السيد القائد: الإسناد مستمر بالصواريخ والطائرات المسيرة إلى فلسطين المحتلة وعمليات هذا الأسبوع نُفذت بـ

"معرفة الله _عظمة الله الدرس الثامن "

الله سبحانه وتعالى نزل كتابه الكريم، وهذا الكتاب هو:

"معرفة الله _عظمة الله الدرس الثامن "

إن من يجب أن نعبده هو الله سبحانه وتعالى الكامل، والكامل أي:

"معرفة الله _ عظمة الله الدرس الثامن "

كل شيء يدخل في هذه الأرض، وكل شيء يخرج منها من الله سبحانه وتعالى يعلمه،«لا يعزب عنه أبداًمثقال ذرة » بمعنى:

"معرفة الله _ وعده ووعيده الدرس التاسع"

ذُكر في القرآن الكريم الحديث عن [الوعد والوعيد]، فماذا يعني الوعد والوعيد:

في بدايه عهد الإمام علي عليه السلام الى مالك الأشتر يصف نفسه

من الكلمه الاخيره لسيد القائد حول المستجدات. لجولة الاخيرة مع العدو من أهم ما فيها أنها

"معرفة الله _وعده ووعيده الدرس التاسع"

القرآن الكريم قدم قضية: الجنة والنار، باعتبارها آلة ترغيب وترهيب للبشر:

"معرفة الله _وعده ووعيده الدرس التاسع "

قدم الله عز وجل قضية الوعد والوعيد واضحة في القرآن الكريم، فما الذي يجب أن نفهم منهما؟

🎓 من المهام الاساسية للدولة الاسلامية التي وردت في عهد الإمام علي لمالك الأشتر وما يقابلها في عصرنا التالي صحيح ماعدا

"معرفة الله _وعده ووعيده الدرس التاسع"

الله عز وجل تحدث عن الجنة والنار بأنها تسمى مأوى، فما معنى مأوى؟

"معرفة الله _وعده ووعيده الدرس التاسع "

وصفها رسول الله صلوات الله وسلامه عليه بعبارة موجزة: (فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر) فما هي؟

*معرفة الله_ وعده ووعيده الدرس التاسع "

مهمة الإنسان في هذه الحياة كبيرة وواسعة جداً، ما هي المهمة؟

السيد القائد: نحن أمة مستهدفة والمواجهة مع العدو..... حتمية لا مناص منها

السيد القائد: العدو..... يسعى لتنفيذ مخططه وفق مراحل يهيئ الأمة ويروضها للاستسلام

السيد القائد: ظهر رغم أنف العدو......أن شهادة السنوار تمثل انتصارا خالدا في موقفه الملهم البطولي العظيم

"معرفة الله_ وعده ووعيده الدرس التاسع "

الإيمان باليوم الآخر، الإيمان بالجنة، الإيمان بالنار، يجب أن يكون:

"معرفة الله _وعده ووعيده الدرس العاشر"

عند تخاصم أهل النار يوم القيامة، المتبوعين مع الأتباع، يلعن بعضهم بعض، يتبرأون من بعضهم بعض، ومعظم العذاب النفسي والحسرات هي:

"معرفة الله_ وعده ووعيده الدرس العاشر "

قال تعالى{رَبَّنَا هَؤُلاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَاباً ضِعْفاً مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ} أي أن لكم ضعف وهم لهم أضعاف، لكم أضعاف عذابي؛ لماذا: