﴿ وليالٍ عَشر ﴾🕋
اللهم اجعل بلوغنا للعشر من ذي الحجة بلوغًا حسنًا يُرضيك عنا، اللهم اجعل لنا فيها نصيبًا من الرحمة والمغفرة واستجابة الدعاء💜

‏-لبيّك إنّا مُتعبون، اجبُرنا كأنّنا لم نرى حُزناً💜

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ،
أن رسولَ اللهِ ﷺ سُئلَ أيُّ الكلامِ أفضلُ؟. قال :

"مَا اصْطَفَى اللهُ لِمَلَائِكَتِهِ أوْ لِعِبَادِهِ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ".

صحيح مسلم.
@IIIED💙

- Days are still passing by as if I'm not a part of my own life.
- لا زالت الأيامُ تمضي عليَّ وكأنني لستُ جزءاً من حياتي 🖤.

‏"يأتي كل شيء
في توقيته الذي يراه الله مناسبًا لنا
وتجهله محدودية بصيرتنا
فكل شيء بميعاد
وعندما يأتي الوقت المناسب
ستجد كل شيء يحدث بأدنى حد من المجهود
ما قُدّر له الانتهاء سينتهي
وما قُدّر له البدء سيبدأ
وما قُدّر له النسيان ستنساه
وكل شيء سيأخذ مساره الصحيح"

- Even the dreams have to struggle to stay alive.
- حتى الأحلامُ عليها أن تقاومَ لتبقى على قيد الحياة 🖤.‏

عن ابن عمر رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"أُمِرْتُ أنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أن لَّا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَأنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ،
فَإذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأمْوَالَهُمْ إلَّا بِحَقِّ الإسْلَامِ ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ تَعَالَى".

متفق عليه.
@IIIED💙

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله ﷺ يقول :

"تِلْكَ صَلَاةُ المُنَافِقِ : يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَهَا أرْبَعًا لَا يَذْكُرُ اللهَ فِيهَا إلَّا قَلِيلًا".

صحيح مسلم.

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

"مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ ، وَإنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ".

متفق عليه.

يريحني أن الله يعلمُ ما في القلوبِ
يعلمُ ما في النيّاتِ
يعلمُ ما تكِنُّ الصدورُ وما يدور في الخواطر
يريحني جدًا أن الحسابَ بيد الله
والرزقَ بيد اللهِ
والتوفيقَ بيد اللهِ
والفتوحَ كلها بيد اللهِ
يريحني أن مكائدَ البشرِ في كفّةٍ وتدابير اللهِ في كفة"

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :

"كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ، ثَقِيلَتَانِ فِي المِيزَانِ ، حَبِيبَتَانِ إلَى الرَّحْمَنِ :
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ".

متفق عليه.
@IIIED💙

عن ابن عباس رضي الله عنهما ،
عن النبي ﷺ أنه قال :

"مَا العَمَلُ فِي أيَّامٍ أفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ".

قالوا : ولَا الجِهادُ؟. قال :

"وَلَا الجِهَادُ ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ".

صحيح البخاري.
@IIIED💙

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَأتِ أحَدٌ يَوْمَ القِيَامَةِ بِأفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ ، إلَّا أحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أوْ زَادَ عَلَيْهِ".

صحيح مسلم.

﴿وَيُضِلُّ اللهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ﴾

«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ الهُدَى ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الضَّلَالِ»

لبيك اللهم لبيك ، لبيك وإن قست القلوب ، لبيك وإن فاضت الذنوب ، لبيك إنا عائدون ، تائبون ، نادمون ،لبيك إنا متعبون اجبرنا كأننا لم نرا حزنا لبيك ربي وإن لم أكن بين الزحام ملبيا ، لبيك وإن لم أكن علي عرفات مناجيا ، لبيك ربي وإن لم أكن مع الطائفين داعيا ، لبيك وإن لم أكن بين الصفوف مصليا ، لبيك وإن لم أكن بين الحجاج ساعيا ، لبيك إنا متعبون اجبرنا كأننا لم نرا حزنا قط، اجبرنا كأننا لم تكسر خواطرنا يوما ، اجبرنا و كأننا لم تدمع عيوننا حزنا ، اجبرنا و كأننا خلقنا لحظة جبرك لنا يا الله ، لبيك اللهم لبيك 🕋🤲✨

﴿قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ﴾

«اللَّهُمَّ اجْعَلْ عَمَلَنَا كُلَّهُ صَالحًا ، وَاجْعَلْهُ لِوَجْهِكَ خَالِصًا ، وَلَا تَجْعَلْ لِأحَدٍ سِوَاكَ فِيهِ شَيْئًا»
@IIIED💙

• باب في فضل عشر ذي الحجة.

ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ

سُئل مسرُوقٌ عن ﴿الْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ قال :

هِي أفضَلُ أيامِ السَّنَةِ.

مصنف عبدالرزاق.

------
﴿وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾

عن مجاهد قال : عَشرُ ذِي الحِجَّة.

وعن عكرمة قال : عَشرُ ذِي الحِجَّة.

وعن مسروق قال : عَشرُ ذِي الحِجَّة ، وهِي الَّتِي وَعَدَ اللهُ مُوسى صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم.

وعن قتادة قال : كُنَّا نُحَدَّثُ أنَّها عَشرُ الأضحَى.

وقال أبو جعفر الطبري : والصوابُ من القولِ في ذلك عندنا أنها عَشرُ الأضحَى ؛ لإجماعِ الحُجَّةِ من أهلِ التأويلِ عليه.

تفسير الطبري.