•°المـنـكـسِرُ يَنْــبَـغِي مُـلَاطَـفَـتُـهُ
«
📓العُثَيمِينُ رَحِمَهُ اللَّهُ/شَرْحُ صَحِيحِ مُسْلِمٍ ٨/٢٩٩
=
t.me/https_Asselefya1
«
ልባቸው የተሰበረ ሰው በደግነት ሊስተናገድ ይገባል።»📓العُثَيمِينُ رَحِمَهُ اللَّهُ/شَرْحُ صَحِيحِ مُسْلِمٍ ٨/٢٩٩
=
t.me/https_Asselefya1
🌴ከዑባዳህ ቢን ሳሚት (ረ ዐ) ተይዞ ነቢዩﷺእንዲህ ብለዋል፦
﴿مَن شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأنَّ عِيسى عبدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ منه، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنّارُ حَقٌّ؛ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ على ما كانَ مِنَ العَمَلِ﴾
አላህ ምንም ተጋሪ የሌለው ብቸኛው 'በእውነት የሚመለክ' አምላክ መሆኑን የመሰከረ፣ ሙሐመድ ደግሞ ባሪያውና መልዕክተኛው መሆናቸውን የመሰከረ፤ አል-መሲህ ዒሳ የአላህ መልክተኛ ወደ መርየም የጣላት (የሁን) ቃሉም ከእርሱ መንፈስም ብቻ እንደሆነ የመሰከረ፤ ጀነትም እውነት ነው፣ እሳትም እውነት ነው ብሎ ያፀደቀ፤ መልካም ተግባሩ ምንም እንኳ ያነሰ ቢሆን አላህ ጀነት ያስገባዋል።
📚صحيح البخاري: 3435 |
══════ ❁ ══════❍
https://t.me/Mohammedseid21
﴿مَن شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأنَّ عِيسى عبدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ منه، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنّارُ حَقٌّ؛ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ على ما كانَ مِنَ العَمَلِ﴾
አላህ ምንም ተጋሪ የሌለው ብቸኛው 'በእውነት የሚመለክ' አምላክ መሆኑን የመሰከረ፣ ሙሐመድ ደግሞ ባሪያውና መልዕክተኛው መሆናቸውን የመሰከረ፤ አል-መሲህ ዒሳ የአላህ መልክተኛ ወደ መርየም የጣላት (የሁን) ቃሉም ከእርሱ መንፈስም ብቻ እንደሆነ የመሰከረ፤ ጀነትም እውነት ነው፣ እሳትም እውነት ነው ብሎ ያፀደቀ፤ መልካም ተግባሩ ምንም እንኳ ያነሰ ቢሆን አላህ ጀነት ያስገባዋል።
📚صحيح البخاري: 3435 |
══════ ❁ ══════❍
https://t.me/Mohammedseid21
••إيَّاكُـمْ وَكَـسْرَ الْخَوَاطِـرِ فَهِيَ لَيْسَتْ عِظَـامًا تُجَبَّـرُ!!
•ከሚሰበሩ ልቦች ተጠንቀቁ፤ ምክንያቱም ሊጠገኑ የሚችሉ አጥንቶች አይደሉም !
=
t.me/https_Asselefya1
•ከሚሰበሩ ልቦች ተጠንቀቁ፤ ምክንያቱም ሊጠገኑ የሚችሉ አጥንቶች አይደሉም !
=
t.me/https_Asselefya1
🫵 እህቴ
« احذري من كل من يعبث بالدين...
ولو طالتْ لحيته ፣وكثر جمهوره ፣واشتهر في الفضائيات !»
«በዲን ስም የሚጫወት ማንኛውንም ሰው ተጠንቀቂ...
« فهذا النوع من المنحرفين؛
هم أكثر الناس ضررا على الثوابت
«ይህ ዓይነቱ ጠማማ ሰው ለእስልምና መሠረታዊ መርሆዎች በጣም ጎጂ ነው።»
=
t.me/https_Asselefya1
« احذري من كل من يعبث بالدين...
ولو طالتْ لحيته ፣وكثر جمهوره ፣واشتهر في الفضائيات !»
«በዲን ስም የሚጫወት ማንኛውንም ሰው ተጠንቀቂ...
ፂሙ ረጅም ቢሆንም፣ ተከታዮቹ ብዙ ቢሆኑም ፣ በቴሌቪዥን ታዋቂ ቢሆንም ተጠንቀቂ።»« فهذا النوع من المنحرفين؛
هم أكثر الناس ضررا على الثوابت
«ይህ ዓይነቱ ጠማማ ሰው ለእስልምና መሠረታዊ መርሆዎች በጣም ጎጂ ነው።»
=
t.me/https_Asselefya1
اصْبِرِي يَا نَفْسُ حَـتَّى تَظْــفَرِي
إنَّ حُسنَ الصَّبْـرِ مِفْتَـاحُ الظَّفَـــرْ
ነፍስ ሆይ፣ እስክታሸንፊ ድረስ ታገሺ።
ጥሩ ትዕግስት የድል ቁልፍ ነው።
=
t.me/https_Asselefya1
إنَّ حُسنَ الصَّبْـرِ مِفْتَـاحُ الظَّفَـــرْ
ነፍስ ሆይ፣ እስክታሸንፊ ድረስ ታገሺ።
ጥሩ ትዕግስት የድል ቁልፍ ነው።
=
t.me/https_Asselefya1
🍓2
የሰለፊያ ሴት ከቀይ ወርቅ በላይ ውድድድ ነኝ!
❝ ተጠራጣሪ አይደለችም
❝ወሬ አታናፍስም (ሐሜተኛ አይደለችም)
❝ ቁጡና ተናዳጅ አይደለችም
❝ የማትፈልገው ነገር ውስጥ አትገባም (ጉረኛ አይደለችም)
❝ ርህሩህ፣ አዛኝ፣ አስተዋይ፣ የተማረች ናት
❝ መልካም ስነምግባር ያላት፣ የተከበረች፣ ረጋ ያለች፣ ዝቅ ያለች፣ ንቁ፣ ቀልድ የምታውቅ ናት
❝ ብዙ የማታወራ፣ ብዙ የምትሰራ
❝ የባሏን ቤት መስጂድ አድርጋ የያዘች ናት።
ከባሏ ትዕዛዝ ላይ አትጨምርም አትቀንስም ለባሏ ታዛዥና... ስስ አዛኝ ነች
አል-ሀፊዝ ኢብን ሀጀር ስለ ሰለፊይ እህቱ ሲናገር እንዲህ ብሏል፦
"እሷ ለእኔ በጣም ጥሩ፣ ገር እና መልካም አድራጊ ነበረች። አላህ ከእኔ ምትክ በጎ ምንዳ ይስጣት። በእሷ እና በስነምግባሯ ተጠቅሜያለሁ፣ ምንም እንኳን በዕድሜ ትንሽ ብትሆንም፣ አንባቢ እና ጸሐፊ፣ በብልህነቷ አስገራሚ ነበረች። ከእናቴ በኋላ የእናቴ ምትክ ነበረች፣ እሷ እናቴን በሞት ካጣሁ ቡሀላ እናቴ ነበረች!!" [አል-ጀዋሂር ወአድ-ዱርር 157/1]
ሼህ ሙቅቢል አል-ዋዲዒ (ረሂመሁላህ) እንዲህ ብለዋል፦
"ሰለፊያ ሴት ያላገባ ሰው ላጤ ሆኖ እንዴሞተ ነው"ማለትም ሰለፊያ ሚስት ማግኘት ትልቅ ስኬት ነው)"
✍አቡ ሂበቲላህ ሑሰይን
t.me/Abu_hibetillah_Asselfiy
❝ ተጠራጣሪ አይደለችም
❝ወሬ አታናፍስም (ሐሜተኛ አይደለችም)
❝ ቁጡና ተናዳጅ አይደለችም
❝ የማትፈልገው ነገር ውስጥ አትገባም (ጉረኛ አይደለችም)
❝ ርህሩህ፣ አዛኝ፣ አስተዋይ፣ የተማረች ናት
❝ መልካም ስነምግባር ያላት፣ የተከበረች፣ ረጋ ያለች፣ ዝቅ ያለች፣ ንቁ፣ ቀልድ የምታውቅ ናት
❝ ብዙ የማታወራ፣ ብዙ የምትሰራ
❝ የባሏን ቤት መስጂድ አድርጋ የያዘች ናት።
ከባሏ ትዕዛዝ ላይ አትጨምርም አትቀንስም ለባሏ ታዛዥና... ስስ አዛኝ ነች
አል-ሀፊዝ ኢብን ሀጀር ስለ ሰለፊይ እህቱ ሲናገር እንዲህ ብሏል፦
"እሷ ለእኔ በጣም ጥሩ፣ ገር እና መልካም አድራጊ ነበረች። አላህ ከእኔ ምትክ በጎ ምንዳ ይስጣት። በእሷ እና በስነምግባሯ ተጠቅሜያለሁ፣ ምንም እንኳን በዕድሜ ትንሽ ብትሆንም፣ አንባቢ እና ጸሐፊ፣ በብልህነቷ አስገራሚ ነበረች። ከእናቴ በኋላ የእናቴ ምትክ ነበረች፣ እሷ እናቴን በሞት ካጣሁ ቡሀላ እናቴ ነበረች!!" [አል-ጀዋሂር ወአድ-ዱርር 157/1]
ሼህ ሙቅቢል አል-ዋዲዒ (ረሂመሁላህ) እንዲህ ብለዋል፦
"ሰለፊያ ሴት ያላገባ ሰው ላጤ ሆኖ እንዴሞተ ነው"ማለትም ሰለፊያ ሚስት ማግኘት ትልቅ ስኬት ነው)"
✍አቡ ሂበቲላህ ሑሰይን
t.me/Abu_hibetillah_Asselfiy
أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ ۚ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ
ወይም ሲሳዩን ቢይዝባችሁ ያ ሲሳይን የሚሰጣችሁ ማነው? በእውነቱ እነርሱ በሞገድና በመደንበር ውስጥ ችክ አሉ፡፡
أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
በፊቱ ላይ ተደፍቶ የሚኼድ ሰው ይበልጥ የቀና ነውን? ወይስ በቀጥተኛ መንገድ ላይ ተስተካክሎ የሚኼድ?
قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۖ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ
«እርሱ ያ የፈጠራችሁ ለእናንተም መስሚያና ማያዎችን፣ ልቦችንም ያደረገላችሁ ነው፡፡ ጥቂትንም አታመስግኑም» በላቸው፡፡
قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
«እርሱ ያ በምድር ላይ የበተናቸሁ ነው፡፡ ወደእርሱም ትሰበሰባላችሁ» በላቸው፡፡
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
«እውነተኞችም እንደኾናችሁ ይህ ቀጠሮ መቼ ነው?» ይላሉ፡፡
قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
«ዕውቀቱ አላህ ዘንድ ብቻ ነው፡፡ እኔ ግልጽ አስፈራሪ እንጅ ሌላ አይደለሁም» በላቸው፡፡
فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ
(ቅጣቱን) ቅርብ ኾኖ ባዩትም ጊዜ የእነዚያ የካዱት ሰዎች ፊቶች ይክከፋሉ፡፡ «ይህ ያ በእርሱ ትከራከሩበት የነበራችሁት ነው» ይባላሉም፡፡
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ
«አያችሁን? አላህ ቢገድለኝ ከእኔ ጋር ያሉትንም (እንደዚሁ) ወይም (በማቆየት) ቢያዝንልን ከሓዲዎችን ከአሳማሚ ቅጣት የሚያድን ማን ነው?» በላቸው፡፡
قُلْ هُوَ الرَّحْمَٰنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
«እርሱ (እመኑበት የምላችሁ) አልረሕማን ነው፡፡ (እኛ) በእርሱ አመንን፡፡ በርሱም ላይ ተጠጋን፡፡ ወደ ፊትም በግልጽ መሳሳት ውስጥ የኾነው እርሱ ማን አንደ ኾነ በእርግጥ ታውቃላችሁ» በላቸው፡፡
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ
«አያችሁን? ውሃችሁ ሠራጊ ቢኾን ፈሳሺን ውሃ የሚያመጣላቸሁ ማን ነው?» በላቸው፡፡ (አላህ የዓለማት ጌታ ያመጣዋል)፡፡
~
ወይም ሲሳዩን ቢይዝባችሁ ያ ሲሳይን የሚሰጣችሁ ማነው? በእውነቱ እነርሱ በሞገድና በመደንበር ውስጥ ችክ አሉ፡፡
أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
በፊቱ ላይ ተደፍቶ የሚኼድ ሰው ይበልጥ የቀና ነውን? ወይስ በቀጥተኛ መንገድ ላይ ተስተካክሎ የሚኼድ?
قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۖ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ
«እርሱ ያ የፈጠራችሁ ለእናንተም መስሚያና ማያዎችን፣ ልቦችንም ያደረገላችሁ ነው፡፡ ጥቂትንም አታመስግኑም» በላቸው፡፡
قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
«እርሱ ያ በምድር ላይ የበተናቸሁ ነው፡፡ ወደእርሱም ትሰበሰባላችሁ» በላቸው፡፡
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
«እውነተኞችም እንደኾናችሁ ይህ ቀጠሮ መቼ ነው?» ይላሉ፡፡
قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
«ዕውቀቱ አላህ ዘንድ ብቻ ነው፡፡ እኔ ግልጽ አስፈራሪ እንጅ ሌላ አይደለሁም» በላቸው፡፡
فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ
(ቅጣቱን) ቅርብ ኾኖ ባዩትም ጊዜ የእነዚያ የካዱት ሰዎች ፊቶች ይክከፋሉ፡፡ «ይህ ያ በእርሱ ትከራከሩበት የነበራችሁት ነው» ይባላሉም፡፡
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ
«አያችሁን? አላህ ቢገድለኝ ከእኔ ጋር ያሉትንም (እንደዚሁ) ወይም (በማቆየት) ቢያዝንልን ከሓዲዎችን ከአሳማሚ ቅጣት የሚያድን ማን ነው?» በላቸው፡፡
قُلْ هُوَ الرَّحْمَٰنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
«እርሱ (እመኑበት የምላችሁ) አልረሕማን ነው፡፡ (እኛ) በእርሱ አመንን፡፡ በርሱም ላይ ተጠጋን፡፡ ወደ ፊትም በግልጽ መሳሳት ውስጥ የኾነው እርሱ ማን አንደ ኾነ በእርግጥ ታውቃላችሁ» በላቸው፡፡
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ
«አያችሁን? ውሃችሁ ሠራጊ ቢኾን ፈሳሺን ውሃ የሚያመጣላቸሁ ማን ነው?» በላቸው፡፡ (አላህ የዓለማት ጌታ ያመጣዋል)፡፡
~
👍2
🧷قال الحسن البصري - رحمه الله - :
" مِن علامة إعْرَاضِ الله عن العَبْدِ؛ أن يَجْعَلَ شُغْلَهُ فِيما لا يَعْنِيهِ. "
[ غذاء الألباب (٧١/١) ]
https://t.me/https_Aselefya
" مِن علامة إعْرَاضِ الله عن العَبْدِ؛ أن يَجْعَلَ شُغْلَهُ فِيما لا يَعْنِيهِ. "
[ غذاء الألباب (٧١/١) ]
https://t.me/https_Aselefya
የኔ ልዩ ሴት
ህይወት ትላንት ልምድ , ዛሬ ተግባር , ነገ ደግሞ ተስፋ ነች
ለነገ ተስፋሽ የዛሬ ተግባርሽ ላይ የትላንትናውን ልምድሽን ተጠቀሚበት ።
https://t.me/https_Aselefya
👍1
•• مَعَاصِي تُوقِعُ فِي الْوَحْشَةِ
❍ قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ الله :
وَمِنْ عُقُـوبَاتِـهَا : أَنَّهَا تُوقِعُ الْوَحْشَةَ الْعَظِيمَةَ فِي
الْقَلْبِ فَيَجِدُ الْمُذْنِبُ نَفْسَهُ مُسْتَوْحِشًا، قَدْ وَقَعَتِ
الْوَحْشَةُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ، وَبَيْنَ الْخَلْقِ وَبَيْنَ نَفْسِهِ
وَكُلَّمَا كَثُرَتِ الذُّنُوبُ اشْتَدَّتِ الْوَحْشَةُ.
⤶ الـــدّاء والـــدّواء (١ /١٨٢)
❍ قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ الله :
وَمِنْ عُقُـوبَاتِـهَا : أَنَّهَا تُوقِعُ الْوَحْشَةَ الْعَظِيمَةَ فِي
الْقَلْبِ فَيَجِدُ الْمُذْنِبُ نَفْسَهُ مُسْتَوْحِشًا، قَدْ وَقَعَتِ
الْوَحْشَةُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ، وَبَيْنَ الْخَلْقِ وَبَيْنَ نَفْسِهِ
وَكُلَّمَا كَثُرَتِ الذُّنُوبُ اشْتَدَّتِ الْوَحْشَةُ.
⤶ الـــدّاء والـــدّواء (١ /١٨٢)