This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فائدة 🍃
📚قال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - :
《 إذا طالت أحزانك ،
*فعليك بالصبر والصلاة 》.
📚 |[ تفسير القرآن الكريم (١/١٦٥) ]|
📚قال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - :
《 إذا طالت أحزانك ،
*فعليك بالصبر والصلاة 》.
📚 |[ تفسير القرآن الكريم (١/١٦٥) ]|
قناة للْمࢪأة السلفية 𐙚
Photo
كَيف ضَلَّت طَائِفة الجَبرِيَّة والقَدَريَّة وكَيف تَردّ علَى هذِهِ الطَّائِفَتانِ؟
ضَلَّ فِي القَدَرِ طَائِفَتَانِ:
⇠ إِحْدَاهُمَا: الجَبْرِيَّةُ، الَّذِينَ قَالُوا: إِنَّ العَبْدَ مُجْبَرٌ عَلَى عَمَلِهِ، وَلَيْسَ لَهُ فِيهِ إِرَادَةٌ وَلَا قُدْرَةٌ.
⇠ الثَّانِيَةُ: القَدَرِيَّةُ، الَّذِينَ قَالُوا: إِنَّ العَبْدَ مُسْتَقِلٌّ بِعَمَلِهِ فِي الإِرَادَةِ وَالقُدْرَةِ، وَلَيْسَ لِمَشِيئَةِ اللهِ تَعَالَى وَقُدْرَتِهِ فِيهِ أَثَرٌ.
▪️| وَالرَّدُّ عَلَى الطَّائِفَةِ الأُولَى (الجَبْرِيَّةِ) بِالشَّرْعِ وَالوَاقِعِ:
أَمَّا الشَّرْعُ: فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى أَثْبَتَ لِلعَبْدِ إِرَادَةً وَمَشِيئَةً، وَأَضَافَ العَمَلَ إِلَيْهِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ﴾ [آل عمران:١٥٢].
وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا﴾ [الكهف:٢٩] الآيَةَ.
وَقَالَ تَعَالَى: ﴿مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾ [فصلت:٤٦].
- وَأَمَّا الوَاقِعُ: فَإِنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ يَعْلَمُ الفَرْقَ بَيْنَ أَفْعَالِهِ الاِخْتِيَارِيَّةِ الَّتِي يَفْعَلُهَا بِإِرَادَتِهِ كَالأَكْلِ، وَالشُّرْبِ، وَالبَيْعِ وَالشِّرَاءِ، وَبَيْنَ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إِرَادَتِهِ كَالاِرْتِعَاشِ مِنَ الحُمَّى، وَالسُّقُوطِ مِنَ السَّطْحِ، فَهُوَ فِي الأَوَّلِ فَاعِلٌ مُخْتَارٌ بِإِرَادَتِهِ مِنْ غَيْرِ جَبْرٍ، وَفِي الثَّانِي غَيْرُ مُخْتَارٍ وَلَا مُرِيدٍ لِمَا وَقَعَ عَلَيْهِ.
▪️| وَالرَّدُّ عَلَى الطَّائِفَةِ الثَّانِيَةِ (القَدَرِيَّةِ) بِالشَّرْعِ وَالعَقْلِ:
- أَمَّا الشَّرْعُ: فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ، وَكُلُّ شَيْءٍ كَائِنٌ بِمَشِيئَتِهِ، وَقَدْ بَيَّنَ الله تَعَالَى فِي كِتَابِهِ أَنَّ أَفْعَالَ العِبَادِ تَقَعُ بِمَشِيئَتِهِ، فَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ﴾ [البقرة:٢٥٣]
وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ﴾ [السجدة:١٣].
- وَأَمَّا العَقْلُ: فَإِنَّ الكَوْنَ كُلَّهُ مَمْلُوكٌ للهِ تَعَالَى، وَالإِنْسَانُ مِنْ هَذَا الكَوْنِ، فَهُوَ مَمْلُوكٌ للهِ تَعَالَى، وَلَا يُمْكِنُ لِلْمَمْلُوكِ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِي مُلْكِ المَالِكِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَمَشِيئَتِهِ.
https://t.me/+ssFwHVHEHz9jYjNk
ضَلَّ فِي القَدَرِ طَائِفَتَانِ:
⇠ إِحْدَاهُمَا: الجَبْرِيَّةُ، الَّذِينَ قَالُوا: إِنَّ العَبْدَ مُجْبَرٌ عَلَى عَمَلِهِ، وَلَيْسَ لَهُ فِيهِ إِرَادَةٌ وَلَا قُدْرَةٌ.
⇠ الثَّانِيَةُ: القَدَرِيَّةُ، الَّذِينَ قَالُوا: إِنَّ العَبْدَ مُسْتَقِلٌّ بِعَمَلِهِ فِي الإِرَادَةِ وَالقُدْرَةِ، وَلَيْسَ لِمَشِيئَةِ اللهِ تَعَالَى وَقُدْرَتِهِ فِيهِ أَثَرٌ.
▪️| وَالرَّدُّ عَلَى الطَّائِفَةِ الأُولَى (الجَبْرِيَّةِ) بِالشَّرْعِ وَالوَاقِعِ:
أَمَّا الشَّرْعُ: فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى أَثْبَتَ لِلعَبْدِ إِرَادَةً وَمَشِيئَةً، وَأَضَافَ العَمَلَ إِلَيْهِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ﴾ [آل عمران:١٥٢].
وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا﴾ [الكهف:٢٩] الآيَةَ.
وَقَالَ تَعَالَى: ﴿مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾ [فصلت:٤٦].
- وَأَمَّا الوَاقِعُ: فَإِنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ يَعْلَمُ الفَرْقَ بَيْنَ أَفْعَالِهِ الاِخْتِيَارِيَّةِ الَّتِي يَفْعَلُهَا بِإِرَادَتِهِ كَالأَكْلِ، وَالشُّرْبِ، وَالبَيْعِ وَالشِّرَاءِ، وَبَيْنَ مَا يَقَعُ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إِرَادَتِهِ كَالاِرْتِعَاشِ مِنَ الحُمَّى، وَالسُّقُوطِ مِنَ السَّطْحِ، فَهُوَ فِي الأَوَّلِ فَاعِلٌ مُخْتَارٌ بِإِرَادَتِهِ مِنْ غَيْرِ جَبْرٍ، وَفِي الثَّانِي غَيْرُ مُخْتَارٍ وَلَا مُرِيدٍ لِمَا وَقَعَ عَلَيْهِ.
▪️| وَالرَّدُّ عَلَى الطَّائِفَةِ الثَّانِيَةِ (القَدَرِيَّةِ) بِالشَّرْعِ وَالعَقْلِ:
- أَمَّا الشَّرْعُ: فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ، وَكُلُّ شَيْءٍ كَائِنٌ بِمَشِيئَتِهِ، وَقَدْ بَيَّنَ الله تَعَالَى فِي كِتَابِهِ أَنَّ أَفْعَالَ العِبَادِ تَقَعُ بِمَشِيئَتِهِ، فَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ﴾ [البقرة:٢٥٣]
وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ﴾ [السجدة:١٣].
- وَأَمَّا العَقْلُ: فَإِنَّ الكَوْنَ كُلَّهُ مَمْلُوكٌ للهِ تَعَالَى، وَالإِنْسَانُ مِنْ هَذَا الكَوْنِ، فَهُوَ مَمْلُوكٌ للهِ تَعَالَى، وَلَا يُمْكِنُ لِلْمَمْلُوكِ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِي مُلْكِ المَالِكِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَمَشِيئَتِهِ.
شـرح الأصـول الثلاثـة | للشيـخ ابـن عثيميـن
https://t.me/+ssFwHVHEHz9jYjNk
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اهتم بنفسك واحرص على هذا..
- للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى وسدده.
- للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى وسدده.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
على قدر ملازمتك لكتاب الله تكون طمأنينة قلبك!
اللّهُمَّ أعِنَّا.🌸
اللّهُمَّ أعِنَّا.🌸
•••
﴿وَنَحنُ أَقرَبُ إِلَيهِ مِن حَبلِ الوَريدِ﴾
ارح فؤادك فإن ربّك قريبٌ منك ، توكّل عليه وكفى بالله وكيلاً .
🌺
﴿وَنَحنُ أَقرَبُ إِلَيهِ مِن حَبلِ الوَريدِ﴾
ارح فؤادك فإن ربّك قريبٌ منك ، توكّل عليه وكفى بالله وكيلاً .
🌺
قَال العلامة زَيد المَدخَلي - رَحِمَهُ اللّٰه - :
«العِلم لَا يُؤخَذ إلَّا مِن أَصحَاب العَقيدَة الصَّحيحَة وَالمَنهَج السَّليم، لِأنَّهم هُم الأُمنَاء عَلى نَشر العِلم وَالنُّصح لِلأُمَّة، فَلا يُعَلِّمونَهم إِلَّا مَا كَان عَليه النَّبِيُّ المُختَار ﷺ وَمَا كَان عَليه الخُلَفاء الرَّاشِدُون الأَبرار النُّجبَاء الأَخيَار .
وَأمَّا أَهل البِدَع وَالضَّلال، فَلا يَجُوز أَن يُؤخَذ عَنهُم عِلمُ الكِتَاب والسُّنَّة، لِأنَّهم لَيسُوا أُمنَاء عَلى نَشر عِلم الكِتَاب والسُّنَّة، وَليسُوا مِن أَهل النُّصح لِلأُمَّة، وَالحَذر وَالتَّحذِير مِن ضَلالِهم وَاجب، وَذلك بِتَرك أَخذ العِلم عَنهُم، وَتَرك مُجالسَتهم».
|[ الأَجوِبَـة الأَثَريَّة صـ (٧٤) ]|
«العِلم لَا يُؤخَذ إلَّا مِن أَصحَاب العَقيدَة الصَّحيحَة وَالمَنهَج السَّليم، لِأنَّهم هُم الأُمنَاء عَلى نَشر العِلم وَالنُّصح لِلأُمَّة، فَلا يُعَلِّمونَهم إِلَّا مَا كَان عَليه النَّبِيُّ المُختَار ﷺ وَمَا كَان عَليه الخُلَفاء الرَّاشِدُون الأَبرار النُّجبَاء الأَخيَار .
وَأمَّا أَهل البِدَع وَالضَّلال، فَلا يَجُوز أَن يُؤخَذ عَنهُم عِلمُ الكِتَاب والسُّنَّة، لِأنَّهم لَيسُوا أُمنَاء عَلى نَشر عِلم الكِتَاب والسُّنَّة، وَليسُوا مِن أَهل النُّصح لِلأُمَّة، وَالحَذر وَالتَّحذِير مِن ضَلالِهم وَاجب، وَذلك بِتَرك أَخذ العِلم عَنهُم، وَتَرك مُجالسَتهم».
|[ الأَجوِبَـة الأَثَريَّة صـ (٧٤) ]|
🍁 የጣልከውን ልቤን ልታነሳ🍁
✍የጣልከውን ልቤን ልታነሳ መጣህ እንኳን ደህና መጣህ
እወድሀለሁኮ ግን ባልወድህ ደስ ይለኛል ለዛሬ እንኳን ብቀበልህ ነጋቺን መቺ ይታየኛል
ጥለከኝ ስትሄድ ያልጠፋው የጠበቀህ እዚሁ ቦታ ንፁህ ፍቅሬን ልቤን እንጂ ህሊናየን መች ሊረታው
ህሊናየማ ስላንተ እንድህ ይለኛል ንፁሁን የመውደድ ፍቅሬን የሸለምሽውን ውርውሮ የሄደኮ ነው
የመጣው ተመልሶ እንዳሰበው ባይሆን እንጂ አንቺን መቺ አስታውሶ ፣እሽ እንዳትይው ይለኛል እኔማኮ ወድሀለሁ
ብቀበልህ ደስ ይለኛል ቆይ ግን አሁን ለምን መጣህ እንደኔ ሚሆን ስላጣህ?ወይስ ያስኮበለለህ እንዳሰብከው ስላልሆነ እ!
🍁 በድጋሜ አብረን እንሁን --እምቢኝ --እሽ--እምቢኝ--እሽ--እምቢኝ--እሽ
ለምን መጣህ? እንኳን መጣህ -ሂድ ተመለስ ሁኗል መልሴ
ባንተ ምክኒያት ተጋጭቶብኝ ህሊናየ ከልቤ ጋር ለሚሰማኝ ስሜት ብዬ ለዛሬኳ ብቀበልህ
ዳግም ትተሄኝ ብቴድስ ሲነጋልህ የምነት ኪዳን ውሉን ካጣ ክብር ያሉት ትዳር የጉትቻም ያህል ዋጋም ኣያዋጣ
በቃ አትጠይቀኝ ዛሬ በድጋሜ አብረን እንሁን ብለህ በልብ አንዘልቅም በህሌና ጓድለህ አብረን አንሆንም።
-💧
✍የጣልከውን ልቤን ልታነሳ መጣህ እንኳን ደህና መጣህ
እወድሀለሁኮ ግን ባልወድህ ደስ ይለኛል ለዛሬ እንኳን ብቀበልህ ነጋቺን መቺ ይታየኛል
ጥለከኝ ስትሄድ ያልጠፋው የጠበቀህ እዚሁ ቦታ ንፁህ ፍቅሬን ልቤን እንጂ ህሊናየን መች ሊረታው
ህሊናየማ ስላንተ እንድህ ይለኛል ንፁሁን የመውደድ ፍቅሬን የሸለምሽውን ውርውሮ የሄደኮ ነው
የመጣው ተመልሶ እንዳሰበው ባይሆን እንጂ አንቺን መቺ አስታውሶ ፣እሽ እንዳትይው ይለኛል እኔማኮ ወድሀለሁ
ብቀበልህ ደስ ይለኛል ቆይ ግን አሁን ለምን መጣህ እንደኔ ሚሆን ስላጣህ?ወይስ ያስኮበለለህ እንዳሰብከው ስላልሆነ እ!
🍁 በድጋሜ አብረን እንሁን --እምቢኝ --እሽ--እምቢኝ--እሽ--እምቢኝ--እሽ
ለምን መጣህ? እንኳን መጣህ -ሂድ ተመለስ ሁኗል መልሴ
ባንተ ምክኒያት ተጋጭቶብኝ ህሊናየ ከልቤ ጋር ለሚሰማኝ ስሜት ብዬ ለዛሬኳ ብቀበልህ
ዳግም ትተሄኝ ብቴድስ ሲነጋልህ የምነት ኪዳን ውሉን ካጣ ክብር ያሉት ትዳር የጉትቻም ያህል ዋጋም ኣያዋጣ
በቃ አትጠይቀኝ ዛሬ በድጋሜ አብረን እንሁን ብለህ በልብ አንዘልቅም በህሌና ጓድለህ አብረን አንሆንም።
-💧
💯1