املئ صحيفتك ليوم الحساب خاشيًا من الله وتذكر ان الله رؤوف بعباده.
ولا يعني ذلك عدم الاستعداد لان الله رؤوف رحيم !! يخبرك الله ان تخشاه ياعبد الله، يوعظك حتى لا تندم

﴿انظُر كَيفَ فَضَّلنا بَعضَهُم عَلى بَعضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكبَرُ دَرَجاتٍ وَأَكبَرُ تَفضيلًا﴾ [الإسراء: ٢١]

المختصر في التفسير:
تأمل - أيها الرسول - كيف فضلنا بعضهم على بعض في الدنيا في الرزق والمراتب، وللآخرة أعظم تفاوتًا في درجات النعيم من الحياة الدنيا، وأعظم تفضيلًا، فليحرص المؤمن عليها.

حتى النبيين عليهم السلام فضل بعضهم على بعضهم والسبب اجتهادهم

﴿وَرَبُّكَ أَعلَمُ بِمَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَلَقَد فَضَّلنا بَعضَ النَّبِيّينَ عَلى بَعضٍ وَآتَينا داوودَ زَبورًا﴾ [الإسراء: ٥٥]

فنبينا محمد عليه الصلاة والسلام
يدعوكم ان تدعوا له في منزله عظمه لا تنبغي الا لعبد واحد
قال ﷺ:( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول، ثم صلوا علي فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرًا، ثم سلوا الله الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة).
 رواه مسلم في صحيحه.

البعض يقول كيف ادعي لنبي بالوسيلة
يقول : اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلوات القائمة، آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلةَ، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدْتَهُ

اوقات خروج الصلاة عن وقتها

وقد ذكر النبي ﷺ لأصحابه يوما فضل الصلاة فقال:

من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف.


وهذا الحديث الصحيح يعم الصلوات الخمس

يا اخوان مسألة الصلاة عظيمه
حتى لو تهاون في خروج وقتها او ترك بعض الصلوات كسلاً
يقول الله تعالى

﴿فَوَيلٌ لِلمُصَلّينَ ۝ الَّذينَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ ۝ الَّذينَ هُم يُراءونَ ۝ وَيَمنَعونَ الماعونَ﴾ [الماعون: ٤-٧]


فالويل ابتدأ بالساهي فما بال المهاجر عنها !

﴿ما سَلَكَكُم في سَقَرَ﴾ [المدثر: ٤٢]
ما ادخلكم جهنم ؟

﴿قالوا لَم نَكُ مِنَ المُصَلّينَ﴾ [المدثر: ٤٣]

سورة : يونس
القارئ : علي جابر ، رحمه الله تعالى

لا عباده الا لله تعالى.

لا شفاعه الا من اذن الله
فمن اتخذ معبودًا شفيعًا ويعبده
لا يؤمر لك بدخول الجنه الا الله عز وجل فلا تشرك ولا تغلو في معبود
فالمعبود لا يضر ولا ينفع.

لا شريك لله في يوم الحساب
لا الانبياء ولا ال بيت محمدًا شركاء في يوم الحساب مع الله

المحاسب هو الله عز وجل فقط

السورة : يوسف
القارئ : علي جابر ، رحمه الله

وعن أَبي سعيد الخدريِّ أنَّه سمِع النَّبيَّ ﷺ يقول:

إِذَا رَأى أَحدُكُم رُؤْيَا يُحبُّهَا فَإنَّما هِيَ مِنَ اللهِ تَعَالَى فَليَحْمَدِ اللهَ عَلَيهَا وَلْيُحُدِّثْ بِها.

وفي رواية: "فَلا يُحَدِّثْ بَها إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ، وَإذا رَأَى غَيَر ذَلك مِمَّا يَكرَهُ فإنَّما هِيَ منَ الشَّيْطانِ فَليَسْتَعِذْ منْ شَرِّهَا وَلا يَذكْرها لأَحَدٍ فَإنَّهَا لا تضُّره" متفقٌ عَلَيْهِ.

﴿أَيَحسَبُ الإِنسانُ أَن يُترَكَ سُدًى ۝ أَلَم يَكُ نُطفَةً مِن مَنِيٍّ يُمنى ۝ ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوّى ۝ فَجَعَلَ مِنهُ الزَّوجَينِ الذَّكَرَ وَالأُنثى ۝ أَلَيسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَن يُحيِيَ المَوتى﴾ [القيامة: ٣٦-٤٠]

جاءَتْ أُمُّ سُلَيمٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني كلماتٍ أَدْعو بهِنَّ قال: تُسبِّحينَ اللهَ عَشْرًا، وتَحمَدينَه عَشْرًا، وتُكبِّرينَه عَشْرًا، ثُم سَلي حاجَتَكِ، فإنَّه يقولُ: قد فعَلْتُ، قد فعَلْتُ.

الراوي : أنس بن مالك

تعليق نصيحه لمن يجهل عاقبة هذا التصرف:

الجرأه الي وصل له هذا الشخص
‏قدام كلمات الله !
هذي جرأة اعداء الله في القرآن
الذين يرون احكام الله لا تصلح

ممكن نشوف عاصين لكن مب معترضين على حكم الله هذي كارثه !

‏ الموضوع مب هين والله، الموضوع موصل للكفر اذا ينكر حكم الله لانه معترض لله

العاصي مهما فعل ذنوب عظيمه في قلبه ايمان وعدم نكران لاحكام الله

لكن الناكر والذي يرى حكم واحد من الله لا يصلح هذا مرتد صريح عن الاسلام