💎🎀የሰለፍያ ሴቶች ከቀይ ወርቅ የበለጠ ውድ ናቸው 💎🎀

ወይ ደግሞ የሚማፀነውና ሱጁድ የሚወርድለት፣ ወይ ደግሞ በሆነ ወደላቀው አላህ በሚያቃርብ ክብር - በደፈናውም ሆነ በተገደበ መልኩ - ከነቢዩﷺ የሚያስበልጥ፣ ወይ ደግሞ እርሱ እራሱ ወይም ሸይኹ መልእክተኛውን ከመከተል የተብቃቃ እንደሆነ የሚያምን የሆነ ሰው እነዚህ በሙሉ ይህንን ግልፅ ካወጡ ከሃዲዎች ናቸው። ግልፅ ካላደረጉ ደግሞ ሙናፊቆች ናቸው። እንዲህ አይነቶቹ ምንም እንኳን በዚህ ዘመን የበዙ ቢሆንም ወደ እውቀትና ኢማን የሚጣሩ አካላት በመቅለላቸውና በአብዛኞቹ ሃገራት ነብያዊ ትውፊቶች በመደብዘዛቸው የተነሳ አብዛኞቹ እነዚህ ሰዎች ቅኑን ጎዳና የሚያውቁባቸው ኢስላማዊ ፋናዎችና ነቢያዊ ውርሶች የሏቸውም። ብዙዎቻቸው ይህ አልደረሳውም። በጨለማ ዘመናትና በጨለማ አካባቢዎች አንድ ሰው ማስረጃ ካልቆመበት ባለችው ጥቂት ኢማን ይመነዳል፤ በሱም ይምረዋል። … የዚህ መሰረቱ አንድ በቁርኣን፣ በሱናና በኢጅማዕ ክህደት የሆነ አቋም ክህደት ነው ተብሎ ቢገለፅም፣… ግና ይህንን ባለ ሰው ሁሉ ላይ ከሃዲ ተብሎ ክህደት መበየን አይገባም። ይህ የሚሆነውም ሰውየው ላይ ክህደት ለመበየን መስፈርቶች እስከሚሟሉ እና ከልካይ ነገሮች እስከሚወገዱ ድረስ ነው።” [መጅሙዑል ፈታዋ፡ 35/164]
من دعا غير الله، وحج إلى غير الله هو أيضاً مشرك، والذي فعله كفر، لكن قد لا يكون عالماً بأن هذا شرك محرم، كما أن كثيراً من الناس دخلوا في الإسلام من التتار وغيرهم، وعندهم أصنام لهم، صغار من لبد وغيره، وهم يتقربون إليها ويعظمونها، ولا يعلمون أن ذلك محرم في دين الإسلام، ويتقربون إلى النار أيضاً، ولا يعلمون أن ذلك محرم، فكثير من أنواع الشرك قد يخفى على بعض من دخل في الإسلام ولا يعلم أنه شرك، فهذا ضال، وعمله الذي أشرك فيه باطل، لكن لا يستحق العقوبة حتى تقوم عليه الحجة
“ከአላህ ሌላ ያለን የተማፀነና ከአላህ ሌላ ወዳለ ሐጅ ያደረገ ሙሽሪክ ነው። የሰራውም ክህደት ነው። ነገር ግን ይሄ ነገር የተከለከለ ሺርክ እንደሆነ ላያውቅ ይችላል። ልክ በርካታ ተታራውያንና ሌሎችም ከጡብና ከሌላም የተሰሩ ጣኦቶችን ይዘው ወደ ኢስላም እንደገቡት። እነሱ ይቃረቡባቸዋል፣ ያልቋቸዋልም። ይሄ ተግባር በኢስላም ሃይማኖት የተከለከለ እንደሆነ ግን አያውቁም። ወደ እሳትም እንዲሁ ይቃረቡ ነበር። ይሄ ተግባር የተከለከለ እንደሆነ ግን አያውቁም። ብዙ የሺርክ አይነቶች በአንዳንድ ወደ ኢስላም በገባ ሰው ላይ ሊሰወረውና ሺርክ እንደሆነ ላያውቅ ይችላል። ይሄ ጠማማ ነው። ያጋራበት ተግባሩም ከንቱ ነው። ነገር ግን ማስረጃ እስከሚቀርብበት ድረስ ቅጣት የሚገባው አይደለም።” [አልኢኽናኢያህ፡ 205 - 206]
والاستغاثة بمعنى أن يطلب من الرسول ما هو اللائق بمنصبه لا ينازع فيها مسلم، ومن نازع في هذا المعنى فهو إما كافر إن أنكر ما يكفر به، و إما مخطيء ضال، و أما بالمعنى الذي نفاه الرسول – صلى الله عليه وسلم-: فهو أيضاً مما يجب نفيها، ومن أثبت لغير الله ما لا يكون إلا لله فهو أيضاً كافر إذا قامت عليه الحجة التي يكفر تاركها
“እርዳታ መጠየቅ ሲባል ከመልእክተኛው ለደረጃቸው የሚመጥንን ነገር መጠየቅ ከሆነ ሙስሊም የሆነ ሰው አይጨቃጨቅበትም። በዚህ ላይ የሚጨቃጨቅ ሰው የሚያስከፍር ነገር አስተባብሎ ከሆነ ከሃዲ ነው። አለያ ደግሞ ጠማማ ስህተተኛ ነው። መልእክተኛውﷺ የተቃወሙት (እርዳታ መጠየቅ) ከሆነ ይህም ሊቃወሙት ግድ ይላል። ለአላህ እንጂ የማይገባን ነገር ከአላህ ሌላ ላለ ያፀደቀ ሰው ተገቢው ማስረጃ ቀርቦበት ካልተቀበለ ከሃዲ ይሆናል።” [መጅሙዑል ፈታዋ፡ 1/112] [አረድ ዐለል በክሪ፡ 346]
ልብ በሉ! ፍጡርን እርዳታ መጠየቅን (ኢስቲጋሣን) ነው በቂ ማስረጃ ሳይቀርብ አላዋቂ ሰው እንደማይከፈርበት እየገለፁ ያሉት።
فإنا بعد معرفة ما جاء به الرسول نعلم بالضرورة أنه لم يشرع لأمته أن تدعو أحداً من الأموات لا الأنبياء ولا الصالحين ولا غيرهم لا بلفظ الاستغاثة ولا بغيرها، ولا بلفظ الاستعاذة ولا بغيرها، كما أنه لم يشرع لأمته السجود لميت ولا لغير ميت ونحو ذلك، بل نعلم أنه نهى عن كل هذه الأمور و إن ذلك من الشرك الذي حرمه الله تعالى ورسوله لكن لغلبة الجهل وقلة العلم بآثار الرسالة في كثير من المتأخرين لم يمكن تكفيرهم بذلك حتى يتبين لهم ما جاء به الرسول – صلى الله عليه وسلم– مما يخالفه
“እኛ መልእክተኛው ይዘውት የመጡትን ስንረዳ ለህዝቦቻቸው ነብያትንም፣ ደጋጎችንም ይሁን ሌሎችንም እርዳታን በመጠየቅ (ኢስቲጋሣህ) ቃልም ይሁን በሌላ ከሙታኖች አንድንም እንዲጣሩ አልደነገጉም። ልክ እንዲሁ ህዝቦቻቸው ለሙትም ይሁን ለሌላ አካል ሱጁድና መሰል (አምልኮቶችን) አልፈቀዱም። ይልቁንም ከነዚህ ነገሮች በሙሉ እንደከለከሉ ነው የምናውቀው። ይልቁንም እነዚህ ነገሮች የላቀው አላህና መልእክተኛው የከለከሏቸው እንደሆኑ እናውቃለን። ነገር ግን ብዙዎቹ የኋለኛው ዘመን ሰዎች ዘንድ መሀይምነት በመንገሱና በነብያዊ ትውፊቶች ላይ ያለው እውቀት በመሳሳቱ የተነሳ መልእክተኛው ﷺ ያመጡትና ተፃራሪው እስከሚገለፅላቸው ድረስ በዚህ የተነሳ ከኢስላም ማስወጣት (ማክፈር) አይቻልም።” [መጅሙዑል ፈታዋ፡ 1/372] [አረድ ዐለል በክሪ፡ 411]
ሸይኾችን ልክ አልፈው በማላቅ በጭንቅና በመከራ ጊዜ እርዳታ የሚጠይቁ፣ እነሱን የሚማፀኑ፣ ቀብሮቻቸውን የሚዘይሩ፣ የሚሳለሙና በአፈሩ በረከትን የሚሹ ሰዎችን በተመለከተ ዑለማኦች ምን እንደሚሉ ሲጠየቁም እንዲህ ብለው መልሰዋል፡-

الحمد لله رب العالمين من استغاث بميت أو غائب من البشر بحيث يدعوه في الشدائد والكربات ويطلب منه قضاء الحوائج فيقول: يا سيدي الشيخ فلان أنا في حسبك وجوارك أو يقول عند هجوم العدو: يا سيدي فلان يستوحيه ويستغيث به أو يقول ذلك عند مرضه وفقره وغير ذلك من حاجاته: فإن هذا ضال جاهل مشرك عاص لله تعالى باتفاق المسلمين فإنهم متفقون على أن الميت لا يدعى ولا يطلب منه شيء سواء كان نبيا أو شيخا أو غير ذلك ..وهذا الشرك إذا قامت على الإنسان الحجة فيه ولم ينته وجب قتله كقتل أمثاله من المشركين ولم يدفن في مقابر المسلمين ولم يصلَّ عليه وأما إذا كان جاهلا لم يبلغه العلم ولم يعرف حقيقة الشرك الذي قاتل عليه النبي صلى الله عليه وسلم المشركين فإنه لا يُحكم بكفره ولا سيما وقد كثر هذا الشرك في المنتسبين إلى الإسلام ومن اعتقد مثل

317 viewsام عائشة" بنت محمد ", 04:12