🔺️ مرشایمر: ایران سختتر از دفعه قبل اسرائیل را هدف قرار میدهد
🔹نظریهپرداز آمریکایی جان مرشایمر در یک مصاحبه جدید ضمن اذعان به احتمال درگیری مجدد بین ایران و اسرائیل گفت که «در جنگ ۱۲ روزه، ایرانیها واقعا به اسرائیل آسیب زدند .»
🔹او در مصاحبه با برنامه اینترنتی «جاجینگ فریدم» با این سوال مواجه شد: «آیا ارتش اسرائیل در حال برنامه ریزی برای حمله یا تجاوز به ایران است؟»
🔹مرشایمر گفت: «من مطمئنم که آنها برنامههای احتیاطی (برای حمله به ایران دارند) و استدلال قوی میتوان داشت که آنها به ایران حمله خواهند کرد اما به اعتقاد من از طرف دیگر این استدلال هم وجود دارد که آنها شاید قادر به انجام این کار نخواهند بود و اساس این استدلال روی این واقعیت است که دفعه قبلی ایرانیها واقعا اسرائیل را ترکاندند (آسیب وارد کردند) در آن تبادل (حملاتی) که در آن جنگ ۱۲ روزه انجام شد.»
🔹نظریهپرداز آمریکایی تصریح کرد: «به نظر من اسرائیلیها این را متوجه هستند که این دفعه حتی سختتر (از دفعه اول) هدف قرار خواهند گرفت.
زنده باد ایران و ایرانی
🔹نظریهپرداز آمریکایی جان مرشایمر در یک مصاحبه جدید ضمن اذعان به احتمال درگیری مجدد بین ایران و اسرائیل گفت که «در جنگ ۱۲ روزه، ایرانیها واقعا به اسرائیل آسیب زدند .»
🔹او در مصاحبه با برنامه اینترنتی «جاجینگ فریدم» با این سوال مواجه شد: «آیا ارتش اسرائیل در حال برنامه ریزی برای حمله یا تجاوز به ایران است؟»
🔹مرشایمر گفت: «من مطمئنم که آنها برنامههای احتیاطی (برای حمله به ایران دارند) و استدلال قوی میتوان داشت که آنها به ایران حمله خواهند کرد اما به اعتقاد من از طرف دیگر این استدلال هم وجود دارد که آنها شاید قادر به انجام این کار نخواهند بود و اساس این استدلال روی این واقعیت است که دفعه قبلی ایرانیها واقعا اسرائیل را ترکاندند (آسیب وارد کردند) در آن تبادل (حملاتی) که در آن جنگ ۱۲ روزه انجام شد.»
🔹نظریهپرداز آمریکایی تصریح کرد: «به نظر من اسرائیلیها این را متوجه هستند که این دفعه حتی سختتر (از دفعه اول) هدف قرار خواهند گرفت.
زنده باد ایران و ایرانی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بابک زنجانی میگه ۵۰ میلیارد دلار آماده کرده که وفتی دلار ۱۵۰ تومن شد. پشت دست کشور بگذاره! ۵۰ میلیارد دلار معادل ۷۰۰ میلیون بشکه نفته، الان کل صادرات کشور روزی به ۲ میلیون بشکه نفت نمیرسه! یا داره لاف میزنه، یا اگر جدی میگه، این حجم منابع ارزی چطوری در اختیار این فرد قرار گرفته؟
قرار بود اعدامش کنید .
قرار بود اعدامش کنید .
🤔2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌺 امـروز خودت رو با
🍃 زیبـایی های
🌺 محیط زندگیت
🍃 درگیر کن
🌺 لذت های زندگیت رو
🍃 جدی بگیـر
🌺 و مطمئن باش
🍃 هر روزی که دوباره
🌺 بتونی آفتاب رو ببینی
🍃 روز شانس توست...
🌺 صبحتون بانشاط و زیبـا
🍃 زیبـایی های
🌺 محیط زندگیت
🍃 درگیر کن
🌺 لذت های زندگیت رو
🍃 جدی بگیـر
🌺 و مطمئن باش
🍃 هر روزی که دوباره
🌺 بتونی آفتاب رو ببینی
🍃 روز شانس توست...
🌺 صبحتون بانشاط و زیبـا
بنام خالق زیبایی ها
باعرض سلام وعرض تسلیت به مناسبت فرارسیدن هشتم ربیع الاول شهادت امام حسن عسکری علیه السلام در
امام حسن عسکری (ع) در روز هشتم ربیع الثانی سال ۲۳۲ به دنیا آمد و در روز هشتم ربیع الاول سال ۲۶۰ توسط معتمد عباسی مسموم شد و به شهادت رسید.
✍همدردی و یاری برادران دینی
انسان مطلوب در فرهنگ و اندیشه اهل بیت(ع) کسی است که در حیات مادی تنها به فکر نجات و آسایش خود نباشد، بلکه در عین تلاش و پویایی برای رسیدن به زندگی مطلوب مادی و معنوی به فکر دستگیری و نجات همنوعان خود است، از این رو این چنین انسانی از فقر مادی و فرهنگی دیگران رنجیده خاطر شده و سعی خود را به کار میبندد تا اینکه از آلام نشأت گرفته از فقر فرهنگی و مادی بکاهد،👌 در فرهنگ و سیره امام حسن عسکری(ع) به خوبی میتوان توجه به این نکات را مشاهده کرد، برای نمونه👈 در روایتی بسیار زیبا و ماندگار از ایشان نقل شده است: «خَصْلَتَانِ لَیْسَ فَوْقَهُمَا شَیْءٌ الْإِیمَانُ بِاللَّهِ وَ نَفْعُ الْإِخْوَانِ: دو خصلت است که بهتر و بالاتر از آنها چیزی نیست: ایمان به خدا و سود رساندن به برادران». (تحف العقول، ص ۴۸۹)
باعرض سلام وعرض تسلیت به مناسبت فرارسیدن هشتم ربیع الاول شهادت امام حسن عسکری علیه السلام در
امام حسن عسکری (ع) در روز هشتم ربیع الثانی سال ۲۳۲ به دنیا آمد و در روز هشتم ربیع الاول سال ۲۶۰ توسط معتمد عباسی مسموم شد و به شهادت رسید.
✍همدردی و یاری برادران دینی
انسان مطلوب در فرهنگ و اندیشه اهل بیت(ع) کسی است که در حیات مادی تنها به فکر نجات و آسایش خود نباشد، بلکه در عین تلاش و پویایی برای رسیدن به زندگی مطلوب مادی و معنوی به فکر دستگیری و نجات همنوعان خود است، از این رو این چنین انسانی از فقر مادی و فرهنگی دیگران رنجیده خاطر شده و سعی خود را به کار میبندد تا اینکه از آلام نشأت گرفته از فقر فرهنگی و مادی بکاهد،👌 در فرهنگ و سیره امام حسن عسکری(ع) به خوبی میتوان توجه به این نکات را مشاهده کرد، برای نمونه👈 در روایتی بسیار زیبا و ماندگار از ایشان نقل شده است: «خَصْلَتَانِ لَیْسَ فَوْقَهُمَا شَیْءٌ الْإِیمَانُ بِاللَّهِ وَ نَفْعُ الْإِخْوَانِ: دو خصلت است که بهتر و بالاتر از آنها چیزی نیست: ایمان به خدا و سود رساندن به برادران». (تحف العقول، ص ۴۸۹)
دو روز بعد از آغاز فرایند فعالسازی مکانیسم ماشه، در روزهایی که دلار و سکه و طلا سر به فلک کشیده، در سالی که مردم در رنجِ نداری و تامینِ مایحتاجِ اولیهی یک زندگیِ بخور نمیر هستند، یک وزیرِ کابینه به یک وزیرِ دیگرِ کابینه شالِ پهلوانی میدهد و او را لایق عنوانِ «پهلوان» میداند
آن هم کدام وزیر؟ وزیری که تقریبا همگان بر ناکارامدیاش متفقالقول هستند. اگر این تحقیرِ ملت نیست، پس چیست؟
کاش عنوانِ «پهلوان» را دیگر بگذارید برای مردم محترم بماند
آن هم کدام وزیر؟ وزیری که تقریبا همگان بر ناکارامدیاش متفقالقول هستند. اگر این تحقیرِ ملت نیست، پس چیست؟
کاش عنوانِ «پهلوان» را دیگر بگذارید برای مردم محترم بماند
👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*بالاخره ماجرای افزایش قیمت دلار هم از طریق صدا و سیما روشن شد.*
*لطف کنید با دقت گوش کنید، اینکه دیگه شبکه های معاند و فتوشاپ و این مزخرفات نیست.*
*حالا عده ای مغز فندقی هی بگن کار دشمن است و تحریم ...
*لطف کنید با دقت گوش کنید، اینکه دیگه شبکه های معاند و فتوشاپ و این مزخرفات نیست.*
*حالا عده ای مغز فندقی هی بگن کار دشمن است و تحریم ...
❤1
🔴🔴 تحلیل جامعهشناختی در نقد مدیریت شهرداری قزوین
یکی از بنیادیترین اصول مدیریت شهری، توجه به شأن و کرامت شهروندان و ایجاد بسترهای عادلانه برای معیشت اقشار مختلف جامعه است. با این حال، آنچه امروز در قزوین در قالب برخوردهای خشونتآمیز با دستفروشان دیده میشود، نهتنها مغایر با اصول اخلاقی و انسانی است، بلکه نشاندهنده ضعف ساختاری در شیوه مدیریت شهری است.
ریشه این بحران را باید در نوع نگاه مدیریتی حاکم بر شهرداری جستجو کرد. هنگامی که مدیری با پیشینه نظامی، بدون تجربه عمیق در حوزههای اجتماعی و انسانی، در رأس یک نهاد مدنی مانند شهرداری قرار میگیرد، طبیعی است که منطق تصمیمگیری او بیش از آنکه بر پایه تعامل اجتماعی و درک واقعیتهای زیست شهری باشد، بر مبنای الگوی تقابل و سرکوب شکل میگیرد. در حالیکه مأموریت نظامی بر مقابله و نابودی دشمن است، مدیریت شهری نیازمند تعامل، گفتوگو، برنامهریزی اجتماعی و حمایت از گروههای آسیبپذیر است. این دو منطق، ذاتاً با یکدیگر متفاوتاند.
از سوی دیگر، استخدامهای سفارشی و بعضاً غیرکارشناسی در بخش «سد معبر» شهرداری، موجب شده است که به جای جذب نیروهای آموزشدیده و متخصص در حوزه نظم شهری، افرادی وارد این سیستم شوند که فاقد مهارتهای اجتماعی بوده و رفتارشان بیشتر به خشنونت خیابانی شبیه است تا مدیریت شهری. اینکه مأموری با چماق در خودروی سازمانی تردد میکند، خود نشانگر غیبت نظارت، ضعف سازوکارهای استخدامی و بیتوجهی به الزامات یک نهاد مدنی است.
تجربههای موفق مدیریت شهری در سراسر دنیا نشان داده است که دستفروشی یک تهدید نیست، بلکه فرصتی برای پویایی اقتصاد خرد شهری محسوب میشود، به شرط آنکه با برنامهریزی اصولی و مکانیابی مناسب ساماندهی گردد. اما در قزوین، به جای اتخاذ رویکرد حمایتی، شاهد سیاستهای سختگیرانه و بعضاً تحقیرآمیز هستیم که تنها به شکاف بیشتر میان مدیریت و شهروندان دامن میزند.
ضروری است که در استخدامهای شهرداری، بهویژه در واحدهایی چون «سد معبر»، از سازوکارهای علمی نظیر آزمونهای ورودی، مصاحبههای تخصصی و سنجش صلاحیت اجتماعی استفاده شود تا نیروهایی توانمند، آگاه به حقوق شهروندی و مجهز به مهارتهای ارتباطی جذب گردند.
در یک جمعبندی جامعهشناختی، میتوان گفت که مسأله دستفروشی در قزوین نه یک بحران امنیتی، بلکه یک واقعیت اجتماعی-اقتصادی است که باید با نگاه انسانی، کارشناسی و آیندهنگرانه مدیریت شود. هرگونه برخورد قهری و خشن، تنها نشانهای از ضعف مدیریتی و فاصله گرفتن از عدالت اجتماعی است.
یکی از بنیادیترین اصول مدیریت شهری، توجه به شأن و کرامت شهروندان و ایجاد بسترهای عادلانه برای معیشت اقشار مختلف جامعه است. با این حال، آنچه امروز در قزوین در قالب برخوردهای خشونتآمیز با دستفروشان دیده میشود، نهتنها مغایر با اصول اخلاقی و انسانی است، بلکه نشاندهنده ضعف ساختاری در شیوه مدیریت شهری است.
ریشه این بحران را باید در نوع نگاه مدیریتی حاکم بر شهرداری جستجو کرد. هنگامی که مدیری با پیشینه نظامی، بدون تجربه عمیق در حوزههای اجتماعی و انسانی، در رأس یک نهاد مدنی مانند شهرداری قرار میگیرد، طبیعی است که منطق تصمیمگیری او بیش از آنکه بر پایه تعامل اجتماعی و درک واقعیتهای زیست شهری باشد، بر مبنای الگوی تقابل و سرکوب شکل میگیرد. در حالیکه مأموریت نظامی بر مقابله و نابودی دشمن است، مدیریت شهری نیازمند تعامل، گفتوگو، برنامهریزی اجتماعی و حمایت از گروههای آسیبپذیر است. این دو منطق، ذاتاً با یکدیگر متفاوتاند.
از سوی دیگر، استخدامهای سفارشی و بعضاً غیرکارشناسی در بخش «سد معبر» شهرداری، موجب شده است که به جای جذب نیروهای آموزشدیده و متخصص در حوزه نظم شهری، افرادی وارد این سیستم شوند که فاقد مهارتهای اجتماعی بوده و رفتارشان بیشتر به خشنونت خیابانی شبیه است تا مدیریت شهری. اینکه مأموری با چماق در خودروی سازمانی تردد میکند، خود نشانگر غیبت نظارت، ضعف سازوکارهای استخدامی و بیتوجهی به الزامات یک نهاد مدنی است.
تجربههای موفق مدیریت شهری در سراسر دنیا نشان داده است که دستفروشی یک تهدید نیست، بلکه فرصتی برای پویایی اقتصاد خرد شهری محسوب میشود، به شرط آنکه با برنامهریزی اصولی و مکانیابی مناسب ساماندهی گردد. اما در قزوین، به جای اتخاذ رویکرد حمایتی، شاهد سیاستهای سختگیرانه و بعضاً تحقیرآمیز هستیم که تنها به شکاف بیشتر میان مدیریت و شهروندان دامن میزند.
ضروری است که در استخدامهای شهرداری، بهویژه در واحدهایی چون «سد معبر»، از سازوکارهای علمی نظیر آزمونهای ورودی، مصاحبههای تخصصی و سنجش صلاحیت اجتماعی استفاده شود تا نیروهایی توانمند، آگاه به حقوق شهروندی و مجهز به مهارتهای ارتباطی جذب گردند.
در یک جمعبندی جامعهشناختی، میتوان گفت که مسأله دستفروشی در قزوین نه یک بحران امنیتی، بلکه یک واقعیت اجتماعی-اقتصادی است که باید با نگاه انسانی، کارشناسی و آیندهنگرانه مدیریت شود. هرگونه برخورد قهری و خشن، تنها نشانهای از ضعف مدیریتی و فاصله گرفتن از عدالت اجتماعی است.
پدیدهٔ عجیب بابک زنجانی !
✍احمد زیدآبادی
🔹این بابک زنجانی چه نوع پدیدهای است؟
ماجرای تجارت و بازداشت و آزادی و فعالیت او دقیقاً چیست؟ چه روابط و مناسباتی دارد؟ از کجا حمایت میشود؟ از چه ناحیهای مورد حمله و خصومت قرار میگیرد؟
🔹برای فهم روشن و داوری منصفانه در بارهٔ او دانستن پاسخ همهٔ این پرسشها لازم است، اما همه چیز گویی در لایهای از رمز و راز و اسرار مگو در آمده است!
🔹اگر او فعالیت اقتصادی متعارفی داشته چرا دستگیر و به اعدام محکوم شده است؟ و اگر اهل فساد و زد و بند بوده، چرا اکنون دوباره در عرصههای مختلف فعال شده است؟
داستان او واقعاً چیست؟ چرا همه چیز در مورد او اینطور مافیاگونه جلوه میکند؟ چرا توضیح واضحی در بارهٔ فعالیتهای اقتصادی او داده نمیشود؟
🔹آیا او چنانچه خود و اطرافیانش ادعا میکنند مثل برخی دیگر از فعالان موفق بخش خصوصی قربانی استعدادش شده است؟ یا چنانچه مخالفانش میگویند در فساد غرق است؟
🔹در این کشور همهٔ جناحها از لزوم شفافیت سخن میگویند اما در مورد فعالیت آقای زنجانی جز تیرگی به چشم نمیخورد!
بر قوهٔ قضائیه است که داستان واقعی او را برای مردم تشریح کند.
✍احمد زیدآبادی
🔹این بابک زنجانی چه نوع پدیدهای است؟
ماجرای تجارت و بازداشت و آزادی و فعالیت او دقیقاً چیست؟ چه روابط و مناسباتی دارد؟ از کجا حمایت میشود؟ از چه ناحیهای مورد حمله و خصومت قرار میگیرد؟
🔹برای فهم روشن و داوری منصفانه در بارهٔ او دانستن پاسخ همهٔ این پرسشها لازم است، اما همه چیز گویی در لایهای از رمز و راز و اسرار مگو در آمده است!
🔹اگر او فعالیت اقتصادی متعارفی داشته چرا دستگیر و به اعدام محکوم شده است؟ و اگر اهل فساد و زد و بند بوده، چرا اکنون دوباره در عرصههای مختلف فعال شده است؟
داستان او واقعاً چیست؟ چرا همه چیز در مورد او اینطور مافیاگونه جلوه میکند؟ چرا توضیح واضحی در بارهٔ فعالیتهای اقتصادی او داده نمیشود؟
🔹آیا او چنانچه خود و اطرافیانش ادعا میکنند مثل برخی دیگر از فعالان موفق بخش خصوصی قربانی استعدادش شده است؟ یا چنانچه مخالفانش میگویند در فساد غرق است؟
🔹در این کشور همهٔ جناحها از لزوم شفافیت سخن میگویند اما در مورد فعالیت آقای زنجانی جز تیرگی به چشم نمیخورد!
بر قوهٔ قضائیه است که داستان واقعی او را برای مردم تشریح کند.
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یک زمانی قرار بود ریال بعد از دلار و یورو پول سوم منطقه باشه
🥰1
آیه 27🌹 ازسوره انفال🌹
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
اى كسانى كه ايمان آوردهايد! به خدا و پيامبر خيانت نكنيد كه در اين صورت آگاهانه به امانتهاى خود خيانت كردهايد.
آیه 27🌹 ازسوره انفال🌹
يا أَيُّهَا =ای
الَّذِينَ=کسانی که
آمَنُوا =ايمان آورده اید
لا تَخُونُوا=خيانت مكنيد
اللَّهَ =به الله
وَ الرَّسُولَ =ورسول
وَ تَخُونُوا =وخیانت مکنید
أَماناتِكُمْ=به امانت های يکديگر
وَ أَنْتُمْ =درحالی که شما
تَعْلَمُونَ=می دانید
چه بسیار مسیولین داریم که
آدم های نادان رو به مسیولیت ها میگمارند ......
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
اى كسانى كه ايمان آوردهايد! به خدا و پيامبر خيانت نكنيد كه در اين صورت آگاهانه به امانتهاى خود خيانت كردهايد.
آیه 27🌹 ازسوره انفال🌹
يا أَيُّهَا =ای
الَّذِينَ=کسانی که
آمَنُوا =ايمان آورده اید
لا تَخُونُوا=خيانت مكنيد
اللَّهَ =به الله
وَ الرَّسُولَ =ورسول
وَ تَخُونُوا =وخیانت مکنید
أَماناتِكُمْ=به امانت های يکديگر
وَ أَنْتُمْ =درحالی که شما
تَعْلَمُونَ=می دانید
چه بسیار مسیولین داریم که
آدم های نادان رو به مسیولیت ها میگمارند ......
🎉1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یواش یواش داره اعترافات شروع میشه که چه بلائی در این مدت به سر مملکت بصورت عمدی آوردن‼️
هفت میلیون افغانی با تجهیزات نظامی وارد ایران شدند ....
خدا به خیر کنه ...
هفت میلیون افغانی با تجهیزات نظامی وارد ایران شدند ....
خدا به خیر کنه ...
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بدون شرح ......
حکایتی بسیار زیبا و خواندنی
سعدی را به محکمه فراخواندند که دخترت بی باک است و هتاک ، نه پروای حجاب دارد نه الفتی به روبنده و نقاب، با آمرین به معروف و ناهیان منکر درآویخته و آبروی شحنگان ریخته، چندان که همه در حیرتند و گویند بعید است که سعدی چنین دختی پرورده باشد که بویی از ادب نبرده و شرم و حیا را فرو خورده
سعدی از گستاخی قاضی بر آشفت ، تیغ زبان از نیام برکشید و دلیرانه خروشید و گفت: اگر کاکل موی و طرۀ گیسوی از حجاب بیرون افتد، آسمان به زمین نیاید و این ترٌهات که بر زبان آمد، قاضی محکمه را نشاید . اگر از برهنگی در رنج هستید ،اول پای برهنه را علاج کنید که گیسوی برهنه در مقابل آن هیچ است و این بیت بفرمود:
ترسم که به کعبه نرسی اعرابی / این ره که تو می روی به ترکستان است
قاضی گفت: کشف حجاب خلاف دین مبین است و موجب وهن مسلمین . از بی حجابی نسوان، جوانان آلوده گناه شوند و از فرط معصیت به دوزخ روند. صواب آنست که دُخت خویش را زنهار دهی تا توبه نماید و ابواب رحمت بر خویش بگشاید و گرنه باید تاوان معصیت خویش بپردازد و به حکم شرع، او را از تعزیر گریزی نیست.
*سعدی در دفاع از دُخت خویش بگفت:*
گیــرم که برهنه کرده گیسو/ درویش نمــا تو دیــدۀ خویش
با چوب و چماق ای بی خرد / کاری نرود در آخر از پیش
آنگاه قاضی را به طعنت گفت: اگر ایمان شما به مویی بند است ، پس میزان تقوایتان به چند است؟
*کفر زلف دلبران کی رهزن ایمان بُوَد*/ *هرکه باور دارد این، پس خانه اش ویران بُوَد*
قاضی پس از استماع سخنان سعدی چاره جز تسلیم نداشت و به استخلاص دُخت او فرمان بداد. و خطاب به سعدی گفت:
نتوان با تو پنجه افکندن که هماورد تو نباشد کس
در بَرِ تو دهان خود بستم بر نیاید دگر ز بنده نَفَس
سعدی را به محکمه فراخواندند که دخترت بی باک است و هتاک ، نه پروای حجاب دارد نه الفتی به روبنده و نقاب، با آمرین به معروف و ناهیان منکر درآویخته و آبروی شحنگان ریخته، چندان که همه در حیرتند و گویند بعید است که سعدی چنین دختی پرورده باشد که بویی از ادب نبرده و شرم و حیا را فرو خورده
سعدی از گستاخی قاضی بر آشفت ، تیغ زبان از نیام برکشید و دلیرانه خروشید و گفت: اگر کاکل موی و طرۀ گیسوی از حجاب بیرون افتد، آسمان به زمین نیاید و این ترٌهات که بر زبان آمد، قاضی محکمه را نشاید . اگر از برهنگی در رنج هستید ،اول پای برهنه را علاج کنید که گیسوی برهنه در مقابل آن هیچ است و این بیت بفرمود:
ترسم که به کعبه نرسی اعرابی / این ره که تو می روی به ترکستان است
قاضی گفت: کشف حجاب خلاف دین مبین است و موجب وهن مسلمین . از بی حجابی نسوان، جوانان آلوده گناه شوند و از فرط معصیت به دوزخ روند. صواب آنست که دُخت خویش را زنهار دهی تا توبه نماید و ابواب رحمت بر خویش بگشاید و گرنه باید تاوان معصیت خویش بپردازد و به حکم شرع، او را از تعزیر گریزی نیست.
*سعدی در دفاع از دُخت خویش بگفت:*
گیــرم که برهنه کرده گیسو/ درویش نمــا تو دیــدۀ خویش
با چوب و چماق ای بی خرد / کاری نرود در آخر از پیش
آنگاه قاضی را به طعنت گفت: اگر ایمان شما به مویی بند است ، پس میزان تقوایتان به چند است؟
*کفر زلف دلبران کی رهزن ایمان بُوَد*/ *هرکه باور دارد این، پس خانه اش ویران بُوَد*
قاضی پس از استماع سخنان سعدی چاره جز تسلیم نداشت و به استخلاص دُخت او فرمان بداد. و خطاب به سعدی گفت:
نتوان با تو پنجه افکندن که هماورد تو نباشد کس
در بَرِ تو دهان خود بستم بر نیاید دگر ز بنده نَفَس
❤1