"معرفة الله _ وعده ووعيده الدرس الثالث عشر"

هو كتاب للحياة كلها، وكل أحداث الحياة لا يخلو حدث منها عن أن يكون له نظرة إليه وموقف منه:

"معرفة الله_ وعده ووعيده الدرس الثالث عشر"

أي توعية للأمة تأتي من غير القرآن الكريم حتماً ستكون:

"معرفة الله _وعده ووعيده الدرس الثالث عشر"

هي أرقى درجات الولاء، احترام متبادل، تقدير متبادل، بذل للمعروف متبادل، نصيحة، تواصي، أخوة تصافي، تآلف للقلوب:

أعلاماً كالإمام علي (عليه السلام) كالحسن، والحسين، والزهراء، كزيد، والهادي، والقاسم، وغيرهم ممن هم على هذا النحو، هم من لو التفت الإنسان، أو التفتت الأمة لتستلهم منهم شيئاً فإنها:

"معرفة الله _وعده ووعيده الدرس الثالث عشر"

قال تعالى{فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ}البقرة 148، هذه الصفة تعتبر من صفات:

"معرفةالله_وعده ووعيده الدرس الثالث عشر"

ثم يقال له: لا تخف ستلقى رسول الله هناك وهو من سيشفع لك، ولأمثالك من أهل الكبائر... تعتبر هذه من الثقافات:

"معرفة الله _وعده ووعيده الدرس الرابع عشر"

آثار الأعمال، آثار عملك كإنسان كفرد، آثار عمل الأمة، آثار عمل المجتمع أي مجتمع كان، عمل الإنسان كإنسان، وعمل المجتمع كمجتمع، عمل الأمة كأمة كله مرصود.. وكلاً له آثاره:

"ملزمة معرفة الله وعده ووعيده الدرس الرابع عشر"

_ المعاصي تختلف: هناك معاصي لأفراد، ومعصية مجتمع بأكمله، ومعصية أمة، وبالتالي هكذا يكون الحساب يوم القيامة:

"معرفة الله _وعده ووعيده الدرس الرابع عشر"

تكرر في آيات كثيرة في القرآن الكريم، الحديث عن الوعيد، وهو يبدأ من الدنيا وينتهي في الآخرة، يكون هنا في الدنيا على شكل:

"معرفة الله _وعده ووعيده الدرس الرابع عشر"

قال تعالى في الآية الكريمة {فَأْذَنُوا} إيذان أي: إعلام {بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} وفي ذلك وعيد لـ:

'معرفة الله_ وعده ووعيده الدرس الرابع عشر "

بنو إسرائيل تاهوا أربعين سنة؛ كما حكى الله عنهم في القرآن الكريم، وذلك:

"معرفة الله _وعده ووعيده الدرس الرابع عشر"

هكذا الإنسان قد يقترف معاصي، أو قد يعرض عن هدى، أو قد يقصر في عمل مما عليه أن يعمله فتكون النتيجة هو:

"معرفة الله _وعده ووعيده الدرس الرابع عشر"

إذا كنت مجاهداً ويهمك أن تبحث عن الأعمال التي ترضي الله، والتي تكون مؤثرة ضد أعداء الله فإنه متى ما قيل لك: إن عملك هذا خطير، فهو:

"ملزمة من نحن ومن هم"

هم يريدون لنا أن نكون أمة ضائعة، أمة مدجّنة لهم،أن تكون المرأة نفسها وهي تتعلم،وتتعلم من التلفزيون،ومن المنهج, ومن الندوات الثقافية،من مختلف الوسائل، من الصحف، تتعلم كيف تصبح في الأخير امرأة بعيدة عن أن تنجب عربياً مسلماً، فمن هم:

"ملزمة من نحن ومن هم"

(يكفينا فخراً أن تكون عدوتنا هي أمريكا وإسرائيل) من القائل؟

"ملزمة من نحن ومن هم"

عندما نرسل طلاباً إلى الخارج منح دراسية أيضاً وهم جاهلون, ولا نشرح لهم أي مجتمع سيصلون إليه فإنهم :

"ملزمة من نحن ومن هم "

تتجلى الأحداث إلى درجة عالية جداً من الوضوح، فيتجلى للعرب أن أمريكا وراء إسرائيل، وإسرائيل هي:

"ملزمة من نحن ومن هم"

الله هو الذي يهدي إلى الجنة، وليس نحن من نرسم طريق الجنة ونفصّلها، الله عز وجل يقول: {وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ}(البقرة221) فما معنى يهدي إليها؟

"ملزمة من نحن ومن هم"

الله عز وجل عندما يشرِّع, عندما يهدي, عندما يرسم طرق معينة, طريق إلى الجنة, طريق كيف نواجه الحياة, كيف نواجه الآخرين, فهو هدانا إليها من: