↪️ ተከታታይ የኪታቡ ተውሒድ ደርስ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

↪️ ክፍል 2⃣4⃣↩️
〰〰〰〰〰〰

🎙በኡስታዝ ኢብኑ ሙነወር

🔻حفظه الله تعالى
https://t.me/joinchat/AAAAAFfWT8MnOTBo42gK-w
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
https://t.me/IbnuMunewor

✅ አጅነብይ ለሆነ ወንድ/ሴት ለአላህ ብዬ እወድሀለሁ/ እወድሻለሁ ማለት⁉️

🎙ኢብኑ ኸይሩ

t.me/Sadik_Ibnu_Heyru

✅አንተ ሰለፍይ ወጣት ሆይ!!
〰〰〰〰〰〰〰

↪️ብሀለች↩️
➖➖➖➖
፡
፡
[[አድርገኝ ሀላልህ]]
~~~~~~~
አታውቀኝ አላውቅህ አልጎረስኩኝ በጂህ፡
አስገደደኝ እንጂ የፀና መንሀጂህ፡
ሁሌ አለባበስህ ሱናን ያማከለ፡
የአነጋገር ለዛህ የተስተካከለ፡

``````

ሽርክን አስበርጋጊ ተውሒድህ ጠንካራ፡
ጀግና አርቆ አሣቢ ጣፋጭ ነህ ሸንኮራ፡
በሣል አዕምሮ አለህ በሱና የጠራ፡
እሽ በለኝና ካንተ ጋር ልኑራ‼??

``````````

ሽማግሌህን ላክ በል ቀን አትቀጥር፡
በኒካህ አፍርሰው የሀራሙን አጥር፡
በሱና ብርሀን በእውነተኛ ፍቅር እንዳቀማጥልህ፡
በአሏህ ታግዘህ ሽማግሌ ልከህ አድርገኝ ሀላልህ፡

[[በኑረዲን አል–አረቢ]]
https://t.me/joinchat/AAAAAFfWT8MnOTBo42gK-w

✅ወሳኝ ተግሳፅ ከሙሳ ዐለይሂ ሰ፞ላም ህዝቦች ጋር
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

የአላህ ቅጣት ሲከሰትና ሲመለከቱት ጊዜ:–

{وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ}
↪️"አንተ ድግምተኛ ሆይ! ጌታህን አንተ ዘንድ ቃል በገባልህ ለምንልን። እኛ (ቅጣቱን ቢያነሳልን) ተመሪዎች ነን አሉ።"

ከዚያም አላህ በሙሳ ዱዓና መተናነስ ምክንያት ቅጣቱን አስወገደላቸው። ከዚያስ?

{فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ}
"ስቃዩንም ከነርሱ ላይ በገለጥንም ጊዜ ወዲያውኑ ቃላቸውን ያፈርሳሉ።"

ቅጣቱ ሲወገድላቸው ጊዜ ግን ተመልሰው ይወነጅሉና ያምፁና ገቡ።

{أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكَادُ يُبِينُ} 

↪️"በእውነቱ እኔ ከዚህ ያ እርሱ ወራዳ ንግግሩንም ሊገልፅ የማይቀርብ ከሆነው በላጭ ነኝ።"

አመፀኞች ሆነው ሲመለሱ አላህም ወደ በቀሉ ተመለሰባቸው።

{فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ }
"ባስቆጡንም ጊዜ ከነርሱ ተበቀልን። ሁሉንም አሰመጥናቸው።"

በዱንያ ጥፋትና ክስረት! በአኺራም እንዲሁ:–

{النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ العَذَابِ }
↪️"እሳት! በጧትና በማታ በርሷ ላይ ይቀርባሉ። ሰዓቲቱም በምትሆንበት ቀን ‘የፊርዐውንን ቤተሰቦች ብርቱን ቅጣት (ጀሀነምን) ክተቷቸው’ (ይባላል)።

እስከ እለተ ሞት ድረስ ፅናትን እንዲሰጠን አላህን እለምናለሁለ።

🍀 ከፉኣድ ሙሐመድ የዐረብኛ ፅሁፍ ወደ አማርኛ የተመለሰ

🖊IbnuMunewor

https://t.me/joinchat/AAAAAFfWT8MnOTBo42gK-w

💢አውስ ቢን አውስ ባስተላለፈው ሀዲስ የአላህ መልእክተኛ እንዲህ ብለዋል።

✅ ከቀናቶች ሁሉ በላጩ ቀን የጅሙአ ቀን ነው። በዚህ ቀን በኔ ላይ ሶላት ማውረድን አብዙ። እናንተ በኔ ላይ የምታወርዱት ሰላት ይቀርብልኛልና።

📚አቡ ዳውድ ዘግበውታል።

اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

https://t.me/Asselefya1

💦ሸህ ፈውዛን አላህ ይጠብቃቸውና እንዲህ አሉ።

✅ ኹጥባ አድራጊው ኹጥባ አድርጎ ከጨረሰ በኋላ (أقم الصلاة) (ሶላትን አቁም) ማለቱ መሰረት የሌለው የሆነ ንግግር ነው።
📚شرح عقيدة السلف (4/7)

📍خطبة الجمعة
📍የጁሙዓ ኹጥባ
↓↓↓
🌐 مَكَانَةُ التَّوْحِيدِ فِي حَيَاةِ الْمُسْلِمِ

🌐 በሙስሊም ህይዎት ዉስጥ የተዉሂድ ቦታ

🕌 ደሴ አል-አዝሓር መስጂድ

🎙አቡ ረይስ ሙሀመድ ኢብኑ ኢማም

https://t.me/joinchat/AAAAAFfWT8MnOTBo42gK-w

‏قال ابن حزم رحمه الله :

" ‏العاقل لا يرى لنفسه ثمنًا إلا #الجنة ".
የአዕምሮ ባለቤት ለነፍሱ ምንም ዋጋን አይሰጥም ጀነትን ቢሆን እንጂ!!

انظر : الأخلاق والسير 16

✅➥ቅድሚያ ለአቂዳ እንላለን ``ምክንያቱም እንዴ አሸን በፈሉ አንጃዎች ግራ ለተጋቡ ሁሉ ተዉሒድ ፍቱን መድሃኒት ነዉና‼️
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

↪️በሙስሊሙ አለም ከመደበኛዉ ኢስላም አፈንግጠዉ ትኩረታቸዉን የተለያዩ ነጥቦች ላይያደረጉ አሳሳች ጥሪዎች ማቆጥቆጥ የጀመሩት ገና ወርቃማዉ የሰሐቦች ዘመን ሳይገባደድ ነዉ።

↪️ያኔ የጀመረዉ ችግር ሲከፍ እንጂ ሲሻል አይታይም። ዛሬም ድረስ በነዚህ መልከ_ብዙ ጥሪዎች ተደናብሮ ማንን እንደምንከተል ግራ ተጋባን' የሚለዉ ቀላል አይደለም። ይሁንጂ ስሜቱን ጣልቃ ሳያስገባ፣ብዛት መለኪያ ሳያደርግ ፣ለዱኒያ ጥቅማ ጥቅም ሳይንበረከክ፣በአባት በአያቶቹ ዉርስ ሳይጎተት፣ ለወዳኛዉ አለም ሂወቱ ተጨንቆ፣ በቂ ግዜና ዋጋ ሰጥቶ ለሚመረምር ግን እዉነቱ የማይደርስበት አይደለም።እንዴትስ የማይደርስበት ይሆናል?

➥ነብዩ ሙሀመድ ሰለሏህ አለይሒ ወሰለም (ለሊቱ እንደቀኑ ግልፀ በሆነ ሜዳ ላይ ነዉ የተዉኳችሁ)እያሉን ? ~ባይሆን መነፀር ያስፈልገናል_የተዉሒድ መነፀር።

↪️ለሰዉ ልጂ መፈጠር ምክንያት፣የቁርዓን አካዳሚ መልዕክት ፣የነብያት ሁሉ ተልዕኮ የሆነዉ፣ነብዩ ሰለሏህ አለይሒ ወሰለም ከነ ሰሀቦቻቸዉ የተሰቃዩበት የተዉሒድ ገላጋይ መነፀር ካልሆነ ሌላ ምን ሊሆነዉ? እናም በተዉሒድ እንመልከት፣በተዉሒድ እንመርምር፣ ካሰብነዉ እንደርሳለን። ከጭንቅ ከሀሳብ ምጥ እንገላገላለን ። ግራ ከሚያጋቡ ስብከቶች ፈተና 'እፎይ' እንላለን።

↪️በኢስላም ታሪክ የተነሱ አንጃዎች ብንመለከት ሁሉም እንዴ አንጃ እንድቆጠሩ ያደረጋቸዉ ያስተጋቡት የነበረዉ የአቂዳ ብክለት ነዉ። ዛሬም ድረስ ያሉ አንጃዎች ብናስስ ያለ ጥርጥር የአቂዳ ብክለት አለባቸዉ።

↪️ስለሆነም ጤናኛዉ ከበሽተኛዉ ለመለየት በተዉሒድ መፈተሽና መመዘን ሁነኛ መፍትሔ ነዉ።

↪️ እናም በተዉሒድ መነፀር ለሚመለከት ከጥንት እስከዛሬ ያሉ ፈር የለቀቁ ቡድኖች!

↔️ወይ በተዉሒድ የማይተዋወቁ፣ ፀንሰ _ሀሳቡም የሌላቸዉ ናቸዉ።

↔️ወይ በሚገባ ቢያዉቁትም በተለያዩ ምክንያቶች ለተዉሒድ ጥላቻ ያነገቡ ናቸዉ።

↔️ወይ ተዉሒድን ገልብጠዉና አንሻፈዉ በመረዳት የተለያዩ የሺርኮ አይነቶች ዉስጥ የተዘፈቁ ናቸዉ።

↔️ወይ ለራሳቸዉ ግንዛቤ ያላቸዉን ነገር ግን ለሌሎች ተዉሒድን በማድረስ ላይ መሠናክል የሚሆኑ ናቸዉ።

↔️ወይ ለተዉሒድ ደንታ የሌላቸዉ ሆነዉ ሲያስገድዷቸዉ ብቻ ልክ እንዴበክት ለችግር ግዜ የሚጠቀሙት ናቸዉ።

↔️ ወይ በከሃዲያንና በአፈንጋጮች አመለካከት ተፀእኖ ስር ወድቀዉ በትልቁ ተዉሒዳቸዉን የሚሸራርፉ ናቸዉ።

↔️ወይ ደግሞ ተዉሒድን ቢይዙም ቢያስተምሩም ለአሏህ ብሎ የመዉደዲና ለአሏህ ብሎ የመጥላትን ጣፍጭ ቃና ባለማጣጣማቸዉ ሳቢያ ለፀረ_ተዉሒዶች አልጋ ለእምነት አጋራቸዉ ግን ቀጋ የሆኑ ናቸዉ።


➦ምንጭ፣ተዉሒድ የሁለት ሀገር የስኬት ቁልፍ ከሚለዉ ከኡስታዝ ኢብኑ ሙነወር መፀሀፍ

ከገፀ 48_50የተወሰዴ!!

✍️ أم عثيمين

https://t.me/Asselefya1
https://t.me/Asselefya1

📚 عشرون نصيحة لأختي قبل زواجها
📚 ሓያ ምክሮች ለእህቴ ከማግባቷ በፊት

🔳 نظافتك دليل على سمو أخلاقك
▪️ፅዳትሽ የላቀ ስነምግባርሽን ይጠቁማል

➡️ ክፍል ሰባት 7⃣ ↩️

🎙አቡ ረይስ ሙሀመድ ኢብኑ ኢማም
https://t.me/joinchat/AAAAAFfWT8MnOTBo42gK-w

تلاوة خاشعة تريح القلب

✅ጣፋጭ ቲላዋ✅
➖➖➖➖➖➖

◾️ቁርአንን በኢህላስና በማስተንተን በትኩረት ማዳመጥ ትልቅ ምንዳ የሚያስገኝ ኢባዳ ነው።

https://t.me/Asselefya1

ደፋሩ ዐብዱልቃዲር ኑረዲን
~ ~ ~ ~ ~
ዐብዱልቃዲር ኑረዲን ይባላል። በየካቲት 2010 ላይ "የወረቀት ገንዘብ እና ወለድ" የሚል ወደ ወለድ የሚጣራ አንድ መርዛማ መፅሀፍ ፅፏል። አሁን ደግሞ "ፊያት ገንዘብ እና ወለድ" በሚል አሻሻሎ እየተዋወቀለት አየሁኝ።

ፀሐፊው መጽሐፉን ለሙስሊሙ ኡማ ተቆርቁሮ እንደፃፈው እገምታለሁ። ነገር ግን የትኛውንም ሃይማኖታዊ ጉዳይ በዚህ መልኩ ማስተናገድ ጤነኛ አይደለም። በተለይ ደግሞ የአራጣ ጉዳይ እጅግ አደገኛ ነው። ፀሐፊው እና መሰሎቹ የዘነጉት መሰረታዊ ነገር በአካዳሚ እውቀት የሸሪዐ ሑክም የማይሰጥ መሆኑን ነው። እነዚህ ሰዎች በየወሬያቸው መሃል የሚጥሏቸው የእንግሊዝኛ ቃላት እየሸወዷቸው ነው። ሳይነቁ እንደነቁ ያስባሉ። ለአንዳንድ የዋሆችም ሲታዩ የነቁ ይመስላሉ። ነገር ግን ጭልጥ ያለ ሰመመን ውስጥ ናቸው።
(وَتَحۡسَبُهُمۡ أَیۡقَاظࣰا وَهُمۡ رُقُودࣱۚ)
ፈረንጅ የለቀለቀውን አሰስ ገሰስ ከጓፈፉ በኋላ ሙስሊሙ ማህበረሰብ ላይ ሳያጣሩ፣ አዋቂዎችን ሳያማክሩ አምጥተው ይደፋሉ። "ዑለማዎች ያልተረዱት እውነት አለን" የሚል ድፍረት ካላቸው (በርግጥም እንዲህ አይነት መርዛማ ድፍረት አላቸው) ይህንን "ግንዛቤያቸውን" ህዝብ ላይ ከመድፋታቸው በፊት ለዑለማእ ማቅረብ ነበር የነበረባቸው። ከዚያም ዑለማዎቹ በተራቸው ከሸሪዐ አንፃር ገምግመው መዝነው ሑክም ይሰጣሉ። እንጂ የአካዳሚ እውቀት የፈለገ ቢረቅ ፈትዋ መስጫ እውቀት አይደለም። የማታውቁ ከሆናችሁ የእውቀት ባለቤቶችን ጠይቁ ነው የተባልነው። የሸሪዐ ግንዛቤ የሌለው ሰው ከጠያቂዎች እንጂ ያላቅሙ ከተጠያቂዎች ሰፈር ሊልከሰከስ አይገባም፡፡ ዝቅ ብሎ መጠየቅ እንጂ ቀና ኮፈስ ብሎ መበየን የለበትም። ጭራሽ ዑለማዎችን ማንጓጠጥ?!
እነዚህን በራስ መኮፈስ (غرور) ያስከራቸውን ፍንዳታዎች ልካቸውን እንዲያውቁ ማድረግ ይገባል። የሸሪዐ ሑክም እንደ ፊሎሎጂ ጥናት አርቲቡርቲ የሚለቀለቅበት፣ እንደ አንቶሮፖሎጂ ኮተት እፍኝ 'ፋክት' ይዞ ተራራ የሚያክል ድምዳሜ የሚሰራበት፣ እንደ አፍሪካ ታሪክ ተጨባጭ እዉነት ላይ ሳይሆን አፈ ታሪክ ላይ ተመስርተው የሚለቀልቁበት ማንም የሚፈነጭበት መስክ አይደለም። የሸሪዐ ሑክም (ብይን) መሰረቱ ቁርአንና ሐዲሥ ነው። ጉዳዩ ወቅታዊ ሆኖ ቀጥተኛ በሆነ መልኩ ቁርአንና ሐዲሥ ውስጥ ምላሹ የማይገኝ ከሆነ ደግሞ ዑለማዎች መሬት ላይ ያለውን ተጨባጭ ካጠኑ በኋላ ከሸሪዐ ማስረጃዎች ጋር አገናዝበው ብይን ይሰጣሉ። ጉዳዮቹ ውስብሰብ በሚሆኑ ጊዜ የሚመለከታቸውን ባለሙያዎች ጠርተው ዝርዝር ማብራሪያ እና በቂ ግንዛቤ ከያዙ በኋላ ከብዙ አቅጣጫ ገምግመው ፈትዋ የሚሰጡባቸው ተቋማትም አሉ። እውነታው ይህ ሆኖ ሳለ እንደ ዐብዱልቃዲር ኑረዲን ያሉ አንዳንድ ጥራዝ ነጠቆች ግን ስንዝር የአካዳሚ እውቀት ይይዙና የሸሪዐ እውቀት የተሸከሙ ዑለማዎችን ሲያናንቁ ይታያሉ።
ምናልባት "ምነው ፀሐፊው ላይ ጠነከርክ?" የሚሉ ሊኖሩ ይችላሉ። አዎ ፀሐፊው አደብ የቀለለው በ'ዑጅብ' ልቡ ያበጠ ስለሆነ ብዙም አልተጨነቅኩለትም፡፡ እሱ ለዑለማ ክብር ያልተጨነቀውን ለምንስ እኔ እጨነቅለታለሁ? እስቲ ይህንን ንግግሩን ተመልከቱ፦

"በዚህ ክፍለ ዘመን በሙስሊም ሊቃውንት የተበየኑና ቀላል የማይባሉ ገንዘብ ነክ ሃይማኖታዊ ብያኔዎቻችን (ፈትዎዎቻችን) ሲታዩ ደግሞ ጥያቄውን ሳይረዳ መልስ እንደሚፅፍ ተማሪ ይመስላሉ።"

ተመልከቱ ዑለማዎችን ነው በዚህ መልኩ የሚገልፃቸው። እሱ አውቆ ተረድቶ ልቡ ውልቅ ብሏል። ዑለማዎቻችንን ደግሞ ጥያቄውን ሳይረዳ መልስ በሚፅፍ አለማወቁን እንኳ በማያውቅ ደደብ ተማሪ መስሏቸዋል። እንዲህ አይነቱ ቆሻሻ ነው በትልልቅ ሸሪዐዊ ጉዳዮች ገብቶ ዑለማዎችን ገፈታትፎ ብቻውን ሊያቦካ የተነሳው። በርእሱ ላይ ካለው ግድፈቱ በላይ እንዲህ አይነቱ ድፍረቱ ነው ይበልጥ የሚያንገበግበው፡፡
የፀሐፊው ትልቅ ማጠንጠኛ - እንዲያውም መፅሀፋን ያዘጋጀበት ብቸኛ ምክንያትም ልንለው የምንችለው ነገር - ሙስሊሙ ማህበረሰብ በዘመናችን ያለዉን የ'ፊያት' ገንዘብ የወለድ ስርአት ባለመጠቀሙ ብዙ ጥቅም አጥቷል፣ ተጎድቷል የሚል መነሻ ነው። ይሄ እሱ የሚጠቅሰው የወለድ "ጥቅም" አጉል ሊያራቅቀው ይሞክራል እንጂ ድሮም የነበረ መሰረታዊ የአራጣ አበዳሪዎች አላማ ነው። የወለድ ቡላና ዳለቻ የለውም። በየትኛውም ስም ቢሽሞነሞን የወለድ ትርፍ በረካን የሚያሳጣ የተረገመ ትርፍ ነው።


ጊዜ ካገኘሁ ልመለስ እችላለሁ፣ ኢንሻአላህ።
https://t.me/IbnuMunewor

✅ የጀነት መንገድ እንዲገራልህ ኢልምን ፈልግ!!
▪️ بسم الله الرحمن الرحيم▪️

🔖 قال -ﷺ-: "من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله به طريقاً إلى الجنة " [رواه مسلم ].
↪️መልእክተኛው ﷺ እንዲህ አሉ

【እውቀትን ፈልጎ መንገድ የጀመረ ሰው አላህ የጀነትን መንገድ ገር ያደርግለታል።】 (ሙስሊም ዘግቦታል)