قُولُـوا الخـيرَ تغْـنَمُوا
أو كـفّـوا عَن الشَّـرِّ تَسـلمُوا•|

‏قال رسول اللّه ﷺ :

[مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ]


صحيح مسلم (٤٧)